專(zhuān)題九民族精神與先進(jìn)文化一、選擇題1．為了維護(hù)漢語(yǔ)的規(guī)范性和純潔性，國(guó)家新聞出版總署下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范出版物文字使用的通知》，要求一些不規(guī)范的英文生造詞、直接使用英文單詞或字母縮寫(xiě)等用法必須剔除出中文出版物。政府要求清除這種“不中不西”的詞匯是有道理的，因?yàn)?)①漢字是中華文明的重要標(biāo)志②任何一種語(yǔ)言都要拒絕外來(lái)詞匯③文字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡④文字是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證A．① B．①② C．①②③ D．①②③④2．據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言超過(guò)80種，演唱藝術(shù)有幾十種，舞蹈藝術(shù)有數(shù)百種。維吾爾族、朝鮮族、傣族等民族的舞蹈，以其鮮明的特點(diǎn)、優(yōu)美的舞姿，成為我國(guó)藝術(shù)舞臺(tái)的常見(jiàn)節(jié)目。這一切說(shuō)明中華文化()①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②獨(dú)樹(shù)一幟③博大精深④異彩紛呈A．①③ B．②④ C．③④ D．②③3．2022年1月，一座總高為9.5米(九五之尊)的孔子青銅像在國(guó)家博物館北廣場(chǎng)落成，天安門(mén)地區(qū)又添文化新地標(biāo)?？鬃拥裣衤鋺?hù)天安門(mén)廣場(chǎng)說(shuō)明()A．我國(guó)在文化領(lǐng)域恢復(fù)儒家思想的指導(dǎo)地位B．文化軟實(shí)力是民族振興的基礎(chǔ)C．文化復(fù)興要靠傳統(tǒng)文化統(tǒng)攝人心，凝聚共識(shí)D．我國(guó)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的決心4．“只要我們有根/縱然沒(méi)有一片葉子遮身/仍舊是一株頂天立地的樹(shù)/就讓我們調(diào)整那立姿/在風(fēng)雨里站得更穩(wěn)/堅(jiān)忍地度過(guò)這凜冽寒冬/是的，只要我們有根/明春明春來(lái)時(shí)/我們又會(huì)枝繁葉茂宛如新生”。臺(tái)灣詩(shī)人蓉子的這首《只要我們有根》表明()①中華文化獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的③團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族精神的核心④中華民族精神是中華民族之魂A．①② B．①③ C．②③ D．②④5．歌曲《走向復(fù)興》唱道：“我們迎著初升的太陽(yáng)，走在嶄新的道路上。我們是優(yōu)秀的中華兒女，譜寫(xiě)時(shí)代的新篇章。我們迎著風(fēng)雨向前走，萬(wàn)眾一心挽起臂膀，我們要把親愛(ài)的祖國(guó)，變得更加美麗富強(qiáng)。前進(jìn)，前進(jìn)，向前進(jìn)，挺起胸膛，何懼風(fēng)浪；前進(jìn)，前進(jìn)，向前進(jìn)，肩負(fù)民族的希望”。這體現(xiàn)了()①團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平的精神②勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神③愛(ài)國(guó)主義是抽象的不是具體的④民族精神是不斷豐富和發(fā)展的A．①② B．①④ C．①②④ D．②③④6．2010年8月19日，電影《唐山大地震》的票房已過(guò)6億元，創(chuàng)造了國(guó)產(chǎn)電影同期最高票房紀(jì)錄。同時(shí)，觀(guān)眾對(duì)影片也是熱評(píng)如潮。有人說(shuō)：“看完影片，每個(gè)人都能感到一份渴望回歸家庭的溫暖，讓可能已麻木的心被一份善良再次感動(dòng)”。這說(shuō)明()①文化沒(méi)有高雅低俗之分，只要群眾樂(lè)于接受的就是好的②科技進(jìn)步?jīng)Q定大眾文化發(fā)展的方向③先進(jìn)文化反映廣大人民的利益與呼聲④弘揚(yáng)主旋律的文藝作品具有強(qiáng)大的生命力A．①④ B．①③ C．③④ D．②④7．2011年3月1日，重慶衛(wèi)視全面改版。此次改版以建設(shè)“主流媒體、公益頻道”為目標(biāo)，著力傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化，著力打造自辦精品文化欄目，為觀(guān)眾提供更好的公益電視服務(wù)和良好的收視體驗(yàn)。重慶衛(wèi)視這樣做是基于()①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化活動(dòng)②大眾傳媒日益成為文化傳播的主要途徑③多元的文化生活需要主流媒體正確引導(dǎo)④流行娛樂(lè)的文化為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．國(guó)家廣電總局對(duì)“相親類(lèi)節(jié)目泛濫、造假、低俗”等傾向著手整飭。“嚴(yán)禁偽造嘉賓身份，欺騙電視觀(guān)眾”、“不得選擇社會(huì)形象不佳或有爭(zhēng)議的人物擔(dān)當(dāng)主持人”、“不得展示和炒作拜金主義等不健康、不正確的婚戀觀(guān)”……這說(shuō)明()A．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向B．推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，要堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針C．必須面向廣大人民，發(fā)展高雅的和嚴(yán)肅的社會(huì)主義文化D．要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理，禁止某些部門(mén)和單位追求經(jīng)濟(jì)效益9．2011年3月15日，央視“3·15特別行動(dòng)”節(jié)目曝光“雙匯”在食品生產(chǎn)中使用“瘦肉精”豬肉。這是繼三鹿奶粉添加“三聚氰胺”危害消費(fèi)者健康之后我國(guó)又一重大食品安全事件。針對(duì)這種狀況，國(guó)家除了必須加強(qiáng)法律規(guī)范和市場(chǎng)監(jiān)管之外，還必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就要()①用社會(huì)主義榮辱觀(guān)引領(lǐng)風(fēng)尚②用馬克思主義中國(guó)化最新成果教育人民③用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量④用各種方法及手段灌輸各種思想和價(jià)值觀(guān)A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④10．“十二五”規(guī)劃綱要提出，加快教育改革發(fā)展。全面貫徹黨的教育方針，保障公民依法享有受教育的權(quán)利，辦好人民滿(mǎn)意的教育。必須大力發(fā)展教育，因?yàn)?)①教育是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的根本動(dòng)力②教育是文化傳播的重要途徑③教育在人類(lèi)文化傳承中起著特殊重要的作用④必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位A．①② B．②③ C．②③④ D．①②③④2011年4月24日，胡錦濤總書(shū)記在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上給全國(guó)青年學(xué)生提出三點(diǎn)希望：希望同學(xué)們把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)；希望同學(xué)們把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)；希望同學(xué)們把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)。據(jù)此回答11～12題。11．胡錦濤總書(shū)記之所以希望青年學(xué)生把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，是因?yàn)?)①文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展②思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn)③勞動(dòng)者素質(zhì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要④文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證A．①② B．②③ C．③④ D．①④12．胡總書(shū)記提出的三個(gè)“緊密結(jié)合”，蘊(yùn)含的唯物辯證法道理有()①事物是普遍聯(lián)系的②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須全面提高個(gè)人素質(zhì)③事物是變化發(fā)展的④事物是對(duì)立統(tǒng)一的A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④二、非選擇題13．位于西安市藍(lán)田縣的水陸庵以雕塑精美而聞名，當(dāng)?shù)厝擞谩叭凡俗选眮?lái)形容其雕塑的數(shù)量之多，用“一部立體的連環(huán)畫(huà)”來(lái)概括它別具一格的藝術(shù)價(jià)值。水陸庵始建于六朝時(shí)期，明、清兩代曾多次進(jìn)行過(guò)重修，現(xiàn)存的3700多尊泥塑，布滿(mǎn)店內(nèi)的所有墻壁，大的比真人還高，小的細(xì)如巴掌。這些泥塑看起來(lái)讓人眼花繚亂，但實(shí)際布局嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明?！拔灏倭_漢過(guò)?！薄ⅰ熬琵?zhí)煸　?、“千人?tīng)經(jīng)圖”，每一組都是一個(gè)佛教經(jīng)變故事，釋迦牟尼的一生被演繹得活靈活現(xiàn)，堪稱(chēng)一部“立體的連環(huán)畫(huà)”。在所有的泥塑中，觀(guān)音菩薩的男性相貌造型，釋迦牟尼、老子、孔子三位教主塑像并列，佛、道、儒三教合一等現(xiàn)象，在我國(guó)的其他古寺中也極為罕見(jiàn)?！?022年西安世界園藝博覽會(huì)宣傳資料水陸庵展現(xiàn)中華文化怎樣的魅力？請(qǐng)結(jié)合材料加以說(shuō)明。14．郭明義，一個(gè)鞍鋼普通職工的名字，在2022年逐漸傳遍全國(guó)。他平凡樸實(shí)的言行在震撼人們心靈的同時(shí)，也悄悄改變著周?chē)嗽诂F(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)形成的一些觀(guān)念。某校高三(3)班同學(xué)以“走進(jìn)郭明義，學(xué)習(xí)郭明義”為主題開(kāi)展探究活動(dòng)。請(qǐng)你共同參與?！玖私夤髁x事跡】1996年起，郭明義每天都提前2個(gè)小時(shí)上班，15年相當(dāng)于比別人多干了5年的工作；1990年起，累計(jì)獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升，是他自身血液的10倍多；1994年起，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款共計(jì)12萬(wàn)元，先后資助180多名特困學(xué)生……他是生活中最常見(jiàn)的“好人”，在浴池給老人搓澡，每次下樓時(shí)都捎上鄰居的垃圾，一輩子沒(méi)占過(guò)便宜。其實(shí)他只是做了一些普通的好事，但好得太持久，太純粹，以至于讓人無(wú)法理解和相信。(1)請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析郭明義的事跡對(duì)我們追求更高的思想道德目標(biāo)有哪些啟示？【感悟郭明義境界】有什么樣的幸福觀(guān)就有什么樣的人生追求。郭明義說(shuō)：“給人溫暖就是給自己幸福。每做一件好事，就有一股幸福感涌上心頭，越做越有勁！”“奉獻(xiàn)使人快樂(lè)、助人使人幸?！薄！皫椭鷦e人改變命運(yùn)，比啥都幸?！?。“一個(gè)不愛(ài)家的人，就不會(huì)愛(ài)社會(huì)；一個(gè)不孝敬父母的人，就不會(huì)忠于國(guó)家”。(2)請(qǐng)分析郭明義的幸福觀(guān)蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧?！竞霌P(yáng)郭明義精神】胡錦濤總書(shū)記作出重要指示，要求大力宣傳和弘揚(yáng)郭明義同志的先進(jìn)事跡和崇高品德，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大精神力量。同學(xué)們積極參加學(xué)校組織的“我心中的雷鋒——向郭明義學(xué)習(xí)”主題征文活動(dòng)。(3)請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)，在主題征文中說(shuō)明弘揚(yáng)郭明義精神的原因及意義。答案1．A2．C3．D6．C7．B8．A10．B11．B12．C13．(1)水陸庵始建于六朝時(shí)期，古寺中老子孔子塑像表明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。(2)寺內(nèi)雕塑精美，布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)龋砻髦腥A文化博大精深。(3)釋迦牟尼、老子、孔子三位塑像并列，佛、道、儒三教合一，則表明中華文化的包容性。(4)水陸庵的塑像特點(diǎn)，則表明中華文化異彩紛呈，特色鮮明。14．(1)①郭明義愛(ài)崗敬業(yè)、助人為樂(lè)的高尚品德，啟示我們追求更高的思想道德目標(biāo)要在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造自己的主觀(guān)世界，形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。②郭明義嚴(yán)于律己、日積月累、持之以恒的精神，啟示我們追求更高的思想道德目標(biāo)要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。(2)①聯(lián)系是普遍的、客觀(guān)的。郭明義的幸福觀(guān)正確認(rèn)識(shí)和處理了自我與他人、個(gè)人與集體和社會(huì)的關(guān)系，是用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一。②矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。郭明義的幸福觀(guān)將個(gè)人與社會(huì)作為矛盾統(tǒng)一體，是用對(duì)立統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。③個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。郭明義的幸福觀(guān)是正確的價(jià)值觀(guān)，在勞動(dòng)