定遠(yuǎn)育才2019—2020學(xué)年度第一學(xué)期第三次月考高一實(shí)驗(yàn)班歷史一、選擇題(共25小題，每小題2分，共50分)1.近代愛(ài)國(guó)詩(shī)人聞一多在《七子之歌·臺(tái)灣》中寫到“母親，酷炎的夏日要曬死我了，賜我個(gè)號(hào)令，我還能背水一戰(zhàn)”；臺(tái)灣愛(ài)國(guó)詩(shī)人余光中于1972年在《鄉(xiāng)愁》中寫到“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭”。下列有關(guān)兩段詩(shī)歌理解錯(cuò)誤的是A.“酷炎的夏日”指的是日本的侵略B.兩次分離都是因?yàn)橥鈦?lái)侵略造成的C.都寄托了對(duì)海峽兩岸統(tǒng)一的渴望D.聞一多在詩(shī)中所指分離曾長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)【答案】B【解析】臺(tái)灣問(wèn)題屬于中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民黨戰(zhàn)敗，退居臺(tái)灣，澳門屬于被葡萄牙占領(lǐng)，屬于殖民地問(wèn)題，故B說(shuō)法錯(cuò)誤，符合題意。其他表述均是正確說(shuō)法。2.《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中指出：“文化大革命”是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和人民帶來(lái)深重災(zāi)難的內(nèi)亂。十年“文革”充分說(shuō)明A.脫離黨的組織和人民群眾必然會(huì)招致挫折B.民主法治建設(shè)的必要性和艱巨性C.“紅衛(wèi)兵”“四人幫”是罪魁禍?zhǔn)讋?dòng)亂之源D.遭受迫害的知識(shí)分子都是走資派【答案】B【解析】十年“文革”是濫用人民群眾，排除A；文化大革命脫離了民主和法制軌道，故選B；左傾錯(cuò)誤是文化大革命的罪魁禍?zhǔn)讋?dòng)亂之源，排除C；遭受迫害的知識(shí)分子基本不是走資派，排除D。3.1871年4月16日，巴黎公社頒布的法令規(guī)定：“一切企業(yè)主已經(jīng)逃跑或已停業(yè)的工廠和作坊交給工人協(xié)作社管理，以便組織生產(chǎn)。保證企業(yè)主有權(quán)獲得補(bǔ)償，按資產(chǎn)量確定補(bǔ)償數(shù)額”。這項(xiàng)措施A.體現(xiàn)了對(duì)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的尊重 B.沒(méi)收了部分私人資本C.建立了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D.維護(hù)了資本家的利益【答案】A【解析】材料“保證企業(yè)主有權(quán)獲得補(bǔ)償”體現(xiàn)了對(duì)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的尊重，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)與材料“一切企業(yè)主已經(jīng)逃跑或已停業(yè)的工廠和作坊”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；沒(méi)收逃亡資本家資本或已停業(yè)資本只是建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的途徑之一，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試，巴黎公社頒布的法令是為了保衛(wèi)革命的勝利果實(shí)，而不是維護(hù)資本家利益，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.2017年是俄國(guó)十月革命100周年，回顧歷史，十月革命為俄國(guó)開辟了一條怎樣的革命道路：A.走封建主義直接過(guò)渡到社會(huì)主義的道路B.走和平奪取政權(quán)的道路C.走由中心城市武裝起義擴(kuò)展到中小城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)的革命道路D.走新民主主義革命向社會(huì)主義革命過(guò)度的道路【答案】C【解析】十月革命是在城市革命，俄國(guó)的革命是城市包圍農(nóng)村，即選C是符合題意的，正確；俄國(guó)并非由封建主義直接過(guò)渡到社會(huì)主義，因?yàn)橹虚g還有資本主義階段，選項(xiàng)A不符合題意，排除；俄國(guó)是暴力奪取政權(quán)的道路，選項(xiàng)B不符合題意，排除；新民主主義革命向社會(huì)主義革命過(guò)度的道路是中國(guó)革命道路而非俄國(guó)革命道路，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。5.1986年美國(guó)記者華萊士在采訪鄧小平時(shí)問(wèn)道：“臺(tái)灣有什么必要同大陸統(tǒng)一？”鄧小平說(shuō)：“……只要臺(tái)灣不同大陸統(tǒng)一，臺(tái)灣作為中國(guó)領(lǐng)土的地位是沒(méi)有保障的，不知道哪一天又被別人拿去了?！边@說(shuō)明中央政府對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)是A.考慮國(guó)際國(guó)內(nèi)的發(fā)展?fàn)顩rB.充分尊重臺(tái)灣歷史和現(xiàn)狀C.保障兩岸關(guān)系的穩(wěn)定繁榮D.維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)完整【答案】D【解析】由“臺(tái)灣不同大陸統(tǒng)一,臺(tái)灣作為中國(guó)領(lǐng)土的地位是沒(méi)有保障的”體現(xiàn)出了維護(hù)國(guó)家主權(quán)的決心,A正確；B、尊重臺(tái)灣歷史,C、國(guó)內(nèi)發(fā)展情況,D、穩(wěn)定繁榮,與材料中的論述沒(méi)有聯(lián)系,故排除。故選A。6.恩格斯說(shuō)：“當(dāng)《宣言》出版的時(shí)候，我們不能把它叫做社會(huì)主義宣言。在1847年，所謂社會(huì)主義者是指兩種人。……一方面是指各種空想主義體系的信徒，……另一方面是指形形色色的社會(huì)庸醫(yī)，……在1847年，社會(huì)主義意味著資產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)，共產(chǎn)主義則意味著工人的運(yùn)動(dòng)?！?847年的“社會(huì)主義”之所以“意味著資產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)”，主要是因?yàn)樯鐣?huì)主義者A.主張通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)改良實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)B.主張通過(guò)暴力革命實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)C.其理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)是根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)D.當(dāng)時(shí)尚未認(rèn)識(shí)到自己的歷史使命【答案】A【解析】試題分析：《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表之前，社會(huì)上盛行的社會(huì)主義思想實(shí)際上是空想社會(huì)主義?？障肷鐣?huì)主義之所以是空想，主要體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)的手段是寄希望于資產(chǎn)階級(jí)良心的發(fā)現(xiàn)，通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)改良實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想。B、D項(xiàng)是《共產(chǎn)黨宣言》的觀點(diǎn)；C項(xiàng)不符合題意，故答案選擇A項(xiàng)?？键c(diǎn)：本題考查無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師恩格斯。點(diǎn)評(píng)：關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師恩格斯，其內(nèi)容與必修1“馬克思主義的誕生”聯(lián)系密切，在復(fù)習(xí)備考時(shí)要加以重視。應(yīng)重點(diǎn)掌握恩格斯的革命活動(dòng)、主要理論貢獻(xiàn)以及他為創(chuàng)立馬克思主義學(xué)說(shuō)不懈奮斗的探索精神；學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯的實(shí)踐精神、合作精神和理論探索勇氣，樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度和求真、求實(shí)、創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，關(guān)注人類命運(yùn)，堅(jiān)定為人類進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)的人生理想。7.1958年之后的全國(guó)人大會(huì)議上鼓掌逐漸成為一種表決方式，后來(lái)甚至出現(xiàn)用熱烈的鼓掌代替了舉手和無(wú)記名投票。直到1979年，相關(guān)法律才再次對(duì)投票表決進(jìn)行明確規(guī)范。這表明我國(guó)A.人民代表大會(huì)制度發(fā)展一帆風(fēng)順B.民主制度在曲折中逐步完善C.人民代表大會(huì)制度得以恢復(fù)重建D.依法治國(guó)逐漸成為國(guó)家意識(shí)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“直到1979年，相關(guān)法律才再次對(duì)票決進(jìn)行明確”表明了中國(guó)改革開放以來(lái)民主和法制建設(shè)在逐步完善，民主制度經(jīng)歷了曲折發(fā)展。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，材料體現(xiàn)了“文革”期間人民代表大會(huì)制度遭到破壞，不是一帆風(fēng)順的，排除；C項(xiàng)，材料涉及的是選舉手段和方式，沒(méi)有人民代表大會(huì)制度的恢復(fù)重建，排除；D項(xiàng)，依法治國(guó)是1997年黨的“十五大”上提出的，不符合材料時(shí)間，排除。8.據(jù)張國(guó)燾《我的回憶》一書中記載：西安事變的第二天，斯大林便親自草擬給中共的電報(bào)，肯定西安亊變是日本陰謀所制造的，并說(shuō)在張學(xué)良左右和他的軍隊(duì)里暗藏著日本間諜，利用了張的野心，制造了中國(guó)的混亂……。對(duì)蘇聯(lián)的立場(chǎng)理解正確的是A.認(rèn)為西安事變是曰本間諜所為B.蘇聯(lián)準(zhǔn)備給張學(xué)良軍事援助C.主張中共擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)抗日重任D.敦促中共和平解決西安事變【答案】D【解析】據(jù)材料“西安事變的第二天……是日本陰謀所制造……制造了中國(guó)的混亂”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蘇聯(lián)認(rèn)為日本企圖通過(guò)制造西安事變引發(fā)中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，故蘇聯(lián)主張和平解決西安事變，故D項(xiàng)正確；“西安事變是日本間諜所為”是蘇聯(lián)的主觀判斷，不是政策立場(chǎng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)蘇聯(lián)準(zhǔn)備給張學(xué)良軍事援助，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也沒(méi)有反映蘇聯(lián)主張中共擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)抗日重任，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。9.俄國(guó)革命家托洛茨基指出“十月革命借助戰(zhàn)爭(zhēng)完成了一次歷史性轉(zhuǎn)換，俄國(guó)不再是西歐資本主義的仿效者，而是世界歷史的引領(lǐng)者?！币罁?jù)他的觀點(diǎn)，對(duì)十月革命的意義理解最恰當(dāng)?shù)氖洽偈堑谝淮稳〉脛倮纳鐣?huì)主義革命②沖破了資本主義世界體系③開創(chuàng)了國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新局面④鼓舞了民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展A.①③B.①②④C.②③④D.①②③④【答案】D【解析】【詳解】十月革命是人類歷史上第一次取得勝利的社會(huì)主義革命。它由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，以建立體現(xiàn)社會(huì)公正和平等的社會(huì)制度為目的。十月革命成功地在資本主義世界體系上打開了一個(gè)缺口，沉重地打擊了帝國(guó)主義的統(tǒng)治，鼓舞了國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)和殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng)。十月革命將社會(huì)主義理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，開創(chuàng)了國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新局面，也為俄國(guó)的社會(huì)發(fā)展開辟了一條新的道路。故①②③④均正確。D項(xiàng)正確，排除ABC三項(xiàng)。10.史家認(rèn)為：“巴黎公社失敗的具體原因很多，但是最根本的原因還在于當(dāng)時(shí)法國(guó)仍是小生產(chǎn)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的國(guó)家?！庇纱丝梢?jiàn)，巴黎公社失敗的根本原因是A.巴黎工人沒(méi)有取得農(nóng)民的支持B.經(jīng)濟(jì)水平?jīng)]有達(dá)到消滅資本主義制度的程度C.巴黎公社沒(méi)有雄厚的資金支持D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人數(shù)在全國(guó)人口中所占比重較小【答案】B【解析】巴黎公社失敗的主要原因是資本主義經(jīng)濟(jì)在法國(guó)發(fā)展不夠充分，材料中“當(dāng)時(shí)法國(guó)仍是小生產(chǎn)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的國(guó)家”正說(shuō)明了這一點(diǎn)，故B正確；其他選項(xiàng)均不是從經(jīng)濟(jì)角度分析，故A、C和D錯(cuò)誤。11.觀察下列圖片，從下圖《搶劫》到下圖《魂?duì)繅?mèng)繞》，兩幅圖片涉及的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景是A.英國(guó)發(fā)動(dòng)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.英法發(fā)動(dòng)的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C.日本發(fā)動(dòng)的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)D.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】B【解析】【分析】右圖中十二生肖銅獸像是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中被英法聯(lián)軍掠奪，故B正確；其他戰(zhàn)爭(zhēng)中不涉及該物品外流，排除?！驹斀狻?2.1931年九一八事變后，蔣介石推行“攘外必先安內(nèi)”政策，圍攻紅軍革命根據(jù)地。1937年7月17日，蔣介石在廬山發(fā)表談話，表示“如果戰(zhàn)端一開，那就是地?zé)o分南北，年無(wú)分老幼，無(wú)論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任”。這一變化表明A.中國(guó)社會(huì)民族矛盾已取代階級(jí)矛盾B.中華民族的全民族抗戰(zhàn)拉開了序幕C.階級(jí)矛盾緩和國(guó)共實(shí)現(xiàn)全方位合作D.中日民族矛盾已經(jīng)上升為主要矛盾【答案】D【解析】1931年九一八事變后，蔣介石推行“攘外必先安內(nèi)”政策，表明這時(shí)期我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是階級(jí)矛盾，“如果戰(zhàn)端一開，那就是地?zé)o分南北，年無(wú)分老幼，無(wú)論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任”表明抗日已經(jīng)成為中國(guó)社會(huì)的主題，中日民族矛盾已經(jīng)上升為主要矛盾，D正確；A表述錯(cuò)誤，排除；盧溝橋事變標(biāo)志著中華民族的全民族抗戰(zhàn)拉開了序幕，B錯(cuò)誤；八一三事變后國(guó)共實(shí)現(xiàn)第二次合作，C錯(cuò)誤。13.美國(guó)制憲會(huì)議代表確立了三條紀(jì)律與程序：（1）會(huì)議以閉門方式舉行；（2）所有問(wèn)題的決議必須以州為單位來(lái)投票；（3）投票結(jié)果以當(dāng)時(shí)在場(chǎng)州的總數(shù)的大多數(shù)的意愿為標(biāo)準(zhǔn)。制憲會(huì)議的這些規(guī)定A.表明美國(guó)急需建立中央集權(quán)制政府B.確立了國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)中州權(quán)至上的原則C.有助于均衡各州利益確保行政效率D.主要為避免會(huì)議受外界干擾【答案】C【解析】材料中不是體現(xiàn)建立中央集權(quán)制政府信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；美國(guó)1787年憲法確立的是聯(lián)邦權(quán)至上的原則，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“以州為單位來(lái)投票”“在場(chǎng)州的總數(shù)的大多數(shù)的意愿為標(biāo)準(zhǔn)”信息說(shuō)明助于均衡各州利益，故C項(xiàng)正確；材料中體現(xiàn)不出避免會(huì)議受外界干擾的宗旨，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：材料“以州為單位來(lái)投票”“在場(chǎng)州的總數(shù)的大多數(shù)的意愿為標(biāo)準(zhǔn)”是關(guān)鍵信息；從中分析出正確選項(xiàng)。14.“我過(guò)去的盡職行為也許恰巧是造成德意志走向衰落、沒(méi)有骨氣的原因?，F(xiàn)在我們最要緊的事情就是鞏固帝國(guó)議會(huì)，使它不再退化。”俾斯麥回憶錄里的這段話，表明他期望A.提升宰相的政治地位 B.建立民主共和政體C.強(qiáng)化德皇的政治權(quán)威 D.完善德國(guó)民主政治【答案】D【解析】【詳解】由材料“現(xiàn)在我們最要緊的事情就是鞏固帝國(guó)議會(huì)”可知，俾斯麥期望完善德國(guó)的民主政治，擴(kuò)大民選產(chǎn)生的帝國(guó)議會(huì)的權(quán)力，故選D。材料并未涉及提升宰相政治地位的言論，排除A；俾斯麥致力建設(shè)的是君主立憲制，而非民主共和制，排除B；強(qiáng)化德皇的政治權(quán)威是俾斯麥屬于“過(guò)去的盡職行為”，不是“現(xiàn)在”努力的目標(biāo)，排除C。15.唐代諫官，多由門下省長(zhǎng)官選取有學(xué)問(wèn)、有氣節(jié)的人充任，他們隨從在宰相身旁，宰相有時(shí)不便同皇帝講的話，多由諫官來(lái)講。這反映出唐代諫官制度A.開創(chuàng)了民主政治的先河B.有助于決策層溝通和諧C.改變了三省的運(yùn)行機(jī)制D.有效限制君主獨(dú)斷專行【答案】B【解析】【詳解】唐朝屬于君主專制，并沒(méi)有開創(chuàng)民主政治的先河，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。唐朝實(shí)行的是三省六部制，并沒(méi)有改變?nèi)〉倪\(yùn)行機(jī)制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中“宰相有時(shí)不便同皇帝講的話，多由諫官來(lái)講”反映了諫官在一定程度上起到避免皇帝與宰相產(chǎn)生直接沖突的作用，這一制度有助于決策層溝通和諧，故C項(xiàng)正確。材料中只體現(xiàn)了諫官的溝通作用，無(wú)法得出其有效限制君主獨(dú)斷專行這一結(jié)論，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.“順乎天理，應(yīng)乎人情，適乎世界之潮流，合乎人群之需要，而為先知先覺(jué)者所決志行之，則斷無(wú)不成者”“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡?！边@是孫中山諸多名言中的兩句。在孫中山眼里，19世紀(jì)末20世紀(jì)初的“世界潮流”是A.帝國(guó)主義瓜分世界狂潮B.資產(chǎn)階級(jí)民主共和潮流C.第二次工業(yè)革命潮流D.義和團(tuán)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)，孫中山作為資產(chǎn)階級(jí)革命先行者，認(rèn)為資本主義是世界潮流，主張民主共和政體，故排除C，選B；孫中山反對(duì)列強(qiáng)侵略，排除A；義和團(tuán)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)存在反對(duì)近代文明的不足，排除D。17.歷史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為，太平天國(guó)的英雄們用鮮血和生命的代價(jià)激烈抗?fàn)?，以追求自己的理想。但在新的生產(chǎn)方式出現(xiàn)之前，他們不可能單憑自己的力量找到一條取代封建制度的出路。這一觀點(diǎn)旨在強(qiáng)調(diào)A.太平天國(guó)革命綱領(lǐng)具有空想性B.太平天國(guó)未能聯(lián)合其他反清力量C.農(nóng)民階級(jí)的局限性導(dǎo)致革命失敗D.太平天國(guó)的失敗緣于時(shí)代局限【答案】D【解析】由材料“在新的生產(chǎn)方式出現(xiàn)之前，他們不可能單憑自己的力量找到一條取代封建制度的出路”，這表明太平天國(guó)的失敗緣于時(shí)代局限，故選D；材料并沒(méi)有突出天平天國(guó)革命綱領(lǐng)的內(nèi)容，排除A；材料沒(méi)有突出天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，排除B；材料沒(méi)有涉及農(nóng)民階級(jí)的局限性，排除C。18.德國(guó)宰相俾斯麥說(shuō)：“《德意志帝國(guó)憲法》的制定不僅是參照了英國(guó)的立憲制度，更重要的一點(diǎn)還是得益于美國(guó)?！薄兜乱庵镜蹏?guó)憲法》得益于美國(guó)主要體現(xiàn)A.保留君主權(quán)力B.實(shí)行三權(quán)分立制C.實(shí)行聯(lián)邦制度D.實(shí)行君主立憲制【答案】C【解析】【詳解】本題考查了德意志帝國(guó)憲法。美國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)君主制度，也沒(méi)有建立君主立憲制度，故排除A、D項(xiàng)；德意志保留了君主，實(shí)行的不是三權(quán)分立制度，故排除B項(xiàng)。德國(guó)在政體上仿效英國(guó)建立了君主立憲制，在國(guó)家的組成上仿效美國(guó)實(shí)行了聯(lián)邦制，故選C。19.1839年，時(shí)年20歲的英國(guó)維多利亞女王與當(dāng)時(shí)俄國(guó)沙皇的長(zhǎng)子亞歷山大二世相愛(ài)，引起了議會(huì)的不滿，要求女王立刻劃清與亞歷山大二世的界限，這場(chǎng)愛(ài)情最終以失敗告終。議會(huì)對(duì)國(guó)王婚戀生活的干預(yù)表明A.議會(huì)與國(guó)王的矛盾不可調(diào)和B.議會(huì)無(wú)權(quán)干預(yù)國(guó)王C.國(guó)王作為國(guó)家象征而存在D.傳統(tǒng)等級(jí)觀念十分濃厚【答案】C【解析】材料“議會(huì)成功干預(yù)國(guó)王的婚戀生活”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，君主立憲制下，英國(guó)國(guó)王雖然“統(tǒng)而不治”，但國(guó)王在英國(guó)政治生活中仍然扮演著重要的角色，故C項(xiàng)正確，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；君主立憲制下，英國(guó)國(guó)王雖然“統(tǒng)而不治”，對(duì)外代表英國(guó)，國(guó)王的行為(包括婚戀生活)就不是個(gè)人行為而是國(guó)家行為了，因此，議會(huì)有權(quán)干預(yù)國(guó)王的婚戀生活，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“英國(guó)維多利亞女王與當(dāng)時(shí)俄國(guó)沙皇的長(zhǎng)子亞歷山大二世相愛(ài)”沒(méi)有體現(xiàn)出等級(jí)觀念，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。20.1949年美國(guó)國(guó)務(wù)卿艾奇遜在給杜魯門的信中說(shuō)：“中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)不祥的結(jié)局超出美國(guó)政府控制的能力，這是不幸的事，卻也是無(wú)可避免的?！弊钅茯?yàn)證這段話的史實(shí)是()A.解放軍戰(zhàn)略反攻取得重大戰(zhàn)果B.國(guó)民黨軍隊(duì)主力基本被消滅C.國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治被推翻D.三大戰(zhàn)役中遼沈戰(zhàn)役最先獲勝【答案】C【解析】1949年4月人民解放軍占領(lǐng)南京，統(tǒng)治中國(guó)22年的國(guó)民政府覆滅，在美國(guó)看來(lái)“這是不幸的事，卻也是無(wú)可避免的”。故答案為C項(xiàng)。其他三項(xiàng)不符合題干中“最能驗(yàn)證”的要求，排除ABD項(xiàng)。21.根據(jù)“光榮革命”后建立的政治制度，英國(guó)由少數(shù)貴族掌管政權(quán)?！@種制度能夠保證工業(yè)革命順利發(fā)生，但是當(dāng)工業(yè)革命發(fā)生后，它又成為陳舊的制度，必然被工業(yè)化社會(huì)所淘汰。這說(shuō)明光榮革命（）A.未改變英國(guó)國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu) B.對(duì)英國(guó)歷史進(jìn)程影響很小C.正式確立了英國(guó)君主立憲制 D.只是確立英國(guó)君主立憲制的前提【答案】D【解析】【詳解】“光榮革命”后，英國(guó)確立了民主制度保證了工業(yè)革命的順利發(fā)生，但工業(yè)革命后它成為陳舊的制度而被淘汰，說(shuō)明光榮革命只是確立了民主原則，故D項(xiàng)正確；“光榮革命”改變了國(guó)王專權(quán)的局面，確立了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的統(tǒng)治，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“光榮革命”對(duì)英國(guó)歷史進(jìn)程影響很大，是英國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著英國(guó)資本主義制度的建立，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)君主立憲制確立的標(biāo)志是《權(quán)利法案》的頒布，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。22.《中英虎門條約》（《南京條約》附約）中的“領(lǐng)事裁判權(quán)”規(guī)定英人華民交涉詞訟對(duì)英人如何科罪，應(yīng)由英國(guó)議定章程、法律，發(fā)給管事官照辦。當(dāng)時(shí)作為清朝談判大臣的耆英得意洋洋地認(rèn)為，這一條款的訂立，“杜絕釁端，永遠(yuǎn)息爭(zhēng)相好起見(jiàn)，兩無(wú)偏枯，亦兩無(wú)窒礙”。此材料突出反映了A.當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者嚴(yán)重缺乏近代法權(quán)觀念B.領(lǐng)事裁判權(quán)是近代中國(guó)司法主權(quán)半殖民地化的一個(gè)標(biāo)志C.耆英試圖維護(hù)傳統(tǒng)的朝貢禮儀外交體制D.領(lǐng)事裁判權(quán)的實(shí)施促進(jìn)了國(guó)人法律意識(shí)的轉(zhuǎn)變【答案】A【解析】【詳解】材料反映的是近代列強(qiáng)通過(guò)不平等條約在中國(guó)獲得的領(lǐng)事裁判權(quán)，嚴(yán)重破壞了中國(guó)的司法主權(quán)，而耆英還認(rèn)為“杜絕釁端，永遠(yuǎn)息爭(zhēng)相好起見(jiàn)，兩無(wú)偏枯，亦兩無(wú)窒礙”，說(shuō)明清政府沒(méi)有認(rèn)識(shí)到中國(guó)的司法獨(dú)立權(quán)遭到破壞，這反映了缺乏法權(quán)的觀念。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)，材料中未涉及司法主權(quán)半殖民地化的關(guān)鍵信息，排除；C項(xiàng)，材料未涉及到朝貢禮儀的信息點(diǎn)，排除；D項(xiàng)，清政府沒(méi)有意識(shí)到司法主權(quán)的被破壞，所以不可能促進(jìn)國(guó)人法律意識(shí)的轉(zhuǎn)變，排除。23.肖雪慧在《古希臘的政治遺產(chǎn)》中指出，雅典人面對(duì)平民與貴族之間的劇烈沖突，尋求到一種公平正義的解決方法，使沖突各方愿意接受妥協(xié)、愿意達(dá)成均勢(shì)。丹麥學(xué)者摩根斯·赫爾曼·漢森則認(rèn)為：“雅典的民主不只是一套憲法制度和一套機(jī)構(gòu)，而是一種生活方式。”上述材料說(shuō)明A.平民與貴族的矛盾是社會(huì)主要矛盾B.雅典走向民主具有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)C.雅典人以公平正義來(lái)解決各種沖突D.雅典民主表現(xiàn)為憲制和機(jī)構(gòu)確立【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“雅典人面對(duì)平民與貴族之間的劇烈沖突，尋求到一種公平正義的解決方法，使沖突各方愿意接受妥協(xié)、愿意達(dá)成均勢(shì)”，說(shuō)明古代雅典人在生活中遇到?jīng)_突時(shí)習(xí)慣尋找種對(duì)雙方都有利的方法，即用妥協(xié)的方法解決問(wèn)題，而民主制的特點(diǎn)就是用共同協(xié)商，即“妥協(xié)”的方法解決問(wèn)題。故B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)在材料中并沒(méi)有體現(xiàn)，C項(xiàng)不是材料的主旨，材料中并沒(méi)有說(shuō)是主要矛盾，D項(xiàng)與材料所述不符，故排除ACD。【點(diǎn)睛】本題考查雅典民主政治的特點(diǎn)。根據(jù)材料信息“雅典人面對(duì)平民與貴族之間的劇烈沖突尋求到一種公平正義的解決方法，使沖突各方愿意接受妥協(xié)、愿意達(dá)成均勢(shì)”，準(zhǔn)確解讀。24.雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票時(shí)，被一個(gè)公民請(qǐng)求代寫上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德問(wèn)那人何以要放逐他，那人答道:“不為什么，我甚至還不認(rèn)識(shí)這個(gè)人；但是到處都稱呼他為‘公正之士’，我實(shí)在聽(tīng)煩了?！边@反映了雅典的陶片放逐法A.充分體現(xiàn)了公民的意志B.并不能真正保障雅典的民主C.實(shí)際上不起任何作用D.是審判民主敵人的最佳方式【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料中投票人在不認(rèn)識(shí)當(dāng)事人的情況下，僅憑個(gè)人感覺(jué)，讓人代為投票的現(xiàn)象，反映了雅典的陶片放逐法不是真正的民主和理性的判決，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是雅典民主的局限，而不是充分的民主，A項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典的陶片放逐法對(duì)維護(hù)民主政治起了一定作用，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中雅典的陶片放逐法具有主觀性和隨意性，不是審判民主敵人的最佳方式，D項(xiàng)錯(cuò)誤。25.“富民”階層，是中唐特別是宋代以來(lái)崛起的一個(gè)新的社會(huì)階層。他們是以經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)為主，兼及工商的各行各業(yè)的致富者。在擁有經(jīng)濟(jì)力量之后，富民努力通過(guò)讀書應(yīng)舉，謀取政治權(quán)力，出現(xiàn)了“百姓之富者爭(zhēng)出金錢而入”。由此可知A.儒家思想的影響束縛了富民階層的發(fā)展B.新經(jīng)濟(jì)因素產(chǎn)生推動(dòng)了富民階層的崛起C.科舉選官制推動(dòng)了富民階層的發(fā)展D.富民階層的發(fā)展推動(dòng)傳統(tǒng)抑商政策改變【答案】C【解析】據(jù)材料“富民努力通過(guò)讀書應(yīng)舉，謀取政治權(quán)力……百姓之富者爭(zhēng)出金錢而入”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這反映了科舉選官制推動(dòng)了富民階層由經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域向政治領(lǐng)域的發(fā)展，故C項(xiàng)正確；材料并不能說(shuō)明儒家思想的影響束縛了富民階層的發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及當(dāng)時(shí)有新經(jīng)濟(jì)因素產(chǎn)生，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也無(wú)法體現(xiàn)傳統(tǒng)抑商政策改變，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“富民努力通過(guò)讀書應(yīng)舉，謀取政治權(quán)力”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從科舉制對(duì)富民階層的影響出發(fā)，即可排除與材料無(wú)關(guān)的選項(xiàng)，得出正確答案。二、非選擇題26.閱讀材料，完成下列要求材料一羅馬法在人法中對(duì)人的概念定義了自然人與法律意義上的人的區(qū)別，行為能力的劃分以及監(jiān)護(hù)的概念都是現(xiàn)如今法律體系的重要基礎(chǔ)。不得不提的是，羅馬法對(duì)“法人”概念的貢獻(xiàn)，共和國(guó)后期，法學(xué)家開始注意到團(tuán)體與參加團(tuán)體的各個(gè)成員的不同，帝國(guó)時(shí)期，法律開始承認(rèn)某些特殊團(tuán)體享有獨(dú)立人格，能夠享受權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)，古代羅馬時(shí)期發(fā)展起了“法人”概念。材料二羅馬法在其發(fā)展過(guò)程中確立了一系列法律原則，確定了所有權(quán)絕對(duì)化、契約自由、過(guò)失責(zé)任三項(xiàng)基本原則。所有權(quán)絕對(duì)化體現(xiàn)的是羅馬法對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，契約自由體現(xiàn)的是商品經(jīng)濟(jì)繁榮之下需要維護(hù)的市場(chǎng)自由秩序。而羅馬法的過(guò)失責(zé)任原則深刻地影響了當(dāng)代侵權(quán)法規(guī)則原則。材料三羅馬法高揚(yáng)的司法精神造就了這樣一種信念：私權(quán)不應(yīng)為國(guó)家公權(quán)任意粗暴干涉，在某種意義上來(lái)說(shuō)，這種信念牽制了國(guó)家公權(quán)力的誤用與濫用。這種司法精神，也是當(dāng)代社會(huì)法治建設(shè)的重要目標(biāo)之一，它是人類擺脫依附的前提與基礎(chǔ)?！陨喜牧暇幾运潍h嬋《羅馬法的現(xiàn)代影響》（1）根據(jù)材料一，指出古代羅馬法對(duì)“法人”的定義。（2）根據(jù)材料二，概述羅馬法的作用。（3）根據(jù)材料三，分析指出材料所體現(xiàn)的羅馬法精神。（4）綜合上述材料，概要指出羅馬法在哪些方面對(duì)近現(xiàn)代法律形成了影響?！敬鸢浮浚?）定義：能夠以獨(dú)立人格的形式享受權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)的特殊團(tuán)體。（2）作用：有利于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；有利于維護(hù)市場(chǎng)自由秩序；有利于確認(rèn)侵權(quán)歸責(zé)。（3）精神：私法公法平等；法律至上。（4）影響：法律概念；法律原則；法律精神?！窘馕觥浚?）定義：根據(jù)“帝國(guó)時(shí)期，法律開始承認(rèn)某些特殊團(tuán)體享有獨(dú)立人格，能夠享受權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)”概括得出。（2）作用：根據(jù)“所有權(quán)絕對(duì)化體現(xiàn)的是羅馬法對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，契約自由體現(xiàn)的是商品經(jīng)濟(jì)繁榮之下需要維護(hù)的市場(chǎng)自由秩序”“羅馬法的過(guò)失責(zé)任原則深刻地影響了當(dāng)代侵權(quán)法規(guī)則原則”概括歸納。（3）精神：根據(jù)“私權(quán)不應(yīng)為國(guó)家公權(quán)任意粗暴干涉，在某種意義上來(lái)說(shuō)，這種信念牽制了國(guó)家公權(quán)力的誤用與濫用”分析解答。（4）影響：材料一主要體現(xiàn)羅馬法在人法中對(duì)人的概念定義，材料二主要體現(xiàn)了羅馬法的法律原則，材料三主要體現(xiàn)了羅馬法的法律精神。27.閱讀下列材料：材料一古希臘的民主制，以今日眼光來(lái)看雖還遠(yuǎn)未成熟，只能視如民主制的胚胎，但饒是如此，也能與古代中國(guó)的專制文化形成酷烈對(duì)照。民主與專制之別，在于前者以個(gè)體為本位，后者以統(tǒng)治者為本位;前者專注個(gè)體的權(quán)利，后者強(qiáng)化統(tǒng)治者的權(quán)力;前者沒(méi)有明確的統(tǒng)治與被統(tǒng)治之別，統(tǒng)治的合法性源于公民的授權(quán)，后者卻把統(tǒng)治者與人民置于無(wú)可調(diào)和的對(duì)立面上。反映在智慧態(tài)度上，以個(gè)體為本位，則會(huì)尊重個(gè)體的價(jià)值和尊嚴(yán)，因而必然會(huì)把培養(yǎng)、激發(fā)公民的智力放在首位，依民主制的理解，公民的智力發(fā)展與國(guó)家的安康是一而二，二而一的。反之，以統(tǒng)治者為本位，則難免得出韓非式結(jié)論，僅僅把百姓視為一種工具，亦即帝國(guó)的耕戰(zhàn)者?！軡尚邸斗粗牵簜鹘y(tǒng)與現(xiàn)實(shí)》（《書屋》2012年第1期第70頁(yè)）材料二1958年8月24日，毛主席在北戴河借評(píng)論司法、公安會(huì)議，發(fā)表談話說(shuō)：“公安、法院也在整風(fēng)，法律這個(gè)東西沒(méi)有也不成。但我們有我們這一套，……不能靠法律治多數(shù)人。民法、刑法有那么多條，誰(shuí)記得了？憲法是我參加制定的，我也記不得。我們基本上不靠那些，主要靠決議開會(huì)，一年搞4次，不能靠民法、刑法來(lái)維持秩序。我們每次的決議都是法，開一個(gè)會(huì)也是一個(gè)法?！焙髞?lái)，毛主席更明確指出：“要人治，不要法治。《人民日?qǐng)?bào)》一篇社論，全國(guó)執(zhí)行，何必要什么法律?！庇谑?，新中國(guó)的法制建設(shè)從此中斷，董必武的法治思想從此淹沒(méi)無(wú)聞?！料驏|戴劍華《董必武與毛澤東》，《黨史天地》2009年第5期材料三美國(guó)創(chuàng)建之初，以華盛頓為代表的開國(guó)元?jiǎng)讉儾](méi)有照抄當(dāng)時(shí)英國(guó)的民主模式，是經(jīng)過(guò)費(fèi)城制憲奠定了美國(guó)的新體制。新中國(guó)的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心鄧小平說(shuō)“西方的民主就是三權(quán)分立、多黨競(jìng)選等等。我們并不反對(duì)西方國(guó)家這樣搞。但是，我們中國(guó)大陸不搞多黨競(jìng)選，不搞兩院制?！闭?qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，概括作者對(duì)民主和專制區(qū)別的認(rèn)識(shí)？（照抄材料無(wú)分?。?）材料二材料中的“要人治，不要法治”給我國(guó)帶來(lái)了什么影響？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期加強(qiáng)法制建設(shè)的重要舉措。（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，概括指出中（指新中國(guó)）美兩國(guó)在建國(guó)之初各選擇和設(shè)計(jì)了什么樣的治理國(guó)家的民主模式?！敬鸢浮浚?）作者認(rèn)為：民主以維護(hù)公民個(gè)體利益為治理國(guó)家的本位，充分尊重個(gè)體的價(jià)值和尊嚴(yán)，統(tǒng)治者的合法性來(lái)源于公民的集體推選，社會(huì)中沒(méi)有明確的統(tǒng)治與被統(tǒng)治之分;專制則以維護(hù)少數(shù)統(tǒng)治者的利益為本位，極力強(qiáng)化最高統(tǒng)治者的權(quán)力，把人民視為統(tǒng)治者的工具，將自己與人民置于無(wú)可調(diào)和的對(duì)立面之上。

（2）“左”傾錯(cuò)誤泛濫，“文革”十年給國(guó)家?guī)?lái)嚴(yán)重災(zāi)難。1978年十一屆全會(huì)確立“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”方針;重新召開各級(jí)人民代表大會(huì);制定《中華人民共和國(guó)憲法》;制定《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》等，形成中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系。

（3）美國(guó)：以聯(lián)邦制為框架，以三權(quán)分立為核心的總統(tǒng)制共和制;新中國(guó)：以中共為領(lǐng)導(dǎo)的人民代表大會(huì)制共和制?！窘馕觥俊痉治觥吭囶}解析：本題主要考查古希臘的民主政治、改革開放以來(lái)民主與法制的建設(shè)、美國(guó)共和制的確立等多個(gè)知識(shí)點(diǎn)。（1）主要考查學(xué)生對(duì)材料的解讀、分析、概括能力。注意題目的要求“照抄材料無(wú)分”，一定要將材料信息進(jìn)行整合后用自己的語(yǔ)言進(jìn)行意思完整的概括、描述。（2）第問(wèn)，“要人治，不要法治”是指中國(guó)“文革”時(shí)期，影響是給國(guó)家?guī)?lái)嚴(yán)重的災(zāi)難。第問(wèn)，旨在考查改革開放以來(lái)民主與法制的建設(shè)的主要措施，結(jié)合所學(xué)知識(shí)作答即可。（3）此題是比較式的問(wèn)答題，分別概括美國(guó)、中國(guó)的民主模式即可。【詳解】28.閱讀材料，完成下列要求。材料一1933年4月南京政府財(cái)政部長(zhǎng)宋子文開始長(zhǎng)達(dá)半年之久的歐美之行，并與美國(guó)簽訂5000萬(wàn)美元的棉麥借款合同。1933年和1934年兩年間，（南京政府）購(gòu)買軍火費(fèi)用達(dá)6000多萬(wàn)元。1933年5月簽訂《塘沽協(xié)定》后，日本在華北的侵略活動(dòng)告一段落。1933年6月，蔣介石在南昌主持“剿共”軍事會(huì)議，通過(guò)軍事、諜報(bào)、宣傳等“剿共”方案，確定第五次“圍剿”的基本原則仍為前一年提出的“三分軍事，七分政治”，即“用三分的力量作戰(zhàn)，用七分的力量來(lái)推行作戰(zhàn)區(qū)的政治?！?933年8月，南昌行營(yíng)制定頒布《懲治土豪劣紳條例》，規(guī)定：“武斷鄉(xiāng)曲，虐待平民，致死或篤疾者處死刑，或無(wú)期徒刑?！?933年8月，南昌行營(yíng)頒發(fā)《剿匪區(qū)內(nèi)招撫投誠(chéng)赤匪暫行辦法》：“投誠(chéng)赤匪經(jīng)該管縣政府核準(zhǔn)歸原籍居住后，其生命財(cái)產(chǎn)應(yīng)一律予以保護(hù)?！?933年10月17日，蔣介石《戰(zhàn)字第二一三號(hào)》訓(xùn)令：“匪區(qū)縱橫不過(guò)五百方里。如我軍每日能進(jìn)展二里，則不到一年，可以完全占領(lǐng)匪區(qū)?！薄安幌日曳酥髁?，應(yīng)以占領(lǐng)匪必爭(zhēng)之要地為目的?！奔匆試?yán)密的工事和碉堡層層推進(jìn)，通過(guò)緩慢但有效的占領(lǐng)方式，壓縮紅軍作戰(zhàn)區(qū)域，限制紅軍的活動(dòng)空間，迫使紅軍真面目的主力決戰(zhàn)?！幾詮埰潢乐骶帯断瓤偨y(tǒng)蔣公全集》，臺(tái)北，中國(guó)文化大學(xué)，1984；《先總統(tǒng)蔣公思想言論總柒》，臺(tái)北，國(guó)民黨中央黨史委員會(huì)，1984材料二1930年7月《申報(bào)》報(bào)道：“平均潮屬每年所產(chǎn)之鹽，銷入閩贛外省者占十分之七?！遍}贛對(duì)外來(lái)食鹽的依賴，可見(jiàn)一斑。1932年6月、10月和1933年7月，由于財(cái)政緊張，蘇維埃中央政府先后三次向蘇區(qū)人民發(fā)行公債60萬(wàn)、120萬(wàn)、300萬(wàn)。第一期公債大都用抵交土地稅方式陸續(xù)歸還，第二、第三期則基本成為無(wú)償?shù)呢暙I(xiàn)。1933年底毛澤東調(diào)查得出：江西興國(guó)長(zhǎng)岡鄉(xiāng)全部青壯年男子（16歲﹣45歲）407人，其中出外當(dāng)紅軍、做工作的320人，占79%。1934年初，整個(gè)中央蘇區(qū)荒田達(dá)到80萬(wàn)擔(dān)。1934年3月張聞天記：江西于都“嶺背區(qū)特派員亂打土豪，故意將中農(nóng)當(dāng)?shù)刂鞔?，造成群眾恐慌和逃跑?！?934年4月，興國(guó)縣的紅軍家屬達(dá)61670人，留在后方的基本都是老弱病殘。1934年年中，隨著前方戰(zhàn)事不利，物價(jià)再現(xiàn)暴漲：“米每元五斤，鹽每元一兩五錢，柴每斤二角?！?934年9月，紅五軍團(tuán)第十三師因逃亡、生病減員達(dá)1800余人，幾乎占到該部總?cè)藬?shù)的1/3。1934年7月張聞天記：“在查田運(yùn)動(dòng)的名義之下，任意沒(méi)收了地主富農(nóng)兼商人的店鋪與商品，或是把工人當(dāng)了地主打，‘但沒(méi)一個(gè)人敢起來(lái)糾正，甚至負(fù)責(zé)的機(jī)關(guān)也聽(tīng)其自然不去干涉，因?yàn)榇蠹遗逻@種干涉會(huì)遭到右傾機(jī)會(huì)主義頭銜與同地主資本家妥協(xié)的罪名?！薄袊?guó)社科院近代史研究員黃道炫《張力與限界：中央蘇區(qū)的革命1933﹣1934》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2011年11月第一版P248﹣351（1）材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括在第五次“圍剿”前后南京政府的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析在第五次反“圍剿”前后中央蘇區(qū)的困境。（3）有一種觀點(diǎn)認(rèn)為中共第五次反“圍剿”失敗是博古、李德軍事上“左”傾錯(cuò)誤導(dǎo)致的。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。【答案】（1）南京政府的表現(xiàn)：①與日本簽訂停戰(zhàn)協(xié)定，獲得了相對(duì)穩(wěn)定的外部條件。②加強(qiáng)與西方國(guó)家間的政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，提高其軍事裝備和統(tǒng)治能力。③確定第五次“圍剿”的基本原則：“三分軍事，七分政治。”④調(diào)整鄉(xiāng)村政策：打擊土豪劣紳，維護(hù)普通民眾權(quán)益。⑤與中共進(jìn)行政治爭(zhēng)奪，對(duì)蘇區(qū)民眾和紅軍進(jìn)行攻心戰(zhàn)術(shù)，動(dòng)搖