五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)策劃方案

1.主持人介紹勞動(dòng)的重要性

達(dá).芬奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：勞動(dòng)一日可得一天的安眠，勞動(dòng)一世可得幸福的長(zhǎng)眠。確實(shí)，只有親自參與勞動(dòng)的人，才能敬重勞動(dòng)人民，才會(huì)懂得珍惜別人的勞動(dòng)成果，才會(huì)懂得幸福的生活要靠勞動(dòng)來(lái)制造。勞動(dòng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

2.歷史名人對(duì)勞動(dòng)的看法

“勞動(dòng)是世界上一切歡快和一切美妙事情的源泉”高爾基

“懶散像生銹一樣，比操勞更能消耗身體。常常用的鑰匙總是亮閃閃的?！备惶m克林

“學(xué)問(wèn)是從刻苦勞動(dòng)中得來(lái)的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果?！彼螒c齡

主持人介紹完以上名人名言后，請(qǐng)大家也共享自己知道的有關(guān)勞動(dòng)實(shí)踐的名言警句。

3.以競(jìng)賽、辯論的形式，使學(xué)生重視勞動(dòng)、喜愛(ài)勞動(dòng)。

(1)播放有關(guān)勞動(dòng)的歌曲，競(jìng)猜：

播放《南泥灣》歌曲，說(shuō)出這首歌反映的是哪個(gè)革命歷史時(shí)期的事情，與勞動(dòng)有什么關(guān)系?

播放幾首《勞動(dòng)號(hào)子》，如《烏蘇里船歌》、《拉網(wǎng)小調(diào)》、《采茶舞》等，學(xué)生可猜一猜這些勞動(dòng)號(hào)子反映的是怎樣的”勞動(dòng)生活，你還會(huì)唱哪些勞動(dòng)號(hào)子。或者唱一首有關(guān)勞動(dòng)的歌曲。

(2)展現(xiàn)兩位勞動(dòng)榜樣時(shí)傳祥、袁隆平的照片，猜一猜這兩位勞動(dòng)榜樣的姓名及主要事跡。

明確要點(diǎn)：時(shí)傳祥，新中國(guó)第一位受到中心領(lǐng)導(dǎo)人接見(jiàn)的環(huán)衛(wèi)工人;袁隆平，世界聞名的水稻專家。

(3)辯論賽：

主持人：馬克思早在《資本論》中指出：“將來(lái)教育對(duì)全部已滿肯定年齡的兒童來(lái)說(shuō)，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方式，而且是造就全面進(jìn)展的人的唯一方法。”誠(chéng)然，隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)的進(jìn)展，勞動(dòng)的體力局部將漸漸削減，但“機(jī)器文明”能否取代雙手而“包打天下”呢?那么我們就以“機(jī)器文明能否取代體力勞動(dòng)”為話題進(jìn)展辯論。(可自行組成辯論小組，正方與反方)最終還可以采納無(wú)記名投票的方式，看看雙方的支持率。

辯論的要點(diǎn)：

正方：(1)“機(jī)器時(shí)代”不需要體力勞動(dòng)：“機(jī)器時(shí)代”要求更多的腦力勞動(dòng)者，勞動(dòng)密集型的產(chǎn)業(yè)漸漸縮減，社會(huì)生產(chǎn)中大量需要有肯定的學(xué)問(wèn)技能的勞動(dòng)者，他們的勞動(dòng)主要表現(xiàn)在既定程序的操作上，生產(chǎn)機(jī)器的設(shè)計(jì)、產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)程序的設(shè)計(jì)上，簡(jiǎn)潔的體力勞動(dòng)將失去市場(chǎng)。(2)隨著科技的進(jìn)展，機(jī)器已經(jīng)逐步取代了人手和人的某些體力所能到達(dá)的功用，甚至更多的完成了人類體力勞動(dòng)所無(wú)法做到的事情，人工智能、機(jī)器的自動(dòng)化等等，技術(shù)的飛速進(jìn)展，將來(lái)將不需要簡(jiǎn)潔的體力勞動(dòng)。

反方：機(jī)器時(shí)代仍舊需要體力勞動(dòng)：(1)機(jī)器不能代替全部的體力勞動(dòng)，機(jī)器勞動(dòng)是解放人的繁重勞動(dòng)，但日常生活所需要的手工和體力勞動(dòng)仍舊不行缺少，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，在某種意義上來(lái)說(shuō)，是不行能的。(2)機(jī)器需要人操作，而人操作機(jī)器本身就是體力勞動(dòng)，何況不靠人本身的勤奮勞動(dòng)，想從天上掉下一個(gè)機(jī)器時(shí)代，這更是不行能的。馬克思說(shuō)：“體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的宏大消毒劑。”體力勞動(dòng)無(wú)論是對(duì)人的思想道德水準(zhǔn)的提高、良好共性的磨練，還是對(duì)人的智力的開發(fā)，都有著其他教育形式難以替代的作用

主持人：歸結(jié)論辯的結(jié)果，通過(guò)對(duì)支持率的統(tǒng)計(jì)，大多數(shù)同學(xué)贊成反方的論題：機(jī)器時(shí)代仍舊需要體力勞動(dòng)

二.活動(dòng)總結(jié)

前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)的好：“教育不僅應(yīng)當(dāng)進(jìn)展人的理智，傳授他肯定范圍的學(xué)問(wèn)，還應(yīng)當(dāng)在他身上燃起對(duì)仔細(xì)勞動(dòng)的渴望，沒(méi)有這種渴望，他的生活既不行能是可敬重的，也不行能是幸福的?！睕](méi)有勞動(dòng)教育的教育不是完全的教育，而是殘缺的教育，這一點(diǎn)在很多國(guó)家以引起了重視。如日本在中小學(xué)推行“上山下鄉(xiāng)”、“土留學(xué)”的活動(dòng)，德國(guó)法律對(duì)中小學(xué)學(xué)生勞動(dòng)內(nèi)容的規(guī)定，美國(guó)對(duì)中小學(xué)勞動(dòng)時(shí)間的規(guī)定等等，都說(shuō)明勞動(dòng)對(duì)青少年的成長(zhǎng)起到至關(guān)重要的作用，只有通過(guò)勞動(dòng)的熬煉，才能增長(zhǎng)才能，熬煉意志，一輩子受益無(wú)窮。今日的主題班會(huì)大家熟悉到勞動(dòng)制造世界的重要性，體會(huì)了勞動(dòng)的樂(lè)趣和榮耀，大家肯定能夠屏棄冷落、異化