(時(shí)間45分鐘，滿分100分)一、選擇題(每小題5分，共60分)1．下列生物學(xué)家中持有下圖所體現(xiàn)的觀點(diǎn)的有()①拉馬克②達(dá)爾文③赫胥黎④施萊登A．②③④ B．①④C．①②③ D．③④解析：圖片顯然體現(xiàn)了生物進(jìn)化論的觀點(diǎn)。拉馬克提出了兩個(gè)著名的原則——“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”，這是早期的生物進(jìn)化論思想；達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》一書，提出了以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化論；赫胥黎支持生物進(jìn)化論；施萊登的貢獻(xiàn)主要是細(xì)胞學(xué)說，排除④。答案：C2．(2022·南通模擬)電視政論片《大國崛起·工業(yè)先聲》的解說詞說：“牛頓為工業(yè)革命創(chuàng)造了一把科學(xué)的鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙開啟了工業(yè)革命的大門?！边@表明()A．牛頓是工業(yè)革命的倡導(dǎo)者B．科技為生產(chǎn)發(fā)展提供了條件C．改良蒸汽機(jī)問世標(biāo)志著工業(yè)革命開始D．科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合推動(dòng)生產(chǎn)力進(jìn)步解析：考查工業(yè)革命的背景知識(shí)。隨著自然科學(xué)的發(fā)展，特別是以牛頓為代表的近代科學(xué)的誕生，為第一次工業(yè)革命提供了條件，極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。答案：B3．(2022·鎮(zhèn)江模擬)某學(xué)者進(jìn)行了一場學(xué)術(shù)演講，演講提綱如下圖所示，你認(rèn)為，該學(xué)者演講的主題是()演講主題……例證瓦特——英國工業(yè)革命法拉第——第二次科技革命愛因斯坦——第三次科技革命……A．偉大的歷史人物促進(jìn)歷史進(jìn)程的發(fā)展B．歐洲是當(dāng)今世界的科技中心C．偉大的科技革命造就偉大的科學(xué)家D．重大科學(xué)理論的出現(xiàn)是科技革命的先導(dǎo)解析：本題考查學(xué)生閱讀分析理解材料的能力和根據(jù)歷史史實(shí)形成結(jié)論的能力。三次科技革命都是歷史上的成就，反映在18世紀(jì)至19世紀(jì)末20世紀(jì)初歐洲在世界科技發(fā)展中的突出地位，但不能說明當(dāng)今世界的科技中心仍是歐洲。三人都對(duì)人類歷史進(jìn)程產(chǎn)生重大影響。答案：A4．19世紀(jì)英國科學(xué)家達(dá)爾文的墓志銘是：“他把世界翻了一個(gè)個(gè)，雖然并不完全?！薄八咽澜绶艘粋€(gè)個(gè)”是指達(dá)爾文()A．進(jìn)行了環(huán)球航行和考察B．開啟了人類科學(xué)的新時(shí)代C．揭開了工業(yè)革命的序幕D．推翻了上帝創(chuàng)造萬物學(xué)說解析：達(dá)爾文創(chuàng)立的進(jìn)化論推翻了神創(chuàng)論，從而“把世界翻了一個(gè)個(gè)”。答案：D5．(2022·南京模擬)文藝復(fù)興以后，面向現(xiàn)實(shí)世界、重視實(shí)踐的風(fēng)氣促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展。數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)等眾多學(xué)科領(lǐng)域，取得了很多劃時(shí)代的成果。下列成果按出現(xiàn)的先后順序排列正確的是()①牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系②達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論③法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象④瓦特改良蒸汽機(jī)成功A．①④③② B．①④②③C．③②④① D．②③④①解析：牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系于1687年；達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論于1859年；法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象于1831年；瓦特改良蒸汽機(jī)成功于1785年。答案：A6．(2022·汕頭模擬)近代科學(xué)始于14～16世紀(jì)，隨著大國的興衰變遷，世界舞臺(tái)上先后出現(xiàn)過五個(gè)科學(xué)中心，按時(shí)間順序排列正確的是()A．⑤③②④① B．③⑤④②①C．⑤②④③① D．⑤③④①②解析：注意圖中各個(gè)人物出現(xiàn)的先后順序，即可排出各國的先后順序：伽利略——牛頓——法拉第——愛因斯坦——電腦互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。答案：A7．(2022·河源模擬)下列關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的表述，不正確的是()A．首先應(yīng)用于軍事領(lǐng)域B．推動(dòng)了全球化的發(fā)展C．對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響D．20世紀(jì)40年代末，伴隨計(jì)算機(jī)的發(fā)明而產(chǎn)生解析：互聯(lián)網(wǎng)始于1969年，當(dāng)時(shí)美國國防部建立了包括四個(gè)站點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生。答案：D8．(2022·煙臺(tái)模擬)一項(xiàng)對(duì)西方七大工業(yè)國就業(yè)結(jié)構(gòu)演變的研究發(fā)現(xiàn)，這些國家近幾十年來出現(xiàn)了一些共同的變化：農(nóng)業(yè)就業(yè)人數(shù)大幅度下降；傳統(tǒng)制造業(yè)就業(yè)人數(shù)持續(xù)下降；生產(chǎn)服務(wù)和社會(huì)服務(wù)興起……管理、專業(yè)和技術(shù)性的工作快速增加。上述變化產(chǎn)生的根本原因是()A．互聯(lián)網(wǎng)的誕生 B．城市化進(jìn)程加快C．政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù) D．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展解析：二戰(zhàn)后第三次科技革命迅速興起，對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了較大影響，使第一、第二產(chǎn)業(yè)比重下降，第三產(chǎn)業(yè)比重上升，第三次科技革命使科技對(duì)生產(chǎn)推動(dòng)加大，科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的速度加快。答案：D9．下圖為美國勞動(dòng)力構(gòu)成變化造成美國勞動(dòng)力構(gòu)成變化的原因是()A．互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，非體力勞動(dòng)人員急劇增加，體力勞動(dòng)人員急劇減少B．經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致大量體力勞動(dòng)者失業(yè)C．出于冷戰(zhàn)的需要，美國大力發(fā)展科技，非體力勞動(dòng)者人員急劇增加D．第三次科技革命使得第一、二產(chǎn)業(yè)比重下降，第三產(chǎn)業(yè)比重上升解析：由上圖可知，1945年以后體力勞動(dòng)人員比重下降，非體力勞動(dòng)人員比重上升。這種現(xiàn)象正是由于第三次科技革命的興起引起的。主要干擾項(xiàng)是A，要注意互聯(lián)網(wǎng)的誕生是1969年。答案：D10．(2022·惠州模擬)擴(kuò)大就業(yè)是全世界共同關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問題。科技創(chuàng)新為人類提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，造就了許多新職業(yè)。下列職業(yè)出現(xiàn)的先后順序是()①電影放映員②空姐③火車司機(jī)④網(wǎng)絡(luò)管理員A．①④②③ B．③①②④C．③②①④ D．①④③②解析：①最早是在1895年出現(xiàn)，②是在1903年以后，③是在1814年，④是在20世紀(jì)60年代以后。答案：B11．有人曾把20世紀(jì)20年代的美國社會(huì)概括為精神上的“饑餓”時(shí)代。然而到了20世紀(jì)后半期，人們?cè)谖镔|(zhì)滿足的同時(shí)也享受到了豐富的精神生活。導(dǎo)致這種變化的原因有()①科技革命的進(jìn)一步發(fā)展②二戰(zhàn)后西方國家主流政治思想的變化③大眾傳媒迅速發(fā)展④社會(huì)福利制度不斷完善A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②④解析：20世紀(jì)后半期世界進(jìn)入了新科技革命時(shí)代，帶來了精神文化生活的豐富，但是西方國家在主流政治方面仍沒有變化。答案：C12．20世紀(jì)五十年代，埃及總統(tǒng)納賽爾說：“……收音機(jī)改變了一切。……今天，人們?cè)谧钇h(yuǎn)的鄉(xiāng)村也能得知各地所發(fā)生的一切，并作出自己的判斷。領(lǐng)導(dǎo)人不可能再像以前那樣統(tǒng)治國家。”這直接說明()A．信息技術(shù)推動(dòng)了政治民主化的進(jìn)程B．信息化時(shí)代的到來推動(dòng)了文化教育水平的提升C．知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人民政治自覺性提高D．人類政治文明往往領(lǐng)先于文化水平而發(fā)展解析：從材料信息看強(qiáng)調(diào)了信息傳播對(duì)政治的影響：通過信息傳播了解政治狀況，做出自己的判斷，進(jìn)而影響國家的決策。答案：A二、非選擇題(第13題20分，第14題20分，共40分)13．閱讀材料，回答問題。材料1：人文主義歌頌世俗蔑視天堂，肯定“人”是現(xiàn)世生活的創(chuàng)造者和享受者，提倡科學(xué)文化，反對(duì)蒙昧主義，要求文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)人的思想感情，科學(xué)為人謀福利，教育要發(fā)展人的個(gè)性，要求把人的思想感情和智慧從神學(xué)的束縛中解放出來?！妒?、十七世紀(jì)科學(xué)、技術(shù)和哲學(xué)史》材料2：“大約在1660－1789年，西歐專制主義盛行，歐洲智力和文化的歷史也經(jīng)歷了中世紀(jì)以來最重大的變化?！薄段鞣轿拿魇贰凡牧?：科技、工業(yè)和政治領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生的這三大革命使歐洲獲得了影響和支配世界的勢(shì)不可擋的力量?！鞣酱_立了它在世界政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，并對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，從而強(qiáng)有力地推動(dòng)了全球一體化進(jìn)程?！妒澜缤ㄊ方坛獭そ怼凡牧?：我們發(fā)覺自己處在這樣一個(gè)世界里…充滿了流線型汽車、有軌電車和飛機(jī)…這世界是有史以來唯一的一種經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治——工業(yè)文明的統(tǒng)治的一部分；它不但為西歐諸民族所分享，也為俄國人、美國人和日本人所分享。甚至還在某種程度上為中國人和印度人所分享。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)據(jù)材料1及所學(xué)知識(shí)分析人文主義對(duì)近代自然科學(xué)興起的作用。(4分)(2)依據(jù)材料2和所學(xué)知識(shí)，指出推動(dòng)“歐洲智力和文化的歷史”發(fā)生重大變化的科技因素，并分析這種變化對(duì)歐洲文明發(fā)展的影響。(6分)(3)據(jù)材料3，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西方是如何確立其優(yōu)勢(shì)地位的？(4分)(4)據(jù)材料4圖文和所學(xué)知識(shí)，簡要說明19世紀(jì)晚期西方工業(yè)生產(chǎn)發(fā)生了哪些根本性變化？這些變化對(duì)人類生活產(chǎn)生了怎樣的影響？(6分)解析：本題以16世紀(jì)以來世界科技發(fā)展及影響為主題，考查了學(xué)生對(duì)近代科技發(fā)展的準(zhǔn)確掌握及闡釋分析能力。第(1)問要結(jié)合人文主義的思想內(nèi)涵分析其影響；第(2)問要圍繞牛頓經(jīng)典力學(xué)分析其對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)和工業(yè)革命的影響；第(3)問要從政治、經(jīng)濟(jì)及科技三個(gè)方面分析西方確立優(yōu)勢(shì)的原因；第(4)問要注意結(jié)合第二次工業(yè)革命分析其工業(yè)生產(chǎn)的變化及其影響。答案：(1)促使人們擺脫神學(xué)的束縛；推動(dòng)近代自然科學(xué)產(chǎn)生。(2)科技因素：以牛頓經(jīng)典力學(xué)體系建立為代表的近代科學(xué)革命。影響：科學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了思想解放；科學(xué)技術(shù)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展(工業(yè)革命)提供了技術(shù)支撐，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。(3)確立：近代自然科學(xué)的發(fā)展、工業(yè)革命、資產(chǎn)階級(jí)代議制框架的建立。(4)變化：電力成為新能源，汽車、石油、電力等新興工業(yè)出現(xiàn)；生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大、壟斷組織應(yīng)運(yùn)而生。影響：電氣時(shí)代的到來和新交通工具的使用改變了人們的生活方式；世界的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)，世界市場最終形成；但也造成了環(huán)境的污染。14．閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料1：1854年，英國又爆發(fā)了第三次霍亂，倫敦在10天中就有500人死亡，1866年，霍亂第四次爆發(fā)。如果說霍亂的爆發(fā)是水污染的原因，那么，各種煙氣、熱氣和毒氣也直接帶來了多種呼吸道疾病的流行。在英國，肺結(jié)核、支氣管炎、肺炎、上呼吸道感染已經(jīng)成為常見病和導(dǎo)致死亡的最大原因?！詈陥D《英國工業(yè)革命時(shí)期的環(huán)境污染和治理》材料2：近代以來英國針對(duì)空氣污染和水污染的部分法律時(shí)間法律名稱1843年《控制蒸汽機(jī)和爐灶排煙法》1855年《有害物質(zhì)去除法》1876年《河流防污法》1926年《公共衛(wèi)生(煙害防治)法》1956年《大氣清潔法》1963年《水資源法》1973年《水法》1974年《污染控制法》——據(jù)梅雪芹《歷史學(xué)與環(huán)境問題研究》材料3：近代工業(yè)革命200年來……誰該承擔(dān)主要責(zé)任就不言自明。無視歷史責(zé)任……是毫無道理的。發(fā)達(dá)國家如今已經(jīng)過上富裕生活，但仍維持著遠(yuǎn)高于發(fā)展中國家的人均排放，且大多屬于消費(fèi)型排放；相比之下，發(fā)展中國家的排放主要是生存排放和國際轉(zhuǎn)移排放?！獪丶覍氃诘湼绫竟鶜夂蜃兓瘯?huì)議上的重要講話(1)概括材料1所反映的問題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡要分析其出現(xiàn)的原因。(6分)(2)材料2說明了什么問題？列舉第一、二次世界大戰(zhàn)以來資本主義發(fā)展中出現(xiàn)的有利于環(huán)境改善的因素。(8分)(3)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從“歷史責(zé)任”和“國際轉(zhuǎn)移排放”的角度，簡要說明發(fā)達(dá)國家在改善全球環(huán)境方而應(yīng)該承擔(dān)主要責(zé)任的原因。(6分)解析：本題以哥本哈根世界氣候會(huì)議為切入點(diǎn)，考查世界環(huán)境問題及解決方式。第(1)問從材料信息可以看出，英國出現(xiàn)了嚴(yán)重的環(huán)境污染問題，原因要放到工業(yè)革命的大背景下考慮，其發(fā)生與工業(yè)革命的進(jìn)行息息相關(guān)；第(2)問從表格信息不難看出，英國政府通過立法的方式解決環(huán)境問題；有利于環(huán)境改善的因素很多，結(jié)合所學(xué)知識(shí)綜合分析；第(3)問“歷史責(zé)任”指西方國家最早發(fā)生工業(yè)革命；“國際轉(zhuǎn)移排放”則指西方發(fā)達(dá)國家把高污染工業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家。答案：(1)問題：環(huán)境污染導(dǎo)致多種疾病發(fā)生和流行，嚴(yán)重危害人們的健康。原因：近代工業(yè)的發(fā)展造成嚴(yán)重環(huán)境污染；城市化加劇環(huán)境污染和疾病流行。(2)說明：英國政府注重通過立法解決環(huán)境污染問題。有利因素：第三次科技革命的發(fā)展，尤其是核能和生物技術(shù)的發(fā)展；“新經(jīng)濟(jì)”的產(chǎn)生和發(fā)展；國家干預(yù)的加強(qiáng)；福利國家制度普遍建立與發(fā)展；人們環(huán)保意識(shí)增強(qiáng)等。(3)從“歷史責(zé)任”的角度看，西方發(fā)達(dá)國家率先實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，在此過程中，對(duì)全球環(huán)境造成嚴(yán)重破壞。從“國際轉(zhuǎn)移排放”的角度看，在經(jīng)濟(jì)全球化中，西方發(fā)達(dá)國家處于主導(dǎo)地位，把高污染工業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家。(45分鐘，100分)一、選擇題(本題共12小題，每小題5分，共60分)1．文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思潮強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，追求個(gè)性解放，反對(duì)神學(xué)迷信，主要是因?yàn)?)A．新航路的開辟打破了“天圓地方”說B．資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出了人的作用C．宗教改革運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了天主教會(huì)的地位D．哥白尼太陽中心說的創(chuàng)立解析：本題考查學(xué)生分析、理解能力。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是資本主義萌芽發(fā)展的產(chǎn)物，新興資產(chǎn)階級(jí)追求現(xiàn)實(shí)的享樂，強(qiáng)調(diào)以人為中心，選B。答案：B2．(2022·鹽城模擬)《西斯廷圣母》中的圣母文雅慈祥，讓人感到她是一位人類的慈母。19世紀(jì)俄國革命民主主義者克拉姆斯柯依說，這幅圣母像“即使到人類停止信仰的時(shí)候，仍不失其價(jià)值”。這一評(píng)價(jià)主要是基于()A．作品體現(xiàn)了人文精神B．作品藝術(shù)價(jià)值極高C．《圣經(jīng)》對(duì)西歐的影響深刻D．作者拉斐爾在繪畫史上的地位解析：本題考查學(xué)生理解能力?！段魉雇⑹ツ浮肥俏乃噺?fù)興時(shí)期的重要作品，通過宗教題材展現(xiàn)人性的美，抒發(fā)作者的情感，體現(xiàn)了人文精神，選A。答案：A3．“當(dāng)我說文藝復(fù)興是一個(gè)表現(xiàn)的時(shí)代時(shí)，我的意思是說：人們不在滿足于坐在那里當(dāng)觀眾；而由皇帝和教皇告訴他們?nèi)绾巫?、如何想。他們?cè)谏钗枧_(tái)上充當(dāng)演員，他們堅(jiān)持要對(duì)自己個(gè)人的思想進(jìn)行表達(dá)?！贝嗽挼淖髡哒J(rèn)為文藝復(fù)興的意義在于()A．肯定了人的價(jià)值和尊嚴(yán)B．否定了天主教會(huì)的權(quán)威C．沖破了封建等級(jí)觀念D．促進(jìn)了資本主義的發(fā)展解析：本題考查學(xué)生理解能力。通過文藝復(fù)興前后的比較可以看出，人在生活中的地位提高，由“觀眾”變?yōu)椤把輪T”，并可以“對(duì)自己個(gè)人的思想進(jìn)行表達(dá)”，說明肯定了人的價(jià)值和尊嚴(yán)，選A。答案：A4．在促進(jìn)思想解放方面，宗教改革比文藝復(fù)興又有了重大進(jìn)步，主要表現(xiàn)在它將思想解放擴(kuò)展到()A．人民群眾B．上流社會(huì)C．騎士階層D．知識(shí)階層解析：文藝復(fù)興基本上局限于知識(shí)分子的范疇，對(duì)下層群眾影響不大。在西歐，宗教滲透到整個(gè)社會(huì)的角角落落，宗教改革影響了下層民眾的思想。答案：A5．1517年馬丁·路德在“九十五條論綱”中闡述了基督教徒有權(quán)讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會(huì)效果是()A．將人們從宗教迷信中解放出來B．從神學(xué)角度論證了人的自由和獨(dú)立性C．動(dòng)搖了上帝在人們心中的地位D．使基督教徒在上帝面前實(shí)現(xiàn)了人人平等解析：本題考查學(xué)生理解、分析能力。馬丁·路德宣揚(yáng)“因信稱義”，主張人人都可以直接與上帝溝通，這就否定了羅馬教皇及其天主教會(huì)的作用，從神學(xué)角度論證了人的自由和獨(dú)立性，故選B。答案：B6.路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：“原來是伏爾泰和盧梭毀了法國！”以下有關(guān)這句話的分析，比較恰當(dāng)?shù)氖?)A.伏爾泰和盧梭不愛國B.伏爾泰和盧梭是法國大革命的領(lǐng)導(dǎo)人C.伏爾泰和盧梭都主張革命D.伏爾泰和盧梭的思想與君主專制不相容解析：伏爾泰倡導(dǎo)君主立憲制，盧梭主張民主共和，都反對(duì)君主專制。答案：D7．17世紀(jì)時(shí)，人們由舉起人文精神的旗幟到進(jìn)入理性時(shí)代，其根本原因是()A．基督教會(huì)的黑暗統(tǒng)治B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求C．仁人志士對(duì)科學(xué)的不懈追求D．人文主義自身的魅力解析：本題考查學(xué)生分析能力。從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了人文精神的不斷發(fā)展，這是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求和結(jié)果，選B。答案：B8．伏爾泰在其著作《天真漢》中借主人公天真漢之口說“我每天都發(fā)覺，那本書(指《圣經(jīng)》)里不讓人做的事，大家不知做了多少，讓人做的，卻一件也不做。”其用意主要是()A．號(hào)召人們粉碎教會(huì)邪惡勢(shì)力B．告誡人們不要相信《圣經(jīng)》C．告訴人們不要信仰上帝D．引導(dǎo)人們按照《圣經(jīng)》的要求去做解析：本題考查學(xué)生理解能力。《圣經(jīng)》代表的是天主教會(huì)。材料中的意思表面是抨擊《圣經(jīng)》，實(shí)際上是抨擊天主教會(huì)，故選A。答案：A9．孟德斯鳩提出“三權(quán)分立”學(xué)說，認(rèn)為“政治自由是通過三權(quán)的某種分立而實(shí)現(xiàn)的。”在當(dāng)時(shí)他的直接目的是()A．實(shí)現(xiàn)權(quán)利平等B．推翻君主制C．避免暴君專政D．反對(duì)教會(huì)專政解析：本題考查學(xué)生理解能力。孟德斯鳩反對(duì)君主專制，三權(quán)分立學(xué)說把國家的權(quán)力一分為三，國王只能行使行政權(quán)。并且三權(quán)分立，彼此制衡，這樣就能避免暴君專政。答案：C10．下列是某校舉辦的一場東西方文化展覽的一部分。黃宗羲《明夷待訪錄》盧梭《社會(huì)契約論》古者以天下為主，君為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也。……敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然，曰“此我產(chǎn)業(yè)之花息也”。然則為天下之大害者，君而已矣。我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)公約可以簡化為如下的詞句：“我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下，而且我們?cè)诠餐w中接納每一個(gè)成員作為全體的不可分割的一部分”。下列對(duì)這兩位思想家的共同之處分析正確的是()A．都批判了封建君主專制統(tǒng)治B．都是工業(yè)革命之后在思想意識(shí)領(lǐng)域的反映C．都主張推翻君主制D．都促成本國爆發(fā)一場聲勢(shì)浩大的革命解析：本題考查學(xué)生分析、歸納能力。黃宗羲認(rèn)為君主是天下之大害，猛烈抨擊君主專制；盧梭是啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物之一，認(rèn)為國家的主權(quán)屬于人民，選A。答案：A11．盧梭說：“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員。它(人民)能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)?！睂?duì)這段話的解釋正確的有()①體現(xiàn)了“人民主權(quán)”思想②人民有選舉和推翻政府的權(quán)利③對(duì)雅典民主制度的背離和否定④對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主制度的建立發(fā)揮了重要作用A．①②③④B．①②④C．②③④D．①③④解析：本題考查學(xué)生分析、理解能力。根據(jù)題干可以看出，盧梭主張主權(quán)在民，政府有人民產(chǎn)生，受人民監(jiān)督，這有利于資產(chǎn)階級(jí)民主制度的建立和發(fā)展，①②④都正確。盧梭的思想是對(duì)雅典民主制度的繼承與發(fā)展，③錯(cuò)誤，選B。答案：B12．康德說：“有兩種東西，我們?cè)绞墙?jīng)常、持續(xù)地對(duì)它們反復(fù)思考，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星空，在我之中的道德法則”這表明康德()A．反對(duì)暴力革命B．主張自由和理性C．反對(duì)財(cái)產(chǎn)平等D．主張實(shí)行法治解析：本題考查學(xué)生理解能力?？档率菃⒚蛇\(yùn)動(dòng)總結(jié)性的代表人物，認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心就是理性判斷。他提出人就是人，而不是達(dá)到任何目的的工具，同時(shí)堅(jiān)持人要自律，故選B。答案：B二、非選擇題(本大題共2小題，第13題20分，第14題20分，共40分)13．閱讀下列材料：材料1：啟蒙思想家把歐洲的封建制度比作漫長的黑夜，呼吁用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗?！私贪妗妒澜缃F(xiàn)代史》上冊(cè)材料2：難道農(nóng)民的兒子生來頸子上帶著圈，而貴族的兒子生來腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔梢酝?，不依賴任何別的東西，這就是自由人?！斗鼱柼┱Z錄》材料3：政治上的自由是公共自由，是保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)又配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》請(qǐng)回答：(1)材料1中啟蒙思想家為什么把封建制度比作“漫長的黑夜”？“理性的陽光”指的是什么？(4分)(2)材料2體現(xiàn)了什么思想？如何評(píng)價(jià)？(4分)(3)歸納材料3所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。(6分)(4)在自由這個(gè)問題上，材料2與材料3各側(cè)重什么？(6分)解析：第(1)問“漫長的黑夜”指封建專制對(duì)人們理性的壓制與束縛；“理性的陽光”即沖破封建專制、構(gòu)建理想社會(huì)；第(2)問結(jié)合啟蒙思想的基本內(nèi)容去分析、評(píng)價(jià)；第(3)問材料3體現(xiàn)了權(quán)力之間的“制約與平衡”，這一思想后來被資本主義國家廣泛采用；第(4)問結(jié)合材料進(jìn)行歸納概括即可。答案：(1)因?yàn)闅W洲當(dāng)時(shí)是神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的封