人有九類基本心情：愛好、開心、驚異、哀痛、厭惡、生氣、恐驚、輕視、慚愧。前兩個(gè)愛好和開心是正面的，第三個(gè)驚異是中性的，其余六個(gè)都是負(fù)面的。在這九類基本心情中，兩類是好的，六類是不好的。由于人的負(fù)面心情占確定多數(shù)，因此人不知不覺就會進(jìn)入不良心情狀態(tài)。我們的目的就是要塑造陽光心態(tài)，把愛好和開心這兩個(gè)好心情調(diào)動出來，使大家經(jīng)常處于樂觀的心情當(dāng)中。由于心境具有兩極性，好的心情使你產(chǎn)生向上的力氣，使你喜悅、生氣勃勃，鎮(zhèn)靜、冷靜，締造和諧。胡錦濤總書記提出要構(gòu)建和諧社會，陽光心態(tài)就是構(gòu)建和諧社會的一個(gè)基礎(chǔ)。差的心情使你向下，使你憂愁、悲觀、絕望、萎靡不振，甚至頹廢。假如你的心情不好，就會跟別人發(fā)脾氣，不情愿協(xié)作別人的工作，人際關(guān)系就會緊急。假如一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)心情經(jīng)常不好，這種不好心情就會像羊群中的瘟疫一樣在組織中傳染，導(dǎo)致團(tuán)體人際關(guān)系緊急。亞里士多德說，生命的本質(zhì)在于追求歡快，使得生命歡快的途徑有兩條：第一，發(fā)覺使你歡快的時(shí)間，增加它；其次，發(fā)覺使你不歡快的時(shí)間，削減它。多么好聽啊，但是你們會發(fā)覺他說了和沒說一樣，誰不知道要查找歡快的時(shí)間，但問題是歡快在哪兒？誰不知道要躲避不歡快的時(shí)間，問題是不歡快的事情就像一條瘋狗一樣，總是追著我們，我們躲不過去。大牌人物就是有遠(yuǎn)見，他揭示誕生命的本質(zhì)就是趨利弊害?，F(xiàn)在社會上經(jīng)常講的執(zhí)行力，就是把事情做成的力量。如何把事情做成？就要調(diào)動、整合自己和別人的資源，制造機(jī)會，其實(shí)就是領(lǐng)導(dǎo)力，領(lǐng)導(dǎo)力就是影響力，所以陽光心態(tài)是影響力的來源，是執(zhí)行力的基礎(chǔ)。我們要把一種好思想變成行動，像我這樣的一個(gè)小人物，就要把大牌人物的思想變成我的行動。下面我要介紹一些工具和大家共享，看看能否達(dá)到趨利弊害的的效果。第一個(gè)工具：轉(zhuǎn)變態(tài)度。我們轉(zhuǎn)變不了事情就轉(zhuǎn)變對這個(gè)事情的態(tài)度，一個(gè)人由于發(fā)生的事情所受到的損害不如他對這個(gè)事情的看法更嚴(yán)峻。事情本身不重要，重要的是人對這個(gè)事情的態(tài)度。態(tài)度變了，事情就變了。文革時(shí)造成了一大堆牛鬼蛇神地富反壞分子，文革后一平反，這些人又成了好人。態(tài)度變了，壞人就變好人了。事情沒有好壞之分，關(guān)鍵是我們對事情的態(tài)度。螞蟻雖小，可以破壞大堤，一個(gè)人轉(zhuǎn)變了對事物的看法，事物就會轉(zhuǎn)變。內(nèi)心愁薄命運(yùn)也將愁苦，心態(tài)打算命運(yùn)。講一個(gè)中國的經(jīng)典案例，古時(shí)候有甲、乙兩個(gè)秀才去趕考，路上遇到了一口棺材。甲說，真倒霉，碰上了棺材，這次考試死定了；乙說，棺材，升官發(fā)財(cái)，看來我的運(yùn)氣來了，這次肯定能考上。當(dāng)他們答題的時(shí)候，兩人的努力程度就不一樣，結(jié)果乙考上了。回家以后他們都跟自己的夫人說，哪口棺材可真靈啊。心態(tài)影響人的力量，力量影響人的命運(yùn)。生命的質(zhì)量取決于你每天的心態(tài)，假如你能保證眼下心情好，你就能保證今日一天心情好，假如你能保證每天心情好，你就會獲得很好的生命質(zhì)量，體驗(yàn)別人體驗(yàn)不到的靚麗的生活。其次個(gè)工具：學(xué)會享受過程。享受過程，精彩每一天。生命是一個(gè)過程不是一個(gè)結(jié)果，假如你不會享受過程，結(jié)果到了是什么大家都知道。生命是一個(gè)括號，左邊括號是誕生，右邊括號是死亡，我們要做的事情就是填括號，要用靚麗多彩的事情，好心情把括號填滿，結(jié)果到了括號就結(jié)束了。云南有一個(gè)古城，氣候宜人，土地富有，物產(chǎn)豐富，人們生活閑適，節(jié)奏慢悠悠的。有一個(gè)英國紳士看到這里的人們生活閑適，就問一個(gè)老太太，夫人，你們這里的人生活節(jié)奏為什么是慢悠悠的？老太太說，先生，你說人最終的結(jié)果是什么？英國紳士想了想說，是死亡。老太太說，既然是死亡，你忙什么？生命是一個(gè)過程而不是一個(gè)結(jié)果，有人看透，有人看破。有一個(gè)年輕人看破紅塵了，每天啥也不干，懶洋洋地坐在樹底下曬太陽，有一個(gè)智者問，年輕人，這么大好的時(shí)間，你怎么不去賺錢？年輕人說，沒意思，賺了錢還得花沒。智者問，你怎么不結(jié)婚？年輕人說，沒勁，弄不好還得離婚。智者說，你怎么不交伴侶？年輕人說，每意思，交了伴侶弄不好會反目成仇。智者給年輕人一根繩子說，干脆你上吊吧，反正也得死，還不如現(xiàn)在死了算了。年輕人說，我不想死。智者說，生命是一個(gè)過程，不是一個(gè)結(jié)果。年輕人翻然醒悟，這就叫一句話點(diǎn)醒夢中人。第三個(gè)工具：活在當(dāng)下?；钤诋?dāng)下的英文是Liveinthepresent。活在當(dāng)下的真正涵義來自禪，禪師知道什么是活在當(dāng)下。有人問一個(gè)禪師，什么是活在當(dāng)下？禪師回答，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，這就叫活在當(dāng)下。第四個(gè)工具：不要把自己幸福的來源建立在別人的行為上面，我們能把握的只有自己。假如你把自己幸福的來源建立在別人的行為上面，你將產(chǎn)生恐驚。有一首歌叫《你送我一朵玫瑰花》，第一段歌詞是這樣寫的：你送我一支玫瑰花，我要好好地感謝你，你就是把自己當(dāng)成個(gè)傻子，我都寵愛你。其次段歌詞是這樣寫的：你要是敢輕視我，我要看看你的本事，我要嫁給一個(gè)比你更強(qiáng)的，就把你的心撕碎。第一段歌詞還說，你就是一個(gè)傻子我都寵愛你，而其次段歌詞就要把人整死。它揭示的道理是，假如把自己幸福的來源建立在別人的行為上面，就會產(chǎn)生恐驚。第五個(gè)工具：學(xué)會感恩，感恩獲得好心情。西方有一個(gè)感恩節(jié)，大家在那天都會感謝別人對自己的掛念和貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在我們不能提感恩，一提感恩別人就說你在講基督教。好東西我們怎么能不提呢？現(xiàn)在別說感伴侶恩了，就是父母恩都不感了。河南一個(gè)民營企業(yè)的老總告知我，他聘請員工首先看他們孝不孝敬父母，假如他們連父母都不孝敬，他們也不會忠誠我的企業(yè)。我問他們，寒暑假你們都干嗎去？他們說，玩、旅游、休息。我問，經(jīng)?；丶亦l(xiāng)嗎？他們說，經(jīng)?；匕?。我問，都干嗎??？他們說，找同學(xué)吃飯、談天、一塊玩。我問，在家里都干嗎？他們說，睡覺、看電視。應(yīng)聘者對問題的回答格外浮淺，老總不興奮了。你怎么就不提孝敬父母啊，你可以幫父母干點(diǎn)活，講一些高校的見聞啊。他向我埋怨，你們這些高校老師是怎么當(dāng)?shù)?？培育的畢業(yè)生怎么這么浮淺、急躁，缺少深刻、責(zé)任，連父母都不孝敬。第六個(gè)工具：假如遇到倒霉的事情就想還有人比你更倒霉。假如遇到倒霉的事情怎么辦？你要想還有人比你更倒霉，實(shí)在不行你可以想想下面故事中講的一個(gè)印度建筑工人的患病。在印度，一些建筑工人在蓋房子，房子有兩層樓高，房頂上剩了很多磚，老板對一個(gè)工人說，你上去把那些磚弄下來。這個(gè)工人很聰慧，他做了一個(gè)定滑輪固定在房檐上，用一根牢固的繩子繞過滑輪，一頭系著一個(gè)大筐，另一頭系在地上，然后他就往筐里裝磚，裝了滿滿一筐磚。他下到地面后解開了系在地上的繩子，災(zāi)難就發(fā)生了，這筐磚比他的體重要重，人一下子被筐拉起來了，在中間他遇到了急速下降的筐，筐正向他頭上砸來，他一偏腦袋，筐砸斷了他的左鎖骨?？疬B續(xù)下降，這個(gè)工人連續(xù)上升，升到最高處的時(shí)候，他的手指卡在滑輪槽里，卡斷了兩根手指，這時(shí)筐摔到了地上，磚頭落了一大堆。筐變輕了，筐往上升，人往下降，在中間他又被筐撞上了，撞斷了兩跟肋骨。他再往下降，坐在亂磚堆上，把屁股又給扎爛了，這個(gè)工人手一松，筐掉下來正好砸在他的頭上，把他砸死了。假如你遇到倒霉事，就跟這個(gè)印度建筑工人比一比，你比他好多了！當(dāng)你埋怨買不到合適的鞋的時(shí)候，有人還沒有腳呢！第七個(gè)工具：天堂、地獄由心造。一個(gè)人幸福不幸福，在本質(zhì)上和財(cái)寶、地位、權(quán)力沒關(guān)系。幸福由思想、心態(tài)打算，心可以造天堂，也可以造地獄。一個(gè)日本武士問一個(gè)老禪師，師父，請問什么是天堂？什么是地獄？老禪師輕視地看了他一眼，說你這種粗糙、卑鄙的人，根本不配和我談天堂。武士被激怒了，嗖的拔出刀，把刀架在老禪師的脖子上，說糟老頭，我要?dú)⒘四?！老禪師安靜地說，這就是地獄。武士明白了，生氣的心情是地獄，把刀收回殼中。老禪師又安靜地說，這就是天堂。武士聽明白了，心情好就是天堂，馬上跪下說感謝師父。上汽集團(tuán)董事長胡茂元最能講故事，我有一次聽他講天堂、地獄的故事，他說，上帝領(lǐng)著一個(gè)人到地獄，這個(gè)人發(fā)覺地獄里的人都瘦骨嶙峋，他們都用一個(gè)特質(zhì)的勺子喝粥，勺子的把特殊長，勺子的頭很小，舀出的粥都灑在了地上，一點(diǎn)也喝不上，最終桶里就沒粥了，大家就相互埋怨，相互憎恨。上帝又把這個(gè)人領(lǐng)到了天堂，他發(fā)覺天堂里的人一個(gè)個(gè)都長得胖乎乎，笑逐顏開，他們用的是同樣的勺子，吃的是同樣的粥，但是他們是把粥舀出來喂別人，你喂我，我喂你，結(jié)果大家都吃到粥了。第八個(gè)工具：壓力太大的時(shí)候要學(xué)會彎曲。有這樣一個(gè)案例，加拿大有一對小倆口老吵架，想離婚，但一想就我們這么深的感情，還老吵架，要是離婚找了別人還不更吵。兩人就出去旅游，挽救婚姻一次。兩人來到魁北克的一條南北向的山谷，他們驚異地發(fā)覺山谷的東坡長滿了松樹、女貞，樺樹，西坡只有雪松，為什么東、西坡差別這么大呢？他們發(fā)覺雪松枝條松軟，積雪多了枝條就壓彎了，雪掉下去后就又復(fù)原了。別的樹硬挺，最終樹枝被雪壓斷了，樹死了。兩人明白了，壓力太大的時(shí)候要學(xué)會彎曲。丈夫趕快向妻子檢討，都是我不好，我做得不對；妻子一聽丈夫檢討了，馬上說，我做得也不夠，雙方什么事也沒了，和好如初。佛學(xué)上講的覺悟，我們一般人稱為開悟。開悟是把生命看透但不看破。開悟有四個(gè)步驟：第一步：養(yǎng)成一種習(xí)慣，發(fā)覺生活的奇特方面。其次步:寬容過去要學(xué)會遺忘、諒解、寬容。不原諒等于給了別人持續(xù)損害你的機(jī)會。第三步：學(xué)會利用現(xiàn)有資源把事情做成而不是消極等待。第四步：服務(wù)他人。金錢的價(jià)值在于使用，人的生命價(jià)值在于被需要。成功的企業(yè)家最終走向慈善家。有人說，前半生賺錢，后半生捐錢，的確是這樣的。有人把生命比作一團(tuán)火，我向生命之火取暖，當(dāng)火熄滅的時(shí)候，我就該走了。當(dāng)你不再為這個(gè)世界付出的時(shí)候，就是你關(guān)閉生命之火的時(shí)候，這就是開悟。有時(shí)要定一些格言來激勵自己。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之；懂得關(guān)懷獲得伴侶，懂得放心獲得輕松懂得遺忘獲得自由；你不能做成你想做的一切，你只能做成你想做的一點(diǎn)?；钤诋?dāng)下，將來導(dǎo)向，向下比較，就能使你每天獲得陽