【步步為贏】29《<列子>二則》導(dǎo)學(xué)案一、學(xué)習(xí)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、懂得寓言的特點(diǎn)及兩則寓言包含的寓意。

2、認(rèn)識(shí)事物要注重本質(zhì)，不能只注重現(xiàn)象。

3、培養(yǎng)我們的環(huán)保意識(shí)和認(rèn)識(shí)事物的正確方法。

4、掌握解讀寓言的方法。

（二）學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上理解寓意，進(jìn)而拓展延伸。二、知識(shí)概覽圖三、新課導(dǎo)引寓言是中華文學(xué)寶庫(kù)里重要的一部分，在人類(lèi)文化進(jìn)步過(guò)程中曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)，并且還在繼續(xù)發(fā)揮著巨大的作用。大思想家弗蘭西斯·培根認(rèn)為，在理性思維尚不發(fā)達(dá)的古代，使用寓言說(shuō)理是一種大智慧；中國(guó)著名翻譯家葉君健說(shuō)，一則寓言可以影響人的一生，從童年到老年。下面，我們就來(lái)學(xué)習(xí)列子的兩篇寓言，希望學(xué)過(guò)它們以后，能夠使你的心靈受到智慧的陶冶，使你的生活變得快樂(lè)而豐富。四、教材精華課文注解杞人憂(yōu)天杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天積氣耳、亡處亡氣，若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿不當(dāng)墜邪？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮危俊睍哉咴唬骸暗胤e塊耳。充塞四虛，亡處亡塊，若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞?！逼淙松崛淮笙?。曉之者亦舍然大喜?！咀⑨尅勘缐嫞罕浪鷫嬄?。身：身體，自身。寄：依托，依附。廢寢食：睡不著覺(jué)，吃不下飯。因：于是。曉：開(kāi)導(dǎo)。積氣：聚積在一起的氣體。若：你。屈伸：(四肢)彎曲伸展。行止：文中是行動(dòng)、活動(dòng)的意思。奈何：為什么。果：果真，當(dāng)真。星宿：星辰。曉：開(kāi)導(dǎo)。只使：即使。中(zhòng)：打中，擊中。奈地壞何：地塌怎么辦?奈……何，拿……怎么辦?積塊：聚積在一起的土塊。四虛：四處。躇步跳蹈：踩踏。躇，踏。趾，踩。舍然：放心的樣子?！径挝觥俊皬U寢食”寫(xiě)出杞人憂(yōu)慮難安的情狀。杞國(guó)另一個(gè)人勸導(dǎo)他：告訴他天是由氣聚集而成的，日月星辰也是聚集起來(lái)的有光的氣體，即使墜落也不會(huì)擊中或打傷人。杞人的擔(dān)心在傳統(tǒng)觀(guān)念看來(lái)是庸人自擾，毫無(wú)根據(jù)的瞎擔(dān)心。所以成語(yǔ)“杞人憂(yōu)天”比喻毫無(wú)根據(jù)或不必要的憂(yōu)慮。其實(shí)，在現(xiàn)代觀(guān)點(diǎn)看來(lái)，為自身考慮，對(duì)自己不了解的事情擔(dān)憂(yōu)也無(wú)可厚非?！皶哉摺钡脑?huà)體現(xiàn)了他關(guān)心他人的品質(zhì)和做事有耐心、“樂(lè)于助人”的精神?！捌淙恕睂?duì)問(wèn)題的思考并非停留在一個(gè)簡(jiǎn)單層面而有若干層次，由此，可看出其深度。當(dāng)然，就這則寓言的寓意來(lái)看，這樣寫(xiě)是為了增強(qiáng)對(duì)杞人憂(yōu)天者的諷刺效果。杞人終于放心了，勸導(dǎo)他的人也因此而高興了。譯文：杞國(guó)有一個(gè)人，整天擔(dān)心天塌地陷，自己沒(méi)有地方容身，因此愁得睡不著覺(jué)，吃不下飯。

有個(gè)人看他這樣憂(yōu)愁，很為他擔(dān)心，就去開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)："天不過(guò)是很厚很厚的氣積聚在一起罷了，沒(méi)有一個(gè)地方?jīng)]有氣。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，從早到晚都生活在天的中間，怎么會(huì)擔(dān)心天塌下來(lái)呢？"

那人憂(yōu)天的人聽(tīng)了，又說(shuō)；"如果天是很厚的氣，那么太陽(yáng)、月亮和星星不會(huì)掉下來(lái)嗎？"

前來(lái)開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)："太陽(yáng)、月亮和星星，也都是會(huì)發(fā)光的氣積聚而成的，即使掉下來(lái)，也不可能把人打傷。"

那個(gè)憂(yōu)天的人又問(wèn)："如果地陷塌了怎么辦呢？"

開(kāi)導(dǎo)他的人回答說(shuō)："大地是土塊積聚而成，它充塞四野，無(wú)處不有，你在它上面隨便行走、跳躍，整天在它的上面生活，怎么擔(dān)心它會(huì)陷塌呢？"

那人聽(tīng)了朋友的話(huà)，如釋重負(fù)，非常高興；那個(gè)前來(lái)勸他的人放下心來(lái)，也很高興。楊布打狗楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣注而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無(wú)撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往，黑而來(lái)，豈能無(wú)怪矣？”【注釋】之：的。衣素衣：第一個(gè)“衣”讀作yì，意思是穿(衣服)。第二個(gè)“衣”讀作yī，衣服，古指上衣。解：脫下。緇：黑色。知：認(rèn)識(shí)。之：指楊布。將：要。撲：打。子：你。無(wú)：不要。向者：從前，剛才。使：假使。汝：你。豈：難道。怪：奇怪?！径挝觥抗适轮械娜宋餅檎軐W(xué)家之弟，這使得后面對(duì)問(wèn)題實(shí)質(zhì)的分析有了信憑。“怒”“撲”二字，描述出楊布當(dāng)時(shí)憤怒的樣子。楊朱使用的是“換位”推理，讀者讀后會(huì)產(chǎn)生一系列的聯(lián)想，會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中處處都有這樣的事存在。這個(gè)故事就此表現(xiàn)了一個(gè)深刻的道理：只看現(xiàn)象，不看本質(zhì)，結(jié)果往往會(huì)出錯(cuò)。譯文：楊朱的弟弟叫楊布，（有一天）穿這白衣服出門(mén)。天下雨了。就就把白衣服解下來(lái)收了起來(lái)，穿著黑衣服回家。但是他的狗沒(méi)認(rèn)出他來(lái)，迎上前沖他大聲叫。楊布發(fā)怒了，要打這條狗。楊朱說(shuō)：“你不要打它了，你（自己）也會(huì)是這樣的。剛才假如讓你的狗白著出去黑著回來(lái)，難道你就不會(huì)奇怪嗎？”五、課堂檢測(cè)薛譚學(xué)謳①薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞②于郊衢③，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏④行云。薛譚乃謝⑤求反，終身不敢言歸。[注]①謳(ōu)：唱歌。②餞：餞行，設(shè)酒食送別。③衢(qú)：大道。④遏(è)：阻止，攔阻。⑤謝：請(qǐng)罪。鑒賞要點(diǎn)這則寓言告訴人們：學(xué)藝的人要刻苦鉆研，務(wù)求精通，不要淺嘗輒止；學(xué)無(wú)止境，不要驕傲自滿(mǎn)；還告訴我們要知錯(cuò)就改。問(wèn)題探究1．薛譚為什么要“辭歸”?2．薛譚最后為什么會(huì)“乃謝求反”并“終身不敢言歸”?3．閱讀