【步步為贏】8《借書不換，天打雷劈》導(dǎo)學(xué)案一、學(xué)習(xí)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作者的有關(guān)常識(shí)。

2、了解書面語言與口語的區(qū)別。

3、品味本文純熟、灑脫、詼諧的語言。

4、理解自我調(diào)侃的寫作手法。

5、養(yǎng)成借書必還的良好行為習(xí)慣。（二）學(xué)習(xí)重點(diǎn)理解文中作者自我調(diào)侃的寫作手法。（三）學(xué)習(xí)難點(diǎn)品味本文純熟、灑脫、詼諧的語言。二、知識(shí)概覽圖三、新課導(dǎo)引你有過借書不還的經(jīng)歷嗎?你了解被借書人的心情嗎?你知道當(dāng)代著名作家柏楊怎樣對(duì)待借書不還的人嗎?今天我們就一同來看看吧。四、教材精華我們的傳統(tǒng)文化中，把“書香世家”作為最優(yōu)秀的家庭。蓋“書香”也者，在古時(shí)代表現(xiàn)實(shí)的權(quán)勢(shì)或潛在的權(quán)勢(shì)，在現(xiàn)時(shí)則代表高貴氣質(zhì)?？墒牵滓痪溆袑W(xué)問的話，“自歐風(fēng)東漸”，書香隨書櫥而消失，代之而起的是酒香四溢的洋大人的酒柜?！径挝觥烤乒翊媪藭鴻??！酒肺丁俊皶闶兰摇敝赋鰰趥鹘y(tǒng)文化中的地位?！白詺W風(fēng)東漸”具有諷刺的意味?！按稹睂懗鲇绊懼?。“之”指書香、書櫥。柏楊先生去拜訪朋友(幾乎每一次都是借錢)，進(jìn)得客廳，迎面而立的準(zhǔn)是一個(gè)酒柜?？蜌庖稽c(diǎn)的，酒柜則放在左右兩廂。上面擺著寫滿了英文的“喂死劑”“白爛弟”“拿破輪”，把人看得如醉如癡。好容易坐定，左張右望，不但沒有一本書，有些家庭，簡(jiǎn)直連一份報(bào)也沒有。【段析】指出有些家庭連一份報(bào)都沒有。【品味】畫線部分點(diǎn)出酒柜盛行的具體情形?！拔顾绖薄鞍谞€弟”“拿破輪”給人諧趣、新異的感覺，表明了作者的態(tài)度：對(duì)有錢無文化的一種輕視。沒有書香，只有酒香。于是乎“書香世家”，變?yōu)椤熬葡闶兰摇?。【段析】沒有書香只有酒香?！酒肺丁俊皶闶兰摇备臑椤熬葡闶兰摇?，一字之差，卻折射出作者內(nèi)心的強(qiáng)烈感慨。這問題就出在眼光太短上，只看見了洋大人有酒柜，沒有看見洋大人家家有書櫥也。大家努力崇洋，卻只祟了一半。大概物極必反，最近酒柜有開始撤退的跡象，若干家庭的客廳，間或有書櫥出現(xiàn)，不能不說是中華民族還有蓬勃的生機(jī)。不過有些擺的是美國(guó)版的大英百科全書，有些擺的是連斷句都沒有的二十五史，雖然從沒有人翻閱，但用以炫耀主人學(xué)問龐大，已經(jīng)足夠。據(jù)報(bào)上說，竟有人在巨著中藏著“花雕”，酒勁發(fā)時(shí)，就展卷過癮。——這種干法屬于左道旁門，不在討論之列。【段析】取代酒柜的書櫥有很多是變味的書櫥。第一部分；揭示酒柜取代書櫥的現(xiàn)象?！酒肺丁俊把酃馓獭?，一針見血，點(diǎn)明崇洋媚外的盲目性?！拔飿O必反”，“物極”指的是有酒柜，“必反”指有書柜。“中華民族還有蓬勃的生機(jī)”，夸張幽默?！按笥倏迫珪薄岸迨贰眳s暗藏“花雕”，巨著中藏酒瓶，不和諧、不統(tǒng)一，具有強(qiáng)烈的幽默、諷刺效果。書櫥所以迄今仍不能代替酒柜，或是只擺些樣品似的大部頭，原因固多，但最主要的原因，恐怕出在借書上。有些惡客在朋友家發(fā)現(xiàn)一本好書，頓時(shí)暗起殺機(jī)，雀躍曰：“哎呀，老哥，借給俺瞧瞧!”一場(chǎng)悲劇于焉上場(chǎng)。蓋自從盤古立天地，借酒的少，借書的多，借酒的從沒有聽說不還酒的，借一瓶“喂死劑”，準(zhǔn)還一瓶“喂死劑”。借書則屬于另一種偉大的景觀，借一本《紅樓夢(mèng)》，可能還一本《紅樓夢(mèng)》。如果借的是絕版珍本，該惡客可能舉家潛逃，你就是弄個(gè)探測(cè)器，也探測(cè)不到影蹤。夫珠寶失蹤，或被借，或被偷．沒有下文，還可告到衙門。而僅只一本書，如果勞師動(dòng)眾，恐怕同情的不是書主，而是惡客。河南省有句諺語曰：“偷書不算賊，捉住打一錘?！贝隋N非鐵榔頭，乃拳頭也。偷書屬于雅賊，打一錘已經(jīng)該詛咒啦，至于借而不還，理就比天都大，你擺著還不是擺著，俺拿來進(jìn)德修業(yè)，以便救國(guó)救民，你不送慰勞金已差勁啦，還有臉討呀。【段析】寫借書者的丑陋表現(xiàn)。【品味】“迄今”點(diǎn)出這種現(xiàn)象的普遍。筆鋒突轉(zhuǎn)，切入主題，談“借書”。“懸客”“殺機(jī)”“悲劇”，夸張說法，亦莊亦諧。把“借書”稱為“偉大的景觀”，夸張超越了現(xiàn)實(shí)，選到一種幽默風(fēng)趣的效果。把占入之書為已有說成有理，這是第一層歪理；上升到“進(jìn)德修業(yè)”“救國(guó)救民”這樣的高度上去，就更歪了。越是荒謬，越是顯出借書者的無賴，將謬就謬越是層次上升，幽默的效果就越是強(qiáng)烈。畫線句是自我調(diào)侃，表面寫自己無奈，實(shí)寫對(duì)方無理，構(gòu)成一種幽默諷刺的效果。然而，一個(gè)人省吃儉用，好容易買了幾本視同性命的巨著，卻被列強(qiáng)瓜分，實(shí)在痛徹心肺。尤其雅賊也者，真正借去拜讀，倒還罷了，大多數(shù)都是往墻角一扔。據(jù)柏楊先生統(tǒng)計(jì)，借書歸還的比率，不到十分之一。其他的不是存心干沒，就是不知道弄到啥地方去啦。當(dāng)其借書時(shí)也，如果拒絕，八十年交情從此一筆勾銷。不得已借給他，再向他索取，不但索不到書，八十年交情也同樣一筆勾銷。而且還開罵曰：“幾本破書，也不是銀子，三番五次，要個(gè)沒完，我早忘記塞到哪里去啦，哪一天我要整理整理字紙簍，找到后就摔到他臉上?！睍鞅辉闾５竭@種程度，怎能不潸然淚下歟?？雌饋頃鴻恢婢乒?，還需要個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間?！径挝觥坑袝吡魰y，索書更難，這種現(xiàn)象短期內(nèi)無法改變。第二部分：揭示借書者令人痛心的表現(xiàn)?！酒肺丁俊鞍耸杲磺閺拇艘还P勾銷”，戲謔中有某種深沉，滑稽中令人無可奈何而又痛苦不已。語言描寫，盡顯丑陋情態(tài)和借書者的無理行為?！颁粶I下”表現(xiàn)了書被糟蹋后書主的感受。“漫長(zhǎng)”寫出了作者心中的沉重。這種無理行為短期內(nèi)無法改變。杜暹先生藏書萬卷．每卷后都親題曰：“清俸買來手自校，子孫讀之知圣道，賣及借人為不孝。”在唐王朝那個(gè)時(shí)代，不孝是要?dú)㈩^的，用殺頭以阻止出借，是為磨刀阻嚇法。吾友郭衣洞先生，在他的藏書上印有文曰：“戔戔稿費(fèi)，買書自娛，且以之維生。辱蒙借閱，務(wù)請(qǐng)?jiān)缛召n還，實(shí)萬分感謝?！贝蟾虐l(fā)現(xiàn)要想不借，比登天還難，只有婉轉(zhuǎn)陳詞，以求打動(dòng)惡客芳心，是為搖尾乞憐法?！径挝觥繉憣?duì)付借書者的方法?！酒肺丁俊澳サ蹲鑷樂ā?，似乎只有作者才能將借書與殺頭聯(lián)系在一起，妙趣橫生。“搖尾乞憐法”，入木三分，妙語如珠，令人深思。這兩種方法，似乎都是對(duì)牛彈琴。冒著殺頭的危險(xiǎn)而仍把書借人，可見惡客泰山壓頂，超過殺頭。既決心不還矣，靠幾句求情的話，又豈能打動(dòng)他的鐵石心腸乎哉。有一次我和一位趙姓朋友去探望一位前輩。前輩家美書如云，趙朋友開口要借，前輩不肯，于是趙朋友雙膝下跪，聲淚俱下，言明三天之內(nèi)，一定歸還，糾纏了半天，老前輩終于答應(yīng)了他。出得門來，我問曰：“你這算干啥？”他曰：“你別看我丑態(tài)畢露，哼，等他討書時(shí)．看他磕響頭吧?！薄径挝觥颗e例說明借書者的狠毒招數(shù)。【品味】“可見惡客……乎哉”表現(xiàn)了借書者的無賴到了極端的程度，讓讀者感到好笑。柏楊先生膽大，但就是怕人向我借書，那還不如照腰窩捅我一刀。今年八月，我正在看漢寶德先生譯的《文明的躍升》，剛看了一半，吾友李大人光臨(我瞧他紅光滿面兼紅光滿臉，發(fā)財(cái)在望，所以尊之為大人，蓋燒冷灶之意)。他閣下從我手中把書奪了過去，看了幾頁。愛不忍釋，聲言要借．我還沒有開腔，他已塞到懷里，揚(yáng)長(zhǎng)而去。而且一去四月，音訊全無。任憑我使出十八般武藝，包括恐嚇、哀求，他瞪的眼比我還大。最后忍無可忍，終于在他臥室里人贓俱獲，先把該書奪回，宣稱內(nèi)急，而他家的廁所是在大門口的，于是我就駕風(fēng)而逃。在大門還聽他詫曰：“真出了鬼，我剛才放在茶幾上的郎生打火機(jī)怎么不見啦?！眴韬?，打火機(jī)不見啦不過略施小技，以示薄懲，以后如果膽敢再借書不還，恐怕床頭那個(gè)鉆戒也會(huì)不見啦?！径挝觥恐v述自己的書被強(qiáng)借及自己施計(jì)索書。第三部分：對(duì)付借書者的方法?！酒肺丁俊巴蔽乙坏丁睂懗觥拔摇钡男耐?。“奪”“塞”“揚(yáng)長(zhǎng)而去”是對(duì)不如“捅我一刀”的具體詮釋，也同時(shí)說明借書者的霸道無理。“駕風(fēng)而逃”說明速度快，同時(shí)，也有勝利感?！皢韬簟汀?，洋洋得意之情油然而生，極富幽默感。柏楊先生于是建議，應(yīng)該組織一個(gè)“借書必還大聯(lián)盟”，盆中歃血，對(duì)天立誓，誓曰：“借書不還，天打雷劈?！狈彩敲藛T，第一，要有不借書的修養(yǎng)。第二，當(dāng)非借不可，而書主拒絕時(shí)，決不存大丈夫報(bào)仇，三年不晚之心?！径挝觥刻?hào)召組織“借書必還大聯(lián)盟”?！酒肺丁俊笆摹庇星f嚴(yán)的味道。后面的諷刺世情，十分深邃，令人思考。知識(shí)分子最大的傷心之事，莫過于書被人借去如石沉大海，等到自己需要時(shí)，呼天天不應(yīng)，呼地地不靈。【段析】書被借去而不歸還，是知識(shí)分子最大的傷心事?！酒肺丁俊爸R(shí)分子……呼地地不靈”一改幽默戲謔之風(fēng)格，直抒胸臆。化酒柜為書櫥，應(yīng)先自成立“借書必還大聯(lián)盟”始。奉告借書不還的惡客，欺負(fù)一個(gè)手無寸鐵的朋友，不算好漢。(①文章為什么要采用“借書不還，天打雷劈”這樣極端式的語言來表達(dá)?②如何理解柏楊的幽默感和其他幽默作家比較起來，有任情率性、無所顧忌、不怕“丑”的特點(diǎn)?)1977年【段析】呼吁借書不還者要良心發(fā)現(xiàn)，做個(gè)好漢。第四部分：對(duì)借書不還者的強(qiáng)烈憤慨?！酒肺丁繉憽熬乒瘛保昂笳諔?yīng)，使全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。“應(yīng)先自……始”實(shí)質(zhì)是呼吁世界上的人提高自身修養(yǎng)，形成良好的讀書風(fēng)氣。答案速查①這是故意夸張，語言幽默風(fēng)趣，痛快淋漓，能使讀者對(duì)文章表達(dá)的思想情感留下深刻的印象，更能痛批借書不還這種惡習(xí)。②這表現(xiàn)在用語上，作者好像有意違背文章風(fēng)格的統(tǒng)一，有意追求雅俗夾雜。大雅的古代文言，與大俗的現(xiàn)代市井口語交替出現(xiàn)，而且二者均十分夸張，夸張到超越現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入虛幻情境，又故意“用詞不當(dāng)”。構(gòu)成亦莊亦諧的趣味。如寫有人一見朋友有好書，就想占為己有，用“頓時(shí)暗起殺機(jī)”形容；把此等借書稱為“偉大的景觀”；借書之后，為逃避還書，竟“舉家潛逃”；把眼看書被強(qiáng)借，說成是“列強(qiáng)瓜分”等等。以語義的錯(cuò)位．表現(xiàn)諧趣的放達(dá)。為了表現(xiàn)詼諧，在用語上，故意造成語義的大幅度的反差。時(shí)而用古代漢語的語匯，構(gòu)成莊重的風(fēng)格，如眼見書被糟踏，忍不住“潸然淚下歟”；從借書不還者家中搶出書來，順手把人家的打火機(jī)偷走，把自己的小偷小摸行為，說成是“略施小技，以示薄懲”；把小便急，稱作“內(nèi)急”等等。這些都是把粗俗的“丑”事用文雅的語言來表述，好像是一味追求高雅的文風(fēng)。但同時(shí)文中又夾雜著市井間的口語，如“哎呀，老哥，借給俺瞧瞧”“等他討書時(shí)，看他磕響頭吧”；形容借書之痛為“還不如照腰窩捅我一刀”；把不屑于趨炎時(shí)勢(shì)，說成“燒冷灶”等等。有時(shí)，就是在同一詞語中，也包含著邏輯的矛盾和語義的錯(cuò)位，如“借書必還大聯(lián)盟”，就包含著邏輯的荒謬：“大聯(lián)盟”之莊重與“借書必還”之世俗，構(gòu)成不倫不類(錯(cuò)位)的趣味。五、課堂檢測(cè)荊州民歌①民歌是人類歷史上最古老的藝術(shù)樣式之一，它以口頭傳唱的形式流行于民間，是反映民俗風(fēng)情的一面鏡子。②荊州民歌有悠久的歷史?！佰松聘琛甭劽谑馈?jù)載，約在“唐虞之世”就產(chǎn)生“楚歌”的雛形了，相傳帝舜南游時(shí)彈五弦之琴，以歌“南風(fēng)”。歌中唱道：“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮?！钡搅酥艽跄?，民歌更是在楚地盛行，僅《詩經(jīng)》中記載的就有《漢廣》《江有汜》等篇。屈原在搜集、加工、改造南方民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了舉世聞名的《楚辭》，其騷體形式，是從民歌的“楚聲”學(xué)來的，在藝術(shù)上開辟了民歌的發(fā)展道路，對(duì)荊楚民歌的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。劉向《說苑》中的《越人歌》是楚民歌向“楚辭體”發(fā)展的標(biāo)志。③荊州民歌的曲種繁事。有田歌、號(hào)子、山歌、情歌、燈歌、風(fēng)俗歌等數(shù)十種，荊州民歌曲調(diào)也十分豐富，樂曲聲調(diào)高亢，節(jié)奏明快，旋律優(yōu)美，地方特色濃郁。有些曲牌后來發(fā)展為荊州花鼓戲的主要唱腔，膾炙人口，流傳全國(guó)。④荊楚民歌的內(nèi)容十分廣泛。有反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的，在荊州各縣市，農(nóng)民種田必唱山歌，自古以來，相沿成習(xí)，如薅草歌、打麥歌、車水歌、栽秧歌、扯蘋歌等等。有反映愛情生活的，如石首市廣泛流傳著這么一首《婚姻自由歌》：“如今婚姻自當(dāng)家，不用你媒婆子兩頭夸。姐看郎好姐就嫁，郎看姐好就娶她。相好的情人成了家，婦女們不再受欺壓?！边€有把生產(chǎn)勞動(dòng)與男女愛情結(jié)合起來的，如江陵傳統(tǒng)的民歌《火燒把》；“郎在高山薅粟苗，姐在家中把火燒，磨子推，籮篩搖，冷水調(diào)，豬油包，鍋里焰，灶里燒，腳踏門檻手叉腰，口里喊，手又招，喊我的情哥回來吃火燒，看我的火燒泡不泡?！币灿袆趧?dòng)之余打趣逗樂的，如公安民歌《栽秧歌》：“泡種下秧一百一，手拿黃秧七十七，谷兒懷胎還要水，姐兒懷胎還要郎?！雹萸G州民歌的表演形式以婚喪儀式為主。如江陵的《拜堂歌》、監(jiān)利的《撒床歌》、石首的《鬧洞房》等至今在民間廣為流傳。在松滋慶賀寺一帶還流傳著一種比較古老的《婚姻儀式歌》，共20首，用民歌表演的形式較全面地反映了婚姻儀式的全過程。在荊州唱孝歌也很普遍。遇有喪事，歌師傅至喪家點(diǎn)燈設(shè)像，伴棺守夜，邊跳邊唱，稱為“跳喪舞”。以后改為圍桌坐唱，稱為“坐喪鼓”。喪鼓孝歌由于曲調(diào)委婉、纏綿動(dòng)聽，歌師傅用來為長(zhǎng)輩祝壽，稱為“壽三鼓”，以后又轉(zhuǎn)向茶社酒樓，成為一種賣唱曲藝形式，稱為“跳三鼓”。⑥荊州民歌，它裹挾著荊風(fēng)楚雨撲面而來，它承栽著千年理想綿延至今。偶一聞聽，總能激蕩起夢(mèng)縈魂?duì)康目|縷情思；每有吟唱，總是涌動(dòng)著潛藏心底的生命渴望!鑒賞要點(diǎn)本文運(yùn)用分類別、舉例子等說明方法，說明了荊州民歌的歷史悠久、曲種繁多、曲調(diào)婉轉(zhuǎn)、內(nèi)容廣泛、形式多樣等特點(diǎn)。問題探究1．讀第①段，用簡(jiǎn)明的語言給民歌下一個(gè)定義。2．第②段運(yùn)用了怎樣的說明順序?3．第④段采用了哪些說明方法?4．假如某位“歌師傅”被選送參加明年的“青歌賽”，請(qǐng)參考第⑤段，幫助主持人介紹這位選手。5．本文介紹了荊州民歌的哪些特點(diǎn)?6．結(jié)合第⑥段談?wù)?，在今天，學(xué)唱和研究民歌有什么意義。六、體驗(yàn)中考例1(2022·河南)2009年4月22日是第40個(gè)“世界地球日”。請(qǐng)以“愛護(hù)地球”為主題寫一段話。要求：從下面所給詞語中任選三個(gè)(多選不限)，使用一種修辭方法，不少于50個(gè)字。責(zé)任 警示 和諧 居安思危 同舟共濟(jì) 山清水秀|解析|根據(jù)主題寫一段話，考查的實(shí)際上是寫作能力。寫作時(shí)要審清題目，根據(jù)要求，作出符合題意、富有文采的答案。[答案]示例：地球是我們賴以生存的家園，我們每個(gè)人都有愛護(hù)它的責(zé)任。我們應(yīng)該居安思危，與大自然和諧相處，讓我們的家園永遠(yuǎn)山清水秀。例2(2022·北京)結(jié)合語境，填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊?/p>