生態(tài)環(huán)境社會實踐報告_第1頁
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生態(tài)環(huán)境社會實踐報告生態(tài)環(huán)境社會實踐報告1時間:20xx。XX。XX加入者:泰山外國語學(xué)校高一、高二全體師生地點:**桃園實踐主題:感悟大自然,增加學(xué)問活動內(nèi)容:XX月XX日,我加入了學(xué)校組織的實踐活動,活動的內(nèi)容是觀賞桃園,增加學(xué)問,義務(wù)撿垃圾,主動環(huán)保。雖然早晨的天氣不是很好,但我們照舊依據(jù)原方案施行。我們到達(dá)**市后,稍稍熟識了一下環(huán)境,看到很多的桃花,真有一種桃園的感覺,粉粉的、嫩嫩的,再加上幾枝綠芽的襯托,更顯生氣,景色很是美麗。社會實踐活動是建設(shè)社會主義和諧社會的重要步驟,我們應(yīng)當(dāng)盡量拿出自己的時間和利益為此做奉獻(xiàn)。我們按原定小組分開,分向四周八方各個角落,一邊撿垃圾,一邊觀賞風(fēng)景,很是滿足。在當(dāng)?shù)靥肄r(nóng)及老師的帶領(lǐng)下,我們的斗志完全被激起,跑向垃圾堆。有人帶著手套,有人拿著塑料袋,大家協(xié)作的`特別默契,工作效率特別高。過了幾個小時后,看顧著整潔的草地,一股歡快油然而生,都笑的特別絢爛。這次的會實踐活動使我深刻地感到在實踐中所得到的是課堂上所學(xué)不到的。更加熟識到只有投身實踐,才能接觸到社會生活。只有切身融入社會,才能真實的了解社會才能使自己得到熬煉。社會實踐彌補了實際差距和不足,社會實踐的意義和目的的也在于此。這次實踐活動使我們懂得很多,所以以后要多多熬煉自己。生態(tài)環(huán)境社會實踐報告2時間:20xx.XX.XX參加者:xx外國語學(xué)校高一、高二全體師生地點:**桃園實踐主題:感悟大自然,增加學(xué)問活動內(nèi)容:XX月XX日,我加入了學(xué)校組織的實踐活動,活動的內(nèi)容是觀賞桃園,增加學(xué)問,義務(wù)撿垃圾,主動環(huán)保。雖然早晨的天氣不是很好,但我們照舊依據(jù)原方案施行。我們到達(dá)**市后,稍稍熟識了一下環(huán)境,看到很多的桃花,真有一種桃園的”感覺,粉粉的、嫩嫩的,再加上幾枝綠芽的襯托,更顯生氣,景色很是美麗。社會實踐活動是建設(shè)社會主義和諧社會的重要步驟,我們應(yīng)當(dāng)盡量拿出自己的時間和利益為此做奉獻(xiàn)。我們按原定小組分開,分向四周八方各個角落,一邊撿垃圾,一邊觀賞風(fēng)景,很是滿足。在當(dāng)?shù)靥肄r(nóng)及老師的帶領(lǐng)下,我們的斗志完全被激起,跑向垃圾堆。有人帶著手套,有人拿著塑料袋,大家協(xié)作的特別默契,工作效率特別高。過了幾個小時后,看顧著整潔的草地,一股歡快油然而生,都笑的特別絢爛。這次的會實踐活動使我深刻地感到在實踐中所得到的是課堂上所學(xué)不到的。更加熟識到只有投身實踐,才能接觸到社會生活。只有切身融入社會,才能真實的了解社會才能使自己得到熬煉。社會實踐彌補了實際差距和不足,社會實踐的意義和目的的也在于此。這次實踐活動使我們懂得很多,所以以后要多多熬煉自己。生態(tài)環(huán)境社會實踐報告3時間:加入者:泰山外國語學(xué)校高一、高二全體師生地點:XX桃園實踐主題:感悟大自然,增加學(xué)問活動內(nèi)容:4月11日,我加入了學(xué)校組織的實踐活動,活動的內(nèi)容是觀賞桃園,增加學(xué)問,義務(wù)撿垃圾,主動環(huán)保。雖然早晨的天氣不是很好,但我們照舊按照原方案施行。我們到達(dá)XX市后,稍稍熟識了一下環(huán)境,看到很多的桃花,真有一種桃園的感覺,粉粉的”、嫩嫩的,再加上幾枝綠芽的襯托,更顯生氣,景色很是美麗。社會實踐活動是建設(shè)社會主義和諧社會的重要步驟,我們應(yīng)當(dāng)盡量拿出自己的時間和利益為此做奉獻(xiàn)。我們按原定小組分開,分向四周八方各個角落,一邊撿垃圾,一邊觀賞風(fēng)景,很是滿足。在當(dāng)?shù)靥肄r(nóng)及老師的帶領(lǐng)下,我們的斗志完全被激起,跑向垃圾堆。有人帶著手套,有人拿著塑料袋,大家協(xié)作的特別默契,工作效率特別高。過了幾個小時后,看顧著整潔的草地,一股歡快油然而生,都笑的特別絢爛。這次的會實踐活動使我深刻地感到在實踐中所得到的是課堂上所學(xué)不到的。更加熟識到只有投身實踐,才能接觸到社會生活。只有切身融入社會,才能真實的了解社會才能使自己得到熬煉。社會實踐彌補了實際差距和不足,社會實踐的意義和目的的也在于此。這次實踐活動使我們懂得很多,所以以后要多多熬煉自己。生態(tài)環(huán)境社會實踐報告4生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護(hù)作為一項基本國策。伴隨著基本國策、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步,作為地球村的重要成員,草木蔥郁,綠樹成蔭,鳥語花香,空氣清爽是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方,人類要在地球上安居樂業(yè),就要疼惜地球,疼惜大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船,我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時間,誰能說挽救地球與我無關(guān)?山不孤獨水孤獨,所以水圍著山;夢不孤獨心孤獨,所以夢把心牽?。粯洳还陋汎B孤獨,所以鳥在樹上?。晃覀儾荒茏屗陋?,不能讓心孤獨,自然環(huán)境是人類棲息之地,也是人類生活的物質(zhì)之源,又是人們的游賞對象。古往今來的旅游者,都將觀光賞景視作一種療養(yǎng)生息、調(diào)整生活、清除疲乏的樂事。因此,有不少的旅游者,為了能充分地享受大自然的美。他們不辭窮苦,爬山涉水、尋幽探勝,留連于清溪碧流之間、忘返于奇山異峰之中、逗留于濱海沙灘之畔、閑逛于林蔭綠地之下,而沉醉在漂亮的意境里,滋生一種超塵拔谷的情懷,自由邀翔的靈性,去盡情地領(lǐng)受大自然賜給人類的美,以陶冶情操、愉悅心情、啟迪睿知,得到享受??梢娨粋€群峰宏偉,清泉飛濺,林海綠浪,鳥語花香的漂亮環(huán)境,能吸引人們前去游玩、攬勝、搜奇和觀賞。反之,一個污水橫流,垃圾遍地、黑煙布滿,嗓聲刺耳的惡劣環(huán)境,怎會是人們向往的旅游之地呢?因此,保護(hù)好漂亮的自然環(huán)境和旅游資源,是發(fā)展旅游業(yè)的先決條件。尤其在當(dāng)前,隨著歷史的進(jìn)步,時代的前進(jìn),經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展,生活水平的提升,更加激起人們的旅游愛好。在新的旅游熱潮的狀況下,我們更應(yīng)重視搞好環(huán)境保護(hù)工作?,F(xiàn)就發(fā)展旅游與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系,談幾點初淺的看法。一、只有環(huán)境美,才有旅游價值大自然是美的源泉,無論是山川的自然風(fēng)光,還是田園的秀麗景色,或是濱海的波濤浪花,都是奇妙環(huán)境的重要組成部分。漂亮的環(huán)境,既可使人們留連忘返,沉醉在美的意境里,也可使人們得到陶冶情操,激發(fā)熱忱,布滿活力。江山如此多嬌,引許多英雄競折腰,就是形象地說明白大自然的美對人們的精神感應(yīng)作用。因此,人們通過巡游風(fēng)景區(qū),欣賞自然風(fēng)光,瞻仰名勝古跡,贊美能工巧匠的超群藝術(shù),享受大自然的美,而獲得精神生活上的滿足。當(dāng)然,由于旅游者的種類、年齡、性別、職業(yè)、閱歷、性格及思想意識、文化素養(yǎng)、宗教信仰、審美水平、具體環(huán)境等的不同,對美的要求也有很大的”差別,正如孔夫子所說智者樂山,仁者樂水那樣。如有一些旅游者在巡游名勝古跡時,常常會對一些古代建筑、文物古跡,以及與文化傳奇有聯(lián)系的風(fēng)物,感到特別的愛好。對這些人文景致的欣賞,實際上包括了對古代人們改造自然,制造奇妙生活的贊美。旅游者在漂亮的自然環(huán)境中進(jìn)行巡游,既增長學(xué)問,又獲得美的享受。這種學(xué)問的獲得和美的欣賞,往往是聯(lián)系一起的,從而進(jìn)一步增加了巡游的興味。但是,大自然的美,都與綠色緊密聯(lián)系在一起的。由于綠色是生命之色,綠色的環(huán)境能引起人們愉悅的精神狀態(tài),并使人們得到較好的休息,而保持旺盛的精力;綠色還有凈化空氣,轉(zhuǎn)變自然環(huán)境的作用。所以通過綠色植物的生命活動,可以達(dá)到維護(hù)生態(tài)平衡,為人類制造合理的生存環(huán)境,為人們供應(yīng)較多的接近自然美,享受自然美的機會。因此,保護(hù)好綠色森林資源,就是維護(hù)漂亮環(huán)境的關(guān)鍵。由于森林一旦破壞,綠色生命之美也隨之銷聲匿跡,呈現(xiàn)在人們眼前的,將是一幅荒山禿嶺、窮山惡水、垃圾遍地、嗓聲刺耳的凄涼衰敗的景象,是人們所不愿一顧的厭煩之地。因而,只有環(huán)境美,才具有旅游價值。所以,我們這一代人不僅負(fù)有保護(hù)和利用好現(xiàn)有的環(huán)境,為開發(fā)、建設(shè)更多、更好的旅游區(qū),發(fā)展旅游業(yè)的任務(wù);而且更負(fù)有為我們的子孫后代留下更多、更好的生存、生活環(huán)境,以制造更多的旅游財寶的責(zé)任。二、開發(fā)與保護(hù)并重,才能確保環(huán)境美要加快發(fā)展旅游業(yè),務(wù)必?一方面在修葺原有旅游景點的同時,拓展新的旅游景點;另方面在合理地開發(fā)新的旅游資源時,應(yīng)留意強化環(huán)境保護(hù)工作,切忌對旅游環(huán)境進(jìn)行建設(shè)性的破壞和破壞性的建設(shè)。首先,要依照法律來保護(hù)環(huán)境。建設(shè)旅游風(fēng)景區(qū)、開發(fā)旅游資源時,要充分利用現(xiàn)行的許多法規(guī)條例,以確保風(fēng)景旅游區(qū)的環(huán)境免受污染的破壞。如利用森林法,既可制止對森林的亂砍濫伐,杜絕水土流失,又可直接保護(hù)自然環(huán)境,保護(hù)風(fēng)景旅游區(qū)的旅游資源;又如利用水污防治法,對保護(hù)江、河、湖、海水體免受污染的危害,對維護(hù)旅游用水環(huán)境等,都有重大意義。因此,我們要充分運用法律武器,對風(fēng)景旅游區(qū)的環(huán)境強化管理;以保護(hù)旅游資源,為發(fā)展旅游業(yè)制造條件。其次,要樹立防重于治的新觀念。保護(hù)旅游風(fēng)景區(qū)環(huán)境的目的,是為了促使風(fēng)景區(qū)的自然生態(tài)系統(tǒng)向良性循環(huán)轉(zhuǎn)化,為人類的療養(yǎng)生息,制造越來越好的條件。因此,務(wù)必?貫徹樹立防重于治的思想,做到防患于未然。要避開重走資本主義世界先污染,后治理的老路。無論是山林、水體、風(fēng)景名勝,只要是已辟為旅游區(qū),或方案要開發(fā)為新的旅游區(qū),都應(yīng)事先就其環(huán)境保護(hù)方面,制定規(guī)劃,采取措施,按其重要程度,實行分級管理,分級保護(hù)。不能等到問題成了堆,再來補救、治理,而處于被動局面。再次,要強化治理已受破壞的環(huán)境。由于各種緣由和條件的阻礙,我國有不少的旅游風(fēng)景區(qū)的環(huán)境已患病到不同程度的破壞、有許多風(fēng)景名勝古跡受到程度不同的污染危害。如奇秀甲東南的武夷山,是典型的丹霞地貌,再配上獨特的九曲溪及兩岸青翠、直立的植被,而成為著名的風(fēng)景旅游區(qū)。但在前幾年,人們卻對武夷山上的森林,進(jìn)行掠奪式的砍伐,使其精華的九曲溪的水位急劇下降,而嚴(yán)峻威逼武夷山的旅游景觀價值。所以,對已受到不同程度的污染和破壞的環(huán)境,務(wù)必?及早進(jìn)行必要的治理和搶救,使之盡快地恢復(fù)其原來面貌,以適應(yīng)我國旅游業(yè)的發(fā)展,迎接更多的旅游者前來觀賞。三、搞好環(huán)境保護(hù),促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展為了讓更多的游客都能飽覽我國奇異絕倫而綽約豐姿的旅游資源,我們務(wù)必?在從事旅游業(yè)工作中,留意旅游風(fēng)景區(qū)環(huán)境的保護(hù)和管理,特別在當(dāng)前仍有很多人尚未充分熟識到這個問題的重要性時,把保護(hù)風(fēng)景區(qū)環(huán)境作為發(fā)展旅游事業(yè)的一項主要工作來抓,就顯得更為重要。生態(tài)環(huán)境社會實踐報告5摘要:從學(xué)堂到現(xiàn)在第二次加入社會實踐,這讓我明白高校生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門,走向社會,接觸社會,了解社會,投身社會的較好形式;是培養(yǎng)熬煉才能的好渠道;是提升思想,修身養(yǎng)性,樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過加入社會實踐活動,可以讓我們明白更多社會閱歷和學(xué)問,有助于我們在校高校生更新觀念,吸取新的思想與學(xué)問。近一個月的社會實踐,一晃而過,卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西,而這些東西將讓我終生受益。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情,尤其是農(nóng)村人們,拉近了我與社會的距離,也讓自己在社會實踐中拓展了視野,增長了才能,了解了農(nóng)村的現(xiàn)實問題和殘酷,進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命,讓我更有信念學(xué)習(xí)努力,也讓我懂得社會才是學(xué)習(xí)和受訓(xùn)練的大課堂,在那片寬敞的天地里,我們的人生價值得到了體現(xiàn),為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟!對我的成長有促進(jìn)作用,讓我明白了學(xué)生不能只是以前那樣“兩耳不聞天下事,一心只讀圣賢書”的傳統(tǒng)思想,而是我們要學(xué)以致用,投身于實踐當(dāng)中,為社會作奉獻(xiàn),為社會的進(jìn)步奮斗一生。主動建設(shè)和諧社會。關(guān)鍵詞:環(huán)境、衛(wèi)生、農(nóng)村現(xiàn)狀、生態(tài)環(huán)境實踐目的:為了提升自己社會實踐力氣,增長自己見識,體驗作為一個志愿者所要付出的汗水,提升自己的道德修養(yǎng),培養(yǎng)高尚的道德情操,我才準(zhǔn)備要做這次動的志愿者,雖然我們沒有什么回報,但是我收獲了作為一個志愿者的喜悅。實踐內(nèi)容:一、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的變遷(一)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的變遷概況新中國成立以來,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與農(nóng)村環(huán)境的惡化基本上是同步的。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提升了,農(nóng)夫收入水平提升了,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,但農(nóng)村環(huán)境被嚴(yán)峻破壞了;而且,發(fā)展的速度越快,環(huán)境破壞的力度也越大;進(jìn)而已經(jīng)開始制約了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,影響了農(nóng)夫生命安全。20世紀(jì)60年月前,土地改革和農(nóng)業(yè)合作化運動調(diào)動了寬闊農(nóng)夫生產(chǎn)主動性,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平比解放前大大提升,但基本上還處在以人、畜力,有機肥為代表的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)階段;由于興建大型骨干水利工程和進(jìn)行農(nóng)田基本建設(shè),農(nóng)村生態(tài)環(huán)境較解放前還有改善。三年自然災(zāi)難,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到重大損失后,到70年月,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本上穩(wěn)步發(fā)展,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實行有機肥與化肥并重,較大面積開始使用化學(xué)農(nóng)藥,產(chǎn)量不斷提升。農(nóng)村基本上還是青山綠水,生態(tài)環(huán)境較好。80和90年月,國外有機運動興起,提倡在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中不使用化學(xué)合成的農(nóng)藥、化肥,也不接受基因工程和輻射技術(shù);并學(xué)習(xí)和宣揚中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精華技術(shù)。在改革開放的大好形勢下,中國農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展;雖然,已開始發(fā)展綠色食品、有機產(chǎn)品,但是,中國寬闊農(nóng)夫卻拋棄了優(yōu)良傳統(tǒng),反而不再積造有機肥料,大量施用化學(xué)肥料和農(nóng)藥;養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展,廢棄物未能綜合利用;再加之鄉(xiāng)鎮(zhèn)公司發(fā)展,工業(yè)“三廢”排放;農(nóng)村人口增多、生活改善,生活垃圾增多……農(nóng)村的環(huán)境污染也迅猛發(fā)展。二十一世紀(jì),中國加入WTO,面臨國際市場競爭的新形勢,中國開始發(fā)展質(zhì)量安全農(nóng)產(chǎn)品,提出“保持無公害農(nóng)產(chǎn)品、綠色食品和有機農(nóng)產(chǎn)品‘三位一體、整體推動’的發(fā)展思路”;寬闊農(nóng)夫開始留意環(huán)境保護(hù),但是,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)夫生活造成農(nóng)村環(huán)境污染局面還未根本扭轉(zhuǎn)。(二)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀1、鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)造成的環(huán)境污染逐年增加。目前,鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)化學(xué)需氧量、粉塵和固體廢物排放量占全國工業(yè)污染物排放總量的比重均接近或超過50%,已經(jīng)成為環(huán)境保護(hù)的突出問題。2、畜禽糞便污染呈加劇趨勢。規(guī)模化畜禽養(yǎng)殖場絕大多數(shù)沒有相應(yīng)的配套耕地消納其產(chǎn)生的畜禽糞便,形成了比較嚴(yán)峻的農(nóng)牧脫節(jié)。3、農(nóng)村及城鎮(zhèn)生活污染日益突出。城鎮(zhèn)生活污水處理設(shè)施建設(shè)嚴(yán)峻滯后,絕大部分城鎮(zhèn)的生活污水未經(jīng)處理而直接排入河道,成為農(nóng)村內(nèi)河水污染的主要來源。大多數(shù)村鎮(zhèn)沒有無害化垃圾填埋場,生活垃圾被任憑拋棄在河塘或低凹地,不僅影響環(huán)境衛(wèi)生,而且造成河道淤積,污染水體。4、化肥、農(nóng)藥以及地膜污染危害加劇?;柿魇Ъ觿×撕春秃Q蟮人w的富養(yǎng)分化,造成地下水和蔬菜中硝態(tài)氮含量、農(nóng)藥殘留量超標(biāo),影響土壤自凈力氣。農(nóng)藥污染破壞生態(tài)平衡,威逼生物多樣性。農(nóng)膜殘片難以自然降解,影響土壤的滲透性,造成糧食減產(chǎn)。5、農(nóng)作物秸稈焚燒或廢棄污染嚴(yán)峻。大量的秸稈被焚燒或拋棄于河湖溝渠或道路兩側(cè),鋪張了大量的資源和能源,污染大氣和水體,影響農(nóng)村的環(huán)境衛(wèi)生。6、土壤有機質(zhì)大幅度下降和養(yǎng)分不平衡。不秸稈還田,不施用有機肥料,大量施用化肥,特別是過量施用N肥,造成土壤質(zhì)地下降;為了高產(chǎn),更要加大化肥用量,進(jìn)入了惡性循環(huán)。7、生活垃圾到處亂扔,沒有固定的回收地方,影響人們正常生活。農(nóng)村生態(tài)環(huán)境狀況已嚴(yán)峻影響了寬闊農(nóng)夫的生活和身體健康;影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),特別是質(zhì)量安全農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn);影響了社會主義新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展。(三)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題存在的緣由農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題可歸結(jié)為三類:一是生態(tài)破壞問題。主要是由于不合理開發(fā)利用農(nóng)業(yè)自然資源,包括水、土地、生物資源等,造成生態(tài)失衡,難以自我修復(fù)與更新所導(dǎo)致的后果。二是農(nóng)業(yè)的自身污染問題。農(nóng)業(yè)的集約化、產(chǎn)業(yè)化對農(nóng)藥、化肥、農(nóng)膜、調(diào)整劑、飼料添加劑等的高量投入以及養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展帶來的畜禽糞便污染等。三是農(nóng)業(yè)的外源污染問題。主要指鄉(xiāng)鎮(zhèn)公司、城市工業(yè)的轉(zhuǎn)入及農(nóng)村社區(qū)生活垃圾等排放的“三廢”污染。農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題存在的緣由如下:1、鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)污染治理未嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)的法律法規(guī)。以犧牲環(huán)境的代價換取眼前的經(jīng)濟(jì)效益。2、村鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃設(shè)計不科學(xué)或施行不到位。農(nóng)村生活垃圾、生活污水處理不當(dāng)。3、生態(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù)未能推廣、普及。依據(jù)農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)原理和生態(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù),在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中完全可以做到不用或少用化學(xué)農(nóng)藥和化學(xué)肥料,很多農(nóng)業(yè)廢棄物完全可以資源化利用,變污染為產(chǎn)品而提升農(nóng)業(yè)效益。農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題存在的緣由,歸納起來就是農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)學(xué)問未能真正被寬闊農(nóng)夫和農(nóng)村干部理解、熟識,并在生產(chǎn)、生活中利用。二、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境與農(nóng)夫生存(一)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境對農(nóng)夫生命安全和生活質(zhì)量的影響社會主義新農(nóng)村建設(shè)要以人為本、全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展,要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有了前所未有的發(fā)展,但農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境狀況令人擔(dān)憂,環(huán)境污染日趨嚴(yán)峻。農(nóng)村的環(huán)境污染直接影響農(nóng)夫身體健康和生活質(zhì)量。1、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境對農(nóng)夫身體健康與生命安全的影響隨著農(nóng)村工業(yè)化、城鎮(zhèn)化及農(nóng)夫生產(chǎn)、生活方式的轉(zhuǎn)變和農(nóng)村環(huán)境惡化,農(nóng)村人口結(jié)核病、肝炎等傳統(tǒng)型傳染病仍占有較大比例;腸道傳染病、微量養(yǎng)分素缺乏病、婦女孕產(chǎn)期疾病、地方病和寄生蟲病等在農(nóng)村仍未得到有效遏制;惡性腫瘤、高血壓、心腦血管病、糖尿病等嚴(yán)峻疾病的患病人數(shù)不斷增加,成為威逼農(nóng)夫健康的主要病種。加之農(nóng)村人口流淌性加大,更是增大了疾病輸入的潛在威逼,農(nóng)村面臨新老傳染病、本土和輸入傳染病的雙重夾擊。農(nóng)村疾病譜已經(jīng)轉(zhuǎn)變,老傳染病、新發(fā)傳染病與慢性非傳染性疾病、意外損害、環(huán)境與職業(yè)危害等并存的疾病模式,嚴(yán)峻威逼農(nóng)夫的身體健康和生命安全,也嚴(yán)峻影響了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定,制約著農(nóng)夫脫貧致富奔小康的進(jìn)程。2、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境對農(nóng)夫生活質(zhì)量的影響生活質(zhì)量是關(guān)于人們滿足生存和發(fā)展需要而進(jìn)行的全部活動的各種特征的概括和總結(jié),是反映人類生活發(fā)展的一個綜合概念,是對社會發(fā)展包括人類自身發(fā)展進(jìn)程的一種標(biāo)識。生活質(zhì)量從根本上將取決于物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的程度。隨著物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展,人們的精神需求也會發(fā)生新的變化,從而把生活質(zhì)量推向更新、更高的層次。社會主義新農(nóng)村建設(shè)的總體要求是:生產(chǎn)發(fā)展、生活富有、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容潔凈、管理民主,也是生活質(zhì)量全面提升的標(biāo)準(zhǔn),是文明程度的具體體現(xiàn)。農(nóng)村生態(tài)環(huán)境,不僅影響了生產(chǎn)發(fā)展、農(nóng)夫致富,也直接影響了村容村貌、社會風(fēng)貌。(二)強化村鎮(zhèn)文明建設(shè),促進(jìn)農(nóng)村環(huán)境保護(hù)和環(huán)境恢復(fù)什么是文明?文明是指人類社會進(jìn)步狀態(tài)。文明的實質(zhì)就是公正,就是人與人在各方面都公正;包括物質(zhì)支配公正、政治地位公正、精神狀態(tài)公正,也包括人與自然的公正。生存競爭的殘酷造成動物之間只有野蠻,而沒有公正。人類文明發(fā)展的歷史,就是從不公正逐步向公正,從野蠻向文明過渡的歷史。人類從動物分別出來后,始終在從野蠻向文明進(jìn)化,人類發(fā)展史就是從動物到文明人的進(jìn)化史。1、實行方案生育,是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的首要措施多年來,由于人口的增加,對農(nóng)產(chǎn)品的需求量急劇增長,加之對合理利用資源熟識不足,因而在不同程度上對資源采取掠奪式開發(fā)經(jīng)營,致使資源衰退,破壞了人與資源的平衡關(guān)系,人口、資源、環(huán)境三者之間的沖突更加突出。實行方案生育,降少人口數(shù)量,提升人均資源占有量,降低人口對資源的壓力,是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的首要措施,根本措施。2、提升人口素養(yǎng),是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的必要措施人口素養(yǎng)包含思想素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、身體素養(yǎng)等。各個人的素養(yǎng)具體反映在對待事物的態(tài)度和處理事情的力氣。提升人口素養(yǎng)就是提升人的文明程度。農(nóng)村人口素養(yǎng),主要包括文化素養(yǎng)、科技素養(yǎng)和勞動技能素養(yǎng)等。(1)要提升農(nóng)村人口的受訓(xùn)練程度。使九年義務(wù)訓(xùn)練在農(nóng)村真正落到實際行動上,努力掃除青壯年文盲,并不斷提升農(nóng)村人口的受訓(xùn)練程度。(2)要大力開展農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)。提升農(nóng)村人口的生產(chǎn)技能,使它們更好地熟識和改造自然。(3)要強化生態(tài)、環(huán)境學(xué)問的訓(xùn)練和普及,熟識到我國農(nóng)村生態(tài)環(huán)境惡化的現(xiàn)狀及其嚴(yán)峻的危害,有危機感,緊迫感和責(zé)任心。樹立生態(tài)意識和環(huán)境意識,在提倡物質(zhì)文明和精神文明的同時,提倡生態(tài)文明。3、提升干部素養(yǎng),村干部應(yīng)帶頭成為文明人每個村干部要在不斷提升自身文明程度做文明人的同時,帶動四周的其他人不斷提升文明程度。文明人的文明程度主要表現(xiàn)于:創(chuàng)新、無私和生活質(zhì)量(1)創(chuàng)新:人類的發(fā)展、進(jìn)步是各時間文明人利用頭腦進(jìn)行創(chuàng)新思維,利用肢體進(jìn)行創(chuàng)新勞動的結(jié)果。文明人對社會生產(chǎn)力發(fā)展的奉獻(xiàn)均源于創(chuàng)新。創(chuàng)新是生產(chǎn)力發(fā)展、社會文明進(jìn)步的基礎(chǔ)。(2)無私:自私是動物的本性,無私是文明人的特性。動物為了自身的.生存和本種群的生存,始終處于激烈的生存競爭之中,自私成為動物生存競爭中的必定要求。同樣,“人不為已,天誅地滅”成為某些人的信條。這只是動物本性在一定時間,在一部分人身上的反映。在農(nóng)村當(dāng)前狀況下,文明人的表現(xiàn)應(yīng)成為“共同富有”的帶頭人。(3)生活質(zhì)量:一般人出于動物的本能,只追求物質(zhì)生活高標(biāo)準(zhǔn),不惜破壞資源環(huán)境,鋪張生活資料,更無所謂政治生活和精神生活。文明人追求科學(xué)、優(yōu)良的生活質(zhì)量,主要包括物質(zhì)生活、精神生活、政治生活和生存環(huán)境質(zhì)量4個方面,體現(xiàn)了各個人在物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明方面的水平。物質(zhì)生活質(zhì)量:崇尚科學(xué)節(jié)儉的物質(zhì)生活,豐衣足食而不鋪張鋪張。掌握科學(xué)的生活常識,崇尚節(jié)儉的物質(zhì)生活。飲食接受合理的食物結(jié)構(gòu),不求過飽過精,吃得安全、吃得健康。穿著以舒適為首要條件,不求奢華,不慕名牌,服裝得體大方。居家住宅、日常用品以適用、夠用為原則,不鋪張、不鋪張。精神生活質(zhì)量:追求高雅豐富的精神生活,終生學(xué)習(xí)各類文化學(xué)問。精神生活質(zhì)量與終生學(xué)習(xí)緊密相關(guān)。讓學(xué)習(xí)伴隨終生,不斷拓寬學(xué)問面,提升各方面的學(xué)問水平,提升各方面技能,具有多方面愛好和愛好;不追求低級趣味,不加入對身心健康不利的活動。政治生活質(zhì)量:保持正直向上的人生態(tài)度,敢于保持真理修正錯誤。公正是人類文明的實質(zhì),文明人在社會中一要爭取公正,二要以公正的精神對待一切人。以正直向上的人生態(tài)度處理所接觸的人和事;言而有信、實事求是,不弄虛作假,不瞞上壓下,對自己的言行負(fù)責(zé),敢于保持真理修正錯誤。生存環(huán)境質(zhì)量:保持科學(xué)客觀的持續(xù)發(fā)展,努力保護(hù)資源保護(hù)環(huán)境。保持以生態(tài)學(xué)理論的指導(dǎo),保持可持續(xù)發(fā)展思想,為了當(dāng)代人的健康、安全和子孫后代健康和安全,從自我做起,從點滴做起,努力保護(hù)資源,努力保護(hù)環(huán)境。三、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境與農(nóng)夫自我意識在實際生活中,我們可以看到,在農(nóng)村農(nóng)夫的環(huán)保意識和健康意識還有待提升,這就嚴(yán)峻的阻擋了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的改善,因此,我覺得,我們首先應(yīng)當(dāng)從實際動身,用實際的事例訓(xùn)練農(nóng)村人們,關(guān)懷他們轉(zhuǎn)變原有的錯誤觀念,樹立正確的環(huán)保意識,村鎮(zhèn)黨委人員應(yīng)當(dāng)定期宣揚,訓(xùn)練人們,關(guān)懷人們樹立正確的價值觀念、環(huán)保觀念、科學(xué)發(fā)展觀。爭取把農(nóng)夫生活環(huán)境進(jìn)行徹底的改善,使他們能夠有一個健康安全的生活環(huán)境。假如我們能做到這些,那么,寬闊農(nóng)夫生活水平提升了,生活質(zhì)量提升了,文明程度提升了,也就促進(jìn)了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的全面改善。進(jìn)而促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展、農(nóng)夫生活水平提升、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境改善的良性循環(huán),建設(shè)社會和諧、自然和諧的社會主義新農(nóng)村。實踐感想與總結(jié):我感謝學(xué)校社會給了我這次加入實踐的機會,通過這次實踐,讓我明白了一些在課堂中無法了解和懂得的道理,讓我對自己的人生目標(biāo)有了新的熟識,對自己的世界觀、人生觀、價值觀等有了新的界定,讓我懂得了人生的真正價值在于對社會的奉獻(xiàn),讓我更有信念主動投身于社會學(xué)習(xí)和課堂學(xué)習(xí)之中,完善自我,提升自我,讓自己能在社會發(fā)展中起到促進(jìn)作用,真正的奉獻(xiàn)自己,為留守兒童和孤寡老人撐起一片藍(lán)天,讓他們在陽光下生活,讓他們生活得更幸福,從而來實現(xiàn)我的人生價值。生態(tài)環(huán)境社會實踐報告6經(jīng)濟(jì)發(fā)展也對生態(tài)環(huán)境造成了較大破壞。比如我們家的水不再清亮,黑色的池水長滿了雜草,骯臟的雜物到處漂移,水里還有很多死魚。查查緣由,由于我們村有幾家小公司,化公司的污水是主要緣由。近年來,這種狀況在農(nóng)村地區(qū)頻繁發(fā)生。此外,農(nóng)村現(xiàn)在已經(jīng)現(xiàn)代化,居民生活在集中地區(qū),工業(yè)增長和依靠

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