神女生涯原是夢,小姑居處本無郎《無題二首·其二》(2)意思|賞析比起第一首，第二首更重視于抒寫女主人公的出身遭受之感，寫法也更為歸納。一開頭就撇開詳細情事，從女主人公所處的環(huán)境氛圍寫起。層帷深垂，幽深的居室籠蓋著一片深夜的靜寂。獨處幽室的女主人公自思出身，展轉(zhuǎn)不眠，倍感靜夜的漫長。這里只管沒有一筆正面抒寫女主人公的心理狀態(tài)，但透過這靜寂孤清的環(huán)境氛圍，我們幾乎能夠觸摸到女主人公的心里世界，感覺到那帷幕深垂的居室中彌漫著一層無名的幽怨。頷聯(lián)從而寫女主人公對自己愛情遇合的回首。上句用巫山神女夢遇楚王事，下句用樂府《神弦歌?清溪小姑曲》：「小姑所居，獨處無郎?！挂馑际钦f，追憶舊事，在愛情上只管也象巫山神女那樣，有過自己的想象與追求，但到頭來可是是做了一場幻夢而已；直到此刻，還正像清溪小姑那樣，獨處無郎，終生無托。這一聯(lián)固然用了兩個典出的程度。特別是它固然寫得特別歸納，卻其實不抽象，由于這兩個典故各自所包括的神話傳說自己就能惹起讀者的豐富想象與聯(lián)想。兩句中的「原」字、「本」字，頗見意圖。前者示意她在愛情上不單有過1追求，并且也曾有太短暫的遇合，但終究成了一場幻夢，因此說「原是夢」；后者則仿佛示意：只管迄今仍舊獨居無郎，無所依靠，但人們則對她很有談?wù)?，因此說「本無郎」，此中似含有某種自我辯白的意味?？墒牵线吽f的這兩層意思，都寫得隱約不露，不仔細推測體會是不簡單發(fā)現(xiàn)的。頸聯(lián)從不幸的愛情經(jīng)歷轉(zhuǎn)到不幸的出身遭受。這一聯(lián)用了兩個比喻：說自己就象纖弱的菱枝，卻偏遭風(fēng)波的摧折；又象擁有芳香美質(zhì)的桂葉，卻無月露滋潤使之飄香。這一聯(lián)含意比較隱晦，仿佛是示意女主人公在生活中一方面遇到惡權(quán)力的殘害，另一方面又得不到應(yīng)有的憐憫與幫助?！覆恍拧?，是明知菱枝為弱質(zhì)而偏加摧折，見「風(fēng)波」之蠻橫；「誰教」，是本可滋潤掛葉而竟不這樣，見「月露」之無情。措辭委婉，而意極沉痛。愛情遇合既同夢幻，出身遭受又這樣不幸，但女主人公并無放棄愛情上的追求「直道相思了無益，未妨難過是清狂。」即便相思全然無益，也不如抱癡心而難過終生。在近乎破滅的狀況下仍舊堅持不渝的追求，「相思」的鏤心刻骨更是可想而知了。中唐以來，以愛情、艷情為題材的詩歌漸漸增加。這種作品的當仔細。李商隱的愛情詩卻以抒懷為主體，著力抒寫主人公的主觀感2覺、心理活動，表現(xiàn)她（他）們豐富復(fù)雜的心里世界。而為了增強抒懷的形象性、生動性，又常常要在詩中織入某些情節(jié)的片斷，在抒懷體系與豐富的內(nèi)容之間的矛盾。為了戰(zhàn)勝這一矛盾，他不得不大大增強詩句之間的跳躍性，并且借助比喻、象征、聯(lián)想等多種手法來增強詩的示意性。這是他的愛情詩意脈不很顯然、比較難讀的一個重要原由。但也正由于這樣，他的愛情詩常常擁有蘊藉委婉、境界深遠、寫情細膩的特色和長處，經(jīng)得起頻頻咀嚼與玩索。無題詩終究有沒有寄望，是一個復(fù)雜的問題。走開詩歌藝術(shù)形象的整體，抓住此中的三言兩語，附會現(xiàn)實生活的某些詳細人事，進行索隱猜謎式的解說，是完整違犯藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的。象馮浩那樣，將「鳳尾」首中的「垂楊岸」解為「寓柳姓」（指詩人的幕主柳仲郢），將「西南」解為「蜀地」、從而把這兩首詩說成是詩人「將赴東川，往別令狐，過夜，而有悲歌之作」，就是穿鑿附會的典型。但這其實不阻礙我們從詩歌形象的整體出發(fā)，聯(lián)系詩人的出身遭受和其余作品，差別不一樣狀況，對此中的某些無題詩作這方面的商討。就這兩首無題詩看，「重幃」首側(cè)重寫女主人公如夢似幻，無所依靠，橫遭摧折的凄涼出身，筆意空靈歸納，意在言外，此中便可能寓含或浸透作者自己的出身之感。熟習(xí)作者出身的讀者不難從「神女」一聯(lián)中體會出詩人在回首舊事時深慨展轉(zhuǎn)相依、終究空無的無窮迷惘。「風(fēng)波」一聯(lián)，如純真寫女子遭際，顯得不著邊沿；而從比興寄望角度理解，反而易3于領(lǐng)悟。作者地位寒微，「內(nèi)無強近，外乏因依」（《祭徐氏姊文》），宦途上不單未遇有力救助，反遭朋黨權(quán)力摧抑，故借菱枝遭風(fēng)波摧折，桂葉無月露滋潤致慨。他在一首托宮怨以寄慨的《深宮詩》中說：「狂「清露」句與「月露」句托意正相反而已），也可證「風(fēng)波」二句確有寄望。何焯說這首無題「直露（自傷不遇）本義」是比較切合實質(zhì)中對女主人公愛情生活中的某些詳