《斷魂槍》精品教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1．學(xué)習(xí)對(duì)比手法在人物形象塑造上的作用。2．把握主人公英雄末路的孤寂情感以及由此反映出的時(shí)代蛻變，理解本文的深刻主題。教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：1．人物形象分析。2．主題分析探究。教學(xué)設(shè)想：老舍的這篇小說旨在揭示新舊文化交替之際傳統(tǒng)文化何去何從的問題，是一篇藝術(shù)構(gòu)思講精度，思想挖掘有深度，語言運(yùn)用很純熟的小說。它蘊(yùn)涵的社會(huì)歷史文化意義，非常耐人尋味，是高中生難以理解的。本節(jié)課著力引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，深入理解課文主題。教學(xué)流程：一、導(dǎo)入新課1．老舍簡介（課前PPT流動(dòng)展示）2．傳統(tǒng)文化遭遇現(xiàn)代文明二、情節(jié)梳理1．學(xué)生復(fù)述梳理小說情節(jié)。2．教師歸納：土地廟較量----客棧探藝------獨(dú)練斷魂槍內(nèi)容簡介：小說講述了三個(gè)拳師的故事，重點(diǎn)以老拳師沙子龍的形象來折射歷史震蕩時(shí)期、文化嬗變時(shí)期作為中國文化承載者的中國人的復(fù)雜的心態(tài)。以“五虎斷魂槍”聞名遐邇的沙子龍改鏢局為客棧。大徒弟王三勝被孫老者打敗，孫老者登門向沙子龍求藝，雖然沙子龍內(nèi)心如灼熱巖漿，但他絕口不提武藝，堅(jiān)決不傳“五虎斷魂槍”，從而威名大跌。三、人物分析1．對(duì)比分析沙子龍王三勝孫老者外貌特征先前：短瘦、利落、硬棒、兩眼明得像霜夜的大星?，F(xiàn)今：身上放了肉胸脯子鼓出，像兩塊老樺木根子。眼陷進(jìn)去很深。腦門亮，眼睛亮——眼眶雖深，眼珠可黑的像兩口小井，深深地閃著黑光。尚武精神愛而不傳（悲傷）愛而不精（悲涼）愛而不棄（悲壯）個(gè)性特征隱忍睿智好勝魯莽執(zhí)著銳進(jìn)形象意義沙子龍的隱退是西方列強(qiáng)入侵后中國社會(huì)動(dòng)蕩不安的結(jié)果，帶有濃烈的悲劇色彩；孫老者樂觀、堅(jiān)韌，為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的武林絕技風(fēng)塵仆仆奔走江湖，使作品增加了悲壯的色彩。2．人物個(gè)性分析參考：王三勝靠著兩只牛眼，一身橫肉，幾把死力氣，只能以力勝人，?；Ｍ庑?，全無內(nèi)功，更無內(nèi)在的精神涵養(yǎng)。孫老者有絕佳內(nèi)功，腦門亮，眼眶深，眸子黑得像兩口深井，森森地閃著黑光。與王三勝比武，緊盯著王的槍尖兒，神威內(nèi)蘊(yùn)，眼珠子似乎要把槍尖兒吸進(jìn)去。兵刃未接，王三勝心里先就虛了。交起手來，孫老者小試手段，便將王三勝打得落花流水。但比起沙子龍來，孫老者只能是望塵莫及。其實(shí)，小說并無一處實(shí)寫沙子龍展露武功。只是開頭寫了一句:平生創(chuàng)出“神槍沙子龍”五個(gè)宇，在西北走鏢，二十年沒遇著對(duì)手；結(jié)尾處寫了一句“沙子龍關(guān)好了院門，一氣把六十四槍刺下來”。也就是說，作者對(duì)沙子龍的武術(shù)功夫，幾乎全是虛寫。其實(shí)，這正是作者的高明之處。所謂“真人不露相”，所謂“大象無形，大音希聲”；中國道術(shù)(包括武術(shù))達(dá)到至高絕佳的境界，是只可意會(huì)，無法言傳的。教師歸納：①王三勝：好勝魯莽②孫老者：執(zhí)著銳進(jìn)如果《斷魂槍》僅僅寫沙子龍這一條情節(jié)線索，這篇小說最終難免成為一曲為中國傳統(tǒng)的技藝和精神悼亡的挽歌。但《斷魂槍》里還出現(xiàn)了一位孫老者，他在賣藝場上顯露的性格和沙子龍頗為接近，但他和沙子龍大為不同，他樂觀、堅(jiān)韌，為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的武林絕技而風(fēng)塵仆仆地奔走江湖。③沙子龍：隱忍睿智有人說沙子龍封閉頑固、抱殘守缺，這其實(shí)是誤解了沙子龍。沙子龍洞徹了時(shí)代變遷的趨勢，不愿因?yàn)閳?jiān)守而作無謂的犧牲。四、主題探究1.關(guān)于“不傳！不傳！”對(duì)于“不傳”的解釋歷來有三種觀點(diǎn)比較流行：其一，把沙子龍當(dāng)作與時(shí)代脫節(jié)而不自知的腐朽代表?！吧匙育垈儾]被這時(shí)代的喧囂驚醒，他們繼續(xù)做著舊日的夢，把時(shí)代宣布為陳腐愚陋的東西視為祖?zhèn)鞯姆▽毤右员Ｊ亍！保蠌V來）其二，視沙子龍為知進(jìn)退、識(shí)時(shí)務(wù)的投機(jī)分子?！凹热蛔嫦刃欧畹纳耢`都不再靈驗(yàn)，既然走鏢已沒有飯吃，他也就不再留戀保鏢的舊業(yè)，不僅及時(shí)把鏢局改成客棧，連他自創(chuàng)的絕技‘五虎斷魂槍’，也棄之一旁，甚至舊日鏢局里的徒弟前來求教，他也不肯指點(diǎn)傳授。”其三，將沙子龍看成時(shí)代悲劇的孤獨(dú)英雄，寧為玉碎，不為瓦全。與其讓一身絕技淪為唬人混世的玩意兒，或者尚饗武癡的花瓶，不如葬埋了那條槍和那套槍，保全精武精神不受凌夷，即便只是“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求”，甚至形影相吊，獨(dú)品堅(jiān)守。談到他的不傳槍法，論者多有貶抑，眾口一詞說他自私保守，抱殘守缺。沙子龍的“不傳”實(shí)際上是對(duì)二十年來賴以生存，籍以成名，視若生命的武文化信仰產(chǎn)生了深重的懷疑：火車代替了騾馬，厚盾擋不住槍彈。在過去相當(dāng)長的時(shí)間里既定的社會(huì)規(guī)則都不再靈驗(yàn)，一切固有的規(guī)律與傳統(tǒng)在外來的武力以及文明的撞擊下七零八落，不復(fù)存在。你讓他傳給誰?傳給王三勝,任他至尊至愛的國術(shù)絕技，淪為王三勝之流唬人混世的玩意兒？傳給孫老者又如何？這個(gè)不識(shí)時(shí)務(wù)的倔老頭兒便是得了這槍法,哪里又經(jīng)得起洋槍一個(gè)彈丸兒？敗在洋槍之下不也是褻瀆了國術(shù)絕招？所以沙子龍嘆一口氣說:“那條槍和那套槍都跟我入棺材,一齊人棺材!”讀者應(yīng)該從“不傳，不傳”的嘆息中聽出弦外之音:“要傳!要傳!”只待時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，國術(shù)重登大雅之堂，為光大中華傳統(tǒng)文化精神大顯身手的時(shí)機(jī)來臨時(shí)，沙子龍必然會(huì)傳，當(dāng)然要傳!否則，他一夜夜演練那五虎斷魂槍干什么?老舍同情沙子龍的生不逢時(shí)，滿腔熱情地將他寫成了一個(gè)時(shí)代悲劇的英雄角色。他尊崇他的恪守氣節(jié)，不與污濁同流；贊賞他的靜待時(shí)機(jī)和不屈的抗?fàn)幘瘛?．《斷魂槍》究竟為誰而斷魂？“斷魂”本義是靈魂離開了身體，形容人極度害怕。這也正是“五虎斷魂槍”這套槍法得名的原因。而今，它已無法使敵人害怕斷魂，有了熱的槍口，還需要冰冷的長矛嗎？“斷魂槍”也不再現(xiàn)身江湖，但從文章看來，它依然令許多人傷心，為之?dāng)嗷?，都是誰呢？又為什么而斷魂呢？（1）沙子龍

斷魂于英雄無用武之地（2）孫老者

斷魂于學(xué)武藝而不得（3）老舍

斷魂于傳統(tǒng)文化的未來五、拓展延伸（主題宏旨）它真切而精致地寫出了一個(gè)蛻變時(shí)代舊風(fēng)氣的衰微，精湛的構(gòu)思包含著濃郁而復(fù)雜的感情，既灌注著國道不振而國術(shù)沒落的感慨，也流露了與昨天告別時(shí)的留戀和悲涼。小說充滿著一種古老文化興衰嬗變的歷史悲涼感。（楊義）沙子龍以及他那套槍法就是古老的中國文化歷經(jīng)千年的磨礪，完善、系統(tǒng)而又精粹的象征。世界上沒有一種文化能像中國文化一樣歷盡滄桑而不中斷，槍法的成熟就是代表文化到了熟透的地步。然而，由古老的農(nóng)業(yè)文明步入現(xiàn)代的工業(yè)文明，當(dāng)時(shí)的中國的確面臨著挑戰(zhàn)?？梢钥闯鑫恼鹿适掳l(fā)生的背景是帝國主義用洋槍洋炮打開古老中國的大門，“東方的大夢沒法子不醒了”！老舍本人在1959年自評(píng)這篇小說的主旨是“許多好技術(shù)，就因個(gè)人的保守而失傳了”（老舍《小說，語言及其他》），新加坡學(xué)者王潤華認(rèn)為特定的時(shí)代氣候使老舍言不由衷，他揭示出“斷魂槍”和“沙子龍”的悖論性的含義，“它原本是使人斷魂的槍，現(xiàn)在卻是自己是斷了魂的槍”、“沙子龍固然令人想起他是西北沙漠的龍頭，也寓意著是一盤散沙的中國人民的首領(lǐng)”，這篇小說是一個(gè)寄意宏遠(yuǎn)的“民族寓言”。老舍說:“一個(gè)文化的生存，必賴它有自我批判，時(shí)時(shí)矯正自己，充實(shí)自己，以老牌號(hào)自夸自傲，固執(zhí)地拒絕更進(jìn)一步，是自取滅亡……由于個(gè)人的自私保守，祖國有多少寶貴的遺產(chǎn)都被埋葬掉了?！崩仙嵬锤羞@種“把生命鬧著玩”的國民劣根性已經(jīng)構(gòu)成了我們民族潛在的危機(jī)的基因，故而借沙子龍斷魂槍的泯滅，發(fā)出呼嘯，以期喚醒那些仍倘佯在“東方的大夢”中的國民的靈魂。備課感悟：1．縱觀老舍地小說創(chuàng)作，可看到一個(gè)似斷實(shí)續(xù)地基本主題——對(duì)民族傳統(tǒng)文化和民族精神的反思、批判。老舍繼承了從魯迅開始的關(guān)于“國民性”的思考，在某些方面還顯示出了自己新的開拓與特色。2．學(xué)生閱讀文本習(xí)慣于直來直去，不善于透過文本敘述表象進(jìn)行深入的主題探究。這在必修教材所選用的課文教學(xué)中已經(jīng)表現(xiàn)得很明顯，如學(xué)生不能真正理解魯迅創(chuàng)作《祝?！返囊鈭D。本次教學(xué)活動(dòng)又提供了一次幫助學(xué)生深入解讀文本的機(jī)會(huì)，教師引導(dǎo)學(xué)生如何走向深入是本課的教學(xué)重點(diǎn)。3．對(duì)本課中人物性格特征的概括，學(xué)生可能有不同的看法和歸納角度