仁義禮智信主題班會(huì)第1頁(yè)/共37頁(yè)仁義禮智信在平凡中傳承中華美德第2頁(yè)/共37頁(yè)給大家做個(gè)小測(cè)試1.你知道父母的生日嗎？（）

A：都知道

B：知道一個(gè)

C：都不知道孝第3頁(yè)/共37頁(yè)2.在路上遇到你們的老師，你會(huì)跟他（她）打招呼嗎？（）

A：不管是什么老師都會(huì)跟他打招呼

B:跟教過(guò)的老師打招呼

C:不想打招呼禮貌第4頁(yè)/共37頁(yè)3.當(dāng)教室里有垃圾，你會(huì)主動(dòng)撿起來(lái)嗎？（）A：會(huì)B：有時(shí)會(huì)C：不會(huì)責(zé)任第5頁(yè)/共37頁(yè)4.在公交車上，你會(huì)給老幼病殘的人讓座嗎?（）

A:經(jīng)常

B：很少

C：從不樂(lè)于助人第6頁(yè)/共37頁(yè)5.在上課時(shí)、晚修時(shí)，你會(huì)大聲說(shuō)話影響其他同學(xué)嗎？（）

A：我會(huì)時(shí)刻提醒自己，注意自己的言談舉止

B：有是會(huì)有所顧忌

C：想怎么樣就怎么樣，自己開(kāi)心就行自省第7頁(yè)/共37頁(yè)6.在考試時(shí)你做過(guò)弊嗎？（）

A：沒(méi)有

B：做過(guò)，但次數(shù)很少

C：只要老師不是很嚴(yán)，我就會(huì)想作弊誠(chéng)信第8頁(yè)/共37頁(yè)中華傳統(tǒng)美德仁

義

禮

智

信第9頁(yè)/共37頁(yè)1.本次活動(dòng)的目的班會(huì)計(jì)劃：3.看FLASH4.名人名言5.八榮八恥

6.材料分析2.共同討論的話題第10頁(yè)/共37頁(yè)何謂仁夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！墩撜Z(yǔ)?雍也》仁者，仁義也。指在與另一個(gè)人相處時(shí)，能做到融洽和諧，即為仁。仁者，易也。凡事不能光想著自己，多設(shè)身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。儒家重仁，仁者，愛(ài)人也。簡(jiǎn)言之，能愛(ài)人即為仁。第11頁(yè)/共37頁(yè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的孟嘗君好士，門(mén)下有食客數(shù)千人，其中有一個(gè)叫馮諼，馮諼在孟嘗君家曾彈劍唱道：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎，食無(wú)魚(yú)、出無(wú)車、無(wú)以為家”等歌，因而馮諼食有魚(yú)、出有車、他的母親也得到了孟嘗君的照顧?！恶T諼客孟嘗君》

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《苛政猛于虎》《魏顆嫁庶母》《楚莊王絕纓》第13頁(yè)/共37頁(yè)何謂義生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義也。

義者，人字出頭，加一點(diǎn)。在別人有難時(shí)出手出頭，幫人一把，即為義。

古字義，離不開(kāi)我，用我身上的王去辨別是非，在人家需要時(shí)，及時(shí)出手，幫人家一兩下，即為義。第14頁(yè)/共37頁(yè)

王子季扎在父王去世后主動(dòng)把王位讓給了大哥，并出使各國(guó)。在徐國(guó)與國(guó)王徐公結(jié)下友誼，季扎見(jiàn)徐公深愛(ài)自己的寶劍，心中默許出使回國(guó)時(shí)將劍贈(zèng)與徐公。但季扎回來(lái)時(shí)，徐公竟已經(jīng)去世了。季扎來(lái)到徐公安葬處，將寶劍擺放在墓前?！都驹€愿》第15頁(yè)/共37頁(yè)《龐涓忘義害孫臏》《刺客豫讓》第16頁(yè)/共37頁(yè)何謂禮夫禮，天之經(jīng)也，

地之義也，民之行也?！蹲髠髡压迥辍范Y者，示人以曲也。己彎腰則人高，對(duì)他人即為有禮。因此敬人即為禮。古之禮，示人如彎曲的谷物也。只有結(jié)滿谷物的谷穗才會(huì)彎下頭，禮之精要在于曲。第17頁(yè)/共37頁(yè)中華傳統(tǒng)美德之第18頁(yè)/共37頁(yè)齊之以禮

中國(guó)自古就有禮儀之邦之稱，“謙”“敬”“禮”“讓”是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。在古代社會(huì)會(huì)中“禮”的內(nèi)容十分廣泛，它包含有社會(huì)的典章制度和行為規(guī)范等內(nèi)容。它的主要目的是用來(lái)約束人們的行為，調(diào)解人們的各種社會(huì)關(guān)系，使社會(huì)上不同階級(jí)階層，不同等級(jí)的人和諧相處。禮第19頁(yè)/共37頁(yè)禮讓第20頁(yè)/共37頁(yè)社會(huì)一撇看后有什么感想呢？第21頁(yè)/共37頁(yè)我們可以看到，在公共場(chǎng)所，人們肆意地高聲喧嘩和亂吐亂扔；在公共汽車門(mén)口，人們相互擁擠；在經(jīng)濟(jì)交往中，虛假?gòu)V告滿天飛，坑蒙拐騙、假冒偽劣商品無(wú)所不在開(kāi)車不愿禮讓，都想搶先爭(zhēng)道，不懂得與人方便與己也方便的道理；乘公交車不排隊(duì)、爭(zhēng)先恐后搶位置；不懂照顧老弱病殘者；只注重小家庭的衛(wèi)生和美化，而隨意糟蹋公共衛(wèi)生；在開(kāi)會(huì)、看文藝演出時(shí)使用手機(jī)或電話，甚至打游戲、睡覺(jué)；看望朋友、同事、上司不預(yù)約時(shí)間；接電話不愿先報(bào)自己的姓名；至于隨地吐痰、亂丟垃圾、說(shuō)臟話惡語(yǔ)、在公共場(chǎng)合大聲喧嘩者更是常見(jiàn)。

傳統(tǒng)禮節(jié)的丟失第22頁(yè)/共37頁(yè)重新?lián)炱饌鹘y(tǒng)美德——禮

為人要有禮貌，這是做人處世的最起碼的要求。禮貌是尊重自己的表現(xiàn)。對(duì)人有禮貌表現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)自己和他人的基本情感和態(tài)度。中國(guó)古代思想家十分強(qiáng)調(diào)禮節(jié)禮貌的重要性。荀子說(shuō)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧?！倍Y要求人們要儀表端莊，舉止文雅，言談謙虛，待人和氣，親切熱情。彬彬有禮的人，必然贏得人們的依賴和尊重。第23頁(yè)/共37頁(yè)知之在人者謂之知，智有所合謂之智。《荀子正名》

何謂智智者，知道日常的東西也。把平時(shí)生活中的東西琢磨透了，就叫智。觀一葉而知秋，道不遠(yuǎn)人即為此。第24頁(yè)/共37頁(yè)《諸葛恪得驢》三國(guó)時(shí)，吳王孫權(quán)在宴會(huì)上用一頭驢來(lái)取笑諸葛謹(jǐn)。在場(chǎng)的諸葛謹(jǐn)幼子諸葛恪機(jī)智聰明，不但解除了父親的尷尬，還受到吳王的賞識(shí)。吳王把這頭驢賜給了諸葛恪。第25頁(yè)/共37頁(yè)《聰明的孔融》

《曹沖的故事》

《鄭人買(mǎi)履》第26頁(yè)/共37頁(yè)信，言合于意也《墨子經(jīng)上》

何謂

信信者，人言也。遠(yuǎn)古時(shí)沒(méi)有紙，經(jīng)驗(yàn)技能均靠言傳身教。那時(shí)的人純真樸素，沒(méi)有那么多花花腸子，故而真實(shí)可靠。別人用生命或鮮血換來(lái)的對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)，不信是要吃虧的。以此估計(jì)，信者，實(shí)為人類之言，是人類從普遍經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的東西，當(dāng)然不會(huì)騙人。第27頁(yè)/共37頁(yè)中華傳統(tǒng)美德之第28頁(yè)/共37頁(yè)不寶金玉，而忠信以為寶——《禮記》誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也——孟子誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！睹献印るx婁上》自古皆有死，民無(wú)信不立。（孔子）人之所助者，信也——《周易》信不足，安有信——《管子》人無(wú)忠信，不可立于世——程頤誠(chéng)信者，天下之結(jié)也——《墨子》人而無(wú)信，不知其可也。——孔子《論語(yǔ)·為政》第29頁(yè)/共37頁(yè)曾子殺豬

有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō)欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。她趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說(shuō)，你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。說(shuō)著，就把豬殺了。。第30頁(yè)/共37頁(yè)立木取信商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。第31頁(yè)/共37頁(yè)

誠(chéng)實(shí)守信，踐諾履約，言必信，行必果，是中國(guó)社會(huì)的傳統(tǒng)美德。做不到就不要隨便說(shuō)，說(shuō)出過(guò)的話就一定要做到。我們都應(yīng)該做一個(gè)篤實(shí)守信之人。第32頁(yè)/共37頁(yè)

勤奮得到,節(jié)儉儲(chǔ)蓄,勤勞而不節(jié)儉,無(wú)異乎是在左手得來(lái)右手用去呀!———密爾頓

簡(jiǎn)樸并不是要人脫離世俗的歡樂(lè)，而是擺脫那些僅僅是投合我們的虛榮心及欲望?！└?duì)柟?jié)儉是你一生食用不完的美筵?！獝?ài)默生節(jié)儉是窮人的財(cái)富，富人的智慧?！勘葋喌?3頁(yè)/共37頁(yè)

自重,自知,自制唯此三者能使人生達(dá)到無(wú)上權(quán)力之境?！嵘?/p>

產(chǎn)生自尊心的是理勝，而加強(qiáng)自尊心的則是思考?！R梭自尊，自知，自制，只有這三者才能把生活引向最尊貴的王國(guó)。———丁尼生不知道尊重他自己的人的尊嚴(yán)，他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)?！盏?4頁(yè)/共37頁(yè)自尊不是輕人，自信不是自滿。沒(méi)有自尊的人，近于自卑?！勘葋啞?/p>