文實(shí)意推的本巧一據(jù)形推斷漢字是表意性質(zhì)的文字，音、形、義相互間存在著非常密切的聯(lián)系。在文言文中，形聲字、會(huì)意字占總數(shù)的左右這就為我們推斷詞義提供了條件。例如2006山東卷第9題“立踐南面是形聲字，從“足“踩”“踏”有關(guān)，再結(jié)合具體語(yǔ)境，可推斷是“登上王位”的意思。又如年遼寧卷第4“躬耕以養(yǎng)弟妹是形聲字，從“身與“自身”相關(guān)，解釋為“親自正確。二據(jù)音推斷文言文中有一定數(shù)量的通假字在閱讀文言文時(shí)當(dāng)一個(gè)字用本音本義講不通時(shí)，我們可以推斷它被借用作同音的另一個(gè)字了。例如2007北京卷第題“上唱而民和字如果理解為“唱歌”行不行呢？當(dāng)然不行。因?yàn)樽髡呤钦f(shuō)：國(guó)君有什么舉措，百姓就聽(tīng)從。而不是國(guó)君在唱歌，所以這個(gè)“唱”就應(yīng)該理解為“倡是一種通假現(xiàn)象。又如年湖北卷第10題“吐利脹懣，無(wú)所不至該句的“利”如何理解呢？讓我們結(jié)合語(yǔ)境來(lái)看，上文說(shuō)，一天之中能病十次，痊愈十次，而本句中“吐脹”都是病狀，那么利”理解為“利益害”等都講不通，只能理解為通假現(xiàn)象，解釋為“通‘痢是正確的。三據(jù)法推斷“法就是語(yǔ)法文言文的語(yǔ)法與現(xiàn)代漢語(yǔ)既有著傳承關(guān)系又有著自身獨(dú)特的規(guī)律。我們可以通過(guò)分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律來(lái)推斷詞語(yǔ)的正確解釋。例如2007年遼寧卷第9“燭之則狗也言文中名詞后面如果接著的是代詞“之么該名詞要活用為動(dòng)詞。所以，該句中的“燭”理解為“照”是正確出的。又如2009廣東卷第5題“開奇之，曰輔才也文中形容詞后面如有代詞“之般來(lái)說(shuō)，那么該形容詞要活用為意動(dòng)詞。該句中的“奇”應(yīng)該理解為“認(rèn)為……與眾不同釋為“奇妙”就錯(cuò)了。四據(jù)位推斷“位就是位置文言文在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中處于相對(duì)應(yīng)的位置上的詞意義上常有相同、相近或相反、相對(duì)的關(guān)系，而文言中對(duì)偶、排比、對(duì)舉、并列這類結(jié)構(gòu)的句子較多，這都有利于我們對(duì)一些詞語(yǔ)做出推斷。例如年重慶卷第8題“始于容隱，成于蒙蔽考查對(duì)于“容”理解，我們可以利用結(jié)構(gòu)的一致性進(jìn)行合理的推斷。處于同樣位置的“蒙”容易理解，是“蒙騙欺蒙”之意”和“蔽”位置相同，意思相近，據(jù)此推斷的意思和“蒙”的意思不是相反的，應(yīng)是相近的，理解為“包庇”是正確的。又如年湖南卷第9題“北枕大江，南薄五嶺們根據(jù)句式的特點(diǎn)也很容易推斷出“薄”的意思來(lái)。五據(jù)境推斷“境就是語(yǔ)境我們知道詞語(yǔ)的意思與該詞語(yǔ)所在的句子的意思密切相關(guān)而上下句之間又存在著相互制約相互闡釋的關(guān)系存在著承接補(bǔ)充暗示等關(guān)系們可以借助上下文這種語(yǔ)境來(lái)推斷詞義如2009北京卷第6若真鄙儒也面“鄙解釋“品德低下確與否只要結(jié)合上下文意思，答案也就不難得出。魯?shù)貎蓚€(gè)儒生認(rèn)為叔孫通是憑著阿諛?lè)畛械玫叫湃魏透毁F

的，就不肯跟著叔孫通；叔孫通則認(rèn)為二人不懂得時(shí)勢(shì)變化。不難看出鄙”不是說(shuō)二人品行，而是說(shuō)他們見(jiàn)識(shí)淺陋。所以所給的答案是錯(cuò)誤的。六據(jù)想推斷“想就是聯(lián)想我們?cè)谧鑫难晕拈喿x試題時(shí)由于許多詞語(yǔ)都是我們?cè)谥袑W(xué)階段學(xué)習(xí)過(guò)的應(yīng)該聯(lián)想到教材中出現(xiàn)的與之同樣或類似的詞語(yǔ)做出恰當(dāng)?shù)耐茢?。例如全?guó)卷二“重榮起于軍卒，暴至富貴”和004全國(guó)卷“歲兇，汝旁諸縣多盜別考查“暴”和“兇就可以聯(lián)想到所學(xué)的與之相關(guān)的語(yǔ)句：1屠暴起，以刀劈狼首齡《狼河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)子《寡人之于國(guó)也很容易做出推斷”是“突然”的意思是“荒年”的意思。再2009寧夏/海南卷第4“昭率老幼嬰城，敵攻之力”和“于是夜縋兵出，薄其營(yíng)查“嬰”和“薄如果我們對(duì)李密的《陳情表》非常熟悉，就很自然想起“而劉夙嬰疾病而劉日薄西山”這兩句，問(wèn)題也就迎刃而解。七據(jù)鄰?fù)茢辔难晕闹杏械暮铣稍~是由兩個(gè)同義或反義的單音節(jié)語(yǔ)素合成的它們可以分成兩種情況一是偏義復(fù)詞是同義復(fù)詞前者意思偏在其中一個(gè)語(yǔ)素上，另一個(gè)語(yǔ)素只是起陪襯作用同義復(fù)詞是同義復(fù)用我們根據(jù)這一特點(diǎn)可以對(duì)一些詞語(yǔ)的意思作出推斷如操之眾遠(yuǎn)來(lái)疲敝中“敝據(jù)它“?！毕噜彽奶攸c(diǎn)可以推斷出它的意思也“疲勞主上幼沖賊臣虎踞，雄才備用之秋也”中的“沖”較難理解，如果由它的鄰居“幼”來(lái)幫助的話，就容易多了，可以推斷出“沖”是“年幼”的意思。文虛用推“六看”一、看語(yǔ)法結(jié)構(gòu)借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析可以推斷文言虛詞的用法。①先妣撫之甚（歸有《項(xiàng)脊軒志撫之是動(dòng)賓短語(yǔ)是動(dòng)“撫”的賓語(yǔ)，代詞，代“嫗譯為“她②且夫我嘗聞少仲尼之聞子·秋水聞”是偏正短語(yǔ)”用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的③師道之不傳也久矣（韓愈《師說(shuō)不傳”是主謂短語(yǔ)，作“久矣”的主語(yǔ)之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，是結(jié)構(gòu)助詞，可不譯。④輟耕之壟（司馬《陳涉世家是動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)是動(dòng)詞”“往”的意思上”是補(bǔ)充說(shuō)明“之”的處所。因此“之”是一個(gè)實(shí)詞，而不是虛詞。二、對(duì)應(yīng)位置語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對(duì)文對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法，推斷對(duì)應(yīng)位置的疑難虛詞的用法①舟遙遙以輕颺，風(fēng)飄飄而吹衣潛《歸去來(lái)兮辭以”和“而”處于對(duì)應(yīng)位置而”是表修飾的連詞。②因利乘便，宰割天下，分裂山河（賈誼《過(guò)秦論和“乘”處于對(duì)應(yīng)

位置乘”是介詞“趁著”的意思，由此可推斷“因”也是乘著的意思。此句的“利便”也是對(duì)文，都是指有利的形勢(shì)。三、看特殊標(biāo)志文言文段與段句與句銜接過(guò)渡起承轉(zhuǎn)合常由一些虛詞充當(dāng)?shù)臉?biāo)志性詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)多用來(lái)發(fā)議論、轉(zhuǎn)話題、抒感嘆、表關(guān)聯(lián)等。根據(jù)標(biāo)志性詞語(yǔ)，可推斷其用法。①夫人之相與，俯仰一世（王羲之《蘭亭集序在段首引發(fā)議論，是發(fā)語(yǔ)詞，可不譯。這種用法的虛詞還有“若夫夫且夫蓋”等。②至于顛覆，理固宜然洵《六國(guó)論用在句首承接上文，表示另外再說(shuō)一層意思，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同。這種用法的虛詞還有“至若至如”③是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少（韓愈《師說(shuō)表事情的關(guān)聯(lián)，可譯為“因此這種用法的虛詞還有“是以然然則蓋”等。四、語(yǔ)氣表達(dá)有些文言虛詞的用法可以根據(jù)語(yǔ)句所表達(dá)的語(yǔ)氣來(lái)推斷下四例中”都是語(yǔ)氣副詞，但所表達(dá)的語(yǔ)氣各不相同，因而用法也不同①李將軍之謂也（2002全國(guó)卷其”表推測(cè)語(yǔ)氣，可譯為“大概②其真不無(wú)馬邪？其真不知馬也（韓愈《馬說(shuō)反詰語(yǔ)氣，可譯為“難道③吾其還也左傳·燭之武退秦師表商量語(yǔ)氣，可譯為“還是④爾其無(wú)忘乃父之志（歐陽(yáng)修《伶官傳序命令語(yǔ)氣，可譯為“一定五、看具體語(yǔ)境文言虛詞的用法比較靈活確定一個(gè)虛詞的用法就必須聯(lián)系語(yǔ)境作具體分析，做到“字不離句，句不離篇①針針叢棘，青麻頭伏焉（蒲松齡《促織境是一只“青麻頭蟀）藏匿在“針針叢棘”之中。由此可推斷“焉”是兼詞“于此“伏在那里②故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉（柳宗元《捕蛇者說(shuō)是交代寫文章得目的是等待那些考察民情得人能夠看到這篇文章。由此可推斷“焉”是代詞，代文章得焉”即“能夠看到它③顛而不扶，則將焉用彼相矣論語(yǔ)·季氏將伐顓臾用在疑問(wèn)句中，表示責(zé)備得語(yǔ)氣，由此可推斷“焉”是疑問(wèn)代詞，可譯為“何、哪里④圣心備焉（荀子《勸學(xué)用在陳述的語(yǔ)境里，是語(yǔ)氣助詞。六、看句式特點(diǎn)要準(zhǔn)確把握以下句中帶點(diǎn)的虛詞的用法，可根據(jù)句式特點(diǎn)進(jìn)行推斷。①多于南畝之農(nóng)夫（杜牧《阿房宮賦介賓短語(yǔ)后首句南畝之農(nóng)夫”介賓短語(yǔ)于”是介詞“比”的意思。②石之鏗然有聲者（蘇軾《石鐘山記定語(yǔ)后置句是中心語(yǔ)然有聲者”是定語(yǔ)之”是助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。③何以戰(zhàn)傳·曹劌論戰(zhàn)是賓語(yǔ)前置句以”即“以何是介詞“憑借”的意思。④豎子不足與（司馬《鴻門宴是省略句式后面省略了賓“之“與（之是介賓短語(yǔ)”是介詞“和、跟”的意思。⑤遂為猾胥報(bào)充里正役（蒲松齡《促織》是被動(dòng)句表被動(dòng)，是介詞“被”的意思。

文文句法斷句的基礎(chǔ)在于領(lǐng)會(huì)全篇的文意因此斷句前先要讀幾遍原文力求對(duì)原文內(nèi)容有個(gè)大致的了解憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開逐步縮小范圍然后再集中分析難斷的句子斷句時(shí)還要注意文章的體裁語(yǔ)言風(fēng)格等語(yǔ)感對(duì)斷句有很大的幫助，除此之外，還可以借助一定的方法（1）找名詞（或代詞句讀。和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣名詞或代詞一般也常常作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱后再出現(xiàn)就只提名不提姓了赤壁之戰(zhàn)》中初，魯肅聞劉表卒用全稱，以下“肅徑迎之肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。例如：刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復(fù)者也則事寡敗矣。找出句中幾個(gè)名詞，句子基本就斷開了。（2）找虛詞，定句讀。古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語(yǔ)氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。文言文中夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首；而“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾；而“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中。根據(jù)這些特點(diǎn)，有助于斷句。例如：于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無(wú)不在也夫夷以近則游者眾險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉故非有志者不能至也。（王安游褒禪山記我們看加點(diǎn)的虛詞，可置于句末的有：焉、也、焉、也；句首的有：夫；分句首的有：以、則、則、而、而、故。這一段標(biāo)點(diǎn)，如果頓號(hào)不計(jì)，共處標(biāo)點(diǎn)，10可依據(jù)以上虛詞斷開者眾”后的分號(hào)，可根據(jù)文言句式整齊的特點(diǎn)斷開非常之觀”是由于主語(yǔ)較長(zhǎng)而作的停頓。（3）找頂真，定句讀頂真是文言文中常見(jiàn)的形式句子前后相承前一句作賓語(yǔ)的詞在后一句中又作了主語(yǔ)。例如告沛公，沛公大驚王坐章臺(tái)見(jiàn)相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬(wàn)歲這一特點(diǎn)我們可以在文中找出緊密相連的相同的詞語(yǔ)，按頂真句式來(lái)考慮句讀面例中的“小小、大大”亦然）（4）據(jù)排偶，定句讀排比、對(duì)偶、對(duì)稱是文言文常見(jiàn)的修辭方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)這一特點(diǎn)為我們斷句提供了方便例《庖丁解?！笆种|，肩之所倚．足之所履，膝之所踦食埃土，下飲黃泉奉之彌繁，侵之愈急”等。再如故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤再如：秦孝公據(jù)函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷

天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連橫而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。這一段文字之中崤函之固，擁雍州之地”是對(duì)偶天下，包舉宇內(nèi)，囊括四?！笔桥疟取啊蓖狻笆菍?duì)照。根據(jù)這樣的語(yǔ)言特點(diǎn)，確定句讀也就容易多了。（5）依總分，定句讀文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。例如《謀攻》中知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝；識(shí)眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝這是先總后分。再如而無(wú)妻曰鰥，老而無(wú)夫曰寡，老而無(wú)子曰獨(dú)，幼而無(wú)父曰孤。此四者，天下之窮而無(wú)告者也這是先分后總。在斷句過(guò)程中，如果抓住了總分關(guān)系，問(wèn)題也就迎刃而解了。（6）對(duì)話、引文定句讀文言文中對(duì)話、引文常常用“曰云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，以確定使用的標(biāo)點(diǎn)。（7）察反復(fù)，定句讀反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言文中是相當(dāng)常見(jiàn)的修辭方法。如《鄒忌諷齊王納諫》中“我孰與城北徐公美”反復(fù)多次莊暴見(jiàn)孟子》也有大段反復(fù)。抓住這一特點(diǎn)自然有助于斷句上這幾種斷句方法是分別說(shuō)的在具體斷句時(shí)，常常要把這些方法綜合運(yùn)用。文文譯法文言文翻譯是對(duì)學(xué)生文言文能力的一種綜合考查。翻譯時(shí)需要遵循信、達(dá)、雅原則。所“就是要忠實(shí)于原文，保持原文風(fēng)格?！啊本褪俏木湟?，表達(dá)要準(zhǔn)確“雅，就是文字簡(jiǎn)明、優(yōu)美。中學(xué)生在翻譯文言文時(shí)應(yīng)以直譯為主，意譯為輔，要注意對(duì)原文詞語(yǔ)的保留、替換、增補(bǔ)、刪除、調(diào)整，下面簡(jiǎn)介幾種常用的方法：一、保留專有名詞凡是專用詞語(yǔ)如人名、地名、國(guó)名、朝代名、年號(hào)、官職名、器具、度量衡名稱等，均保留不譯。例如：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡樓記譯為：慶歷四年的春天，滕子京被貶官做了巴陵郡的太守。句子中慶歷”是年號(hào)，“滕子京”是人名，“巴陵郡是地名。這些專有名詞不必翻譯，照搬即可。二、替換差異詞語(yǔ)文言句中有些詞語(yǔ)古今差異很大需要用與之相適應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)替換主要有以下幾種情況：1、用雙音替換單音詞。例如“靜少言，不慕榮”五柳先生傳譯為：安閑文靜寡言少語(yǔ)，不羨慕榮華利祿。2、用本字換通假字，用今詞語(yǔ)替換古詞語(yǔ)。如孰為汝多知乎兩小兒辯日這里的“知”通智”。

3、用現(xiàn)代語(yǔ)替換古今詞義發(fā)生變化的詞。有的詞義擴(kuò)大：“江”“河”原專指長(zhǎng)江、黃河，后泛指普通的江河；有的詞義縮?。喝纭捌拮印惫胖钙拮雍蛢号?，今專指妻子；有的詞義發(fā)生變化：“犧”古指祭祀用的豬牛羊等，今指為正義事業(yè)而失去生命。有的詞感情色彩發(fā)生變化：“卑鄙”原指地位低下，今指語(yǔ)言行為等惡劣、不道德。三、增補(bǔ)省略成份文言文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔常有省略不補(bǔ)出來(lái)會(huì)影響語(yǔ)意或不合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。翻譯時(shí)需補(bǔ)出省略的成份，主要有以下幾種情況。1、補(bǔ)出省的主語(yǔ)。如未至，道渴而死父追日譯為父）還沒(méi)到，半路上因口渴而死了。2、補(bǔ)出省略的謂語(yǔ)?！碍h(huán)滁皆山也翁亭記為：環(huán)繞滁洲城四周的都（是）山。3、補(bǔ)出省的賓語(yǔ)?！氨阋€家，設(shè)酒殺雞作”花源記為：便邀請(qǐng)（漁人）到家中，擺酒、殺雞，做好飯菜款待他。4、補(bǔ)出省的量詞。撤屏