《最好的告別》讀書心得(集錦7篇)《最好的告別》讀書心得(集錦7篇)1事實(shí)。人真的在生老病死自然規(guī)律面前，無能為力。事實(shí)。人真的在生老病死自然規(guī)律面前，無能為力。于是我拾起了這本書《最好的告別》。作者阿圖本身是一名醫(yī)學(xué)工作者。在的案例，我讀到最后真的是已經(jīng)淚流滿面，泣不成聲了。于是我拾起了這本書《最好的告別》。作者阿圖本身是一名醫(yī)學(xué)工作者。在的案例，我讀到最后真的是已經(jīng)淚流滿面，泣不成聲了。候就應(yīng)該坦然地去放手。候就應(yīng)該坦然地去放手。種難以呼吸的痛。我們總以為我們時(shí)間多到無聊，總以為有時(shí)間讓我們?nèi)涡砸唤Y(jié)束，所以我要在有限的時(shí)間里多嘗試，多經(jīng)歷，多感受?？赡苷娴呐滤溃?yàn)榈侵辽倌芴谷唤邮芩劳龅氖聦?shí)。種難以呼吸的痛。我們總以為我們時(shí)間多到無聊，總以為有時(shí)間讓我們?nèi)涡砸唤Y(jié)束，所以我要在有限的時(shí)間里多嘗試，多經(jīng)歷，多感受?？赡苷娴呐滤?，因?yàn)榈侵辽倌芴谷唤邮芩劳龅氖聦?shí)。結(jié)合我自己的平日教學(xué)教育工作，在中學(xué)階段開展死亡教育是十分必要的。結(jié)合我自己的平日教學(xué)教育工作，在中學(xué)階段開展死亡教育是十分必要的。CC地思考該如何更加自主。更有勇氣，更有尊嚴(yán)的走向生命的終點(diǎn)。離”。斷奶，寶寶和媽媽的第二次“分離”。上學(xué)時(shí)我們的第三次“別離”，孩子的青春期，我們的第四次“別離”。愛情使我們第五次的“別離”。永別是我們最后一次“別離”。一次次別離，一次次成長(zhǎng)。離”。斷奶，寶寶和媽媽的第二次“分離”。上學(xué)時(shí)我們的第三次“別離”，孩子的青春期，我們的第四次“別離”。愛情使我們第五次的“別離”。永別是我們最后一次“別離”。一次次別離，一次次成長(zhǎng)。皮像再漂亮也會(huì)衰老，不變的應(yīng)該是有趣而深刻的靈魂。多看書，看好書，也是變美的修行。皮像再漂亮也會(huì)衰老，不變的應(yīng)該是有趣而深刻的靈魂。多看書，看好書，也是變美的修行。2KindleKindle的告別》感覺像是被阿圖推著看完的。再說一下本書的名字，字面上“BeingMortal”即為“凡人有死”，該書的（我現(xiàn)在對(duì)于忌諱的理解就是把無知當(dāng)成了信仰再說一下本書的名字，字面上“BeingMortal”即為“凡人有死”，該書的（我現(xiàn)在對(duì)于忌諱的理解就是把無知當(dāng)成了信仰好的告別》。既然定位是學(xué)習(xí)，那就出發(fā)吧。既然定位是學(xué)習(xí)，那就出發(fā)吧。妥協(xié)？最有助于實(shí)現(xiàn)這一想法的行動(dòng)方案是什么？妥協(xié)？最有助于實(shí)現(xiàn)這一想法的行動(dòng)方案是什么？相隔絕?！毕胂肷磉叺幕颊甙伞Ｏ喔艚^。”想想身邊的患者吧。對(duì)我們的患者呢？阿圖將目前的醫(yī)患關(guān)系歸結(jié)為三種類型：對(duì)我們的患者呢？阿圖將目前的醫(yī)患關(guān)系歸結(jié)為三種類型：No.1你好?！蔽覀兛赡軙?huì)給你講講藍(lán)色藥片，但是，我們也可能不講。我們告訴你我No.1你好?！蔽覀兛赡軙?huì)給你講講藍(lán)色藥片，但是，我們也可能不講。我們告訴你我虛弱的、貧窮的、老年的，以及所有容易聽從指令的人。NO.2NO.2的醫(yī)生成為這個(gè)樣子。的醫(yī)生成為這個(gè)樣子。NO.3NO.3告訴你哪一種最能夠幫助你實(shí)現(xiàn)優(yōu)先目標(biāo)。三種類型的醫(yī)患關(guān)系歸結(jié)后，我相信你的腦袋里一定會(huì)把一些醫(yī)生對(duì)號(hào)入患者太多、時(shí)間緊張、患者素質(zhì)太低等理由而選擇家長(zhǎng)式的醫(yī)患關(guān)系。三種類型的醫(yī)患關(guān)系歸結(jié)后，我相信你的腦袋里一定會(huì)把一些醫(yī)生對(duì)號(hào)入患者太多、時(shí)間緊張、患者素質(zhì)太低等理由而選擇家長(zhǎng)式的醫(yī)患關(guān)系。者也應(yīng)該有著與時(shí)俱進(jìn)的思維，對(duì)于生命的終點(diǎn)也應(yīng)該有著自己的認(rèn)識(shí)，但是，往往都會(huì)事與愿違。者也應(yīng)該有著與時(shí)俱進(jìn)的思維，對(duì)于生命的終點(diǎn)也應(yīng)該有著自己的認(rèn)識(shí)，但是，往往都會(huì)事與愿違。家極度貧困，因?yàn)榈貌坏綄I(yè)診斷和治療，大多數(shù)人在家中亡故。第二個(gè)階段，院逝世，而不是在家中終了。第三個(gè)階段，國(guó)家的收入攀升到最高的水平，即便家極度貧困，因?yàn)榈貌坏綄I(yè)診斷和治療，大多數(shù)人在家中亡故。第二個(gè)階段，院逝世，而不是在家中終了。第三個(gè)階段，國(guó)家的收入攀升到最高的水平，即便階段應(yīng)該是我們的目標(biāo)，不僅僅是體現(xiàn)在醫(yī)療衛(wèi)生上面。階段應(yīng)該是我們的目標(biāo)，不僅僅是體現(xiàn)在醫(yī)療衛(wèi)生上面。者們，他們最后應(yīng)該選擇什么樣子的方式或者患者什么樣子的心情離開這個(gè)世界，而我們又能夠幫助他們做些什么，臨終關(guān)懷？可能概念還是太小了。者們，他們最后應(yīng)該選擇什么樣子的方式或者患者什么樣子的心情離開這個(gè)世界，而我們又能夠幫助他們做些什么，臨終關(guān)懷？可能概念還是太小了。身體的衰退像藤蔓一樣悄悄蔓延，一天一天，變化微小，不易察覺。人會(huì)適人的心聲是，他們最害怕的并不是死亡，而是那之前的種種狀況——喪失聽力、身體的衰退像藤蔓一樣悄悄蔓延，一天一天，變化微小，不易察覺。人會(huì)適人的心聲是，他們最害怕的并不是死亡，而是那之前的種種狀況——喪失聽力、作家菲利普·羅思場(chǎng)屠殺?！比绻覀兌寄軌蛞庾R(shí)到這一點(diǎn)，或許剩下的事情會(huì)好做很多。見長(zhǎng)，而不是重視和理解人類需求的人。見長(zhǎng)，而不是重視和理解人類需求的人。444不能自行進(jìn)食，你愿意采取鼻飼或者靜脈營(yíng)養(yǎng)嗎？任務(wù)。死亡是我們的敵人，但是這個(gè)敵人擁有優(yōu)勢(shì)力量，注定是最后的贏家。在如果全部所為就是苦戰(zhàn)到底則會(huì)造成最大損失的人。任務(wù)。死亡是我們的敵人，但是這個(gè)敵人擁有優(yōu)勢(shì)力量，注定是最后的贏家。在如果全部所為就是苦戰(zhàn)到底則會(huì)造成最大損失的人。父母在場(chǎng)的情形。很少有什么事情像家鄉(xiāng)真正想要自己回去那樣更加令人欣喜?，F(xiàn)惡化。典禮將在學(xué)校的籃球場(chǎng)舉行，畢業(yè)生自帶折疊椅，坐在地板上，學(xué)生家扶他站起來。他抓住阿圖的胳膊，開始邁步。半年以來，他行走的距離最多不超20父母在場(chǎng)的情形。很少有什么事情像家鄉(xiāng)真正想要自己回去那樣更加令人欣喜。現(xiàn)惡化。典禮將在學(xué)校的籃球場(chǎng)舉行，畢業(yè)生自帶折疊椅，坐在地板上，學(xué)生家扶他站起來。他抓住阿圖的胳膊，開始邁步。半年以來，他行走的距離最多不超20邁進(jìn)，希望自己的父親也能夠理解我選擇的生活。彰之處，而這些都是從患者角度而言，能夠真正看清生活真相的畢竟寥寥無幾，而拿出勇氣并采取行動(dòng)的也寥若星辰。彰之處，而這些都是從患者角度而言，能夠真正看清生活真相的畢竟寥寥無幾，而拿出勇氣并采取行動(dòng)的也寥若星辰。機(jī)動(dòng)畫，攜起手來，一起努力完成幫助我們的至親朋友善終。機(jī)動(dòng)畫，攜起手來，一起努力完成幫助我們的至親朋友善終。個(gè)便是要從過去“治療病人的腫瘤”轉(zhuǎn)變到“治療帶腫瘤的病人”上來，怎么理也就是前面提到的助患者幸福嗎？幸福是關(guān)乎一個(gè)人希望活著的理由哇！個(gè)便是要從過去“治療病人的腫瘤”轉(zhuǎn)變到“治療帶腫瘤的病人”上來，怎么理也就是前面提到的助患者幸福嗎？幸福是關(guān)乎一個(gè)人希望活著的理由哇！3阿圖本書，我沒有馬上讀。面對(duì)這樣一個(gè)敏感的話題，我內(nèi)心是拒絕的，避之不及。阿圖本書，我沒有馬上讀。面對(duì)這樣一個(gè)敏感的話題，我內(nèi)心是拒絕的，避之不及。開讀了一段話，就被深深地觸動(dòng)到，當(dāng)即決定開始讀這本書。能性這一方式，我們有機(jī)會(huì)重塑我們的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、我們的文化和我們的對(duì)話。能性這一方式，我們有機(jī)會(huì)重塑我們的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、我們的文化和我們的對(duì)話。如輔助生活。遭遇死亡，可以有緊急搶救之外的其他選項(xiàng)，譬如善終服務(wù)?；忌蠎?zhàn)轉(zhuǎn)向爭(zhēng)取人們珍視的其他事物。如輔助生活。遭遇死亡，可以有緊急搶救之外的其他選項(xiàng)，譬如善終服務(wù)。患上戰(zhàn)轉(zhuǎn)向爭(zhēng)取人們珍視的其他事物。關(guān)于衰老和死亡，我們?cè)皆缢伎荚胶?！關(guān)于衰老和死亡，我們?cè)皆缢伎荚胶茫?陽相隔，痛心疾首。陽相隔，痛心疾首。就在兩個(gè)月前阿俊結(jié)婚，大伙聚一起還在感慨，要聚齊的機(jī)會(huì)越來越少了，還約好六月聚你的新婚單身趴，而如今卻成了永別。就在兩個(gè)月前阿俊結(jié)婚，大伙聚一起還在感慨，要聚齊的機(jī)會(huì)越來越少了，還約好六月聚你的新婚單身趴，而如今卻成了永別。終究會(huì)來得猝不及防。終究會(huì)來得猝不及防?；叵脒^往，自己近距離接觸死亡已有四次，那種死里逃生后的竊喜和后怕，讓我很早就懂得珍惜當(dāng)下所擁有的?；叵脒^往，自己近距離接觸死亡已有四次，那種死里逃生后的竊喜和后怕，讓我很早就懂得珍惜當(dāng)下所擁有的。將是最后一次，又何嘗不能在自己能抽出時(shí)間去做一件件有意思的事情。將是最后一次，又何嘗不能在自己能抽出時(shí)間去做一件件有意思的事情。珍惜當(dāng)下，心中無憾，才能活出生命的通透。珍惜當(dāng)下，心中無憾，才能活出生命的通透。呆，總能得到心靈的慰藉。呆，總能得到心靈的慰藉。對(duì)死亡，也就釋懷了。對(duì)死亡，也就釋懷了。的另一個(gè)奧秘。生和死是勇敢的兩種最高貴的表現(xiàn)。的另一個(gè)奧秘。生和死是勇敢的兩種最高貴的表現(xiàn)。好好活著，好好死去！好好活著，好好死去！5什么？《最好的告別》帶我們了解衰老與死亡的常識(shí)，思考生與死的話題！什么？《最好的告別》帶我們了解衰老與死亡的常識(shí)，思考生與死的話題！著、幻想著，身心在疼痛中不安著……最終，未及告別卻終成永別，逝者在傷痛渺小，暫時(shí)還難以忍受那樣的傷痛與心的不安。著、幻想著，身心在疼痛中不安著……最終，未及告別卻終成永別，逝者在傷痛渺小，暫時(shí)還難以忍受那樣的傷痛與心的不安。面對(duì)局限，我們尚未強(qiáng)大到能理性去思考，思考如何善終，如何告別！我們尚不能像文中作者的父親那樣不帶幻想地看待它們、不假裝它們比實(shí)際情況要好――不粉飾太平。面對(duì)局限，我們尚未強(qiáng)大到能理性去思考，思考如何善終，如何告別！我們尚不能像文中作者的父親那樣不帶幻想地看待它們、不假裝它們比實(shí)際情況要好――不粉飾太平。細(xì)細(xì)想來，“不幻想、不粉飾太平”，何其不易！思之且行之，需要跨越的東西何其之多！這樣的跨越，何償不是 細(xì)細(xì)想來，“不幻想、不粉飾太平”，何其不易！思之且行之，需要跨越的東西何其之多！這樣的跨越，何償不是 于對(duì)生與死的深刻思考與認(rèn)識(shí)書中這句話說的好“思考死亡不是為了好死，而是為了活的更好”！“活的更好”，為臨終者大限之前的善終，了無牽掛得以安息，為生者了無述他的愿望，聽到他跟我們說再見。通過有機(jī)會(huì)做這些事，他讓我們知道，他的后我們示意劃手可以走了，他撿起了船槳，我們向河岸駛?cè)ァ薄盎畹母谩保瑸榕R終者大限之前的善終，了無牽掛得以安息，為生者了無述他的愿望，聽到他跟我們說再見。通過有機(jī)會(huì)做這些事，他讓我們知道，他的后我們示意劃手可以走了，他撿起了船槳，我們向河岸駛?cè)ァ弊詈玫母鎰e，就是為這樣一份心安吧！最好的告別，就是為這樣一份心安吧！6在未讀這本書的時(shí)候，我說想要看看《最好的告別》，然后告訴自己好好活著。在未讀這本書的時(shí)候，我說想要看看《最好的告別》，然后告訴自己好好活著。覺得這本書，糾正了之前的問題、回復(fù)了當(dāng)下的問題、揭開了以后的問題。覺得這本書，糾正了之前的問題、回復(fù)了當(dāng)下的問題、揭開了以后的問題。杯酒，西出陽關(guān)無故人”、“無為在歧路，兒女共沾巾”…這類生離的告別；還要承擔(dān)“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”這樣的死別。亦要承擔(dān)自己和自己的告別。杯酒，西出陽關(guān)無故人”、“無為在歧路，兒女共沾巾”…這類生離的告別；還要承擔(dān)“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”這樣的死別。亦要承擔(dān)自己和自己的告別。最好的告別：關(guān)于衰老與死亡最好的告別：關(guān)于衰老與死亡我們大都喜歡“你養(yǎng)我長(zhǎng)大，我陪你變老”，我們排斥“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。我們大都喜歡“你養(yǎng)我長(zhǎng)大，我陪你變老”，我們排斥“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。老的他們。當(dāng)有一日，面對(duì)垂垂老矣的他們。我們會(huì)做出什么樣的選擇？老的他們。當(dāng)有一日，面對(duì)垂垂老矣的他們。我們會(huì)做出什么樣的選擇？是選擇送他們?nèi)ヰB(yǎng)老院，還是選擇讓他們?cè)诩抑邪捕韧砟辏渴沁x擇送他們?nèi)ヰB(yǎng)老院，還是選擇讓他們?cè)诩抑邪捕韧砟?？這一話題，曾是演講的題目，曾是辯論的主題，很難說，哪一種是正確的選擇。對(duì)于此，因?yàn)槔先说匚坏臏S陷，因?yàn)樽优囊詯蹫槊?，因?yàn)樯鐣?huì)的壓力，因?yàn)樘嗟牟淮_定性，會(huì)讓我們陷入兩難的局面。這一話題，曾是演講的題目，曾是辯論的主題，很難說，哪一種是正確的選擇。對(duì)于此，因?yàn)槔先说匚坏臏S陷，因?yàn)樽优囊詯蹫槊?，因?yàn)樯鐣?huì)的壓力，因?yàn)樘嗟牟淮_定性，會(huì)讓我們陷入兩難的局面。時(shí)的那種心態(tài)，珍惜在一起的日子。這是一個(gè)空缺，但更是圓滿?！睍r(shí)的那種心態(tài)，珍惜在一起的日子。這是一個(gè)空缺，但更是圓滿?！毕矚g一句歌詞，我能想到最爛漫的事，就是和你一起慢慢變老。喜歡一句歌詞，我能想到最爛漫的事，就是和你一起慢慢變老。喜歡一句詩句，不要愁老之將至，你老了一定很可愛。而且，假如你老了十喜歡一句詩句，不要愁老之將至，你老了一定很可愛。而且，假如你老了十候，拉著奶奶的手，問奶奶：“我走了，你怎么辦？”；候，拉著奶奶的手，問奶奶：“我走了，你怎么辦？”；某一天，去找你。某一天，去找你。局。如何做到與他或她的告別，也是一種心的考驗(yàn)。局。如何做到與他或她的告別，也是一種心的考驗(yàn)。式優(yōu)雅的跨過生命的終點(diǎn)？式優(yōu)雅的跨過生命的終點(diǎn)？下，躺在自己熟悉的家里，安靜離開呢？下，躺在自己熟悉的家里，安靜離開呢？不曾忘記，同學(xué)身受癌癥折磨，日漸憔悴的模樣；…亦不曾忘記，自己在醫(yī)望自己活著的每一天都不要經(jīng)歷病痛的折磨?！辈辉?，同學(xué)身受癌癥折磨，日漸憔悴的模樣；…亦不曾忘記，自己在醫(yī)望自己活著的每一天都不要經(jīng)歷病痛的折磨?！边@是自己所想的最圓滿的告別。這是自己所想的最圓滿的告別。最好。最好。無論衰老、無論疾病，都是我們終將面臨的問題。此書，僅以讓我們了解，無論衰老、無論疾病，都是我們終將面臨的問題。此書，僅以讓我們了解，讓我們思考，也讓我們有例可借。讓我們思考，也讓我們有例可借。遵從內(nèi)心的聲音，尊重親人的選擇，多一些傾聽，少一些“以愛為名”的綁架。遵從內(nèi)心的聲音，尊重親人的選擇，多一些傾聽，少一些“以愛為名”的綁架。努力做到最好，便好。努力做到最好，便好。7對(duì)于醫(yī)學(xué)工作者的'任務(wù)究竟是什么，我們一直都搞錯(cuò)了。我們認(rèn)為我們的哪些妥協(xié)？最有助于實(shí)