第頁(yè)共頁(yè)《新教育之夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)〔精選7篇〕《新教育之夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)〔精選7篇〕《新教育之夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)篇1愛(ài)的教育，是教育力量的泉，是教育成功的根底。我們的工作對(duì)象是有思想、愛(ài)憎清楚的人。一位合格成功的老師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛(ài)自己的學(xué)生。首先要做到的是尊重學(xué)生。尤其是學(xué)生的人格，也才能為學(xué)生所尊重。其次，要相信每一個(gè)學(xué)生?！缎陆逃畨?mèng)》說(shuō)換位考慮。作為老師，應(yīng)設(shè)身處地的考慮，才能解決問(wèn)題。老師愛(ài)學(xué)生，還表如今教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠，老師講學(xué)生聽(tīng)，老師命令學(xué)生服從，師生之間平等對(duì)話太少。我們經(jīng)常抱怨社會(huì)缺少一些民主，但是孰不知社會(huì)民主的根底是學(xué)校的民主。沒(méi)有學(xué)校的民主，何談社會(huì)的民主。所以我們老師應(yīng)擅長(zhǎng)傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，可以通過(guò)談話，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，這樣才能更多的理解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的間隔，也更有利于老師在穩(wěn)固的根底上開(kāi)展教育教學(xué)工作。我覺(jué)得老師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。我們是在用我們時(shí)代語(yǔ)言，用我們的生活閱歷，同過(guò)去的大師們進(jìn)展心靈溝通，闡釋我們對(duì)教育的理解。我認(rèn)為作為一個(gè)老師和其他工作者不一樣，老師需要各方面的知識(shí)。一個(gè)知識(shí)面不廣的老師，很難給學(xué)生人格上的感召力。老師還應(yīng)努力理解學(xué)生的世界，要擅長(zhǎng)和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友。教育本身就是一種生活，生活就要有責(zé)任感，作為一個(gè)教育工作者，作為一個(gè)理想老師，就應(yīng)該非常關(guān)注社會(huì)，非常關(guān)注人類命運(yùn)，非常注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，老師在課堂里面和學(xué)生討論環(huán)境，人口等問(wèn)題，才能喚起學(xué)生們對(duì)這些問(wèn)題的關(guān)注。我們要讓學(xué)生在分開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他們對(duì)將來(lái)社會(huì)的理想的追求?！缎陆逃畨?mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)篇2朱永新認(rèn)為：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于閱讀的程度，一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。他說(shuō)，只有閱讀才能使學(xué)生過(guò)一種幸福完好的教育生活，書(shū)中有很多生動(dòng)的實(shí)際事例，下面兩個(gè)篇章的內(nèi)容給我留下了深化的印象。第一，“學(xué)會(huì)欣賞”，書(shū)中講述的是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰被開(kāi)掘的故事：俄國(guó)著名作家屠格涅夫從撿到的一本雜志里，發(fā)現(xiàn)一篇另他非常觸動(dòng)的文章。他四處打聽(tīng)作者的住處，最后找到了作者的姑母，表達(dá)了他對(duì)作者的欣賞與肯定。他說(shuō)：“這位青年人假如能繼續(xù)寫(xiě)下去，他的前途一定不可限量?！弊髡咴诘弥耸潞篌@喜假設(shè)狂，他本是因?yàn)樯畹目鄲灦攀滞盔f大發(fā)心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點(diǎn)燃了心中的火焰，找回了自信和人生的價(jià)值，于是一發(fā)而不可收地寫(xiě)了下去，最終成為世界著名的藝術(shù)家和思想家。他就是列夫托爾斯泰。我們老師當(dāng)然不可能個(gè)個(gè)都是屠格涅夫，也不可能都有一雙發(fā)現(xiàn)的慧眼，但是，我們的校園里可能有無(wú)數(shù)個(gè)托爾斯泰。只要我們學(xué)會(huì)欣賞，只要我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，就會(huì)為無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)生找回自己的自信，尋回他們的夢(mèng)想。有人說(shuō)，欣賞是一種仁慈，欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量之?！靶蕾p者必具有愉悅之心、仁愛(ài)之懷、成人之美之善念；被欣賞者必產(chǎn)生自尊之心、奮進(jìn)之力、向上之至?！逼鋵?shí)，欣賞不是施舍，不是恩賜，欣賞之善總是不經(jīng)意間自然流淌，是無(wú)功利心的真誠(chéng)贊許，是長(zhǎng)者對(duì)幼者的呵護(hù)，是智者對(duì)智者的敬仰。欣賞不需要刻意的努力，也沒(méi)有高深的學(xué)問(wèn)、繁雜的技巧。對(duì)于欣賞者來(lái)說(shuō)，一個(gè)贊許的眼神，一句肯定的話語(yǔ)，一次溫馨的撫慰，都可能讓欣賞者銘刻終身，甚至?xí)淖兯麄兊娜松壽E。假如老師都能學(xué)會(huì)欣賞，我們的教育就會(huì)改變摸樣，學(xué)生們的心田就會(huì)充滿陽(yáng)光。第二，“如何對(duì)待外語(yǔ)與母語(yǔ)并重”，在根底教育階段，掌握好母語(yǔ)無(wú)疑是最重要的，然而，如今網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、世界級(jí)刊物的80%以上都用英語(yǔ)，不懂英語(yǔ)難以進(jìn)入世界的主流。如今我國(guó)進(jìn)入世界主流圈的人其實(shí)很一般，主要是他們懂英語(yǔ)，但我們喝多很優(yōu)秀的任務(wù)因?yàn)椴欢⒄Z(yǔ)而無(wú)法將自己展示給世界。其實(shí)，語(yǔ)言教育的文化功能從來(lái)都不是單一的。它是交際、交流的工具，也與語(yǔ)言體系合而為一實(shí)現(xiàn)了文化的傳遞。雙語(yǔ)教學(xué)，重在運(yùn)用，當(dāng)然首先是純熟運(yùn)用中文，掌握好我們的母語(yǔ)，在此根底上強(qiáng)化英語(yǔ)的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)交流技能。人的個(gè)性是有差異的，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)才能各不一樣，因此在雙語(yǔ)的語(yǔ)言訓(xùn)練中，要促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性開(kāi)展。不能用同一把尺子衡量所有的學(xué)生，老師要深化理解每一個(gè)學(xué)生，根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際語(yǔ)言才能來(lái)因材施教。閱讀書(shū)籍，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好而選擇；抄寫(xiě)單詞，是可以根據(jù)自己的程度和需要選擇單詞；學(xué)生可以根據(jù)各自不同的生活感受而選擇不同的內(nèi)容。語(yǔ)言必須在一定的環(huán)境中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期練習(xí)才能習(xí)得。缺乏一定的情景，語(yǔ)言學(xué)習(xí)就很困難。因此，英語(yǔ)老師等要盡量設(shè)置雙語(yǔ)環(huán)境，使學(xué)生有時(shí)機(jī)感受和運(yùn)用語(yǔ)言。雙語(yǔ)教學(xué)中，“說(shuō)”的才能尤為重要，這是適應(yīng)社會(huì)、發(fā)揮自己才能的根底。因此，我們要多給學(xué)生“說(shuō)”的時(shí)機(jī)，別太在意學(xué)生語(yǔ)言構(gòu)造的對(duì)與錯(cuò)，要鼓勵(lì)他們多用雙語(yǔ)進(jìn)展交流、學(xué)習(xí)。古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和?？紤]，會(huì)使我們勇于和藹于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐?，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)歷，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的打破夯實(shí)根基。讀《新教育》，我想對(duì)自己及老師們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識(shí)變得更豐富。我們所提到的新教育，雖然有幾年時(shí)間了，但它還處在實(shí)驗(yàn)階段，這也只是一項(xiàng)教育實(shí)驗(yàn)，我覺(jué)得教育實(shí)驗(yàn)的目的，不是在于創(chuàng)造一種方法，老師能在同樣的時(shí)間內(nèi)教兒童更多的東西。更確切地是要給兒童展現(xiàn)自己的各種才能，并且如何在他所處的世界中從物質(zhì)的和社會(huì)的兩方面練習(xí)這些才能，使他成為一個(gè)更好、更幸福、更有用的人?！缎陆逃畨?mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)篇3最近我讀了一本教育專著《新教育之夢(mèng)》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，她，并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們廣闊教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！書(shū)中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、純熟運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)立數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線老師眼睛一亮。讀完此書(shū)，我一下子被書(shū)中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的考慮開(kāi)場(chǎng)的，把這一串的‘珍珠’串起來(lái)，那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈。”樸實(shí)的話深深的感染與震撼了，我們平時(shí)不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎？假如我能從教育隨筆，教育日記開(kāi)場(chǎng)，那不是最真實(shí)的科研嗎？從那時(shí)起，我找到了自己努力的方向——一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)場(chǎng)，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)！又一次偶爾間，我無(wú)意中翻開(kāi)了“行知論壇”和“教育在線”，我看到了論壇上很多老師的隨筆，我用心的讀了幾篇，就被老師們精彩、真實(shí)的文章打動(dòng)了，他們對(duì)教育深化的反思和自己獨(dú)到的見(jiàn)解令我佩服，他們對(duì)教育的執(zhí)著與真情令我感動(dòng)。在和學(xué)生的心靈溝通中，我更真切的感受到了將自己融在學(xué)生中的快樂(lè)，在激情飛揚(yáng)的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感動(dòng)，是教育隨筆，我更耐心的傾聽(tīng)孩子的聲音。在這樣的學(xué)習(xí)與反思中，我常常在想，新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是師生一起成長(zhǎng)，所以，我也一直問(wèn)自己，在課堂上，我真的關(guān)注學(xué)生的心靈，表達(dá)教育的平等與民主了嗎？在課后，我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎？教育隨筆我堅(jiān)持寫(xiě)了嗎？在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目的忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)場(chǎng)，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)！這將是我長(zhǎng)期而永久的追求！感謝《新教育之夢(mèng)》，她，讓我心隨激情飛揚(yáng)，夢(mèng)隨理想共舞，此時(shí)我又想起了葉瀾教授的愛(ài)：每個(gè)學(xué)生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個(gè)綠色的心靈世界。我愿意做一把開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長(zhǎng)?！缎陆逃畨?mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)篇4《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)讓我深化的感受到作為一名老師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美妙的憧憬。在這樣一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)老師的時(shí)代，在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候，讓我最有感觸的那章理想的美育。席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中認(rèn)為，在力量的王國(guó)，人與人以力相遇，因此人的活動(dòng)受到限制；在倫理的王國(guó)中，人與人以法律相對(duì)峙，人仍要受到限制；只有在審美的王國(guó)中，人可以通過(guò)自由去給予自由，因此給社會(huì)帶來(lái)和諧，也使人成為和諧的整體。這無(wú)疑提醒了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機(jī)制，也就是說(shuō)，通過(guò)審美解放了人的感性，激發(fā)了人的靈性，開(kāi)拓了人想象的空間，從而開(kāi)發(fā)了人的創(chuàng)造性。在新一輪的根底教育改革中，”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”，”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，假如在教育的過(guò)程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造才能，鑒賞才能，想象才能，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體，與自然和諧，感受自然的靈氣，學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但如今的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然，用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”這句話來(lái)形容也不為過(guò)。當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里承受什么叫美育的時(shí)候，早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的。幽雅情趣，什么是大江東去的磅礴氣勢(shì)了。分開(kāi)了美育的頭活水大自然，美育從何談起！朱光潛先生有句名言：要求人心凈化，先要求人生美化。毫無(wú)疑問(wèn)，美育的終極目的是指向人性的，學(xué)生安康完美的人格是一切美妙行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔(dān)憂學(xué)生的智力問(wèn)題，而學(xué)生存在的心理問(wèn)題卻是作為父母，老師更應(yīng)該警覺(jué)的。我們?nèi)缃竦慕逃泵娆F(xiàn)實(shí)，有太多社會(huì)陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒(méi)有了純真，沒(méi)有了純粹，沒(méi)有了童話和夢(mèng)想，沒(méi)有了對(duì)生命一往情深的哀憐和呵護(hù)，以及對(duì)人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美妙的人生。《新教育之夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)篇5“教育因?yàn)橛辛死硐攵心康?，更有理性，《新教育之?mèng)》：“心”花開(kāi)處，夢(mèng)想成真。”“理想因?yàn)橛辛私逃交鹣鄠?，色彩斑斕?！薄拔覀儾粌H要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中！”捧讀著朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》一書(shū)，我有深深的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。朱教授懷著一顆對(duì)教育理想的熱誠(chéng)之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描繪著“新教育”的理想境界?！叭艘獣?huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的老師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就結(jié)束了，教育就沒(méi)有了意義”。盡管說(shuō)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的間隔有些遙遠(yuǎn)，但我們生活著就要懷有夢(mèng)想，工作著還要編織理想，并努力去實(shí)現(xiàn)理想。一、做“理想教育”的追求者。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，孩子在分開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對(duì)將來(lái)社會(huì)的理想的追求。教授強(qiáng)調(diào)也只有老師的社會(huì)責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。老師要有擔(dān)當(dāng)，要勇于承當(dāng)面對(duì)社會(huì)老師所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任，有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)睦蠋煵艜?huì)培養(yǎng)出具有積極的生存心境，以積極的.人生態(tài)度對(duì)待社會(huì)的人。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的老師。做一個(gè)有思想的教育者，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”；用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘假設(shè)有豐富的思想熠熠生輝，倘假設(shè)有豐富的思想互相碰撞，淌假設(shè)有高尚、豐富、獨(dú)到、深化的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有興趣，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比井貴的生命。所以，“對(duì)一個(gè)老師的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，堅(jiān)韌不拔的意志力非常重要?！倍⒆觥袄硐虢逃钡奶骄空?。在書(shū)中，朱教授明確指出：“知識(shí)不過(guò)是智者的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取只是過(guò)程中所得到的獲取知識(shí)的才能。老師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)展智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維才能、想象才能和創(chuàng)造才能得以反戰(zhàn)，《《新教育之夢(mèng)》：“心”花開(kāi)處，夢(mèng)想成真》。通過(guò)智育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)才能，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃重的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和才能的根底?！焙＜{百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的老師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)?！缎陆逃畨?mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)篇6最近，我閱讀了朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，作者以輕松、流暢的筆調(diào)從“人文科學(xué)、現(xiàn)實(shí)生活、教育理論”等幾個(gè)方面，對(duì)理想中的德育、智育、體育、美育、勞育進(jìn)展了極為深化的闡述；以科學(xué)的態(tài)度對(duì)老師、校長(zhǎng)、學(xué)校、學(xué)生、父母五種教育角色作了細(xì)致的分析和描繪。以誠(chéng)懇的口吻對(duì)各種教育角色加以定位，并提出相應(yīng)的要求。用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，我領(lǐng)悟到了作為一名普通老師，我存在哪些缺乏，應(yīng)該怎樣改良與進(jìn)步，下面僅從幾點(diǎn)加以交流：一、德育方面讀完此書(shū)，我更加深化地體會(huì)到了德育的重要性，也認(rèn)識(shí)到了自己在以往德育教育中存在的缺乏，比方德育，德育目的過(guò)大，沒(méi)有持之以恒，導(dǎo)致德育工作，所以在以后的德育工作中我爭(zhēng)取做到以下幾點(diǎn)：1、將德育目的細(xì)化、生活化。根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)及日常出現(xiàn)問(wèn)題，制定班規(guī)、班訓(xùn)。比方說(shuō)：在上課時(shí)，要認(rèn)真聽(tīng)講、不氣老師、樂(lè)于幫助同學(xué)，回到家里幫父母做一點(diǎn)力所能及的事，教育孩子要學(xué)會(huì)謙讓等等，讓德育不再是空中樓閣，將德育落實(shí)到實(shí)處。隨著年齡的整張循序漸進(jìn)地設(shè)置德育目的，形成層次遞進(jìn)，不斷完善德育目的的體系。2、讓學(xué)生與書(shū)本為樂(lè)。建立班級(jí)圖書(shū)角，建立“書(shū)香班級(jí)”，讓學(xué)生堅(jiān)持讀書(shū)，寫(xiě)讀書(shū)筆記，有自己的座右銘，讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣，從書(shū)中的心靈的慰藉，從書(shū)中到生活的，從中凈化自己的心靈，通過(guò)學(xué)生自己教育自己，“不教之教”的教學(xué)培養(yǎng)。二、智育方面1、繼續(xù)注重培養(yǎng)孩子才能。《教育參考》2023年第4期的評(píng)論員寫(xiě)下了這樣一席話：“教育是人靈魂的教育，而外理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。教育活動(dòng)關(guān)注人的潛力如何最大限度的調(diào)動(dòng)起來(lái)并加以實(shí)現(xiàn)，以及人的內(nèi)部靈性與可能性如何充分生成”。這當(dāng)是對(duì)理想智育之月的最好注釋。很慶幸自己從教十年以來(lái)，一直不喜歡讓學(xué)生死記硬背，不喜歡這種方法來(lái)進(jìn)步孩子的成績(jī)，我不喜歡給孩子施加壓力，而是不斷地培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉孩子的才能，雖然，這樣可能暫時(shí)成績(jī)，但絕會(huì)為孩子今后的德育學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和才能根底。2、在課堂教學(xué)中，我把課堂還給學(xué)生真正做到以學(xué)生為主體，與學(xué)生共同討論，平等對(duì)話，盡量做到因材施教，讓每個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的成功感?！白屆總€(gè)孩子都抬起頭來(lái)！”“用成功鼓勵(lì)孩子獲得更大的成功”。發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的特長(zhǎng)，讓他們有自己的個(gè)性。正如先生所說(shuō)的那樣：“教育沒(méi)有情趣，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！毕氤蔀橐幻麅?yōu)秀的老師，成功的老師，不但應(yīng)該滿懷激情，要有創(chuàng)造力，有責(zé)任感，我想最重要的是對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，有自己的教育理想。將來(lái)的教育教應(yīng)該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育。只有愛(ài)，才能贏得愛(ài)，你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛(ài)你，也才會(huì)讓你去和他們交往中忘記了外面的世界，忘記了生活的煩惱。《新教育之夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)篇7之所以會(huì)對(duì)這么一本書(shū)感興趣，原因就是其中的一個(gè)字：夢(mèng)。朱永新的名字在網(wǎng)絡(luò)上也頻頻亮相，其言論往往包含著感人的激情，其對(duì)教育的理解引起了許多教育者的共鳴?！缎陆逃畨?mèng)》是《朱永新教育文集》十卷本的第一卷。作為開(kāi)篇，作者以其充滿激情的表述，向我們描繪了一個(gè)美妙的教育之夢(mèng)。十個(gè)章節(jié)分別為：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的老師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母。我突然之間走入了一個(gè)美麗的夢(mèng)幻之中。或許有人會(huì)說(shuō)：這可能嗎？而對(duì)我來(lái)說(shuō)：有這么一個(gè)夢(mèng)想，讓我看到了教育的將來(lái)，讓我對(duì)將來(lái)的教育充滿了希望。孩子們正是因心中有著夢(mèng)想，最終走向成功之路。難