第一課情感的抒發(fā)與理念的表達人教版八年級下冊第一單元美術(shù)作品的深層意蘊回顧舊知美術(shù)作品的意蘊美術(shù)家運用一定的物質(zhì)材料和藝術(shù)表現(xiàn)手段所創(chuàng)造的視覺藝術(shù)形象，還只是一種外在的表現(xiàn)形式；在它的深層，還蘊含著一種內(nèi)在的生氣、情感、靈魂、風骨和精神，這就是藝術(shù)作品的意蘊。理念指導(dǎo)人們行為的思想觀念和精神追求。它不僅僅指思想觀念，還包含蘊藏在這些思想觀念背后的起決定作用的某種動機和信念。欣賞美術(shù)作品的四個方面1創(chuàng)作背景年代、身世、社會環(huán)境等2描繪內(nèi)容畫面主要有哪些內(nèi)容構(gòu)成3藝術(shù)語言色彩、構(gòu)圖、明暗、空間、線條等4情感理念作品的深層意蘊、畫家的情感與理念藝術(shù)流派：指中外藝術(shù)在一定歷史時期里有一批思想傾向、美學(xué)主張、創(chuàng)作方法和表現(xiàn)風格等方面近似或相近的藝術(shù)家們所形成的藝術(shù)派別。什么是藝術(shù)流派？文森特?威廉?梵高荷蘭后印象派畫家27歲開始學(xué)畫畫，37歲離開人世。他善于用強烈對比的色調(diào)以及扭曲變化的線條來表現(xiàn)自己眼中的世界?！缎窃乱埂罚ㄓ彤嫞┖笥∠笾髁x

1889荷蘭梵高《星月夜》是1889年6月在法國圣雷米的一家精神病院里創(chuàng)作的一幅油畫，是梵高的代表作之一，現(xiàn)藏紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館。這幅畫的色彩主要是藍和紫羅蘭，同時也有星星發(fā)光的黃色，深藍色的基調(diào)，給人以沉重的感覺，加強了夜色的黑暗，前景中的柏樹用了深綠和棕色，意味著黑夜的籠罩。明亮的白色和黃色來畫星星及周圍的光暈，又給人一種溫暖光明的感覺?！缎窃乱埂罚ㄓ彤嫞┖笥∠笾髁x

1889荷蘭梵高畫家用了跳動、旋轉(zhuǎn)和色彩對比的強烈筆觸，充分的表達出自己內(nèi)心的激情，同時也顯示出作者在藝術(shù)表達和風格上的獨特個性?！恶R賽曲》創(chuàng)作背景1805年拿破侖攻敗了俄奧聯(lián)軍，粉碎了第三次反法同盟，拿破侖的軍事威望也因此達到了頂峰，于是拿破侖決定在巴黎星型廣場興建一座偉大的建筑來迎接日后凱旋的法軍將士，建筑師接到這項任務(wù)后冥思苦想，最終決定以羅馬的凱旋門為參照新建一座法國的凱旋門?！恶R賽曲》（大理石浮雕）浪漫主義1833-1836法國呂德這組浮雕表現(xiàn)的是1792年法國人民在反抗普魯士和奧地利等封建帝國侵略的戰(zhàn)爭中，馬賽地區(qū)的一支義勇軍開赴巴黎保衛(wèi)祖國的歷史事件。油畫德拉克羅瓦《自由引導(dǎo)人民》從這座浮雕的內(nèi)容及其風格來看，可與德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》那幅畫相媲美；在構(gòu)圖上，他們也有著異曲同工之妙?！恶R賽曲》（大理石浮雕）浪漫主義1833-1836法國呂德藝術(shù)家通過巧妙的人物安排，使得作品給人以千軍萬馬之感，抒發(fā)了萬眾一心、眾志成城的豪情壯志。《面包》（石版畫）現(xiàn)實主義1924德國珂勒惠支畫面描繪了什么？作品采用了什么構(gòu)圖？為什么用一個母親的背影？作品表現(xiàn)的情感理念？畫面描繪了什么？作品采用了什么構(gòu)圖？畫面描寫的是第一次世界大戰(zhàn)后的德國兒童和婦女的一個側(cè)面。作品在構(gòu)圖上采用了三角形的構(gòu)圖方式，使得畫面更加肅穆。為什么要用一個母親的背影？因為沒有面包，兩個孩子拉扯著母親的衣服在啼哭，母親不忍看到幼小的孩子啼饑號寒，只得背轉(zhuǎn)臉去，彎著腰，肩膀微聳，一只手掩面，一只手把面包屑塞進身后的孩子嘴里，在背人哭泣。雖然我們看不到母親的面部表情，但仍可想象出饑餓的孩子要面包的哭聲撕裂著母親痛苦的心。作品表現(xiàn)的情感理念是什么？饑餓的兒童與極度痛苦的母親形象，沉痛地揭露了戰(zhàn)爭給人民造成的悲慘境遇，具有震撼人心的感染力和深刻的警示意義?！睹姘肥晴胬栈葜赣H形象的代表作品。該作品運用內(nèi)在的力量來感化人們，她不是要喚起仇恨，而是以一種來自女人天性的愛，喚醒在戰(zhàn)爭中的人們，用愛來感化恨?！队H吻嬰兒》（油畫）立體主義

現(xiàn)代

西班牙畢加索母親溫情地注視孩子、親吻的瞬間。作為立體主義的代表人物，畫家用獨特的手法打破了傳統(tǒng)的以固定視點觀察和表現(xiàn)對象的繪畫方法，開創(chuàng)了在平面上同時呈現(xiàn)物像的各個視角的形態(tài)。主義立體隨著經(jīng)濟、社會、文化、科技的不斷發(fā)展與變化，不同的藝術(shù)流派在表達各自的藝術(shù)理念的方式上也有很大差異，并帶來人們審美觀念上的改變。當代藝術(shù)觀念的轉(zhuǎn)變野獸主義在20世紀初出現(xiàn)了第一個現(xiàn)代繪畫流派——野獸派。野獸派畫家多用大塊原色和奔放的線條構(gòu)成夸張變形的物象，以求得“單純化”的視覺效果，追求更為主觀的情感表達和強烈的藝術(shù)表現(xiàn)。馬蒂斯就是這一畫派的創(chuàng)始人和最具代表的人物。他與畢加索是20世紀最重要的兩位畫家。他以使用鮮明、大膽的色彩而著名。21歲時的一場意外，令馬蒂斯的繪畫熱情一發(fā)不可收拾，偶然的機緣成為他一生的轉(zhuǎn)折點。用他自己的話說：“我好像被召喚著，從此以后我不再主宰我的生活，而它主宰我?！薄秶醯谋瘋罚糍N畫）野獸主義

1952

法國馬蒂斯畫家擅長在作品中把形與色的不同元素，納入一種主次分明的、有機的構(gòu)圖和秩序之中，以表達某種特定的情感。大地藝術(shù)又稱“地景藝術(shù)”、“土方工程”它是指藝術(shù)家以大自然作為創(chuàng)造媒體，把藝術(shù)與大自然有機的結(jié)合創(chuàng)造出的一種富有藝術(shù)整體性情景的視覺化藝術(shù)形式。大面積的合成纖維將凹入陸地的海灘全都包裹起來，這個由人為介入自然的包裹行為產(chǎn)生的奇特景觀，表達了一種后現(xiàn)代主義的藝術(shù)理念。《包裹海灘》（大地藝術(shù)）現(xiàn)代

保加利亞克里斯托包裹藝術(shù)家克里斯托和珍妮·克勞德兩夫婦裝置藝術(shù)是指藝術(shù)家在特定的時空環(huán)境里，將人類日常生活中的已消費或未消費過的物質(zhì)文化實體、進行藝術(shù)性地有效選擇、利用、改造、組合，以令其演繹出新的展示個體或群體豐富的精神文化意蘊的藝術(shù)形態(tài)。簡單地講，裝置藝術(shù)，就是“場地+材料+情感”的綜合展示藝術(shù)?！段鍪黎b——天書》（裝置藝術(shù)）

現(xiàn)代徐冰作品令觀者仿佛走進一個看似非常熟悉實際上卻完全陌生的世界；一個生活于其中卻全然不了解其真相的世界；一個看似熟知實際上卻完全超出我們認知范圍的世界。作品真正的魅力正在于這種“不可解讀性”，即引發(fā)觀者對現(xiàn)實的思考。巨型裝置作品《鳥飛了》這是一個神奇的關(guān)于文字的故事。追溯文字變化過程，不再大膽使用偽漢字了，用了一個鳥字。巨型裝置作品《引力劇場》徐冰芝加哥“小巨蛋”自行車“積少成多”艾未未《1億顆陶瓷瓜子》艾未未艾未未的自行車系列“積少成多”《撞墻》蔡國強芝加哥“小巨蛋”《紅藍椅》（設(shè)計）

1918

荷蘭里特維爾德荷蘭風格派追求藝術(shù)的“抽象和簡化”，直至藝術(shù)本身的基本元素。紅藍椅的理性設(shè)計對包豪斯藝術(shù)產(chǎn)生了很大的影響。

優(yōu)秀的美術(shù)作品，在他借助特定的藝術(shù)語言和形式結(jié)構(gòu)所塑造的視覺藝術(shù)形象之中，大都有著一些更為內(nèi)