第1頁(yè)基礎(chǔ)知識(shí)家是：凱洛夫。、狹義的教育主要是指：學(xué)校教育。產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期它包括：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。9、在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓：婆羅門(mén)。是形成近代的：學(xué)校教育系統(tǒng)。13、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是：蘇格拉底。第2頁(yè)22、普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以(基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí))為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以(就業(yè))為主要目強(qiáng)健的體魄的人稱之為(紳士)。(培養(yǎng)人)的社會(huì)活動(dòng)。入學(xué)條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度中(學(xué)校教育制度)。藝包括(修詞、音樂(lè)、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法)30、宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是(四書(shū)五經(jīng))。31、歐洲中世紀(jì)用于對(duì)普通貧民子弟傳授宗教及讀寫(xiě)知識(shí)的教會(huì)學(xué)校中(教區(qū)學(xué)記載〈論語(yǔ)〉第3頁(yè)34、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家有意大利的(維多里諾)、法國(guó)的蒙田和(拉伯雷)等。家(盧梭)。第思想家盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中。41、杜威是20世紀(jì)初(實(shí)用主義)教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義42、歷史唯物主義認(rèn)為，教育發(fā)展的最終決定因素是：社會(huì)生產(chǎn)力。43、一定社會(huì)條件下，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會(huì)因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。：學(xué)校47、校園文化的核心是學(xué)校的：精神或觀念文化。第4頁(yè)展的規(guī)律，具有(相對(duì)獨(dú)立性)特征。50、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要的途徑是(學(xué)校教育)。51、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教育發(fā)展的(動(dòng)力作用)，而且還能52、學(xué)校教育進(jìn)行的科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，是一種(有組織、有計(jì)劃、高效率)的53、學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是(環(huán)境文化)，二是(設(shè)施文化)。56、美國(guó)生物社會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是：基因復(fù)制。58、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的：自身的內(nèi)在需要。60、美國(guó)心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是：成熟機(jī)制。第5頁(yè)69、19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家(洛克)提出著名的“白板說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。70、瑞士心理學(xué)家(皮亞杰)的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知71、美國(guó)心理學(xué)家(柯?tīng)柌?研究證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗養(yǎng)目標(biāo)。77、美育最高層次的任務(wù)，在能力方面表現(xiàn)為：創(chuàng)造美。79、國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總的要求就是(教育目的)。第6頁(yè)80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的(審美觀)，發(fā)展他們鑒賞美、(創(chuàng)造美)的能力。81、教育目的的層次包括(國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的82、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的(科學(xué)文化知識(shí)、技能)，發(fā)展他們的智力和及學(xué)習(xí)有關(guān)的(非認(rèn)知因素)的教育。們的(自我保健認(rèn)識(shí))和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其(意志力)慣)的教育。年。年90、學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是(個(gè)體及環(huán)境)之間的相互作用。追求，有個(gè)人的(獨(dú)立意志)。第7頁(yè)可的各級(jí)種類(lèi)中等或初等學(xué)校或教育機(jī)構(gòu)中接受教育的(未成年公民)。94、作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的權(quán)利主要有人身權(quán)和(受教育權(quán))。95、教師職業(yè)從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)屬于(專門(mén))職業(yè)。96、一名教師是否能較好地履行教師角色，根本上還在于教師的(專業(yè)素養(yǎng))。97、教師所需具備的專業(yè)素養(yǎng)主要包括(學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng))。99、在教師的聘用上目前我國(guó)實(shí)行的是(教師資格制度)。100、師生在教育內(nèi)容的教及學(xué)上構(gòu)成(授受)關(guān)系。101、師生在人上是(民主平等)的關(guān)系。104、根據(jù)課程的制定者的不同，課程可分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。106、學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編寫(xiě)的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱教學(xué)大綱。107、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)的構(gòu)成要素有本文部分和(說(shuō)明部分)。108、新課程改革要改變過(guò)去課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行：國(guó)家、地方、學(xué)三級(jí)管理。第8頁(yè)110、課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類(lèi)被稱為(課程類(lèi)型)。111、基礎(chǔ)型課程是一種注重學(xué)生(基礎(chǔ)能力)培養(yǎng)的課程。112、從課程任務(wù)的角度，課程可分為(基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程)113、從課程制定者角度，課程可分為(國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程)三種114、一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求一般稱為(教育目的)。115、制定課程目標(biāo)的基本依據(jù)主要有三方面，即(對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究和對(duì)學(xué)科的研究)。116、從狹義上理解，制定某個(gè)學(xué)程的具體過(guò)程是(課程設(shè)計(jì))。117、影響學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的因素是(基礎(chǔ)因素、內(nèi)部因素和外部因素)。121、以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是：夸美紐斯。第9頁(yè)133、教師向?qū)W生提出問(wèn)題并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法134、教育目的規(guī)范下的，教師的教及學(xué)生的學(xué)共同組成的活動(dòng)稱為(教學(xué))。135、學(xué)校工作必須堅(jiān)持(“以教學(xué)為主，全面安排“)的原則。136、孔子把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為(學(xué)、思、行)的統(tǒng)一過(guò)程。這是最早的關(guān)于教學(xué)139、智力的核心是(思維能力)140、實(shí)質(zhì)教育論的主要代表人物是(赫爾巴特和斯賓塞)141、形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是(發(fā)展智力)。第10頁(yè)144、直觀手段一般可分為(實(shí)物直觀、模像直觀、語(yǔ)言直觀)145、教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是(講授法)。148、如果高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，那就標(biāo)高：區(qū)分度。149、最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論證的是：夸美紐斯。中國(guó)最早采用班級(jí)153、教學(xué)活動(dòng)中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)稱：教學(xué)組織形式。154、為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案稱為：教學(xué)策略。159、根據(jù)教學(xué)任務(wù)可將課的類(lèi)型劃分為(單一課、綜合課)兩類(lèi)。160、課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系稱為(課的第11頁(yè)162、考試的方式有(口試和筆試)兩種。164、學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定可以彩(記分和評(píng)語(yǔ))兩種形式。165、常用的記分法有(百分制和等級(jí)制)兩種166、等級(jí)制記分法包括(文字等級(jí)記分法和數(shù)字等級(jí)記分法)。167、班級(jí)授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按(年齡及知識(shí)程度)編成固定的班級(jí)，169、外部分組包括(能力分組和興趣分組)兩種。170、外部分組是指打破傳統(tǒng)的按(年齡)編班的做法，改由按學(xué)生的(學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)興趣)來(lái)編班。171、教學(xué)策略的基本特征有(綜合性、可操作性和靈活性)。172、教學(xué)策略按構(gòu)成因素可分為(內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合性)。173、思想教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行的是：正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育。及受教育者已有品德水平。德育的：疏導(dǎo)原則。培養(yǎng)學(xué)生的品德的方法是：陶冶法。178、根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是：品德181、馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”反映了德育的：尊重學(xué)生及嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。182、狹義的學(xué)校德育即指(道德教育)。183、學(xué)校德育具有(社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性和民族性、繼承性及世界性)等184、德育內(nèi)容主要由(政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育)等構(gòu)185、德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)就是(個(gè)體社會(huì)化及社會(huì)規(guī)范化)的統(tǒng)一過(guò)程。186、德育過(guò)程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素187、教育者在德育過(guò)程中起(主導(dǎo))作用，受教育者是自我品德教育和發(fā)展的(主體)。188、自我評(píng)價(jià)能力是進(jìn)行自我教育的(認(rèn)識(shí)基礎(chǔ))。189、德育的基本途徑是(政治課和其他學(xué)科教學(xué))。190、為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者者作用的活動(dòng)方式的總稱是(德行說(shuō)服的方式。樣)。第12頁(yè)195、品德評(píng)價(jià)法通常包括(表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)處分和操行評(píng)定)等能力構(gòu)成。197、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”這句話所體現(xiàn)的德育方法是(陶冶法)。199、在德育認(rèn)知模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼行的情境或問(wèn)題中做(兩難問(wèn)題)。200、實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品201、通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是(陶冶法)。202、根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是(品德評(píng)價(jià)法)，是對(duì)品德發(fā)展的(強(qiáng)化)手段。204、正式提出“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家：埃拉斯莫斯。206、班主任既通過(guò)集體的管理去影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理支影響集體，這樣的管理模式稱為理。207、班主任及學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，并化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)：集體教育。第13頁(yè)即：權(quán)威型、放任型、民主型。紐斯總結(jié)了前人和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并在其代表作213、在19世紀(jì)初斯，英國(guó)學(xué)校出現(xiàn)了(導(dǎo)生制)，這對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生了215、通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是(班級(jí)常規(guī)管理)。影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式是(班級(jí)平行管理)。217、班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參及班級(jí)管理的一種管理方式是(班級(jí)民主管理)。218、將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我、自控的目標(biāo)管理方式是由美國(guó)管理學(xué)家(德魯克)提出的。：第14頁(yè)第15頁(yè)(1)課程目標(biāo)的創(chuàng)新，每門(mén)學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識(shí)及技能、過(guò)程及方法、情感態(tài)度及價(jià)值(5)課程評(píng)價(jià)的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評(píng)價(jià)觀，側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注教師。是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。第16頁(yè)(低年級(jí)綜合，高年級(jí)分科)、均衡性(多種類(lèi)型的課程和多種及現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活及(1)整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程。高中課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、(2)逐步走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化；二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課，其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)服務(wù)及社會(huì)實(shí)踐、第17頁(yè)(1)構(gòu)建“三級(jí)課程”的管理框架(國(guó)家、地方、學(xué)校)。(2)開(kāi)辟“自下而上”的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下”為主、以“自13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新精神及實(shí)踐能力的培養(yǎng)。(1)教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識(shí)及技能，而且還有過(guò)程及方法，還有情感、態(tài)度及價(jià)值24、研究性學(xué)習(xí)：?jiǎn)栴}為載體、探究為核心、綜合為特征。育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)題(一)第18頁(yè)第19頁(yè)國(guó)民教11.“狼孩”說(shuō)明遺體本質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起決定作用。15.中國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是壬演學(xué)制。中國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是葵卯第20頁(yè)主).。。35.在活動(dòng)中讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)、動(dòng)手、檢查，特點(diǎn)是實(shí)踐性。36.課外校外教育