1.晉太元中（）2.緣溪行（）3.便舍船（）4.豁然開朗（）5.屋舍儼然（）6.阡陌（）

7.黃發(fā)垂髫（）8.便要還家（）9.遂與外人間隔（）10.此中人語云（）11.不足為外人道（）12.及郡下,詣太守（）13.劉子驥（）

jìnyuánshěhuòshèyǎnqiānmòtiáoyāohuánsuìjiànwèijùnyìyùjì讀準(zhǔn)字音

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便有一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?/p>

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也；聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。緣夾岸英窮鮮艷美麗。(味道)新鮮、可口。古義：今義：鮮美古今異義詞鮮美

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

豁然開朗儼然阡陌怡然互相通達(dá)。交通運(yùn)輸。古義：今義：古今異義詞交通

交通自學(xué)提示：1、重點(diǎn)理解藍(lán)色詞的意思。2、嘗試翻譯三、四段課文。3、找出第三段中的古今異義詞，并體會(huì)不同的意思。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)

延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也”。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然

規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?/p>

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也；聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也；聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

古義：今義：?jiǎn)栍嵲儐栂⑵拮悠拮觾号?。古義：今義：指男方的配偶。問候到了沒出路的境地。絕境與世隔絕的地方。無論不要說。到了沒出路的境地。古義：今義：古義：今義：

桃花源

漁人行蹤發(fā)現(xiàn)桃花源訪問桃花源離開桃花源再尋桃花源不復(fù)得路

討論：桃花源到底存在不存在？為什么？作者通過對(duì)“桃花源”理想社會(huì)的塑造，反襯黑暗現(xiàn)實(shí)。它寄托了作者對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，同時(shí)希望能有一個(gè)沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，自由快樂的理想社會(huì)。所以桃花源只不過是鏡中花，水中月，是作者心中的理想之國(guó)而已?？偨Y(jié)：這節(jié)課我們走近了陶淵明，雖然陶淵明描繪的風(fēng)景美麗，民風(fēng)淳樸的桃花源只是在民不聊生的東晉時(shí)代時(shí)一個(gè)美麗的夢(mèng)想，是虛構(gòu)的，但是如今我們的神州大地，風(fēng)景如畫，人民和樂，生活幸福。如今祖國(guó)各地不是桃源，勝似桃源，如果陶淵明地下有知，一定會(huì)感到無比的欣慰。

東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚為職業(yè)。（有一次）他沿著溪水劃船走，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，地上香草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人很驚異這種美景。又往前走，想走完這片桃林。

桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進(jìn)去。開始洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。只見一片平坦寬廣的土地，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹林之類。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕種勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂。

桃源中人看到漁人，感到非常驚訝，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。（有人）就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜（來款待他）。村里的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。

他們說自己的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了往來。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。這漁人一件件為他們?cè)敿?xì)的說出自己知道的情況，（聽罷）他們都感嘆惋惜。

其余的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜（來招待他）。漁人逗留了幾天，告辭離去。（臨別時(shí)）村里的人告訴他說：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)桃花源以外的世人說啊。”

（漁人）出來后，找到他的船，就順著舊路（回去），（一路上）處處都做上記號(hào)。到了郡城，去拜見太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他前去，尋找先前所做的記號(hào)，竟迷失了方向，沒有再找到（通往桃源的）路。

南陽人劉子驥是個(gè)高尚的名士。（他）聽到這件事，高高興興地計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再?zèng)]有人探尋（桃花源）了。古義：今義：古今詞義的差別鮮美鮮艷美麗。交通交錯(cuò)相通。交通運(yùn)輸(味道)新鮮、可口。問訊詢問消息問候妻子到了沒出路的境地。指男方的配偶。古義：今義：古義：今義：古義：今義：絕境與世隔絕的地方。妻子兒女。無論不要說。到了沒出路的境地。原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。成語“世外桃源”

原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。豁然()儼然()阡陌()詣()huòyǎnqiānmòyì為業(yè)：緣：夾岸：雜：鮮美：異：窮：舍：靠……謀生。沿。夾著溪流兩岸。別的。鮮艷美麗。詫異。窮盡；走到盡頭。舍棄，放棄?；砣唬洪_朗：平曠：屬：悉：怡然自樂：所從來：咸：開通、敞亮的樣子。開闊明亮。平坦開闊。類。全。喜悅，心滿意足。從哪兒來。都。問訊：先世：妻子：邑人：不復(fù)出焉：焉：打聽消息。祖先。妻子兒女。同鄉(xiāng)人。不再從這里出去。于此，從這里。遂：間隔：皆：嘆惋：延：語云：不足：既：就斷絕了往來。都。感嘆，惋惜。請(qǐng)。告訴(他)說。不值得。已經(jīng)。志：詣：如此：遣：欣然：做記號(hào)。拜見，到……去。像這樣。派。高興地。古義：今義：古義：今義：古義：今義：古今詞義的差別。鮮美鮮艷美麗。交通交錯(cuò)相通。交通運(yùn)輸(味道)新鮮、可口。妻子妻子兒女。指男方的配偶，老婆。“芳草鮮美”“阡陌交通”“妻子邑人”古義：今義：古義：今義：古義：今義：絕境古今詞義的差別。與世隔絕的地方。沒有出路的地方無論不要說，更不必說如此“無論魏晉”不管(連詞)像這樣這樣“說如此”“來此絕境”古義：今義：古義：今義：古義：今義：古今詞義的差別。緣延津沿。緣故，緣分。請(qǐng)。延長(zhǎng)，延伸渡口,這里問津指探訪?？谝骸熬壪小薄坝嗳烁鲝?fù)延至其家”“后遂無問津者”一詞多義舍尋舍棄“便舍船”房子“屋舍儼然”尋找“尋向所志”不久“尋病終”做標(biāo)記志向“處處志之”標(biāo)記“尋向所志”以前“尋向所志”對(duì)著“眈眈相向”一詞多義判斷句南陽劉子驥，高尚士也。

南陽的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

按漁人行蹤給課文分段，歸納段意。一（1）

寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。二（2～3）三（4～完）

寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。進(jìn)入桃花源避秦時(shí)亂，來此絕境（與世隔絕之久）（民風(fēng)淳樸