毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論第六章社會(huì)主義初級(jí)階段理論觀看“大躍進(jìn)”的相關(guān)視頻，思考出現(xiàn)大躍進(jìn)錯(cuò)誤的主要原因是什么。

案例導(dǎo)入

視頻播放“大躍進(jìn)”及“人民公社化運(yùn)動(dòng)”視頻案例分析

認(rèn)清社會(huì)所處的發(fā)展階段是革命和建設(shè)取得成功的一個(gè)十分重要的問(wèn)題。在新民主主義時(shí)期，正是由于我們黨認(rèn)清了當(dāng)時(shí)我們處于半殖民地半封建社會(huì)這個(gè)國(guó)情，才正確把握了社會(huì)和革命的規(guī)律，最終取得了革命的勝利。同樣，在社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題上，也需要搞清楚我們所處的發(fā)展階段。為什么我們國(guó)家在探索社會(huì)主義建設(shè)的初期，會(huì)發(fā)生上個(gè)世紀(jì)五十年代后期的“大躍進(jìn)”和后來(lái)的“文革”這樣的嚴(yán)重錯(cuò)誤第一節(jié)社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)最大的實(shí)際社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成和發(fā)展；社會(huì)主義初級(jí)階段的含義和特征；社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性。第二節(jié)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是什么；它決定了該階段的什么樣的基本路線和基本綱領(lǐng)。第三節(jié)社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展戰(zhàn)略社會(huì)主義初級(jí)階段的戰(zhàn)略：整體的“三步走”戰(zhàn)略和現(xiàn)階段的全面建設(shè)小康社會(huì)。教學(xué)內(nèi)容第一節(jié)社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)最大的實(shí)際一、社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成和發(fā)展二、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義和主要特征三、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性1.馬克思、恩格斯：馬克思主義創(chuàng)始人認(rèn)為未來(lái)社會(huì)大體要經(jīng)歷從資本主義社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期、共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段、共產(chǎn)主義社會(huì)的高級(jí)階段。

但社會(huì)主義建設(shè)還不是直接的實(shí)踐問(wèn)題，其中將經(jīng)歷哪些發(fā)展階段，創(chuàng)始人并沒(méi)有判斷。(一)馬克思主義對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)過(guò)程2.列寧：最早提到社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題，已經(jīng)成為實(shí)踐問(wèn)題。認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)有一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由不完備到比較完備的發(fā)展過(guò)程的思想，但并未能對(duì)這一思想作進(jìn)一步的闡發(fā)。

主要回答的是俄國(guó)怎樣過(guò)渡到社會(huì)主義的問(wèn)題，還沒(méi)有來(lái)得及具體分析社會(huì)主義制度建立以后的發(fā)展階段問(wèn)題。3.斯大林：在1936年蘇聯(lián)確立了社會(huì)主義制度之后不久，提出向共產(chǎn)主義過(guò)渡的思想。二戰(zhàn)結(jié)束后，經(jīng)過(guò)經(jīng)濟(jì)重建，1952年宣布黨的主要任務(wù)是從社會(huì)主義過(guò)渡到共產(chǎn)主義。

沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)深入研究社會(huì)主義的發(fā)展階段問(wèn)題。脫離實(shí)際、急于過(guò)渡的思想，對(duì)蘇聯(lián)和其他社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展造成了消極的影響。4.毛澤東:我國(guó)社會(huì)主義制度確立后，曾比較正確地提出我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的階段問(wèn)題:1956年社會(huì)主義改造基本完成后，明確肯定，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，但尚未完成。20世紀(jì)50年代末60年代初，在讀蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書(shū)）》的談話中指出：“社會(huì)主義這個(gè)階段，又可能分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。后一階段可能比前一階段需要更長(zhǎng)的時(shí)間?！?/p>

黨的十一屆三中全會(huì)以后，在總結(jié)建國(guó)以來(lái)歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開(kāi)放以來(lái)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處的歷史階段進(jìn)行了新的探索，逐步作出了我國(guó)還處于并將長(zhǎng)時(shí)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，準(zhǔn)確地把握了我國(guó)的基本國(guó)情。(二）社會(huì)主義初級(jí)階段的提出

1.1979年9月，葉劍英慶祝建國(guó)30周年講話：我國(guó)社會(huì)主義制度還在幼年時(shí)期，還不成熟、不完善，在我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必然要有一個(gè)初級(jí)到高級(jí)的過(guò)程。

3.1982年黨的十二大報(bào)告對(duì)這一階段的內(nèi)容作了一定的分析。

中共十二大會(huì)場(chǎng)

4.1986年9月，黨的十二屆六中全會(huì)《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》提出了初級(jí)階段的某些主要經(jīng)濟(jì)特征。

5.1987年10月黨的十三大對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的系統(tǒng)闡述，表明了黨對(duì)社會(huì)主義和中國(guó)國(guó)情認(rèn)識(shí)上的一次飛躍。視頻播放鄧小平會(huì)見(jiàn)意大利共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)談初級(jí)階段此前鄧小平對(duì)十三大的定調(diào)：“十三大要闡述中國(guó)社會(huì)主義是處在一個(gè)什么階段，就是處在初級(jí)階段，是初級(jí)階段的社會(huì)主義?！磺卸家赃@個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制定規(guī)劃。”它第一次把社會(huì)主義初級(jí)階段作為事關(guān)全局的基本國(guó)情加以把握，明確了這一問(wèn)題是制定路線、政策的出發(fā)點(diǎn)和根本依據(jù)。

6.1992年10月，黨的十四大，將初級(jí)階段理論作為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分。

7.1997年9月，黨的十五大，提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，精辟地回答了什么是社會(huì)主義初級(jí)階段中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化，以及怎樣建設(shè)這樣的經(jīng)濟(jì)、政治和文化，進(jìn)一步統(tǒng)一了全黨全國(guó)人民的思想。

8.黨的十六大再次強(qiáng)調(diào)，我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段?，F(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平，還需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗。9.黨的十七大進(jìn)一步指出，中國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變。

兩層含義的關(guān)系：社會(huì)主義初級(jí)階段的兩層基本含義既相對(duì)區(qū)別、又緊密聯(lián)系，構(gòu)成了一個(gè)具有特定內(nèi)涵的新概念。這里所說(shuō)的初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。

社會(huì)主義初級(jí)階段同新民主主義社會(huì)的區(qū)別從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面看，它們之間的根本區(qū)別在于,社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是否成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體，從而整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活是否牢牢建立在社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。

新民主主義社會(huì)公有制經(jīng)濟(jì)雖然處于領(lǐng)導(dǎo)地位，但不是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體。

我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段雖然發(fā)展程度還比較低，但它畢竟屬于社會(huì)主義制度已經(jīng)確立起來(lái)了的新社會(huì)的范疇。而新民主主義社會(huì)則屬于社會(huì)主義社會(huì)制度還沒(méi)有建立、正在為進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)而過(guò)渡的歷史階段。

三是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，變?yōu)樯唐方?jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的階段；

四是通過(guò)改革和探索，建立和發(fā)展充滿活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化體制的階段；

五是全民奮起，艱苦創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的階段。

一是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段；（基本特點(diǎn)）二是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段；2.黨的十五大報(bào)告將社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征和歷史任務(wù)，概括為九個(gè)方面

三是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段；四是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；文盲農(nóng)婦給丈夫的信

五是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；

六是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過(guò)有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；

七是通過(guò)改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；

八是廣大人民牢固樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國(guó)，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段；

九是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。（歷史任務(wù)）

九條特征關(guān)系分析：第一條（逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段）

第九條（逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。）是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本特點(diǎn)和歷史任務(wù)的總概括。其他七條是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本特點(diǎn)和歷史任務(wù)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的展開(kāi)。這九條充分體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段歷史發(fā)展的過(guò)程性特征。3.黨的十七大對(duì)新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)出的新的階段性特征概括為八個(gè)方面:

一是經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)生產(chǎn)力水平總體上還不高，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變；二是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，同時(shí)影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在，改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問(wèn)題；三是人民生活總體上達(dá)到小康水平，同時(shí)收入分配差距拉大趨勢(shì)還未根本扭轉(zhuǎn)，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大；

四是協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績(jī)，同時(shí)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨；

五是社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展、依法治國(guó)基本方略扎實(shí)貫徹，同時(shí)民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還不完全適應(yīng)，政治體制改革需要繼續(xù)深化；

六是社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提出了更高要求；

七是社會(huì)活力顯著增強(qiáng)，同時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形式、社會(huì)利益格局發(fā)生深刻變化，社會(huì)建設(shè)和管理面臨諸多新課題；

八是對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力長(zhǎng)期存在，可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)增多，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放要求更高。

(三）科學(xué)認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握社會(huì)主義初級(jí)階段的意義1.理論意義：

社會(huì)主義初級(jí)階段理論是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的新論斷，是黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的基本依據(jù)。

2.實(shí)踐意義：對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本內(nèi)涵和過(guò)程性特征的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和把握，可以使我們更深刻地理解和掌握黨在現(xiàn)階段的基本理論、路線、綱領(lǐng)、方針和政策的科學(xué)性和正確性，保持清醒的頭腦，堅(jiān)定、自覺(jué)地把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

視頻播放江澤民論社會(huì)主義初級(jí)階段三、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性

(一）社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)段從1956年生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成算起，到21世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義初級(jí)階段至少需要100年時(shí)間。鄧小平曾指出：“現(xiàn)在雖說(shuō)我們也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格?！敝饕俏镔|(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)上面不夠格，也表現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和上層建筑方面的不成熟和不完善。

1.歷史依據(jù)：近代中國(guó)特殊的歷史條件，決定了我國(guó)只能從半殖民地半封建的舊中國(guó)，經(jīng)過(guò)新民主主義走向社會(huì)主義。在我國(guó)，要改變生產(chǎn)力發(fā)展水平落后的基本狀況，完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)。（二）初級(jí)階段長(zhǎng)期性的依據(jù)反對(duì)：機(jī)械論和空想論2.應(yīng)有基礎(chǔ)：

我們必須在社會(huì)主義條件下用一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，去實(shí)現(xiàn)別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化、社會(huì)化、現(xiàn)代化的任務(wù)，去發(fā)展社會(huì)主義應(yīng)有的發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力的基礎(chǔ)。3.鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度：

即使在實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我們?nèi)匀灰^續(xù)完成社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)。至于進(jìn)一步鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，那就需要更長(zhǎng)的時(shí)間。4.現(xiàn)代化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，現(xiàn)代化的水平和標(biāo)準(zhǔn)是不斷提高的：社會(huì)主義所要求的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，是隨著生產(chǎn)力的迅速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)代化水平的提高而不斷提高的。馬克思：機(jī)器大工業(yè)列寧：全國(guó)電氣化現(xiàn)在：工業(yè)化、信息化、新的科技革命所有這些，都決定了我國(guó)必須經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的初級(jí)階段才能進(jìn)入生產(chǎn)力比較發(fā)達(dá)，社會(huì)主義制度比較成熟的階段第二節(jié)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)一、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾二、社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的提出及其主要內(nèi)容三、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)一、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)的主要矛盾:

人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要落后的社會(huì)生產(chǎn)

主要矛盾

(一）主要矛盾的提出

1956年黨的八大指出：“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”

1957年毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中，第一次系統(tǒng)地提出了社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)指出重視并解決這些矛盾的目的是為了調(diào)動(dòng)一切積極因素，“團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民進(jìn)行一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)——

向自然界開(kāi)戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)，發(fā)展我們的文化，使全體人民比較順利地走過(guò)目前的過(guò)渡時(shí)期，鞏固我們的新制度，建設(shè)我們的新國(guó)家”。

1957年以后，越來(lái)越把無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾作為我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，并進(jìn)一步提升為整個(gè)社會(huì)主義階段的主要矛盾，提出了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，導(dǎo)致了“文化大革命”的發(fā)生。

1979年，鄧小平在《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的重要講話中，明確回答了什么是我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾的問(wèn)題。他說(shuō)：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾?！?/p>

1981年，黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的“歷史決議”對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作了規(guī)范的表述：“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾?！?/p>

資產(chǎn)階級(jí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)1957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)1956年黨的八大1957年以后—1977年

人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要

主要矛盾

落后的社會(huì)生產(chǎn)

1978年十一屆三中全會(huì)至今1981年十一屆六中全會(huì)完整表述（二）主要矛盾的特定歷史內(nèi)容人民：各階層人民群眾，具有整體性和層次性。需要：隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展而不斷提高，具有動(dòng)態(tài)性和全面性。落后的社會(huì)生產(chǎn)：包括生產(chǎn)力水平的落后，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化、社會(huì)化、現(xiàn)代化，也包括生產(chǎn)力的組織、經(jīng)營(yíng)和管理方式的落后。

在我國(guó)社會(huì)主要矛盾中，生產(chǎn)力落后將長(zhǎng)期是矛盾的主要方面。

這個(gè)主要矛盾將貫穿我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各方面。階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)仍將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還有可能激化。但是階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)不再是支配和影響其他矛盾的主要矛盾。

現(xiàn)階段，我們必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題。（三）主要矛盾的長(zhǎng)期性二、社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的提出及其主要內(nèi)容根據(jù)所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)同學(xué)們回憶我黨在不同歷史時(shí)期曾經(jīng)提出過(guò)哪些基本路線。新民主主義總路線

建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命。黨在過(guò)渡時(shí)期的基本路線要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。1958年社會(huì)主義建設(shè)總路線鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義。1987年，新時(shí)期黨的基本路線

領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。1962年以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的基本路線社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段。在這個(gè)歷史階段中還存在著階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，存在著社會(huì)主義同資本主義兩條道路的斗爭(zhēng)，存在著帝國(guó)主義、修正主義顛覆和侵略的威脅，存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性。（一）社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的提出

黨的基本路線是黨在一定歷史時(shí)期為解決社會(huì)主要矛盾而制定的行動(dòng)綱領(lǐng)，是總攬全局的根本指導(dǎo)方針。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，是在總結(jié)過(guò)去制定和貫徹基本路線的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的過(guò)程中逐步形成的。

十一屆三中全會(huì)初步提出了改革開(kāi)放的方針。隨后，針對(duì)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的否定社會(huì)主義制度和黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定毛澤東思想的錯(cuò)誤思潮，鄧小平及時(shí)提出了要堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬列主義和毛澤東思想這四項(xiàng)基本原則。

1980年鄧小平在黨的十一屆五中全會(huì)上的講話中指出我們黨在現(xiàn)階段的政治路線，概括地說(shuō)，就是一心一意地搞四個(gè)現(xiàn)代化。1981年黨的十一屆六中全會(huì)確定了以現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主政治建設(shè)和精神文明建設(shè)為標(biāo)志的全面建設(shè)社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)。

在黨的十二大上，鄧小平第一次提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的概念，后來(lái)被概括為黨的基本路線核心內(nèi)容的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的思想逐步形成。

黨的十三大提出的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：

領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

黨的十七大通過(guò)的黨章又把“和諧”與“富強(qiáng)、民主、文明”一起寫(xiě)入了基本路線。1978年十一屆三中全會(huì)初步提出了改革開(kāi)放的方針。1980年鄧小平在黨的十一屆五中全會(huì)上的講話中指出我們黨在現(xiàn)階段的政治路線（即一心一意地搞四個(gè)現(xiàn)代化）。1981年黨的十一屆六中全會(huì)確定了以現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主政治建設(shè)和精神文明建設(shè)為標(biāo)志的全面建設(shè)社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)。1982年黨的十二大，鄧小平第一次提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的概念，后來(lái)被概括為黨的基本路線核心內(nèi)容的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的思想逐步形成。

1987年黨的十三大提出的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。（二）基本路線的主要內(nèi)容1.奮斗目標(biāo)：建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。

這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)全面發(fā)展的要求。”

富強(qiáng)、民主、文明、和諧分別是經(jīng)濟(jì)、政治文化和社會(huì)領(lǐng)域的目的和要求。2.基本途徑：

“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑。

“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”回答了社會(huì)主義的根本任務(wù)問(wèn)題。

“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”回答了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的政治保證問(wèn)題?！皥?jiān)持改革開(kāi)放”回答了社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力和外部條件問(wèn)題。3.領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)要緊緊依靠全國(guó)各族人民。4.根本立足點(diǎn)：“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。

把“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”方針概括到黨的基本路線之中，不僅是改變我國(guó)不發(fā)達(dá)現(xiàn)狀的需要，也體現(xiàn)了社會(huì)主義的奮斗精神。

領(lǐng)導(dǎo)力量―中國(guó)共產(chǎn)黨依靠力量―全國(guó)各族人民中心任務(wù)―經(jīng)濟(jì)建設(shè)政治保證―堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則―根本原則物質(zhì)保證―堅(jiān)持改革開(kāi)放―根本動(dòng)力根本方針―自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)奮斗目標(biāo)―富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家核心建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義關(guān)系經(jīng)濟(jì)建設(shè)自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)兩個(gè)基本點(diǎn)的關(guān)系立國(guó)之本中心立足點(diǎn)奮斗目標(biāo)富強(qiáng)民主文明和諧現(xiàn)代化國(guó)家社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力(三）堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖

鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。只有堅(jiān)持這條路線，人民才會(huì)相信你，擁護(hù)你。”

1.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的確定，是我黨在新時(shí)期實(shí)現(xiàn)的最根本的撥亂反正；堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于這個(gè)中心。鄧小平所說(shuō)：“離開(kāi)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險(xiǎn)。其他一切任務(wù)都要服從這個(gè)中心，圍繞這個(gè)中心，決不能干擾它，沖擊它?！?.正確處理改革開(kāi)放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系四項(xiàng)基本原則是我們的立國(guó)之本；改革開(kāi)放是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路。二者相互依存、相互貫通、不可分割。1979年的深圳新世紀(jì)深圳夜景資產(chǎn)階級(jí)自由化，即反對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定社會(huì)主義制度，主張資本主義制度，主張全盤(pán)西化，是根本違背人民利益和歷史潮流、為廣大人民所堅(jiān)決反對(duì)的。

只有始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，才能保證改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)永遠(yuǎn)不背離社會(huì)主義的正確方向，并有一個(gè)穩(wěn)定的政治局面和社會(huì)環(huán)境。3.旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化

實(shí)踐證明：黨的基本路線是興國(guó)、立國(guó)、強(qiáng)國(guó)的重大法寶，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，是黨和國(guó)家的生命線、人民群眾的幸福線。

我們要始終堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，做到思想上堅(jiān)信不疑、行動(dòng)上堅(jiān)定不移，絕不走封閉僵化的老路，也絕不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。三、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，是對(duì)十一屆三中全會(huì)以來(lái)特別是十四大以來(lái)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)主要經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。(一）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的內(nèi)容

1.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果。2005年12月16日胡錦濤考察青海強(qiáng)調(diào)發(fā)展成果由人民共享2000～2006年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率

2.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動(dòng)活潑的政治局面。

3.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。1960年，毛澤東親切會(huì)見(jiàn)著名作家老舍等文藝工作者1957年10月，毛澤東觀看蘇聯(lián)芭蕾舞劇《天鵝湖》

4.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面。(二）正確認(rèn)識(shí)和處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)，是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的最低綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過(guò)程。

最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向，最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。“我們對(duì)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的方向可以作出科學(xué)上的預(yù)見(jiàn)，但未來(lái)的事物具體如何發(fā)展，應(yīng)該由未來(lái)的實(shí)踐去回答。我們要堅(jiān)持正確的前進(jìn)方向，但不可能也不必要去對(duì)遙遠(yuǎn)的未來(lái)作具體的設(shè)想和描繪。以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)已充分說(shuō)明，這樣做很容易陷入不切實(shí)際的空想。大家都應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)這個(gè)道理。”——江澤民第三節(jié)社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展戰(zhàn)略一、“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略二、全面建設(shè)小康社會(huì)一、“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略

（一）“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略的形成

新中國(guó)成立以后，以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了在20世紀(jì)內(nèi)，分兩步把我國(guó)建設(shè)成為“四個(gè)現(xiàn)代化”的社會(huì)主義國(guó)家的構(gòu)想，并設(shè)想用100年時(shí)間趕上和超過(guò)世界上最先進(jìn)的資本主義國(guó)家。

1954年召開(kāi)的第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)，第一次明確提出要實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國(guó)防的四個(gè)現(xiàn)代化的任務(wù)，1956年又把這一任務(wù)列入黨的八大所通過(guò)的黨章中。1964年周恩來(lái)在三屆人大一次會(huì)議的政府工作報(bào)告中第一次宣布：“從第三個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始，我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以按兩步來(lái)考慮：第一步，建立一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)走在世界的前列”，同時(shí)把它作為在20世紀(jì)內(nèi)奮斗的目標(biāo)。1979年3月，鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)指出：“現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路?！薄爸袊?guó)式的現(xiàn)代化，必須從中國(guó)的特點(diǎn)出發(fā)。”

1979年10月，鄧小平在談到實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí)第一次明確提出要修改原來(lái)關(guān)于現(xiàn)代化的具體目標(biāo)。他說(shuō)：“我們開(kāi)了大口，本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。后來(lái)改了個(gè)口，叫中國(guó)式的現(xiàn)代化，就是把標(biāo)準(zhǔn)放低一點(diǎn)。特別是國(guó)民生產(chǎn)總值，按人口平均來(lái)說(shuō)不會(huì)很高?！蓖?2月，他第一次使用了“小康”的概念。

1980年1月，他把到20世紀(jì)末的20年分為兩個(gè)10年，初步提出分“兩步走”達(dá)到“小康水平”的戰(zhàn)略構(gòu)想。

黨的十二大正式提出分兩步走，20世紀(jì)末在不斷提高經(jīng)濟(jì)效益的前提下，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值翻兩番，實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。1987年4月，鄧小平在會(huì)見(jiàn)西班牙客人時(shí)，第一次使用“第一步”、“第二步”、“第三步”這樣的提法，明確了分三步走、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略。10月，黨的十三大把鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想確定下來(lái)。（二）“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)容1.三步走，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化（大三步）從1981到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第一步視頻播放鄧小平會(huì)見(jiàn)西班牙副首相格拉時(shí)談三步走戰(zhàn)略

從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平；

到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后，在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。第二步第三步2.第三步戰(zhàn)略的具體化黨的十五大把第三步進(jìn)一步具體化：★21世紀(jì)第一個(gè)10年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；★再經(jīng)過(guò)10年的努力，到建黨100周年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；★到21世紀(jì)中葉建國(guó)100周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家。(三）“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的特點(diǎn)1.從社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持了雄心壯志與實(shí)事求是的統(tǒng)一；2.把經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高人民生活水平結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求的統(tǒng)一；3.明確提出了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。二、全面建設(shè)小康社會(huì)

黨的十六大深刻分析了黨和國(guó)家面臨的新形勢(shì)和新任務(wù)，提出了大體用20年時(shí)間，全面建設(shè)一個(gè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

據(jù)考證，“小康”一詞最早出自《詩(shī)經(jīng)》，其中有“民亦勞止，汔可小康”。意思是說(shuō)，老百姓終日勞動(dòng)不止，最大的希望就是過(guò)上小康的生活。這里的小康是“安養(yǎng)”，“休息”的意思。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家經(jīng)典《禮記》中的《禮運(yùn)》篇，提出了“大同”和“小康”兩種社會(huì)模式。“大同”是儒家的理想社會(huì)。

(一）小康社會(huì)的概念

在這個(gè)社會(huì)里，財(cái)產(chǎn)公有，人人平等，社會(huì)和諧?！靶】怠眲t比“大同”低一個(gè)層次，是建立在小生產(chǎn)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和私有制基礎(chǔ)上的封建世襲社會(huì)，但社會(huì)穩(wěn)定，治理有方，國(guó)泰民安。在近代，洪秀全、康有為、孫中山都曾把“大同”作為中國(guó)理想的社會(huì)模式。康有為歷經(jīng)18年之久，寫(xiě)出了貫通古今中外的《大同書(shū)》。

1979年12月，鄧小平在會(huì)見(jiàn)日本首相大平正方時(shí)，首次將“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)明確為到20世紀(jì)末達(dá)到小康社會(huì)。他指出：我們要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化是中國(guó)式的現(xiàn)代化，即“小康之家”，到本世紀(jì)末在中國(guó)建立一個(gè)小康社會(huì)，小康社會(huì)的特點(diǎn)就是不窮不富，日子好過(guò)。鄧小平用我國(guó)歷史上“小康”的概念，賦予其新的內(nèi)容，表達(dá)在社會(huì)主義初級(jí)階段一定時(shí)期內(nèi)經(jīng)過(guò)努力能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)。他指出：“所謂小康社會(huì)，就是雖不富裕，但日子好過(guò)。我們是社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)民收入分配要使所有的人都得益，沒(méi)有太富的人，也沒(méi)有太窮的人，所以日子普遍好過(guò)。更重要的是，那時(shí)我們可以進(jìn)入國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到一萬(wàn)億美元以上的國(guó)家的行列，這樣的國(guó)家不多?！笔髨?bào)告中指出：“現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康”。

低水平的小康，是指剛進(jìn)入小康的門(mén)檻，只是解決了衣食無(wú)虞的基本生存需要，離寬裕還較遠(yuǎn)。不全面主要是指已經(jīng)達(dá)到的小康側(cè)重于物質(zhì)文明方面，對(duì)精神文明、政治文明、生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展方面關(guān)注不夠。發(fā)展很不平衡是指進(jìn)入小康的人口在全國(guó)分布是不平衡的。城市與農(nóng)村之間、東部與西部之間、不同收入階層之間，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平存在巨大差距，而且這種差距還有擴(kuò)大的趨勢(shì)。（二）總體小康的特點(diǎn)（三）全面建設(shè)小康社會(huì)黨的十六大對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)提出了五個(gè)方面的要求：

1.增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益降低能耗、保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制更加完善。自主創(chuàng)新能力顯著提高，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅提升，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列。居民消費(fèi)率穩(wěn)步提高，形成消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)的增長(zhǎng)格局。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)取得重大進(jìn)展。城鎮(zhèn)人口比重明顯增加。

2.擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好地保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。公民政治參