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《紅樓夢》作為國學(xué)經(jīng)典,引得多數(shù)學(xué)者為之"折腰',出了大量的"紅學(xué)家'。今天,我便也來當(dāng)一回這紅學(xué)家,談?wù)勎易x紅樓的感想。

首先,我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。為寫此書,寒窗幾十載,對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等,都有所研究。整部書對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有扶助,它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科,無所不包,無所不有。怪不得至今還有大量紅學(xué)家特意研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故,官場是非,在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深,可真謂看一遍兩遍不少,讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起穩(wěn)定、提高,以致于升華之用,大有相見恨晚之情。

其次,這也是一部悲劇,我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著,大凡流傳下來的,幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉,從羊脂球到阿Q,以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲,都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫片中存在,沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。更加是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱苦后,強(qiáng)勁攀升,接著平穩(wěn)走勢,結(jié)果直線下跌的原那么。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品進(jìn)展規(guī)律有驚人的好像之處。天下沒有不散的筵席,人生的規(guī)律又仿佛與此精細(xì)相連。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。確實(shí),照現(xiàn)在的環(huán)境進(jìn)展,人類終究有個(gè)止境,莫非這是宇宙亙古不變的定理嗎?莫非這是繼柏拉圖哲學(xué)中"事物模樣的精神模式或抽象模式確定'理論之后,又一種新模式。待以后

第三,我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不告成。雖根本符合上面的曲線原那么,沒有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌,但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的示意,追蹤前80回的情節(jié),完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇,安置了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局,使《紅樓夢》成了一部完整的書,從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播,擴(kuò)大了它的影響??墒?,后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興,違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨,和曹雪芹的原著有很大距離,近來又有人寫了后40回,竭力鼓吹完備,但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜,紅樓夢的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。

第四,也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來說,她"模樣又極標(biāo)致,言談?dòng)炙?,心機(jī)又極深細(xì)',目光四射,手腕生動(dòng)日理萬機(jī),指揮若定。寧國府秦可卿的喪事,特意邀請她去主持操辦,她一去就看出寧國府的五大弊端,并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行,旁若無人,形成"脂粉須眉齊卻步,更無一個(gè)是能人'的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭強(qiáng)好勝、追慕虛榮,具有很強(qiáng)的權(quán)勢欲。賈府這位年輕秀美,素有"鳳辣子'之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒,四處討賈母、王夫人的歡喜,曲意奉承,插科打渾,無所不至??傊?,王熙鳳是一個(gè)集美麗、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的繁雜形象。還按照生活的規(guī)律,表現(xiàn)人物,闡發(fā)主題的需要,對(duì)眾多的輔佐人物作了用心的安置,使每個(gè)輔佐人物不但具有自身的意義,而且能表達(dá)出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安置在小說的第六回,當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分開展,借劉姥姥這一輔佐人物,從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角,來寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛,寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥其次次進(jìn)入大觀園的時(shí)候,賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段,賈府在外觀上正處于繁花似錦的時(shí)期。將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了高明的比較。賈母趁此機(jī)遇極大的得志了自己的優(yōu)越感;劉姥姥那么為了討得一些封賞,心甘情愿的出乖露丑,充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí),賈府大勢已去,劉姥姥救了巧姐。這樣,劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。

結(jié)果,還是說說它的藝術(shù)成就,魯迅曾經(jīng)指出:"總之自有《紅樓夢》出來以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。'魯迅所謂的"都打破了'指的是"敢于照實(shí)描寫,并無諱飾,和以前的小說敘好人完全是好,壞人完全是壞的,大不一致,所以其中所敘的人物,都是真的人物'?!都t樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身,更沒有把人物當(dāng)作說教的工具。以細(xì)膩的筆墨呈現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和繁雜性?!都t樓夢》打破了傳統(tǒng)小說的單線布局。它以賈寶玉、林黛玉、薛

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