旅行的藝術(shù)讀后感3000字《旅行的藝術(shù)》是阿蘭?德波頓著，在《旅行的藝術(shù)》里向我們揭示了旅行的深層意義。他認(rèn)為，旅行以及對旅行的討論可以加深人們對幸福的體驗(yàn)，而這種幸福，就是古希臘哲學(xué)家所說的“由理性支配的樂觀生活所帶來的幸福:這部書就像一場完善的旅程，教我們?nèi)绾纹婀帧⑺妓骱陀^看，讓我們重新對生命布滿熱忱。旅行是什么，德波頓并不想急于供應(yīng)答案，旅行為什么，德波頓好像也不熱心去考求。但，釋卷之后，信任每個(gè)讀者都會(huì)得到一種答案一這答案，既是思辨的，也是感性的，既酣暢淋漓，又難以言說，由于，它更像是一種心情，令人沉醉而不自知翻開這本書，你踏上的將是一次異乎尋常的閱讀旅程。深信德波頓無處不在的才智和機(jī)靈將影響甚至轉(zhuǎn)變你對旅行的看法，并有可能轉(zhuǎn)變你日后的旅行心態(tài)和旅行方式。“現(xiàn)時(shí)的生活正想是纏繞在一起的經(jīng)常的膠卷，我們的回憶和期盼值不過是選擇其中的精彩圖片“我們在旅行中，往往選擇用相機(jī)代替我們自己去記錄風(fēng)景，人事，因此當(dāng)相機(jī)拍完照片,我們便認(rèn)為完成了這次旅行的意義與記錄，遺忘了旅行之中其實(shí)是需要專心去記錄風(fēng)景，專心去感受發(fā)生在自己身邊的事?！叭祟愋那槭苤朴谝环N僵硬和不寬容的規(guī)律，若我們想像眼前的美景而已帶給我們歡樂，而忽視這種規(guī)律，那我們就錯(cuò)了。無論是賞心悅目的食物，還是實(shí)實(shí)在在的東西，我們從中獵取幸福的關(guān)鍵好像取決于這樣一個(gè)事實(shí)，那就是我們必需首先滿意自己情感或心理上得一些更為重要的需求，諸如對理解、愛、宣泄和敬重的需求J每次旅行，我們總是設(shè)想得如何的完善，卻沒有考慮過我們的身體適應(yīng)力量，以為旅行之地必定如自己所想,因此造成了極度的反差而大感絕望，其實(shí)旅行，景點(diǎn)始終都在那里，一向都如此漂亮，只是看你喜愛與否，感受得到與否?！霸谌魏蔚胤?，世紀(jì)的經(jīng)受往往是，我們所想見到的總是在我們所能見到的現(xiàn)實(shí)場景中變得平凡和黯淡，由于我們焦慮將來而不能專注于現(xiàn)在，而且我們對于美的觀賞還受制與簡單的物質(zhì)需要和心理需求”“在機(jī)場，最引人注目的東西莫過于機(jī)場大廳天花板下懸著的一排排電視機(jī)屏，上面顯示著進(jìn)出港的飛機(jī)航班的狀況；這些顯示屏，不曾有美感上得考量，放在整齊歸一的罩盒里，屏上顯示的文字板式呆板乏味，卻能使人興奮，動(dòng)身想象力?！笔前。瑱C(jī)場往往是一個(gè)令人遐想的地方，但是也是一個(gè)可以令人哀痛的地方，飛機(jī)的鉉窗，映射了不一樣的心情，或感動(dòng)或哀痛，或糾結(jié)或喜悅，或苦痛或壓抑，這片風(fēng)景是愛是無奈，都如此而已?！奥眯心艽呷怂伎?。很少地方比在行進(jìn)中得飛機(jī)、輪船和火車上更簡單讓人傾聽到內(nèi)心的聲音。我們眼前的景觀同我們腦子里肯呢過產(chǎn)生的想法之間存在某種奇異的關(guān)聯(lián)：宏闊的四考經(jīng)常需要有壯闊的景觀，而新的觀點(diǎn)往往也就產(chǎn)生于生疏的所在。在流淌景觀的刺激下，那些原本簡單停頓的內(nèi)心求索可以不斷深進(jìn)J”旅行的一個(gè)危急是，我們還沒有積累和具備所需要的接受力量就迫不及待地去觀光，而造成時(shí)機(jī)錯(cuò)誤。正如缺乏一條鏈子將珠子串成項(xiàng)鏈一樣，我們所接納的新訊息變得毫無價(jià)值，并且散亂無章J“那么，什么是旅行的心境？感受力或者是它最主要的特征。我們懷著謙卑的態(tài)度接近新的地方。對于什么是好玩的東西，我們不帶任何成見。我們或許會(huì)讓當(dāng)?shù)厝烁械讲唤庥捎谖覀冊诠飞匣颡M窄的街道上，觀賞那些他們認(rèn)為有些驚奇的小細(xì)節(jié)。我們冒著被車撞到的危急是由于我們?yōu)橐蛔ㄖ奈蓓敾蚴强淘趬ι系念}字所吸引。我們發(fā)覺一件超市或是理發(fā)店不同尋常地迷人。我們用很長的時(shí)間思考著一份菜單的設(shè)計(jì)或者晚間新聞里主持人的服裝。我們敏銳地感覺到被掩蓋于現(xiàn)今之下的層層歷史，并記筆記和拍照?！薄蔼?dú)自旅行好像有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。我們對世界的看法通常在極大程度上收到我們四周人們的影響，我們調(diào)和自己的求知欲去滿意別人的期盼。他們或許已認(rèn)定我們是怎樣的人,因此我們不得不有意識(shí)地隱蔽自己身上的某些東西?！坝腥苏f人