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文檔簡介
四川省內(nèi)江市2023屆高三語文上學(xué)期零模試題
內(nèi)江市高中2023屆零模試題
語文
注意事項:
1.本試卷共150分,考試時間150分鐘。
2.選擇題(1、2、3、4、5、7、10、11、12、14、17、18、19)用28錯卷把答題卡上對應(yīng)題目的答案
標號涂黑,如需改動,用橡皮擦擦干凈后,再選涂其它答案標號;答其余試題時,用0.5兆米的
黑色簽字筆在答翹卡規(guī)定的區(qū)域內(nèi)作答,字體工整,筆跡清楚;不能答在試題卷上。
3.考試結(jié)束后,監(jiān)考人員將答題卡收回。
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
我們應(yīng)該怎樣理解文學(xué)史呢?敢樸實無華、直故了當(dāng)?shù)幕卮鹗牵何膶W(xué)史是文學(xué)的歷史。文
學(xué)史著作要在廣闊的文化背景上描繪文學(xué)本身演進的歷程。
把文學(xué)當(dāng)成文學(xué)來研究,文學(xué)史著作應(yīng)立足于文學(xué)本位,重視文學(xué)之所以成為文學(xué)并具有
藝術(shù)感染力的特點及其審美價值。當(dāng)然,文學(xué)的價值在很大程度上取決于它反映現(xiàn)實的功能,
這是沒有問題的,但這方面的功掂是怎樣實現(xiàn)的呢?是借助語言這個工具以喚起接受者的美
感而實現(xiàn)的。一些文學(xué)作品反映現(xiàn)實的廣度與深度未必超過史書的記我,如果以有"詩'史"之
稱的杜詩和兩《唐書》《資治通鑒》相比,以白居丹的《賣炭翁》與《順宗實錄》里類似的記栽相
比,對此就不難理解了。但后者不可能代替前者,因為前者是文學(xué),具有審美的價值,更能感染
讀者。當(dāng)然也可以以詩證史,將古代文學(xué)作品當(dāng)成研究古代社會的資料,從而得出很有價值的
成果,但這并不是文學(xué)史研究,文學(xué)史著作必須注意文學(xué)自身的特性。
齡腎圍繞文學(xué)創(chuàng)作來闡述文學(xué)的發(fā)展歷程。文學(xué)史研究有幾個層面,鼓外圍是文學(xué)創(chuàng)作
的社會政治、經(jīng)濟背景。背景研究很重要,這是深入闡釋文學(xué)創(chuàng)作所不可少的。但社會政治、
經(jīng)濟背景的研究顯然不能成為文學(xué)史著作的核心內(nèi)容,不能將文學(xué)史寫成社會發(fā)展史的圖解。
第二個層面是文學(xué)創(chuàng)作的主體即作家,包括作家的生平、思想、心態(tài)等。應(yīng)當(dāng)充分重視作家研
究,但作家研究也不是文學(xué)史著作的核心內(nèi)容,不能將文學(xué)史寫成作家評傳的集成。正史里的
《文苑傳》《文藝傳》不是現(xiàn)代意義上的文學(xué)史。第三個層面是文學(xué)作品,這才是文學(xué)史的核心
內(nèi)容。因為文學(xué)創(chuàng)作故終體現(xiàn)為文學(xué)作品,沒有作品就沒有文學(xué),更沒有文學(xué)史。換句話說,
文學(xué)史著作的核心內(nèi)容就是闡釋文學(xué)作品的演變歷程,而前兩個層面都是圍繞著這個核心的:
與文學(xué)創(chuàng)作密切相關(guān)的是文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)鑒賞。文學(xué)理論是指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作的:
文學(xué)批評和文學(xué)鑒賞是文學(xué)創(chuàng)作完成以后在讀者中的反應(yīng)。文學(xué)的發(fā)展史是文學(xué)創(chuàng)作和文,
理論、文學(xué)批評、文學(xué)罌賞共同推進的歷史。這并不是說要在文學(xué)史著作里加進許多文學(xué)理
論、文學(xué)批評和文學(xué)鑒賞的內(nèi)容,在文學(xué)理論史和批評史已經(jīng)成為一門獨立學(xué)科的今天,撰寫
文學(xué)史更沒有必要這樣做了。我們只是強調(diào)撰寫文學(xué)史應(yīng)當(dāng)關(guān)注文學(xué)思潮的發(fā)展演變:并用
文學(xué)思潮來解釋文學(xué)創(chuàng)作,并注意文學(xué)的接受,引導(dǎo)讀者正確地鑒賞文學(xué)作品。
與文學(xué)創(chuàng)作密切相關(guān)的還有文學(xué)傳媒。古代的文學(xué)媒體遠沒有今天多,只有口頭流傳、書
寫傳抄、印刷出版、說唱演出等幾種,但已足以引起我們的注意。文學(xué)作品靠了媒體才能£讀
者中起作用,不同的媒體對文學(xué)創(chuàng)作有不同的要求,創(chuàng)作不得不適應(yīng)其■至遷就這些要求,在一
定程度上可以說文學(xué)創(chuàng)作的狀況是取決于傳媒的。從口頭流傳到書寫傳抄,再到印刷山晟,由
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傳媒的變化引起的創(chuàng)作的變化很值得注意。先恭兩漢文學(xué)作品之簡練跟書寫的繁難不能說沒
有關(guān)系。唐宋詞的演唱方式對創(chuàng)作的影響顯而易見。印刷術(shù)發(fā)明以后大量文獻得以廣泛而長
久地流傳,這對宋代作家的學(xué)者化,進而對宋詩以才學(xué)為詩這個特點的形成有重要的影響。宋
元說話藝術(shù)對小說創(chuàng)作的影響,宋元戲曲的演出方式對劇本創(chuàng)作的影響,更不容忽視。傳媒對
創(chuàng)作的影響以及傳媒給創(chuàng)作所帶來的變化,應(yīng)當(dāng)包括在文學(xué)史的內(nèi)容之中。
(摘編自袁行需主編《文學(xué)本位、史學(xué)思維與文化學(xué)視角》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)
A.文學(xué)作品與史書最大的區(qū)別,前者是文學(xué),具有審美價值,更能感染讀者。
B.文學(xué)史研究要將文學(xué)作品作為核心內(nèi)容,離開文學(xué)作品,將不能建構(gòu)文學(xué)史。
C.加入恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)理論、文學(xué)批評、文學(xué)鑒費的內(nèi)容,是文學(xué)史創(chuàng)作的需要。
D.文學(xué)傳媒一定程度上決定了文學(xué)創(chuàng)作的狀況,是文學(xué)史創(chuàng)作需要關(guān)注的。
2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分)
A.文章第二段的舉例論證,為文學(xué)史著作的文學(xué)本位論提供了有力的支撐。
B.文章采取總分結(jié)構(gòu),為我們介紹了文學(xué)史的定義及其創(chuàng)作的原則、方法。
C.作者既肯定其他學(xué)科對文學(xué)史的意義,又指出它們的區(qū)別,顯出其思辨性。
D.作者大量舉例,使文章論證充實有力,同時讓我們看到作者研究之深厚。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是(3分)
A.文學(xué)史不能寫成社會發(fā)展史,所以朝代更迭不能作為核心,需要弱化。
B.學(xué)科交叉研究越來越普遍,學(xué)科研究者需要具備更加全面的視角和知識。
C.網(wǎng)絡(luò)語言的現(xiàn)實運用、小視頻的火爆,可能已經(jīng)影響了我們的文學(xué)創(chuàng)作。
D.文學(xué)史不僅研究文學(xué)創(chuàng)作,更涉及別的學(xué)科,比單純的文學(xué)研究更困難。
(二)實用類文本閱讀(本題共3小邈,12分)
閱讀下面的文字,完成4-6題。
中國人所用的主要建筑材料木材,是非常容易朽壞的。它們會遭到風(fēng)雨和蛀蟲的自
然侵蝕,又極易燃燒。在宗教建筑中,它們又總是受到善男信女們所供奉的香火的威脅。加
之,時時的內(nèi)戰(zhàn)和宗故斗爭也很不利于木構(gòu)建筑的保存。每一新朝代的開國者們,依慣例總是
要對敗者的都城大理劫掠,他們不是造反者,就是軍閥或北方落后民族的首領(lǐng)。懷者對被征服
的原統(tǒng)治者極大的敵意,他們總舉要把大大小小的王公貴成們那無數(shù)金碧輝煌的宮殿夷為一
片廢墟。
盡管中國一直被認為是個信權(quán)自由的國家,但自五世紀到九世紀,至少皆發(fā)生過三次對佛
救的大迫害。其中第三次發(fā)生在845年,當(dāng)時全國的佛教廟宇寺院幾乎被掃蕩一空??赡苷?/p>
是這些情況以及木材的易燃性,說明了何以中國九世紀中葉以前的木構(gòu)這筑已完全無存。
目前所知的木構(gòu)建筑中最早的實物,是山西五臺山佛光寺的大殿。該殿建于857年,原有
一座七間,三層,九十五尺高,供有彌新巨像的大閣?,F(xiàn)存大殿是該閣被毀后重建的,為單層,
七間,其嚴理而壯碩的比例使人印象極深。巨大的斗樵共有四層伸出的帚——兩層華桃、兩層
昂,斗機高度約等于柱高的一半,共中每一構(gòu)件都有其結(jié)構(gòu)功能,從而使整校建筑顯得非常莊
重,這是后來建筑所未見的。
大殿內(nèi)部顯得十分典雅端莊。月梁橫跨內(nèi)柱間,兩端各由四條華桃支承,將其荷我傳遞到
內(nèi)柱上。殿內(nèi)所有梁的各面都呈曲線,與大殿莊嚴的外觀恰成對照。月梁的兩側(cè)微凸,上下則
略呈弓形,使人產(chǎn)生一種強勁有力的觀感,而這是直梁所不具備的。
從結(jié)構(gòu)演變階段的角度看,這座大殿的我重要之處就在于有著直接支承屋脊的人字形構(gòu)
架:在最高一層梁的上面,有互相抵京著的一對人字形叉手以掙托撲樽,而完全不用侏儒柱。
這是早期構(gòu)架方法留存下來的一個僅見的實例,過去只在山東金鄉(xiāng)縣朱魴基石室(公元一世
紀)酢刻和敦煌的一幅壁畫中見到過類似的結(jié)構(gòu)。
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尤為珍貴的是,這座大殿內(nèi)還保存了一批與建筑物同時的塑像、壁畫和題字。在巨大的須
彌座上,有三十多尊巨型佛像和菩薩像。但最引人注目的,卻是兩尊證卑的等身人像,其中之
一為本殿女施主寧公遇像,另一為本寺住持愿誠和尚像,他是彌勒大閣在845年被毀后主持重
修的人,梁的下面有墨筆書寫的大殿重修時本地區(qū)文武官員及施主姓名。在一處枳眼壁上留
有一幅大小適中的壁畫,為唐風(fēng)無疑。與之相比,旁邊內(nèi)額上繪于1122年的宋代壁畫,雖然也
十分珍貴,卻不免遜色了。這樣,在一座殿內(nèi)竟保存了中國所有的四種造型藝術(shù),而且都是唐
代的,其中任何一件都足以被視為國寶。四關(guān)薈萃于一股,其是不可思議的奇跡。
此后的一百二十年是一段空白,其間竟無一處木構(gòu)建筑遺存下來。在這以后敦煌石穹中
有兩座年代可考的木建筑,分別建于976年和980年,但他們幾乎難以稱之為真正的建筑,而
僅僅是石窟入口處的腐廊,然而畢竟是罕見的宋代遺物。
(摘編自梁思成《圖像中國建筑史》,)
.4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)
A.中國九世紀中葉以前的木構(gòu)建筑已完全無存,很大原因是統(tǒng)治者對佛教的迫害。
B.十世紀前,中國木構(gòu)建筑遺存很少,山西五臺山佛光寺的大殿是目前所知最早實物。
C.大殿內(nèi)的月梁不僅能給華桃支承,還因特別的曲線外形,給大殿帶來不一樣的觀感。
D.大殿中的女施主寧公遇像和梁下書寫的姓名,揭示了古代寺廟修建經(jīng)費的主要來源。
5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價,正確的一項是(3分)
A.木材是中國人使用的主要建筑材料,但它非常容易朽壞,使得建筑難以長久保存。
B.月梁、斗拱和柱是支撐木質(zhì)建筑的重要構(gòu)件,在中國古代建筑中得到普遍運用。
C.大殿使用人字形叉手以撐托脊柄,這種方法留存下來的實例僅此一個,可見技法之難。
D.文章作者在研究建筑的同時對殿內(nèi)塑像、壁畫也有所探究,可見其文藝素養(yǎng)頗深。
6作者說山西五臺山佛光寺“四美薈萃于一殿”,請結(jié)合材料分析是哪四美?(6分)
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)
閱讀下面的文字,完成7~9題。
江南的冬景
郁達夫
凡在北國過過冬天的人,總都道圍爐煮茗,或吃姑羊肉、剝花生米、飲白干的滋味。而有地
爐、暖炕等設(shè)備的人家,不管它門外面是雪深幾尺,或風(fēng)大若雷,而躲在屋里過活的兩三個月的
生活,卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境;老年人不必說,就是頂喜歡活動的小孩子們,總也
是個個在懷戀的,因為當(dāng)這中間,有蘿卜、雅兒梨等水果的閑食,還有大年夜、正月初一、元宵等
熱鬧的節(jié)期。
但在江南,可又不同;冬至過后,大江以南的樹葉,也不至于脫盡o寒■風(fēng)西北風(fēng)間
或吹來,至多也不過冷了一日兩日。到科灰云掃盡,落葉滿街,辰霜白得象黑女臉上的脂扮似
的清早,太陽一上屋桅,鳥雀便又在吱叫,泥地里便又放出水蒸氣來,老翁小孩就又可以上門前
的隙地里去坐若喙■背談天,營屋外的生涯了;這一種江南的冬景,豈不也可愛得很么?
我生長在江南,兒時江南冬日的印象,銘刻特深;雖則漸入中年,又愛上了晚秋,以為秋天
正是讀讀書、寫寫字的人的故惠季節(jié),但對于江南的冬景,總覺得是可以抵得過北方及夜的一
種籽殊情調(diào),說得庫鰲些,便是一種明朗的桁調(diào)。
我也背到過閔斗,在那里過冬天,和暖原極和設(shè),有時候到了陰歷的年邊,說不定還不得不
拿出紗衫來著;走過野人的雋落,更還看得見許多雜七雜八的秋花I一濟陣雨需嗚過后,涼冷
一點;至多也只好換上一件夾衣,在閩粵之間,皮槍棉襖是絕對用不著的;這一種極南的氣候異
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、,耳不是我所說的江庚的冬/、火能叫它件南國的長赤,是赤或秋的延長“
江南的地質(zhì)豐度而泗澤,所以含借住熱氣,汜野住抗府;因而長江一年,蘆花可以到冬至而
不敗,江時■也有時除去偎將將?三卜〃以上晌生命0京火塘江兩界的島柚料,在缸葉凍后,還有
資白的柏子昔在枝頭,一點一白、用照相機m將出來,可以亂桃花之亂。草色頂多成了儲色,根
邊總帶點烽意,昨恒野火燒不盡,就上乘風(fēng)也吹不例的。若遇到風(fēng)和日隕的午后,你一個人付
上冬部去正走.即青天型演之下,你不饞感不到歲時的肅殺,并且還可以他覺著一種莢名其妙
的舍方在那里的生氣;''苦上冬天K了,樂天也總m上先來”的詩人的名句,只用'在江南的山野
更,景興初休於舟山。
說起了冀部的椒甘,實在是?江南的冬日,所?!雠c江南居住者的一種特弁的思忠;在北方的
冰天近地里生長的人,是忡他的一生,也決不余方享受這一種濟禍的機會的。成不知道施國的
冬天,比起我■們江浙來如何,但從許3作家的喜歡以Spnziergiuig--字來做他們的創(chuàng)造超目的
一點看來,大妁走槍國南部地方,叫手的變遷,總也和我們的江南史不多。喈如說十九世紀的
那位鄉(xiāng)土詩人洛在格(PeterRoscgger1843—1918)罷,他用這一個“敝步”做題目的文辛尤其可
存多,而所處的情形,卻又是大半可以拿到中國江浙的山區(qū)地方來適用的。
江南河港交流,且又地滇大海,湖沼科多,故空氣里時含水分;到得冬天,不時也會下孫世
雨,而這收雨求村里的冬霖景象,又是一種說不出的悠闈境界。你試,想想,秋收過后,河流邊三
五家人家會聚在一道的一個小村子里,門對長橋,窗臨遠阜,這中間又多是樹枝橫丫的雜木樹
林;在這一蜒冬日農(nóng)村的國上,再灑上一層加得同汾也似的白雨,加上一層淡得兒不成屢的背
景,你說還嶺不夠悠閑?若再要點景致進去,則門前可以泊一只烏篷小船,茅屋里可以添幾個
喧嘩的酒客,天垂暮了,還可以加一味紅黃,在芥屋窗中畫上一圄暗示著燈光的月暈。人到了
這一個境界,自然會將胸襟灑脫起來,終至于得失佻亡,死生不同了;我們總該還記得唐朝那位
詩人做的“寐雨瀟瀟江上樹”的一首艷句黑?詩人到此,連對綠林豪客都客氣起來了,這不是
江南冬景的迷人又是什么?
一提到雨,也就必然的要想到雪:“晚來天欲雪,能飲一杯無?”自然是江南H暮的雪景;
“求沙梅影路,微雪酒香村”,則雪月梅的冬宵三友,會合在一道,在訓(xùn)戲酒姑娘了;“柴門聞犬
吠,風(fēng)雪夜歸人”,是江南雪夜、更深人靜后的景況;”前樹深雪里,昨夜一枝開”又到了第二天
的早展,和狗一樣喜歡弄剪的村童來報告村景了。詩人的詩句,也許不盡是在江南所寫,而做
這幾旬詩的詩人,也許不盡是江南人,但假了這幾句詩來描寫江南的雪景,豈不直搬了當(dāng),比我
這一枝愚劣的筆所寫的救文更美麗得多?
有幾年,在江南也許會沒市■雨沒有雪的過一個冬,到了春間陰歷的正月底或二月初會再冷
一冷,下一點春雪的;去年(一九三四)的冬天是如此,今年的冬天恐怕也不得不然,以節(jié)氣報
算起來,大約太冷的日子,將在一九三六年的二月盡頭,曲多也總不過是七八天的樣子。象這
樣的冬天,鄉(xiāng)下人叫作辛冬,對于麥的收成或者好些,但是人口卻要受到損傷;平得久了,白喉、
流行性感日等疾病自然容易上身??墒窍腠б庀硎芙系亩暗娜?在這一種冬天,倒只會打
到快活一點,因為晴和的日子多了,上郊外去閑步逍遙的機會自然也多;日本人叫作Hi-king,
位國人叫作Spaziergang狂者,所最歡迎的也就是這樣的冬天。
窗外的天氣時-刖得象晚秋一樣;時空的赤虬日光的洋溢,引請得使你在房間里坐不住,空
言不如實踐,這一種無聊的雜文,我也不再想寫下去了,還是拿起手杖,擱下紙冕,上湖上敝散
步罷!
:7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)
A.本文運用比喻、引用、虛實結(jié)合等多種表現(xiàn)手法,為我們描繪出美麗獨特的江南冬景。
B.北國的冬天讓人躲在屋中,閩典的冬天只是春或秋的延長,二者皆異于江南的冬景。
C."若是冬天來了,春天也總馬上會來”,雪萊的名句,讓我們感受到江南冬日的短暫。
D.文章語言帶有文白交雜的特點,梁實秋《記梁任公先生的一次演講》語盲風(fēng)格亦是如此。
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8.你如何理解作者所說的江南的冬景“是一種明朗的情調(diào),,?/分)
9.有人認為文章結(jié)尾略顯隨意,需要修改。你怎么看?請結(jié)合文章說明理由。(6分)
二、古代詩文閱讀(34分)
(一)文官文閱讀(本題共4小題,19分)
閱讀下面的文言文,完成10-13題。
文段一:
其后秦伐趙,拔石城。明年貪攻趙,殺二萬人。秦王使使者告趙王,欲與王為好,會于西河
外澤世。趙王喪秦,欲毋行。廉頗商相加計目:“王不行,示趙苑且怯也?!摆w王遂行。相如從。
廉頗送至境,與王訣日:“王行,度道里會遇之禮畢,還,不過三十日。三十a(chǎn)不還,則請立太子
為王,以絕秦望?!蓖踉S之。遂與秦王會沌池。秦王飲酒甜,目:"等勺竊聞趙王好音,詩奏瑟?!?/p>
趙王鼓瑟。秦陽當(dāng)前書口:“某年月日,秦王與趙王會飲,令趙王薪/。”前相如前日:"趙王竊
聞秦王善為秦%,請奉盆缶秦王,以相娛樂?!鼻赝跖辉S。于是相如前進缶,因跪請秦王。
秦王不肯擊缶。相如目:“五步之內(nèi),相如請得以頸血液大王矣!“左右欲刃相如,相如張目叱
之,左右皆靡。于是秦王不怪,為一擊缶。相如顧召趙御史書目;“某年月日,秦王為趙王擊
缶?!鼻刂撼伎冢骸罢堃在w十五城為秦王壽。”前相如亦目:“請以秦之咸陽為趙王壽。”秦王競
酒,終不能加勝于趙。趙亦盛設(shè)兵以待秦,秦不敢動。
(節(jié)選自司馬遷《廉頗商相如列傳》)
文段二:
兵去邯鄲三十里,而令軍中日:"有以軍事諫者死。”秦軍軍武安西,秦軍鼓噪勒兵,武安屋
瓦盡振。軍中候有一人言急救武安,趙奢立斬之。堅壁,留二十八日不行,發(fā)益增壘。恭間來
入,趙奢善食而遺之。問以根秦將,秦將大喜日:“夫去國三十里而軍不行,乃增壘,閥與非趙
地也。”趙奢既已遺秦問,卷甲而趨之,二日一夜至,令善射者去網(wǎng)與五十里而軍。軍壘成,秦
人聞之.做甲而至。軍士許歷請以軍事諫趙奢日內(nèi)之歷日秦人不意趙師至此其來氣盛將軍必
.韭死陣以待之不意藪
菽菽方7rs工者勝,后至者敗?!鄙菰S諾,即發(fā)萬人趨之。秦兵后至,爭山不得上,
趙奢縱兵擊之,大破秦軍。秦軍解而走,遂解閘與之圍而歸?;菸耐醴ㄉ萏枮轳R服君,以許歷
為國尉。奢于是與廉頗、藺相如同住。后四年,惠文王子,于孝成王立。
(節(jié)選自司馬遷《廉頗前相如列傳》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的1項是(3分)
丸軍士許歷請以軍事諫趙奢/曰內(nèi)之/歷日/秦人不意趙師至此/其來氣盛/將軍必厚/集其
陣以待之/不然/必敗
B.軍士許歷請以軍事諫/趙奢日/內(nèi)之/歷日/秦人不意趙師至此/其來氣盛/將軍必厚集其
陣以待之/不然/必敗
C.軍士許歷請以軍事諫趙奢/日內(nèi)之/歷日/秦人不意趙師至此/其來氣盛/將軍必厚集其
陣以待之/不然/必敗
D.軍士許歷請以軍期諫/趙奢日/內(nèi)之/歷日/秦人不意趙師至此/其來氣盛/將軍必厚/集
其陣以待之/不然/必敗
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11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)
A.寡人,即寡德之人,是古代君主、諸侯對自己的證稱,類似的謙稱還有"孤"和"不救’等。
B.御史,初期為負責(zé)記錄的史官,從秦朝開始成為監(jiān)察性質(zhì)的官職,一直延續(xù)到清朝。
C.賜,封建時期上級對下級或長輩對晚輩給予賞賜,文中便是賞賜封號、名號之意。
D.卒,古代稱大夫的死亡,也可稱諸侯的死亡,同義的表達還有“亮、歿、崩、不祿”等。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)
A.湎相如英勇果敢,面對秦王的步步試探和無禮請求,見招拆招使秦國終不能占半點上風(fēng)。
B.趙奢冷靜有主見,離開邯鄲后便安營扎寨,堅守營壘,任憑手下請求,依舊不為所動。
C.趙奢深諳行軍用兵之道,知人善用,面對同為軍事進諫的兩人,表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度。
D.趙奢行事果決,在認同許歷的建議后,立即派兵先行占據(jù)北面的山頭、圾終大敗秦軍。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)秦王使使者告趙王,欲與王為好,會于西河外泄池。趙王畏秦,欲毋行。
(2)趙奢既已遣秦間,卷甲而趨之,二日一夜至,令善射者去闊與五十里而軍。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詞,完成14~15題
南鄉(xiāng)子?和楊元素時移守密州8
蘇軾
東武②望余杭,云海天涯兩渺茫。何日功成名遂了,還鄉(xiāng),醉笑陪公三萬場。
不用訴離觴,疥飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷,河塘,喧淚羊公③卻姓揚。
【注釋】①楊元素:即楊繪,公元1074年9月,蘇軾由杭州通判調(diào)為密州知府,揚繪在西湖
為其餞別,唱和此詞。②東武:即密州治所。③羊公:即西晉名將羊祜,仁德愛民,后人在他常
游憩的蜿山上為他立碑建廟,歲時字祭,里其沖者,英不流淚。
14.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是(3分)
A.上片以“渺茫”二字表現(xiàn)密州和杭州相隔天涯,相望不得,理定了全詞的傷感基調(diào)。
B.上片“何日功成名遂了"與“持節(jié)云中,何日遣馮唐?”二者所表達的情感非常相似。
C.下片借景抒情,以“燈火”“河班、描繪了一幅燈火稀?E、河堤寥落的月下送歸圖。
D.尾句“墮淚羊公卻姓楊”取"羊"與"楊”的諧音,以楊繪比羊祜,表達對友人的贊賞。
15.江淹《別賦》言“黯然銷魂者,唯別而已”,而本詞中的離情卻與此不同,遣結(jié)合詞作分析蘇
軾的離情。(6分)
零模語文試卷第6頁(共8頁)
6
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)/
(1)"水"在我國古代詩歌里和綿綿的憂愁連在一起,劉禹錫和李煜都曾用"水”這一意象來
抒發(fā)自己無盡的憂愁,如“_________,__________"o_
(2)辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》以“__________,__________,,與"四十三年,烯火
揚州路”對比,警示南宋統(tǒng)治者,收復(fù)失地刻不容緩。"
(3)莊子《逍遙游》中以風(fēng)為例,從反而說明“厚積薄發(fā)”這一道理的句子是“一________
三、語言文字運用(20分)
(~)閱讀下面的文字,完成17~19題。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族和發(fā)展的根本。如果丟掉了,就割斷了
精神命脈。中醫(yī)藥作為中華民族傳統(tǒng)文化的杰出代表、原創(chuàng)的醫(yī)學(xué)科學(xué),為中華民族繁衍生息
和中華文明的繁榮發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。
()。幾千年來,一代代中醫(yī)藥人經(jīng)過的探索總結(jié),為我們留下了極為寶貴
的經(jīng)臉和方法,中醫(yī)藥典籍方書更是汗牛充棟。傳承中醫(yī)藥,不能、全盤皆收,必須去
粗取粘、激濁揚清,加強中醫(yī)藥的挖掘整理、就別驗證工作,從浩瀚醫(yī)海中悉心淘漉“真金"。
當(dāng)今,中醫(yī)藥文化還有很多療效顯著的奇方絕技散落民間,大堂中醫(yī)藥遺存。
如不善加挖掘、充分利用,就會造成難以彌補的損失。醫(yī)圣祠作為中醫(yī)藥遺存保護的典型代
表,.它便藏起居文物10。余件、書可名枝J互迷毋,我建覺工眾多啟發(fā)。其中之一就是要加快
推進中醫(yī)藥文化活態(tài)傳承,積極推動中醫(yī)藥融入健康服務(wù)、文旅產(chǎn)業(yè),成為國人住康生活方式
和文化活動的重要組成部分。
17.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)
A.流傳宵衣阡食囪囹吞棗琳瑯滿目
B.傳承孜孜不倦囪冏吞棗星羅棋布
C.流傳孜孜不倦走馬觀花星羅棋布
D.傳承宵衣阡食走馬觀花琳瑯滿目
18.下列填入括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)
A.是否挖掘與繼承中醫(yī)藥精華,決定了能否傳承好中醫(yī)藥。
B.要傳承好中醫(yī)藥,就要繼承與挖掘中醫(yī)藥精華。
C.要傳承好中醫(yī)藥,就要挖掘與繼承中醫(yī)藥精華。
D.是否繼承與挖掘中醫(yī)藥精華,決定了能否傳承好中醫(yī)藥。
19.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)
A.醫(yī)圣祠作為中醫(yī)藥遺存保護的典型代表,館藏起居文物100余件、書刊文獻1萬余冊,
給了我們眾多啟發(fā)。
B.醫(yī)圣祠作為中醫(yī)藥遺存保護的典型代表,館藏起居文物100余件、書刊文獻1萬余冊,我
們受了眾多啟發(fā)。
C.醫(yī)圣祠作為中醫(yī)藥遺存保護的典型代表,它館藏起居文物100余件、書刊文獻1萬余冊,
我們受了眾多啟發(fā)。
D.醫(yī)圣祠作為中醫(yī)藥遺存保護的典型代表,它飾藏起居文物100余件、書刊文獻1萬余
冊,給了我們眾多啟發(fā)。
等模語文試卷第7頁(共8頁)
7
(二)語言文字運用口(本題共2小題,11分)
閱讀下面的文字,完成20~21題。
皓月當(dāng)空,星光璀碟。如果飛行員駕駛飛機在夜間迷航,他們會利用六分儀觀星,這就是
夭文導(dǎo)航。天文導(dǎo)航需要飛行員擁有豐富的天文知識儲備。當(dāng)遇到氣流顛簸時,①,從而
定失航向。,早期的麥道和波音客機將天文導(dǎo)抗融入駕駛艙設(shè)計理念中,在駕駛艙風(fēng)擋
我璃頂端裝上“觀星窗"。這種設(shè)計能減少目視飛行中的市區(qū)面積,即使在導(dǎo)航系統(tǒng)全部失效
后,③。傳統(tǒng)天文導(dǎo)航,飛行員需要通過復(fù)雜計算才能得出位正信息,如何讓星星把位直
怙息直白地“告訴”飛行員呢?隨著各國航天技術(shù)發(fā)展,科學(xué)家決定親自動手,在天上俄上“星
星”——人造衛(wèi)星。這些人造衛(wèi)星所構(gòu)成的全球衛(wèi)星導(dǎo)抗系統(tǒng),相當(dāng)于把原本在地面的導(dǎo)抗
臺搬到天上,被形象地稱為“天上燈塔”。
人造衛(wèi)星位置高、攢蓋范圍廣,可以輕松實現(xiàn)全球?qū)Ш?這是任何導(dǎo)航系統(tǒng)都無法媲美的。
衛(wèi)星導(dǎo)航的原理如下:
20.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不
超過15個字。(6分)
21.請根據(jù)衛(wèi)星導(dǎo)航的原理圖,用文字表述衛(wèi)星導(dǎo)航獲取飛機位置的過程,不超過7。字。(5分)
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
中國古典文學(xué)研究專家、中華詩詞學(xué)會名譽會長葉嘉瑩先生說:“我有弱德之美,但我不
是一個弱者。”什么是弱德之美?葉嘉瑩這樣詮釋:“即使我處在艱難困苦之下,即使我處在重
大不幸之下,即使我處在強大壓力之下,我成了一個‘弱者',但我依然持守良知、正直、感恩,
依然持守武起碼的道德底線,這就是弱德之美?!?/p>
讀完以上內(nèi)容,你有怎樣的感觸與思考?請結(jié)合材料內(nèi)容確定立意,寫一篇文章。
要求:選準角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于
800字。
零模語文試卷第8頁(共8頁)
8
語文參考答案及評分意見
1.(3分)A(“文學(xué)作品與史書最大的區(qū)別”錯誤,原文是論述史書不可能代替文學(xué)作品的原
因.并不是在論述二者最大的區(qū)別。)
2.(3分)B(“及其創(chuàng)作的原則、方法”錯誤,文中未涉及方法。)
3.(3分)C(A.“需要弱化”錯誤.于文無據(jù)。B.原文無法體現(xiàn)“學(xué)科交叉研究越來越普遍”。
D.文中并未體現(xiàn)文學(xué)史研究”比單純的文學(xué)研究更困難”。)
4.(3分)B(A「很大原因”錯誤.文中原文是“正是這些情況以及木材的易毀性“。C.”給華拱
支承”錯誤,應(yīng)是華快支承月梁。D「讓我們看到古代寺廟修建經(jīng)費的主要來源”錯誤.墨|5
內(nèi)容只能說明佛光寺的修建經(jīng)費來源,不能代表古代寺廟。)
5.(3分)。(A.“使得建筑難以長久保存”錯誤,外在原因也是木質(zhì)建筑毀壞的重要因素。B.
??得到普遍運用”錯誤.文中沒有根據(jù),且月梁、斗棋并不普遍。C”可見技法之難”錯誤.文
中沒有根據(jù)。)
6.(6分)①整個建筑,大殿的斗桃、月梁,人形構(gòu)架使整個建筑典雅端莊,具有建筑美。(2分)
②眾多塑像.除巨型佛像和菩薩像,還有傳神的等身人像,具有雕塑美。(2分)③壁畫.一處
桃眼處有一幅的大小適中的唐風(fēng)壁畫.具有繪畫美。(1分)④梁下題字.墨第書寫的大殿重
修時本地區(qū)文武官員及施主姓名,具有人文美(書法美)。(1分)
7.(3分)C(表現(xiàn)的是江南冬日的溫曖和生氣)
8.(6分)①江南的植被在冬日也飽有生氣.生命是明朗的。②江南的微雨或雪景中有說不出
的悠閑境界.心胸是明朗的。③江南的冬天也許會沒有看沒有雨.天氣是明朗的。(一點2
分)
9.(6分)
不需要。D語言上.富有趣味,增強了文章的樂趣.讓人會心一笑。(2分)②情感上.作者直
言迫不及待出去欣賞冬景,讓人感受到他內(nèi)心的喜悅和對江南冬景的喜愛。(2分)③作者
擱筆去散步.讓人對屋外冬景充滿想象,文章顯得余韻悠長。(2分)
需要。①結(jié)尾語言略顯隨意,與前文清朗文雅的風(fēng)格不符。(2分)②文章寫到晴空和日光
便戛然而止.結(jié)尾顯得倉促不完整。(2分)(問答“需要”且言之有理最多可得4分)
10.(3分)B(趙奢應(yīng)為"曰”的主語.因此排除AJ:項「厚集其陣以待之”不應(yīng)斷開.因此D
選項錯誤)
11.(3分)1)(“歿”指”一般死亡”廣懈”指“天子死亡”;“不祿”指“士死亡”)
12.(3分)C(“截然不同”錯誤.奢曰:??胥后令邯鄲「表明趙奢只是將處置延后)
13.(10分)
(1)(5分)秦王派遣使者告訴趙想要和趙王交好,在西河以外的港池會面。趙王害怕
秦國,想不去。(使:派遣;為好:和好.交好;會于西河外涌池:狀語后置句。)(要點一
點1分,句意通順2分。)
(2)趙奢遣送秦軍間諜之后,就令士兵卸下鐵甲,快速向闊號進發(fā)。兩天一夜就到達前線.
下令善射的崎兵距離閥與五十里扎營駐軍。(趨:疾行;去:距離;軍:名作動.駐軍。)
(要點一點1分.句意通順2分。)
14.(3分)A(“奠定感情基調(diào)”錯誤,蘇軾詞作中既有離別的不舍.也有升任州官的喜悅.和對
友人人品的贊賞。)
15(6分)①于別情中見豪邁。功成名遂而衣錦還鄉(xiāng).表現(xiàn)出蘇軾對于功名仍有熱切的期望.
而再陪公醉飲三萬場.更于別情中增添一份豪邁之氣.2于別情中見豁達。離觴不用訴.酣
暢痛快的宴飲從來各有緣由.直接勸慰友人不必陷入離別的悲傷中.表現(xiàn)其隨性豁達。③
于別情中見贊賞。以揚繪比羊祜,表現(xiàn)蘇軾對于揚繪的贊賞,極盡寬慰而友人依舊??墮淚”,
9
也體現(xiàn)了蘇軾與楊繪的情誼之深。(一點2分)
16.(6分)(1)巴山隨水凄涼地.二十三年棄置身。/阿君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
(2)佛理祠下,一片神鴉社鼓。(3)風(fēng)之積也不厚.則其負大翼也無力。(一句I分)
17.(3分)B(流傳:指事跡或作品等從歷史上傳下來并傳播開:傳承:泛指對前人的經(jīng)驗進行
傳授和繼承并發(fā)
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