中考課外文言文閱讀訓練150篇36-40（附答案與譯文）冰山不行依賴楊國忠權傾天下，四方之士，爭詣其門。進士張彖者，陜州①人也，力學有大名，志氣高大，何嘗低折于人②。人有勸彖令修謁③國忠，可圖顯榮。彖曰：“爾輩以謂楊公之勢依賴如泰山以吾所見乃冰山也或皎日大明之際則此山當誤人爾”結果如其言。時人美張生見幾④。（五代·王仁?！堕_元天寶遺事》）【說明】①陜州：舊治在今河南省陜縣。②低折于人：向人屈服。③修謁：拜會。④見幾：事先看到事物細微的動向與預兆?！鹃喿x訓練】一、解說以下各句中加側重號的詞語。A四方之士，爭詣其門（）B人有勸彖令修謁國忠（）．．C可圖顯榮（）D結果如其言（）．．二、以下各句中加側重號詞語的用法與例句不一樣的一項為哪一項（）例句：時人美張生見幾。．A復前行，欲窮其林B京中有善口技者．．C家富良馬，其子好騎，墮而折其髀D公將鼓之．．3、給文中劃橫線的句子加上標點符號，并把它翻譯為現代漢語。①爾悲以謂楊公之勢依賴如泰山以吾所見乃冰山也或皎日大明之際則此山當誤人爾②譯文：4、文中哪一句話表現出張彖高潔正直的品行？答：5、你讀過此文后有何領會？答：【參照答案】一、A詣：往，到，此指投靠。B勸：勸告。C圖：謀，牟取。D如：像，好像。1二、與例句不一樣的是D，該項是名詞用作動詞，例句與ABC項都是形容詞用作動詞。三、①爾輩以謂楊公之勢，依賴如泰山；以吾所見，乃冰山也。或皎日大明之際，則此山當誤人爾。②譯文：你們認為楊國忠的勢力大，依賴他就好像依賴泰山；依我看，（他）不過一座冰山罷了。若是到了日光潔白，天下透明的時候，這座山就要誤人了。四、志氣高大，何嘗低折于人。五、示例：一個人不論何時都要保持清醒的腦筋，對人對事都要有正確的認識，不可以攀高接貴?！緟⒄兆g文】楊國忠權傾天下，四周八方的士人爭相投靠到他的門下。進士張彖是陜州人，苦學而成大名，志氣很高，從不屈服于人。有人勸告他，讓（他）去拜會楊國忠，能夠謀一個權貴和光榮的地位。（但）張彖說：“你們認為楊國忠的勢力大，依賴他就好像依賴泰山；依我看，（他）不過一座冰山罷了。若是到了日光潔白，天下透明的時候，這座山就要誤人了。”以后，（事情的發(fā)展）果然像他說的那樣。當時的人都夸贊張彖有先見之明。止謗莫如自修昔伏波將軍馬援①，戒其兄子言：“聞人之惡②，當如聞父親母親之名耳，可得而聞，不行得而言也?！彼菇渲烈?。人或毀③己，當退而求之于身。若己有可毀之行，則彼言當矣；若己無可毀之行，則彼言妄④矣。當則無怨于彼，妄則無害于身。又何反報焉？且聞人毀己而忿⑤者，惡⑥丑聲之加于人也，人報者滋甚⑦，2不如默而自修己也。諺曰：“救寒莫若重裘⑧，止謗莫如自修?！彼寡孕乓?。（《三國志·王昶傳》）【說明】①馬援：東漢茂陵人，字文淵，事光武帝，官稱伏波將軍。②惡：指丑惡的行為。③毀：詆毀，說壞話。④妄(wàng)：虛假荒唐，不合事實。⑤忿：同“憤”。⑥惡(wù)：憎惡，仇恨。⑦滋甚：更為厲害。滋，增添，增加。⑧重裘(chóngqiú)：雙層的皮毛衣服?！鹃喿x訓練】一、給下例句子中加側重號的字注音。①聞人之惡，當如聞父親母親之名耳（）．②若己有可毀之行，則彼言當．矣（）二、解說以下各句中加側重號的詞語。A可得而聞，不行得而言也（）（．．B又何反報焉？（）．C當則無怨于彼，妄則無害于身（）（．．D斯言信矣（）（．．

）））三、以下各句中加側重號詞語的意義和用法與例句同樣的一項為哪一項（）例句：人報者滋甚，不如默而．自修己也A人或毀己，當退而．求之于身B觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來．C國險而民附,賢良為之用D．四、把以下句子翻譯成現代漢語。①若己有可毀之行，則彼言當矣。譯文：

千里馬常有，而伯樂不常有．②且聞人毀己而忿者，惡丑聲之加于人也。譯文：③救寒莫若重裘，止謗莫如自修。譯文：五、讀過本文后，你有何感想？請用簡要的話回答。答：【參照答案】一、①dāng②dàng3二、A聞：聽。言：流傳。B報：報復。C怨：惱恨。害：傷害。D斯：這。信：的確。三、與例句同樣的是B，B與例句都是連詞，表修飾，地。A是連詞，表順接，而后，或不譯。C是連詞，表并列，并且。D是連詞，表轉折，但是，但是。四、①假如自己沒有值得讓人指責備責的行為，那么他的話就虛假的。②而且，聽到他人詆毀自己而生氣的原由，是憎惡（他人）把不好的名望強加于自己。③抵抗嚴寒，沒有比雙層的皮毛衣服更好的；阻擋他人說壞話，沒有比增強自己涵養(yǎng)更有效的。五、示例：當他人詆毀自己的時候能，不論如何不可以報復。阻擋他人詆毀的最好方法是涵養(yǎng)自己的道德?！緟⒄兆g文】以前，伏波將軍馬援，告誡他的侄子說：“聽聞他人的丑惡行為，應當像聽到（自己）父親母親的名字（同樣），只好聽，不可以流傳。這話極為誠心啊。當他人說自己的壞話時，應當先退回來在自己身上找尋原由。假如自己存在值得讓人批評譴責的行為，那么他說的就是正確的；假如自己沒有值得讓人指責備責的行為，那么他的話就虛假的。（既然）人家說的正確，那么就不要對他惱恨。假如說的虛假，那么對自己也沒有什么傷害。（這樣，）又何須再反過來報復他呢？并且，聽到他人說自己壞話而生氣的原由，是憎惡（他人）把不好的名望強加于自己。結果，他人（知道你生氣的原由）后會加倍地說你的壞話。（與其這樣，反而）不如自己靜下心來，涵養(yǎng)自己的道德。諺語說：“抵抗嚴寒，沒有比雙層的皮毛4衣服更好的；阻擋他人說壞話，沒有比增強自己涵養(yǎng)更有效的?！边@話的確（正確）啊!許允婦貌丑德美許允①婦是阮衛(wèi)尉②女，德如妹，奇丑。交禮竟，允無復人理，家人深認為憂。會允有客至，婦令婢視之。還答曰：“是桓郎?！被咐烧?，桓范③也。婦云：“無憂，桓必勸入?！被腹Z許云：“阮家既嫁丑女與卿，故當存心④，卿宜察之。”許便回入內，既見婦，即欲出。婦料其此出無復入理，便捉裾⑤停之。許因謂曰：“婦有四德⑥，卿有其幾？”婦曰：“新婦所乏唯容爾。然士有百行⑨，君有幾？”許云：“皆備?！眿D曰：“夫百行以德為首，君好色不好德，何謂皆備？”允有慚色，遂相恭敬。（《世說新語·賢媛》）【說明】①許允：字士宗，曾在魏朝任領軍將軍。②阮衛(wèi)尉：名阮公，字伯彥，在魏朝曾任衛(wèi)尉卿。下文“德如”即其小兒子。③桓范：字允明，做過大司農。④故當存心：原來應當有（必定）想法的。⑤裾（jū）：衣服的前襟。⑥四德：即婦德、婦言、婦容、婦功，先人認為這四者是婦女應當具備的道德。⑦士：念書人。⑨行（xìng）：道德、道德?！鹃喿x訓練】一、解說以下各句中加側重號的詞語。A交禮竟（）B會允有客至（）．．C卿宜察之（）D婦料其此出無復入理（）（）．．．E新婦所乏唯容爾（）（）F許云：“皆備?！保ǎ瓽便捉裾停之（）H桓果語許云（）（）．．．二、以下各組句子中加側重號詞語的意義和用法不同樣的一項有（）A①婦令婢視之②便捉裾停之．．B①既見婦，即欲出②阮家既嫁丑女與卿．．C①君好色不好德②允有慚色．．D①許允婦是阮衛(wèi)尉女②還答曰：“是桓郎?！保岩韵戮渥臃g成現代漢語。①婦有四德，卿有其幾？譯文：②然士有百行，君有幾？5譯文：③夫百行以德為首，君好色不好德，何謂皆備？譯文：四、判斷以下說法的正誤（）許允不進洞房，新娘之因此能夠不慌不忙，是由于她深信自己的美好道德必定能夠博得丈夫的心。許允之因此愧疚，是由于新娘說到了他的要害之處——“好色不好德”。許允夫妻倆以后能夠相互恭敬，最主要的原由是新娘能說會道，許允自覺不是妻子的敵手。許允能夠進洞房，這和桓范的勸告是分不開的；當許允要離新娘而去時，新娘料定他這一走不再行能進來理睬她了，便臨機能斷拉住他，表現了新娘的聰理智慧。【參照答案】一、A竟：完成，結束。B會：適逢，恰好。C宜：應當。D料：料定，斷定。理：理睬。E乏：缺乏，缺乏。爾：通“耳”，罷了。F備：具備。G停：使動用法，使停住。H果：果然。語（yù）：告訴。二、意義和用法不一樣的有B和C，B①已經，②既然；C①美色，美貌，②神色，顏色；A①②都是代詞，他；D①②都是判斷詞。三、①婦女應當有四種美德，你有此中的哪幾種？②但是念書人應當有好多種道德，你有幾種？③各樣好道德中居于首位的是美德，但是您愛美色而不愛美德，怎么能說樣樣都有呢？四、正確的選項是C?！緟⒄兆g文】許允的妻子是衛(wèi)尉卿阮公的女兒，阮德如的妹妹，長得特別丑。新婚行完交拜禮，許允不再進新房理睬她，家里人為此十分擔憂。正好許允有位客人到來，新娘便叫婢女去看看（是誰）。婢女回來說：“是桓郎?！被咐删褪腔阜?。新娘6說：“不用擔憂，桓氏必定會勸他進來的?！被阜豆粍裨S允說：“阮家既然嫁個丑女給你，原來應當有（必定）想法的，你應當留意觀察。”許允便轉身進入新房，見了新娘后，馬上就想退出。新娘料定他這一走不再行能進來（理睬她）了，就拉住他的衣襟讓他留下。許允便問她說：“婦女應當有四種美德，你有其中的哪幾種？”新娘說：“新婦所缺乏的不過面貌罷了。但是念書人應當有好多種道德，你有幾種？”許允說：“（我）樣樣都有?！毙履镎f：“各樣好道德中居于首位的是美德，但是您愛美色而不愛美德，怎么能說樣樣都有呢？”許允（聽了）臉上露出愧疚的神情，此后（夫妻倆）便相互恭敬。陽子之宋陽子之宋①，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人惡。惡者貴而美者賤。陽子問其故，逆旅②小子對曰：“其美者自美，吾不知其美也；其惡者自惡，吾不知其惡也?！标栕釉唬骸暗茏佑浿?！行賢而去自賢之行，安往而不愛哉！”（《莊子·山木》）【說明】①陽子：陽子，《韓非子·說林》作“楊子”。即春秋戰(zhàn)國時起的大思想家楊朱。宋，宋國。②逆旅：酒店?！鹃喿x訓練】一、解說以下各句中加側重號的詞語。A宿于逆旅（）B其一人惡（）．．C陽子問其故（）D逆旅小子對曰（）．．二、與“宿于逆旅”一句中的“于”字的意義和用法完整同樣的一項為哪一項（）A指通豫南，達于漢陰B于是與亮情好日密．．C荊國有余于地而不足于民D胡不見我于王．．三、與“陽子之宋”一句中的“之”字的意義和用法完整同樣的一項為哪一項（）A臣以王吏之攻宋也，為與此同類B輟耕之壟上．．C蓮之愛同予者何人D本在冀州之南，河陽之北．．．四、把以下句子翻譯成現代漢語。①其美者自美，吾不知其美也；其惡者自惡，吾不知其惡也。譯文：7②行賢而去自賢之行，安往而不愛哉！譯文：五、這則寓言的寓意是什么？答：六、讀過這則寓言后，你獲得什么啟迪？請簡要回答。答：【參照答案】一、A住宿。B丑惡。C緣由。D回答。二、與C同樣，兩句中的“于”字都是介詞，在。A介詞。到。B介詞，從。介詞，向。三、與B同樣，兩句中的“之”字，都是動詞，到。A助詞，用在主謂構造之間，撤消句子的獨立性，不譯。C助詞，賓語前置的標記。D助詞，的。四、①那個長得美的自認為漂亮，我（卻）不感覺她美啊；那個長得丑的自認為丑惡，我（卻）不感覺她丑啊。②道德賢良卻能扔掉自認為賢良的行為，到哪里不會遇到（人們的）敬愛??！五、示例：恃才而驕，被人小看；謙遜慎重，受人敬愛。六、示例：一個人天生條件的利害不是成功的決定要素，重點是可否正確地估計自己，可否有一個正直平易的心態(tài)。只有謙遜慎重、不驕不躁，才能立于不敗之地。【參照譯文】陽子到宋國去，在酒店里住宿。酒店的主人有兩個小妻子，此中一個長得美麗，一個長得丑惡。長得丑的遇到重視而長得美的卻遇到小看。陽子問此中的緣8故，酒店的主人回答說：“那個長得美的自認為漂亮，我（卻）不感覺她美啊；那個長得丑的自認為丑惡，我（卻）不感覺她丑啊?！标栕诱f：“學生們記著這個吧！道德賢良卻能扔掉自認為賢良的行為，到哪里不遇到（人們的）敬愛??！”齊人見田駢齊人見田駢①，曰：“聞先生高議②：設為③不宦，而愿為役。”田駢曰：“子何聞之？”對曰：“臣聞之街坊之女?！碧锺壴唬骸昂沃^也？”對曰：“臣街坊之女，設為不嫁，行年三十而有七子，不嫁則不嫁，然嫁過畢④矣。今先生設為不宦，訾養(yǎng)千鍾⑤，徒⑥百人，不宦則然矣，而富過畢也！”田子辭。(《戰(zhàn)國策·齊策》【說明】①田駢（pián）：齊國處士。②高議：道德崇高。③設為：意思是主張。④過畢：意思是都已經超出。⑤訾養(yǎng)千鍾：即享有千鍾俸祿。訾（zī），通“資”。鍾，古代量器。⑥徒：仆人跟從?！鹃喿x訓練】一、以下各句中加側重號詞語意義同樣的一項為哪一項（）A①聞先生高議②令作詩，不可以稱前時之聞．．B①田子辭②蒙辭以軍中多務．．C①而愿為役②愿為市鞍馬，此后替爺征．．D①齊人見田駢②但當涉獵，見舊事耳．．二、以下各句中加側重號詞語的意義和用法與例句同樣的一項為哪一項（）例句：設為不宦，而．愿為役A行年三十而有七子B．C此能夠為援而不行圖也D．E未有問而不告，求而不得這也．．G荊國有余于地而不足于民．三、把以下句子翻譯成現代漢語。①臣聞之街坊之女。譯文：②不宦則然矣，而富過畢也！譯文：

而富過畢也．既醉而退，曾不惜情去留．結廬在人境，而無車馬喧．四、田駢是一個如何的人，請作簡要評論？（答案不超出10字）9答：五、這篇短文在寫法上有什么特色？答：【參照答案】一、同樣的是C，兩句中的“愿”字的意思都是“愿意”A。①聽聞；②傳說。B①告別；②推卻。D①拜會；②知道。二、同樣的是D，兩句中的“而”字都是連詞，表承接，就。其他都是連詞表轉折，卻，但是。三、①我是從街坊的女兒（那邊）聽聞的。②不當官倒是的確的，但是你的富裕（大大地）超出了