喬羽老先生殯葬服爺籌劃書中國傳統(tǒng)葬禮活動主題活動時間：活動對象：活動形式二、葬禮流程：第一局部：靈堂的布置方案其次局部：送殯的過程方案第三局部：入土方案三、結(jié)語葬禮籌劃一、關(guān)于葬禮〔1〕中國傳統(tǒng)葬禮中國傳統(tǒng)葬禮的主色調(diào)為白色和黃色，故亦有白事之稱，與紅事〔喜事〕相對。隨死者的信仰和經(jīng)濟(jì)狀況，整個過程中常常伴有有關(guān)的佛教、道教或風(fēng)水儀式。其主要過程有：小殮：為尸體凈身整容，穿上壽衣。這個步驟要盡早，甚至有時在斷氣之前就進(jìn)展。由于過幾個小時，由于肌肉細(xì)胞死亡，會消滅稱為尸僵的四肢僵硬現(xiàn)象，影響穿壽衣。壽衣不能用皮質(zhì)，因傳統(tǒng)認(rèn)為這樣死者會轉(zhuǎn)世成動物。報喪：正式通知遠(yuǎn)近各處的親友死亡時間、狀況和葬禮安排。常常有嚴(yán)格的形勢和挨次規(guī)定。奔喪：親友攜帶禮品、禮金、挽聯(lián)、花圈等從外地來參與葬禮。停靈：又稱暫厝，將尸體在靈堂停放假設(shè)干天，等待前來奔喪的親友；同時有助于確定死亡而不是昏迷假死。靈堂可為家中房間、臨時搭制的靈棚、或殯儀館的專用房間。靈堂內(nèi)設(shè)悼念條幅、死者遺像、供奉死者的食品〔供品〕、香、蠟燭、紙錢等。另外，在臨時不能正式安葬死者的狀況下，將棺材寄放在寺廟等地，等待將來下葬，也可稱作停靈。守靈：停靈期間，已在場的親友，特別是死者的晚輩在靈堂輪番守護(hù)死者，承受奔喪者的吊唁。在整個葬禮期間，死者親近的晚輩〔稱為孝子/孝女〕穿不縫邊的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草繩或麻繩，腳穿草鞋，稱為孝服。大殮：當(dāng)著家屬的面，將死者移入鋪有褥子的棺材，蓋上被子，釘上釘子封棺。富有的人家可能用內(nèi)棺和放置隨葬品的外棺兩層。出殯和下葬：把棺材送到墓地掩埋。出殯開頭的標(biāo)志是孝子將一個瓦盆摔碎，稱為“摔盆兒”。由孝子執(zhí)“引魂幡”帶隊，有樂隊吹打，沿途散發(fā)紙錢到墓地。下葬儀式有風(fēng)水師幫助。燒七：下葬后，親友每七天去墓地探望并燒紙錢，一共去七次共四十九天。還有類似的叫魂、燒紙錢等活動，稱為“做七”。第四十九天的儀式稱為“斷七”，為正式葬禮局部的完畢。守孝：按儒教的傳統(tǒng)，孝子應(yīng)當(dāng)守護(hù)在父母墓的四周三年，期間避開消遣、飲酒食肉、夫妻同房等。牌位：家人用香燭祭品供奉寫有死者名字的牌位。掃墓：親友于清明節(jié)期間修理、清掃墓地〔2〕活動主題：我的葬禮，〔3〕活動時間：自己性命完畢之后〔4〕活動目的：為了更好地讓親戚朋友加深對自己的思念及便利其身后事的操作度，大大的減低了沒必要的本錢鋪張之外，轉(zhuǎn)變以往的葬禮方式，盡力要求穎與創(chuàng)，讓其做成一個具有個人風(fēng)格的葬禮?；顒有问剑旱孛妫`堂+土葬〔或火葬〕“讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪……”秀麗的女聲響起，喚醒了你我的童年回憶，而就在2023年6月19日，著名詞作家喬羽和他膾炙人口的歌曲永久留在了人們的記憶中。少時立志創(chuàng)作，雖拮據(jù)仍苦讀不已。喬羽1927年誕生于山東濟(jì)寧，年幼時家中生活困頓，全靠哥哥做店員維持生活，高中時喬羽也當(dāng)過小學(xué)教員補(bǔ)貼家用，喬羽形容自己的童年是在“中華民族最危急的時候”度過的，但這沒有磨滅喬羽對文學(xué)的熱忱，喬羽自小苦讀，很早便懂得格律詩、樂府和古今民歌，喬羽父親從不死板教學(xué)，而是帶著喬羽在實地實景中感受古詩的意境，讓喬羽感受到文字的美，也給幼小的喬羽種下了詩和文學(xué)的種子。1946年帶共產(chǎn)黨地下工作者開具的介紹信冒雨奔赴太行山，進(jìn)1948年調(diào)入華大三部創(chuàng)作室，開頭專業(yè)創(chuàng)作。1949年中國成立那天，喬羽站在金水橋上仰視五星紅旗，熱淚盈眶，開啟了以創(chuàng)作報國的奉獻(xiàn)之路。寫作不是束之高閣，而是將對祖國的愛融入樸實的生活。喬羽常說，寫作時的很多感受都來自于生活。經(jīng)過前半生的積淀，喬羽之后創(chuàng)作的作品真實、親切，使人動容，字里行間表達(dá)的煙火氣，親切得就像隔壁老奶奶時常吟唱的那段歌謠。譬如，《我的祖國》這首歌中描寫的“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸”寄予了很多海外游子的鄉(xiāng)思，這“一條大河”其實是每個人心中家門口的那條河，不是“萬里長江”“雄偉黃河”，而是自己家鄉(xiāng)那條“聽?wèi)T了艄公的號子，看慣了船上的白帆”的河。一個詞語，萬千回憶，這也是喬羽老先生記憶里的家鄉(xiāng)，童年家鄉(xiāng)濟(jì)寧水道的水載起富強(qiáng)的商賈，白天，很多貨船在喬羽家的房前悠悠駛過，夜晚，靜謐的水道水上漂起一盞盞荷燈，大河兩岸古韻悠長的太白樓和浣筆泉，為那時富強(qiáng)的水道之都增加了悠遠(yuǎn)而濃重的文化氣息，也為日后喬羽寫出飽含藝術(shù)底蘊(yùn)的作品積存了充分的內(nèi)在貯存。喬羽老先生在世時，曾有人問他，假設(shè)為自己寫一段墓志銘會寫些什么？他說，“這里掩埋著一個寫過幾首歌詞的人?！边@句答復(fù)符合喬老先生一貫的風(fēng)格，樸實懇切又入木三分，妙語連珠又雅俗共賞，但假設(shè)沒有充分的生命體驗和感悟，誰能創(chuàng)作出觸動一代又一代中國人內(nèi)心深處故土真情的作品呢？一個人，一輩子，一件事，喬羽將一生奉獻(xiàn)給了寵愛的文藝事業(yè)，用直白的語言將人們想說卻不會說的話酣暢淋漓地表達(dá)出來，糅雜著簡潔的鄉(xiāng)愁情懷，包含著磅礴的大國氣象，《難忘今宵》《我的祖國》《人說山西好風(fēng)光》《劉三姐》《讓我們蕩起雙槳》，喬羽用一首首蘊(yùn)含巧思的作品，構(gòu)筑起心靈到心靈的橋梁，讓來自不同年月、不同背景的中國人有了一場真情實感的共鳴。喬羽老先生