18世紀(jì)啟蒙文學(xué)概述一、18世紀(jì)文學(xué)的特征①古典主義仍占有重要地位，但啟蒙文學(xué)成就最高，兩種主要?jiǎng)?chuàng)作方法在該時(shí)期都有質(zhì)的飛躍，直接為19世紀(jì)兩種主要思潮的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。繼英（16世紀(jì)）、法（17世紀(jì)）、后，德國(guó)在18世紀(jì)形成了自己的民族文學(xué)。②有鮮明的傾向性，要求文學(xué)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，它與17世紀(jì)古典主義同屬資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的文學(xué)思潮，但古典主義擁護(hù)國(guó)王，啟蒙主義反對(duì)國(guó)王，宣傳啟蒙思想。③啟蒙文學(xué)自覺(jué)的把第三等級(jí)的資產(chǎn)階級(jí)和平民作為主人公來(lái)正面歌頌，寫(xiě)普通人的普通生活、普通情感，這在文學(xué)的人民性方面前進(jìn)了一大步。④創(chuàng)造性的運(yùn)用了多種形式的文體。如正劇、哲理小說(shuō)等等。二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生啟蒙運(yùn)動(dòng)是18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后掀起的一場(chǎng)更為激烈、更為廣泛的反封建、反教會(huì)、具有全歐性的思想文化革新運(yùn)動(dòng)。產(chǎn)生于英國(guó)，中心在法國(guó)。理性是啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想核心，高揚(yáng)自由和平等的大旗。啟蒙最早法國(guó)孟德斯鳩提出，為資產(chǎn)階級(jí)推翻封建階級(jí)的政治革命，為資本主義的全面發(fā)展做輿論準(zhǔn)備的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要任務(wù)，是清算“中世紀(jì)廢物”（列寧語(yǔ)），為資產(chǎn)階級(jí)革命做思想準(zhǔn)備，為新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系而斗爭(zhēng)；但由于這個(gè)運(yùn)動(dòng)在各國(guó)的發(fā)展不平衡，任務(wù)也不完全相同。英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要任務(wù)不是為革命做輿論準(zhǔn)備而是掃除封建殘余，揭露現(xiàn)實(shí)社會(huì)的弊端，促進(jìn)資本主義的發(fā)展。法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)直接負(fù)有教育群眾，使他們擺脫愚昧，學(xué)會(huì)理性思，從而擺脫封建專制和宗教迷信的任務(wù)。德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的任務(wù)是喚起民眾覺(jué)醒，反對(duì)分裂，建立民族統(tǒng)一國(guó)家。啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，首先就是要用那個(gè)永恒的理性及建筑在理性之上的科學(xué)文化知識(shí)去啟迪人們的心靈，使人們擺脫愚昧、麻痹世人的宗教迷信的謊言；另一方面，還要從政治上，用暴力革命推翻封建專制，為實(shí)現(xiàn)自由、平等、博愛(ài)、基于天賦人權(quán)的理性國(guó)家而奮斗。三、啟蒙文學(xué)的特點(diǎn)18世紀(jì)的中國(guó)文學(xué)，是18世紀(jì)世界文學(xué)中最重要的成就。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》與歌德的《浮士德》雙峰并峙。啟蒙文學(xué)作為18世紀(jì)歐洲文學(xué)的主潮，以英國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)揭開(kāi)序幕，經(jīng)由法國(guó)哲理小說(shuō)的發(fā)展在全歐范圍的啟蒙戲劇的繁榮中達(dá)到高潮，最后由歌德以其創(chuàng)作對(duì)啟蒙主義文學(xué)做出光輝而全面的總結(jié)，最后與18世紀(jì)后期興起的感傷主義文學(xué)融和，從理性和情感兩個(gè)方向?yàn)?9世紀(jì)西方文學(xué)的兩大潮流——浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義——的繁榮鋪平道路。1，政論性和哲理性：鮮明的政治傾向性和強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性。2，現(xiàn)實(shí)主義色彩和平民精神：以資產(chǎn)階級(jí)和平民為主人公，描寫(xiě)普通人的命運(yùn)3，形式上的創(chuàng)新，哲理小說(shuō)，書(shū)信體小說(shuō)，對(duì)話體小說(shuō)，游記體小說(shuō)，正?。▏?yán)肅喜劇）四、啟蒙文學(xué)與人文主義文學(xué)的比較1，都是新興資產(chǎn)階級(jí)反封建、反教會(huì)的重要思想工具。但人文主義文學(xué)偏重于倫理道德和生活領(lǐng)域，著重揭露教會(huì)的黑暗和教士的偽善、貪婪；而啟蒙文學(xué)則把矛頭直指封建制度和宗教迷信，為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)制造輿論，具有更鮮明的政治傾向性。2，兩者的正面主人公都體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的愿望，但人文主義文學(xué)中主人公往往披著帝王將相、才子佳人的外衣，而啟蒙文學(xué)則直接以第三等級(jí)的人物作為歌頌的對(duì)象，把封建貴族作為諷刺批判的對(duì)象。3，兩者在藝術(shù)上都運(yùn)用寫(xiě)實(shí)主義手法，強(qiáng)調(diào)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但人文主義文學(xué)往往用古代和外