（一）通假字1.尊君在不（《瘴世說新語磨二則》）.（不，通“否”，句末語氣詞）.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎（《〈論語〉十二章》）（說，通“悅”，愉快）..其人舍然大喜（《杞人憂天》）（舍，通“釋”，解除、消除）*.但手熟爾（《賣油翁》）（爾，通“耳”，罷了）*.徐以杓酌油瀝之（《賣油翁》）（杓，通“勺”，勺子）*.對鏡帖花黃（《木蘭詩》）（帖，通“貼”，粘貼）*.便要還家（《桃花源記》）（要，通“邀”，邀請）*.略無闕處（《三峽》）（闕，通“缺”，空缺）*.才美不外見（《馬說》）（見，通“現(xiàn)”，顯露）.食之不能盡其材（《馬說》）（食，通“飼”，喂）（材，通“才”，才能）??.食馬者不知其能千里而食也（《馬說》）（食，通“飼”，喂）.千轉(zhuǎn)不窮（《與朱元思書》）（轉(zhuǎn)，通“囀”，鳥鳴，文中指蟬鳴）*.窺谷忘反（《與朱元思書》）（反，通“返”，返回）.四支僵勁不能動(dòng)（《送東陽馬生序》）（支，通“肢”，肢體）*.同舍生皆被綺繡（《送東陽馬生序》）（被，通“披”，穿）*.百廢具興（《岳陽樓記》）（具，通“俱”，全、皆）*.屬予作文以記之（《岳陽樓記》）（屬，通“囑”，囑咐，囑托）*.日光下澈（《小石潭記》）（澈，通“徹”，穿透）*.舟首尾長約八分有奇（《核舟記》）（有，通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)）*.左手倚一衡木（《核舟記》）（衡，通“橫”，橫著，與“縱”相對）*.詘右臂支船（《核舟記》）（詘，通“屈”，彎曲）*.曾益其所不能（《生于憂患，死于安樂》）（曾，通“增”，增加）*.困于心，衡于慮，而后作（《生于憂患，死于安樂》）（衡，通“橫”，梗塞，不順）*.入則無法家拂士（《生于憂患，死于安樂》）（拂，通“弼”，輔佐）*.故患有所不辟也（《魚我所欲也》）（辟，通“避”，躲避）*.萬鐘則不辯禮義而受之（《魚我所欲也》）（辯，通“辨”，辨別）*.所識窮乏者得我與（得，通“德”，恩惠，感激）（與，通“歟”，語氣助詞）??.鄉(xiāng)為身死而不受（《魚我所欲也》）（鄉(xiāng)，通“向”，從前）*.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（《孫權(quán)勸學(xué)》）（邪，通“耶”，語氣詞）*.孰視之（《鄒忌諷齊王納諫》）（孰，通“熟”，仔細(xì)）*.始一反焉（《愚公移山》）（反，通“返”，往返，返回）*.甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）（惠，通“慧”，聰明）*.河曲智叟亡以應(yīng)（《愚公移山》）（亡，通“無”，沒有）*34?一厝朔東（《愚公移山》）（厝，通“措”，放置）*35.無隴斷焉（《愚公移山》）（隴，通“壟”，高地）*（二）古今異義詞詞語古義例句今義

走跑錄畢，走送之（《送東陽馬生序》）步行或或許，也許或異二者之為（《岳陽樓記》）或者，表示選擇的關(guān)聯(lián)詞有時(shí)或王命急宣（《三峽》）一食或盡粟一石（《馬說》）可以可以憑借可以為師矣（《論語》）可以一戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》）可能，許可能夠用來則凡可以得生者何不用也（《魚我所欲也》）嘗曾經(jīng)公亦嘗聞天子之怒乎（《唐雎不辱使命》）用口品嘗期約定陳太丘與友期行（《世說新語二則》）日期去離開太守舍去（《世說新語二則》）前往雖即使雖我之死，有子存焉（《愚公移山》）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）雖然雖然雖然如此雖然，受地于先王（《唐雎不辱使命》）連詞，表轉(zhuǎn)折徒只，僅僅徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）步行，徒弟自如果自非亭午夜分（《三峽》）自己，自然，從至于到達(dá)至于夏水襄陵（《三峽》）表示另提一事良實(shí)在良多趣味（《三峽》）較好鮮美（花草等）新鮮，美麗芳草鮮美（《桃花源記》）（菜肴、瓜果等）滋味好妻子妻子和兒女率妻子邑人來此絕境（《桃花源記》）稱呼已婚男子的配偶許表示大約接近某個(gè)數(shù)自富陽至桐廬一百許里（《與朱元思書》）稱贊，答應(yīng)，允許同意雜然相許（《愚公移山》）是指示代詞，這是馬也（《馬說》）判斷詞制規(guī)模增其舊制（《岳陽樓記》）制度作文動(dòng)詞，寫文章屬予作文以記之（《岳陽樓記》）名詞，文章氣象景象氣象萬千（《岳陽樓記》）天氣情況等等同，一樣且欲與常馬等不可得（《馬說》）等候再兩次主人日再食（《送東陽馬生序》）又一次，繼續(xù)安怎么安求其能千里也（《馬說》）安全，安定所以用這些方法所以動(dòng)心忍性（《生于憂患，死于安樂》）表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞

地方土地方圓今齊地方千里（《鄒忌諷齊王納諫》）地點(diǎn)毛地面所生的草木曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）毛發(fā)交通交錯(cuò)相通阡陌交通（《桃花源記》）各種運(yùn)輸和郵電業(yè)的總稱暢精通，熟練曉暢軍事（《出師表》）通順痛恨痛心遺憾未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）十分憎恨感激有所感而情緒激動(dòng)由是感激（《出師表》）激動(dòng)，感謝謝道歉長跪而謝之曰（《唐雎不辱使命》）感謝亡沒有河曲智叟亡以應(yīng)（《愚公移山》）死亡比靠近其兩膝相比者（《核舟記》）比較，比方物理事物的道理、規(guī)律爾輩不能究物理（《河中石獸》）一門學(xué)科不足不值得不足為外人道也（《桃花源記》）不夠，不充分往事歷史見往事耳（《孫權(quán)勸學(xué)》）過去的事情及到及魯肅過尋陽（《孫權(quán)勸學(xué)》）達(dá)到，趕上更重新即更刮目相待（《孫權(quán)勸學(xué)》）改編，改換無論不要說，更不必說無論魏晉（《桃花源記》）表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞歇消散曉霧將歇（《答謝中書書》）休息，停止戾至鳶飛戾天者（《與朱元思書》）罪過，乖張臭氣味右備容臭（x誼）（《送東陽馬生序》）臭味明年第二年越明年（《岳陽樓記》）今年的下一年備詳盡前人之述備矣（《岳陽樓記》）準(zhǔn)備薄迫近薄暮冥冥（《岳陽樓記》）與“厚”相對國國都去國懷鄉(xiāng)（《岳陽樓記》）國家芳香花野芳發(fā)而幽香（《醉翁亭記》）芳香發(fā)開放散發(fā)意情趣醉翁之意不在酒（《醉翁亭記》）意思，主意直只，僅僅豈直五百里哉（《唐雎不辱使命》）不彎曲休吉祥休祲降于天（《唐雎不辱使命》）休息撓屈服秦王色撓（《唐雎不辱使命》）輕輕地抓

開張擴(kuò)大誠宜開張圣聽（《出師表》）商店等設(shè)立后開始營業(yè)卑鄙身份低微，見識短淺先帝不以臣卑鄙（《出師表》）（言語、行為）惡劣，不道德所以用……的方法所以動(dòng)心忍性（《生于憂患，死于安樂》）表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞兵兵器銳兵刃（《周亞夫軍細(xì)柳》）士兵然后這以后然后知生于憂患而死于安樂也（《生于憂患，死于安樂》）表示一件事情之后接著發(fā)生另外一件事犧牲指豬牛羊等犧牲玉帛（《曹劌論戰(zhàn)》）為正義獻(xiàn)出生命；放棄或損害一方的利益鄙鄙陋，目光短淺肉食者鄙（《曹劌論戰(zhàn)》）語言、品行低劣忠盡力做好分內(nèi)的事忠之屬也（《曹劌論戰(zhàn)》）忠誠，忠實(shí)諷諷諫鄒忌諷齊王納諫（《鄒忌諷齊王納諫》）誹謗，嘲諷私偏愛臣之妻私臣（《鄒忌諷齊王納諫》）個(gè)人的，自己的刺指責(zé)能面刺寡人之過者（《鄒忌諷齊王納諫》）用尖的物體進(jìn)入或穿過陽山之南，水之北河陽之北（《愚公移山》）太陽陰山之北，水之南達(dá)于漢陰（《愚公移山》）不見陽光的地方（三）一詞多義詞語釋義例句安養(yǎng)衣食所安（《曹劌論戰(zhàn)》）怎么、如何安求其能千里也（《馬說》）安逸死于安樂（《生于憂患，死于安樂》）聞聽說村中聞?dòng)写巳耍ā短一ㄔ从洝罚┞牭降南⒋巳艘灰粸榫哐运劊ā短一ㄔ从洝罚┞牭诫u犬相聞（《桃花源記》）見了解見往事耳（《孫權(quán)勸學(xué)》）認(rèn)清大兄何見事之晚乎（《孫權(quán)勸學(xué)》）看見下見小潭（《小石潭記》）拜見曹劌請見（《曹劌論戰(zhàn)》）

絕極佛印絕類彌勒（《核舟記》）盡、消失哀轉(zhuǎn)久絕（《三峽》）極高的絕啾多生怪柏（《三峽》）斷絕沿溯阻絕（《三峽》）猿則百叫無絕（《與朱元思書》）絕妙，獨(dú)一無二天下獨(dú)絕（《與朱元思書》）敵敵對，脅迫恐前后受其敵（《狼》）敵方蓋以誘敵（《狼》）數(shù)讀shu，點(diǎn)算珠可歷歷數(shù)也（《核舟記》）讀shu，表示不確定的數(shù)目夾岸數(shù)百步（《桃花源記》）尋尋找尋向所志（《桃花源記》）隨即，不久尋病終（《桃花源記》）奇讀qf，奇妙明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)（《核舟記》）讀ji，零數(shù)長約八分有奇（《核舟記》）可大約高可二黍許（《核舟記》）潭中魚可百許頭（《小石潭記》）可以不可久居（《小石潭記》）方面積方七百里（《愚公移山》）地方有朋自遠(yuǎn)方來（《〈論語〉十二章》）是代詞，這是日更定矣（《湖心亭看雪》）表判斷是金陵人（《湖心亭看雪》）百確數(shù)，十的倍數(shù)自富陽至桐廬一百許里（《與朱元思書》）概數(shù)，表示多猿則百叫無絕（《與朱元思書》）至周到色愈恭，禮愈至（《送東陽馬生序》）到至舍，四支僵勁不能動(dòng)（《送東陽馬生序》）若好像烽然若神人（《送東陽馬生序》）如，比得上不知口體之奉不若人也（《送東陽馬生序》）從介詞，向從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問（《送東陽馬生序》）

跟隨當(dāng)余之從師也（《送東陽馬生序》）清清澈水尤清冽（《小石潭記》）凄清以其境過清（《小石潭記》）觀看予觀夫巴陵勝狀（《岳陽樓記》）景象此則岳陽樓之大觀也（《岳陽樓記》）或有時(shí)一食或盡粟一石（《馬說》）或王命急宣（《三峽》）而或長煙一空（《岳陽樓記》）或許、也許或異二者之為（《岳陽樓記》）極盡，遠(yuǎn)通南極瀟湘（《岳陽樓記》）極點(diǎn)感極而悲者矣（《岳陽樓記》）窮盡此樂何極（《岳陽樓記》）全上下一白（《湖心亭看雪》）數(shù)詞長堤一痕（《湖心亭看雪》）一片一碧萬頃（《岳陽樓記》）歸聚攏云歸而巖穴暝（《醉翁亭記》）回家太守歸而賓客從也（《醉翁亭記》）謂命名太守自謂也（《醉翁亭記》）為，是太守謂誰（《醉翁亭記》）對……說，告訴權(quán)謂呂蒙曰（《孫權(quán)勸學(xué)》）說此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（《鄒忌諷齊王納諫》）臨居高面下，由上看下有亭翼然臨于泉上者（《醉翁亭記》）靠近臨溪而漁（《醉翁亭記》）面前，跟前，面對執(zhí)策而臨之（《馬說》）得能夠不得入（《周亞夫軍細(xì)柳》）實(shí)現(xiàn)得志，與民由之（《富貴不能淫》）得到二者不可得兼（《魚我所欲也》）取得故不為茍得也（《魚我所欲也》）保全則凡可以得生者何不用也（《魚我所欲也》）

好讀hao,喜愛知之者不如好之者（《〈論語〉十二章》）讀hao,美麗的好鳥相鳴（《與朱元思書》）遺讀w3i,給予是以先帝簡拔以遺陛下（《出師表》）讀y，指死去的人留下的深追先帝遺詔（《出師表》）效完成恐托付不效（《出師表》）任務(wù)愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（《出師表》）行讀xfng，品德性行淑均（《出師表》）讀hang，古代軍隊(duì)的編制必能使行陣和睦（《出師表》）道路途而中道崩殂（《出師表》）道理以咨諏善道（《出師表》）益好處有所廣益（《出師表》）興辦，增加至于斟酌損益（《出師表》）發(fā)起，被任用舜發(fā)于畎畝之中（《生于憂患，死于安樂》）發(fā)出征于色，發(fā)于聲，而后喻（《生于憂患，死于安樂》）故所以故不為茍得也（《魚我所欲也》）故克之（《曹劌論戰(zhàn)》）因此，由此可見是故所欲有甚于生者（《魚我所欲也》）原因，緣故公問其故（《曹劌論戰(zhàn)》）請請求曹劌請見（《曹劌論戰(zhàn)》）請?jiān)试S（我）戰(zhàn)則請從（《曹劌論戰(zhàn)》）朝讀zhao，早晨朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》）讀chao，朝廷于是入朝見威王（《鄒忌諷齊王納諫》）讀chao，公共場合能謗譏于市朝（《鄒忌諷齊王納諫》）讀chao，朝見皆朝于齊（《鄒忌諷齊王納諫》）孰誰我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）仔細(xì)孰視之，自以為不如（《鄒忌諷齊王納諫》）

（四）文言虛詞文言虛詞用法及意義例句之助詞“的”，放在定語和中心語之間，作定語的標(biāo)志。格式為：定語+之+中心語。①予嘗求古仁人之心。（《岳陽樓記》）②忘路之遠(yuǎn)近。（《桃花源記》）③小大之獄。（《曹劌論戰(zhàn)》）④朝廷之臣莫不畏王。（《鄒忌諷齊王納諫》）“以”，用在“前”“后”“內(nèi)”“外”“南”“北”等詞和它們的修飾語之間，表示對方位、時(shí)間、范圍等的限制。其格式為：定語+之+中心語。①四境之內(nèi)無不有求于王。（《鄒忌諷齊王納諫》）②本在冀州之南，河陽之北。（《愚公移山》）③冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（《愚公移山》）無實(shí)義，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，使原來的主謂句成為句子成分或復(fù)句的成分，不譯。其格式為：主語+之+謂語。①予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（《陋室銘》）③雖我之死，有子存焉。（《愚公移山》）④聶政之刺韓傀也。（《唐雎不辱使命》）⑤吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）⑥而不知太守之樂其樂也。（《醉翁亭記》）⑦當(dāng)余之從師也。（《送東陽馬生序》）⑧甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚o實(shí)義，賓語前置標(biāo)志。通常出現(xiàn)在疑問句中，疑問代詞作賓語時(shí)，放在謂語動(dòng)詞前。其格式為：賓語+之+謂語。①孔子云：”何陋之有？”（《陋室銘》）②蓮之愛，同予者何人？（《愛蓮說》）③菊之愛，陶后鮮有聞。（《愛蓮說》）無實(shí)義，定語后置標(biāo)志。為了強(qiáng)調(diào)定語，常把定語放在中心語的后面。其格式為：中心語+之+定語。①馬之千里者。（《馬說》）②居廟堂之高則憂其民。（《岳陽樓記》）無實(shí)義，用在不及物動(dòng)詞、形容詞或時(shí)間副詞后起協(xié)調(diào)音節(jié)、舒緩語氣的作用，不必譯出。①公將鼓之。（《曹劌論戰(zhàn)》）②便扶向路，處處志之。（《桃花源記》）③稱善者久之。（《周亞夫軍細(xì)柳》）

④鳴之而不能通其意。（《馬說》）動(dòng)詞相當(dāng)于“到”“往”“去”。其格式為：之+賓語（地點(diǎn)）。已而之細(xì)柳軍。（《周亞夫軍細(xì)柳》）代詞第三人稱代詞，相當(dāng)于，，他““它“，，他們，，“它們，，。其格式為：動(dòng)詞、形容詞+之（賓語）。①具答之。（《桃花源記》）②彼竭我盈，故克之。（《曹劌論戰(zhàn)》）③磐篷覆之。（《核舟記》）指示代詞，相當(dāng)于“這”“此”“這樣”“這件事”等。①漁人甚異之。（《桃花源記》）②南陽劉子驥，高尚士也，聞之。（《桃花源記》）③曾不能損魁父之丘。（《愚公移山》）④有良田、美池、桑竹之屬。（《桃花源記》）而連詞表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”“和”。①釀泉為酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭記》）②鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。（《鄒忌諷齊王納諫》）③中峨冠而多髯者為東坡。（《核舟記》）④二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。（《魚我所欲也》）表示遞進(jìn)關(guān)系。相當(dāng)于“并”“并且”“而且”。①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。（《論語》）②飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。（《醉翁亭記》）表示順承關(guān)系。相當(dāng)于“就”“接著”“才”等，或不譯。①溫故而知新，可以為師矣。（《〈論語〉十二章》）②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。（《醉翁亭記》）③安陵君受地于先王而守之。（《唐雎不辱使命》）④忌不自信，而復(fù)問其妾。（《鄒忌諷齊王納諫》）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。相當(dāng)于“卻”“但是”。①予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）②人不知而不慍，不亦君子乎？（《〈論語〉十二章》）

③而計(jì)其長曾不盈寸。（《核舟記》）④子子孫孫無窮匱也，而山不加增。（《愚公移山》）⑤先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。（《出師表》）表示修飾關(guān)系。連接狀語和動(dòng)詞，相當(dāng)于“著”“地”等，或不譯。①朝而往，暮而歸。（《醉翁亭記》）②怒而飛。（《北冥有魚》）③河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）④呼爾而與之行道之人弗受。（《魚我所欲也》）⑤下視其轍，登軾而望之。（《曹劌論戰(zhàn)》）表示因果關(guān)系。相當(dāng)于“因而”“所以“，或不譯。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。（《醉翁亭記》）助詞常依附在表示時(shí)間的副詞詞尾，無實(shí)義，一般不譯。俄而雪驟。（《〈世說新語〉二則》）于介詞表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間、范圍、原因等。譯作“在”“從”“在……中”等。①其一犬坐于前。（《狼》）②此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）③舜發(fā)于畎畝之中。（《生于憂患，死于安樂》）④茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（《出師表》）⑤生于憂患，死于安樂。（《生于憂患，死于安樂》）表示動(dòng)作的對象，譯作“向”“對”“給”等。①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。（《愚公移山》）②于我如浮云。（《〈論語〉十二章》）③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（《出師表》）④故天將降大任于是人也。（《生于憂患，死于安樂》）⑤萬鐘于我何加焉。（《魚我所欲也》）⑥欲報(bào)之于陛下也。（《出師表》）

表示比較。相當(dāng)于“過”，一般可譯作“比”“勝過”。①使人之所惡莫甚于死。（《魚我所欲也》）②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）以介詞介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎?。①不以物喜，不以己悲。（《岳陽樓記》）②以其境過清，不可久居，乃記之而去。（《小石潭記》）③徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）介紹動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”“根據(jù)”等。①策之不以其道，食之不能盡其材。（《馬說》）②以殘年余力，曾不能毀山之一毛。（《愚公移山》）③可以為師矣。（《〈論語〉十二章》）④小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）表示動(dòng)作行為的對象、工具，可譯作“把”“拿”“用”等。①屠懼，投以骨。（《狼》）②以衾擁覆。（《送東陽馬生序》）③全石以為底。（《小石潭記》）④咨臣以當(dāng)世之事。（《出師表》）⑤寡人欲以五百里之地易安陵。（《唐雎不辱使命》）⑥必以分人。（《曹劌論戰(zhàn)》）連詞表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“來”“用來”“以致”。①屬予作文以記之。（《岳陽樓記》）②家貧，無從致書以觀。（《送東陽馬生序》）③不敢出一言以復(fù)。（《送東陽馬生序》）④則凡可以得生者何不用也。（《魚我所欲也》）⑤以光先帝遺德。（《出師表》）表結(jié)果，可譯作“以至于”“因而”。引喻失義，以塞忠諫之路也。（《出師表》）表修飾和被修飾關(guān)系，可不譯。①計(jì)日以還。（《送東陽馬生序》）②近岸，卷石底以出。（《小石潭記》）表示時(shí)間、方位和范圍的限定，可不譯。①受命以來，夙夜憂嘆。（《出師表》）②自康樂以來。（《答謝中書書》）

動(dòng)詞屬于實(shí)詞，可譯為“認(rèn)為”。皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）為復(fù)音虛詞以是相當(dāng)于“因此”。以是人多以書假余。（《送東陽馬生序》）以為把……當(dāng)作或作為。全石以為底。（《小石潭記》）認(rèn)為。①愚以為宮中之事o（《出師表》）②自以為大有所益。（《孫權(quán)勸學(xué)》）③自以為不如。（《鄒忌諷齊王納諫》）所以可譯為“用來”或“用……方法3iz，，，來 O①此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。（《出師表》）②所以動(dòng)心忍性。（《生于憂患，死于安樂》）可譯為“……的原因"O此先漢所以興隆也。（《出師表》）動(dòng)詞讀wei可譯為“是"O①天下為公。（《大道之行也》）②中峨冠而多髯者為東坡。（《核舟記》）可譯為“做”O(jiān)溫故而知新，可以為師矣。（《〈論語〉十二章》）可譯為“成為”“變成"O①釀泉為酒。（《醉翁亭記》）②孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！（《孫權(quán)勸學(xué)》）③為坻，為嶼，為嵁，為巖。（《小石潭記》）可譯為“作為”“當(dāng)作”O(jiān)念無與為樂者。（《記承天寺夜游》）名詞讀wei可譯為“作為”“行為"O行拂亂其所為。（《生于憂患，死于安樂》）介詞讀wei可譯為“向”“對”O(jiān)不足為外人道也。（《桃花源記》）可譯為“替”“給”O(jiān)為人謀而不忠乎？（《〈論語〉十二章》）可譯為“為了”“因此"O①為宮室之美，妻妾之奉。（《魚我所欲也》）②愿為市鞍馬。（《木蘭詩》）讀wei表示被動(dòng)，譯為“被”O(jiān)天子為動(dòng)。（《周亞夫軍細(xì)柳》）其代詞第三人稱代詞，可代人、代事、代物。譯作“他（她）”“他們”“它”“它們”o表示第三人稱的領(lǐng)屬關(guān)系，在①擇其善者而從之，其不善者而改之。（《〈論語〉十二章》）②既出，得其船。（《桃花源記》）

句中作定語。譯作“他（她）的”“他們的”“它們的”。③意將隧入以攻其后也。（《狼》）④下視其轍，登軾而望之。（《曹劌論戰(zhàn)》）指示代詞，可譯為“那”“那個(gè)”，，那些“，，那里”。①其人視端容寂，若聽茶聲然。（《核舟記》）②復(fù)前行，欲窮其林。（《桃花源記》）指示代詞。相當(dāng)于“其中的”。其一犬坐于前。（《狼》）副詞放在句首或句中，表示疑問、猜測、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許,，“恐怕,，”可要,，“怎么”“難道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真無馬邪？其真不知馬也。（《馬說》）③安陵君其許寡人?。ā短砌虏蝗枋姑罚ㄎ澹┰~類活用類型例句本義釋義名詞作狀語從小丘西行百二十步（《小石潭記》）.西面向西學(xué)而時(shí)習(xí)之（《〈論語〉十二章》）*時(shí)間按時(shí)，在一定的時(shí)候吾日三省吾身（《〈論語〉十二章》）*一天每天主人日再食（《送東陽馬生序》）*天每天手自筆錄（《送東陽馬生序》）*手用手北定中原（《出師表》）*北邊，北方向北其一犬坐于前（《狼》）*狗像狗一樣復(fù)前行（《桃花源記》）*前面向前有時(shí)朝發(fā)白帝（《三峽》）*早晨在清晨空谷傳響（《三峽》）??空曠的山谷在空曠的山谷任意東西（《與朱元思書》）??東方、西方向東、向西手自筆錄（《送東陽馬生序》）*書寫工具用筆下見小潭（《小石潭記》）*下面在下面斗折蛇行（《小石潭記》）??北斗星/蛇像北斗星那樣/像蛇那樣其岸勢犬牙差互（《小石潭記》）??狗的牙齒像狗的牙齒那樣然則北通巫峽，南極瀟湘（《岳陽樓記》）??北方，南方向北，向南

先天下之憂而憂（《岳陽樓記》）.時(shí)間上在前面在……之前后天下之樂而樂（《岳陽樓記》）*時(shí)間上在后面在 之后山行六七里（《醉翁亭記》）*山峰在山上雜然而前陳者（《醉翁亭記》）*前面在前面躬耕于南陽（《出師表》）*身體親自北定中原（《出師表》）*北方向北入則無法家拂士（《生于憂患，死于安樂》）*進(jìn)入在國內(nèi)出則無敵國外患者（《生于憂患，死于安樂》）*出去在國外能面刺寡人之過者（《鄒忌諷齊王納諫》）*面部當(dāng)面名詞作動(dòng)詞飯疏食（《〈論語〉十二章》）飯吃飯?zhí)幪幹局ā短一ㄔ从洝罚?biāo)志做標(biāo)記故人不獨(dú)親其親（《大道之行也》）親人以……為親相與步于中庭（《記承天寺夜游》）腳步散步憂讒畏譏（《岳陽樓記》）讒言說壞話故自號曰醉翁也（《醉翁亭記》）名號起名號至于負(fù)者歌于途（《醉翁亭記》）*歌曲唱歌名之者誰（《醉翁亭記》）*名字取名、命名天下縞素（《唐雎不辱使命》）??白色絲織品穿喪服以光先帝遺德（《出師表》）*光芒，光亮發(fā)揚(yáng)光大人恒過（《生于憂患，死于安樂》）*過錯(cuò)犯錯(cuò)神弗福也（《曹劌論戰(zhàn)》）*福氣賜福公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）*打擊樂器擊鼓進(jìn)軍朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》）*衣服穿戴動(dòng)詞作名詞傳不習(xí)乎（《論語》）*傳授老師傳授的知識豈能為暴漲攜之去（《河中石獸》）??水位急劇上升洪水雖乘奔御風(fēng)（《三峽》）*奔跑飛奔的馬猛浪若奔（《與朱元思書》）*數(shù)量詞作動(dòng)詞不知其能千里而食也（《馬說》）??距離或路途遙遠(yuǎn)日行千里

形容詞作名詞溫故而知新（《〈論語〉十二章》）.舊的學(xué)過的知識溫故而知新（《〈論語〉十二章》）*新的新的理解和體會(huì)回清倒影（《三峽》）*純凈透明清波若有作奸犯科及為忠善者（《出師表》）*奸邪奸邪事情攘除奸兇（《出師表》）??奸邪，兇惡奸邪、兇惡的人則責(zé)攸之、祎、允等之慢（《出師表》）*與“快”相對怠慢，疏忽吾與汝畢力平險(xiǎn)（《愚公移山》）*險(xiǎn)峻險(xiǎn)峻的大山形容詞作動(dòng)詞漁人甚異之（《桃花源記》）*詫異對……感到詫異風(fēng)煙俱凈（《與朱元思書》）*干凈消凈、散凈似與游者相樂（《小石潭記》）快樂嬉戲，逗樂遠(yuǎn)小人（《出師表》）距離大疏遠(yuǎn)使動(dòng)用法無案牘之勞形（《陋室銘》）勞累使……勞累且秦滅韓亡魏（《唐雎不辱使命》）滅亡使……滅亡勞其筋骨（《生于憂患，死于安樂》）勞累使……勞累餓其體膚（《生于憂患，死于安樂》）*饑餓使……經(jīng)受饑餓空乏其身（《生于憂患，死于安樂》）??物資缺乏使……感受貧困所以動(dòng)心忍性（《生于憂患，死于安樂》）*堅(jiān)忍使……堅(jiān)忍聞寡人之耳者（《鄒忌諷齊王納諫》）*聽使……聽到意動(dòng)用法好之者不如樂之者（《〈論語〉十二章》）*樂趣以……為樂趣心樂之（《小石潭記》）*快樂以……為樂而太守之樂其樂也（《醉翁亭記》）*吾妻之美我者（《鄒忌諷齊王納諫》）*美麗認(rèn)為……美文學(xué)之最我國最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》。我國最早的編年體通史是宋朝司馬光的《資治通鑒》。我國最早的字典是東漢許慎的《說文解字》。我國最早的紀(jì)傳體史書是司馬遷的《史記》，魯迅稱贊其為“史家之絕唱，無韻之離

騷”。我國最早的編年體史書是《春秋》。我國第一部反映農(nóng)民起義的長篇章回體小說是明代施耐庵的《水滸》。我國第一部文學(xué)理論和評論專著是南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》。合稱四史：《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》。唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、蘇軾、王安石、曾鞏。初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。元曲四大家：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸。四書：《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。一門三詞客、三蘇：蘇軾、蘇洵、蘇轍。史書雙璧：《史記》《資治通鑒》。樂府雙璧：《木蘭詩》《孔雀東南飛》。四大名著：《三國演義》（元末明初?羅貫中）、《水滸》（元末明初?施耐庵）、《西游記》（明?吳承恩）、《紅樓夢》（清?曹雪芹）。巴金“激流三部曲”：《家》《春》《秋》。巴金“愛情三部曲”：《霧》《雨》《電》。高爾基“自傳體三部曲”：《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。茅盾“《蝕》三部曲”：《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》。茅盾“農(nóng)村三部曲”：《春蠶》《秋收》《殘冬》。文化常識古代官職變化授予征、辟、拜、薦、舉、選、除、授、封、起、察、賞、仕罷免罷、黜、免、奪提升升、擢、拔、遷、授、陟、晉用、加、拜降低謫、貶、放、左遷、竄、左除、左降、出宰調(diào)動(dòng)遷、徙、調(diào)、轉(zhuǎn)、補(bǔ)、改、出兼代官職兼、領(lǐng)、行、署、權(quán)、判、假、攝、守辭官告老、解官、請老、乞身、乞骸骨、移病、致仕

古代別稱百姓布衣、白丁、庶民、草民、黔首、匹夫、黎庶、黎民、刁民朋友金蘭之交、君子之交、莫