學(xué)高中歷史啟蒙運(yùn)動(dòng)新人教版必修第1頁(yè)/共54頁(yè)1預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)梳理·知識(shí)·點(diǎn)撥

2課堂講義理解·深化·探究3當(dāng)堂檢測(cè)鞏固·應(yīng)用·反饋4教材問(wèn)題解答答疑·釋惑·應(yīng)用第2頁(yè)/共54頁(yè)一、理性時(shí)代的到來(lái)1.背景(1)在

運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，自然科學(xué)取得很大進(jìn)展，科學(xué)家們揭示了許多自然界的奧秘，教會(huì)的很多說(shuō)教不攻自破。(2)隨著資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫

統(tǒng)治和教會(huì)壓迫的愿望日益強(qiáng)烈。預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)梳理·知識(shí)·點(diǎn)撥文藝復(fù)興封建專制第3頁(yè)/共54頁(yè)2.過(guò)程(1)17世紀(jì)時(shí)，

出現(xiàn)了早期啟蒙思想。(2)18世紀(jì)中葉，法國(guó)涌現(xiàn)出了伏爾泰、

、盧梭等一大批啟蒙思想家，推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮。3.核心：

。4.主張(1)要求獲得人本身的解放，進(jìn)一步發(fā)展了人文主義。英國(guó)孟德斯鳩理性主義第4頁(yè)/共54頁(yè)(2)否定一切外在權(quán)威，認(rèn)為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)只有人自己的“

”。(3)努力構(gòu)建一個(gè)民主和科學(xué)的美好時(shí)代。(4)猛烈抨擊

的權(quán)威和迷信，反對(duì)專制和愚昧，提倡科學(xué)、自由和平等。5.性質(zhì)：新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)

統(tǒng)治和教會(huì)思想束縛的思想解放運(yùn)動(dòng)。理性天主教會(huì)封建專制第5頁(yè)/共54頁(yè)知識(shí)點(diǎn)撥

所謂“理性”是指人自己思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物的能力。啟蒙思想家號(hào)召人們用理性的力量努力構(gòu)建一個(gè)更符合理性和人性的社會(huì)，使歷史進(jìn)入“理性時(shí)代”。第6頁(yè)/共54頁(yè)二、法國(guó)的啟蒙思想家1.伏爾泰(1)地位：伏爾泰是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。(2)主要觀點(diǎn)①猛烈抨擊天主教會(huì)；②反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)

；③提倡“

”，認(rèn)為人生來(lái)就是平等和自由的；④相信法律應(yīng)以

為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。(3)代表作有《

》《路易十四時(shí)代》等。君主立憲制天賦人權(quán)人性哲學(xué)通信第7頁(yè)/共54頁(yè)2.孟德斯鳩(1)主要觀點(diǎn)：①反對(duì)君主專制，提出了“

”學(xué)說(shuō)。②認(rèn)為國(guó)家的法律不能違背人的理性，法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。(2)代表作《

》。(3)意義：孟德斯鳩學(xué)說(shuō)否定了

制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。三權(quán)分立論法的精神封建專制第8頁(yè)/共54頁(yè)3.盧梭(1)主要觀點(diǎn)：①闡述了“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想。②認(rèn)為人類不平等的根源是

。(2)代表作品：《社會(huì)契約論》。誤區(qū)警示盧梭認(rèn)為人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有，但不主張從根本上廢除私有制。財(cái)產(chǎn)的私有第9頁(yè)/共54頁(yè)三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展1.擴(kuò)展(1)啟蒙運(yùn)動(dòng)很快從法國(guó)傳播到其他國(guó)家，涌現(xiàn)出了許多啟蒙思想家，啟蒙運(yùn)動(dòng)得到進(jìn)一步發(fā)展。(2)代表人物：康德是德意志著名的哲學(xué)家，著有《_______________》等著作，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典的總結(jié)。純粹理性批判第10頁(yè)/共54頁(yè)①康德認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心就是人應(yīng)該自己獨(dú)立思考，理性判斷。②強(qiáng)調(diào)人的重要性，提出人就是人，而不是達(dá)到任何目的的工具。③相信主權(quán)屬于

，自由和平等是人生來(lái)就有的權(quán)利，但同時(shí)堅(jiān)持人要

，不能為了個(gè)人的自由而妨礙他人的自由；自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)。人民自律第11頁(yè)/共54頁(yè)2.意義(1)啟蒙運(yùn)動(dòng)是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，它進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的

統(tǒng)治。(2)在啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下，法國(guó)爆發(fā)了轟轟烈烈的大革命，推翻了

，建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，傳播了自由和平等思想。封建專制專制王朝第12頁(yè)/共54頁(yè)(3)極大鼓舞了

人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。(4)啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。誤區(qū)警示啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生、發(fā)展于歐洲，但其影響范圍不是只局限于歐洲地區(qū)，而是影響了整個(gè)世界。殖民地和半殖民地第13頁(yè)/共54頁(yè)課堂講義理解·深化·探究主題一法國(guó)啟蒙思想家的思想主張1.法國(guó)成為啟蒙運(yùn)動(dòng)中心的原因(1)法國(guó)是歐洲各國(guó)中封建統(tǒng)治最頑固、最反動(dòng)的堡壘。封建制度的危機(jī)空前嚴(yán)重，為啟蒙運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)提供了社會(huì)基礎(chǔ)。(2)隨著法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)力量日益強(qiáng)大，為啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起提供了階級(jí)基礎(chǔ)。(3)近代科學(xué)的興起和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的成功，則為啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起提供了科學(xué)依據(jù)和理論實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。第14頁(yè)/共54頁(yè)2.怎樣理解啟蒙運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的理性？(1)理性是指人的思考和判斷，強(qiáng)調(diào)以人的思考和判斷去觀察問(wèn)題和解決問(wèn)題。(2)宣揚(yáng)理性的目的是為了保障人的自然權(quán)利。(3)實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)要求的民主、自由、平等。(4)是對(duì)人文主義的繼承和發(fā)展，是啟蒙運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)。第15頁(yè)/共54頁(yè)3.法國(guó)啟蒙思想家主張的相同點(diǎn)有哪些？(1)批判封建制度和封建神學(xué)，反對(duì)王權(quán)，反對(duì)特權(quán)等級(jí)。(2)宣揚(yáng)天賦人權(quán)，提倡自由、平等、博愛(ài)。(3)要求實(shí)行法治，建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。4.為什么說(shuō)盧梭是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期思想最為激進(jìn)的思想家？提出“主權(quán)在民”學(xué)說(shuō)，提出“以絞死或廢黜一個(gè)暴君為目的的暴動(dòng)”是天經(jīng)地義的“合法的行為”，號(hào)召人民為捍衛(wèi)自己的自由平等的權(quán)利而進(jìn)行暴力革命。第16頁(yè)/共54頁(yè)探問(wèn)題材料一伏爾泰

雨果第17頁(yè)/共54頁(yè)(1)伏爾泰的話體現(xiàn)了他的什么思想？應(yīng)如何理解雨果對(duì)伏爾泰的評(píng)價(jià)？答案

①充分表明了伏爾泰提倡自然權(quán)利、人人平等、思想自由的主張。②伏爾泰強(qiáng)烈反對(duì)天主教會(huì)，是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，其思想對(duì)18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響，因此雨果用“整整一個(gè)時(shí)代”來(lái)評(píng)價(jià)他的歷史地位。第18頁(yè)/共54頁(yè)材料二孟德斯鳩《論法的精神》指出：“一個(gè)公民的政治自由是一種心境的平安狀態(tài)。這種心境的平安是從人人都認(rèn)為他本身是安全的這個(gè)看法產(chǎn)生的。要享有這種自由，就必須建立一種政府，在它的統(tǒng)治下一個(gè)公民不懼怕另一個(gè)公民?！钡?9頁(yè)/共54頁(yè)(2)孟德斯鳩所說(shuō)的政治自由是什么？享有自由是不是就可以隨心所欲？為什么？答案

①人人都認(rèn)為自身是安全的，一個(gè)公民不懼怕另一個(gè)公民。②每個(gè)公民都在一個(gè)政治統(tǒng)治之下，自由不是隨心所欲的。因?yàn)樗艿缴鐣?huì)契約，即公共意志與法律的制約。第20頁(yè)/共54頁(yè)材料三人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國(guó)家……社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無(wú)上的人民主權(quán)，不可侵犯……人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，重建符合人民利益的契約，國(guó)家的最高權(quán)力屬于人民。——盧梭《社會(huì)契約論》第21頁(yè)/共54頁(yè)(3)你能從材料中看出盧梭的什么思想？其思想有何意義？答案

①思想：“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”思想。②意義：為推翻封建專制統(tǒng)治，進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論依據(jù)。第22頁(yè)/共54頁(yè)教方法圖示法理解“理性主義”第23頁(yè)/共54頁(yè)主題二啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展和影響1.為什么說(shuō)康德對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典的總結(jié)？康德認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是獨(dú)立思考，理性判斷；強(qiáng)調(diào)人的重要性，提出人非工具；相信主權(quán)在民，自由平等；堅(jiān)持人要自由，也要自律；繼承和發(fā)展了啟蒙思想，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典的總結(jié)。第24頁(yè)/共54頁(yè)2.啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的不同(1)在批判對(duì)象上，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)矛頭指向天主教會(huì)的神學(xué)世界觀，而啟蒙運(yùn)動(dòng)直指整個(gè)“黑暗的中世紀(jì)”。(2)從涉及的領(lǐng)域看，文藝復(fù)興集中于文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域，啟蒙運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到宗教、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等精神文明領(lǐng)域的各個(gè)方面。第25頁(yè)/共54頁(yè)(3)從批判形式上看，啟蒙運(yùn)動(dòng)擺脫了文藝復(fù)興的宗教外衣，提倡理性的思考和判斷。(4)從思想特點(diǎn)上看，啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家不再承認(rèn)外界的任何權(quán)威，而把理性作為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)，他們高舉民主、科學(xué)的大旗，為了解放全人類宣傳理性、真理。第26頁(yè)/共54頁(yè)3.啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)(1)啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的反封建的思想革命。(2)啟蒙運(yùn)動(dòng)植根于科學(xué)精神，具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。(3)啟蒙運(yùn)動(dòng)具有廣泛、強(qiáng)大的社會(huì)政治基礎(chǔ)。(4)啟蒙思想家們提出了一整套有關(guān)資本主義社會(huì)的政治構(gòu)想，提出了資本主義觀念的基本原則，為資產(chǎn)階級(jí)革命與改革提供了有力的思想武器。第27頁(yè)/共54頁(yè)4.啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響(1)對(duì)歐洲：是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治；為法國(guó)大革命做了充分的思想動(dòng)員。(2)對(duì)世界：鼓舞了殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)；啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器。第28頁(yè)/共54頁(yè)探問(wèn)題材料一人，或者更廣泛地說(shuō)，每一有理性者，都是作為目的自身而存在著。所以，人，不管做什么事，不管牽涉到自己或其他有理性者，他都必須被當(dāng)作一個(gè)目的來(lái)看待?！档隆都兇饫硇耘小返?9頁(yè)/共54頁(yè)(1)材料反映出康德的什么觀點(diǎn)？康德的思想與法國(guó)啟蒙思想家的思想有何區(qū)別？所產(chǎn)生的歷史作用有何不同？答案

①觀點(diǎn)：人就是人，而不是達(dá)到任何目的的工具。②區(qū)別：前者屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)思想，后者屬于政治思想。作用不同：前者是后者的哲學(xué)依據(jù)，后者則直接成為反封建革命的思想武器。第30頁(yè)/共54頁(yè)材料二國(guó)會(huì)是立法機(jī)構(gòu)……按人口比例選舉產(chǎn)生，行政權(quán)賦予總統(tǒng)……司法權(quán)賦予最高法院的大法官……——1787年美國(guó)憲法(2)材料體現(xiàn)了怎樣的原則？這與哪位啟蒙思想家主張一致？答案

(立法、行政、司法)三權(quán)分立的原則。孟德斯鳩。第31頁(yè)/共54頁(yè)教方法圖示法理解啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的發(fā)展第32頁(yè)/共54頁(yè)當(dāng)堂檢測(cè)鞏固·應(yīng)用·反饋1.“法國(guó)大革命以一種無(wú)與倫比的群眾動(dòng)員的威力把這些普世倫理確認(rèn)為一切政治制度的合法性源泉?！辈牧现械摹捌帐纻惱怼笔侵?

)A.人文主義 B.因信稱義C.啟蒙思想 D.馬克思主義123456第33頁(yè)/共54頁(yè)解析

法國(guó)大革命是在啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下發(fā)生的，因此大革命中的“普世倫理”應(yīng)該指啟蒙思想。答案

C123456第34頁(yè)/共54頁(yè)2.孟德斯鳩是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家學(xué)說(shuō)和法學(xué)理論的奠基者，他認(rèn)為政治民主及人民自由的保證是(

)A.“開(kāi)明專制” B.天賦人權(quán)C.思想啟蒙 D.權(quán)力分立123456第35頁(yè)/共54頁(yè)123456解析

本題關(guān)鍵信息是“資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家學(xué)說(shuō)和法學(xué)理論的奠基者”。孟德斯鳩主張國(guó)家的權(quán)力應(yīng)當(dāng)三權(quán)分立，彼此制衡，還認(rèn)為國(guó)家的法律不能違背人的理性，法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。這否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。答案

D第36頁(yè)/共54頁(yè)3.某思想家說(shuō)：“社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利。然而這項(xiàng)權(quán)利決不是出于自然，而是建立在約定上的?！边@體現(xiàn)了(

)A.天賦人權(quán)說(shuō) B.人民主權(quán)說(shuō)C.社會(huì)契約論 D.三權(quán)分立學(xué)說(shuō)123456第37頁(yè)/共54頁(yè)解析材料中的觀點(diǎn)：社會(huì)秩序是基礎(chǔ)，不是哪個(gè)人的權(quán)利，而是建立在約定之上的。與這一觀點(diǎn)符合的是社會(huì)契約論。答案

C123456第38頁(yè)/共54頁(yè)1234564.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家們都強(qiáng)調(diào)人的自由，其中強(qiáng)調(diào)要自由也要自律的思想家是(

)A.伏爾泰 B.孟德斯鳩C.盧梭 D.康德解析對(duì)自由與自律的關(guān)系進(jìn)行分析論證的是德意志哲學(xué)家康德。D第39頁(yè)/共54頁(yè)5.啟蒙思想的傳播引起了歐洲各國(guó)君主的極度恐慌。這是因?yàn)?

)A.天主教會(huì)的勢(shì)力已經(jīng)遭到嚴(yán)重削弱B.各國(guó)君主還沒(méi)有擺脫封建神學(xué)世界觀的束縛C.它反對(duì)專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級(jí)制度D.啟蒙思想明確提出要進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命123456第40頁(yè)/共54頁(yè)123456解析

A、B兩項(xiàng)局限于教會(huì)方面，尚未直接觸及封建君主制；D項(xiàng)不符合伏爾泰、孟德斯鳩的思想；C項(xiàng)是其反對(duì)對(duì)象因而危及封建君主統(tǒng)治。答案

C第41頁(yè)/共54頁(yè)6.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一右圖是宗教改革時(shí)期的一幅畫(huà)。圖注：中間是天平，天平的右端向下傾斜，里面裝著《圣經(jīng)》，旁邊站著信士，而天平的左端站著的是教皇、紅衣主教等，他們被翹起。123456第42頁(yè)/共54頁(yè)材料二(啟蒙運(yùn)動(dòng))在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主要口號(hào)是自由放任——讓人民做他們?cè)敢庾龅氖拢屪匀唤缱匀坏匕l(fā)展……在宗教方面，主要口號(hào)是“砸爛可恥的東西”，即消滅宗教的狂熱和不容異說(shuō)……在政治方面，哲人們也有一個(gè)關(guān)鍵性的用語(yǔ)——“社會(huì)契約”……這些口號(hào)破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗?！度蛲ㄊ贰?23456第43頁(yè)/共54頁(yè)材料三因?yàn)槟谴筚F族，您就自以為是偉大的天才！門第、財(cái)產(chǎn)、爵位、高官，這一切使您多么洋洋得意……除去從娘胎中出來(lái)時(shí)用過(guò)一些力氣之外，您還有什么了不起的……至于我，僅僅是為了生活而施展出來(lái)的學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，就足夠統(tǒng)治整個(gè)西班牙一百年還有富余?！R舍《費(fèi)加羅的婚禮》123456第44頁(yè)/共54頁(yè)請(qǐng)回答：(1)材料一所體現(xiàn)出的思想及其實(shí)質(zhì)是什么？解析回答宗教改革的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)。答案

體現(xiàn)的是信仰得救的宗教思想，其實(shí)質(zhì)就是反對(duì)封建神學(xué)，肯定人的價(jià)值。123456第45頁(yè)/共54頁(yè)(2)材料二中的“破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗”指什么？解析

回答啟蒙運(yùn)動(dòng)針對(duì)的目標(biāo)和影響。答案

指啟蒙運(yùn)動(dòng)反對(duì)封建專制統(tǒng)治，抨擊天主教會(huì)，宣揚(yáng)“人民主權(quán)”思想，是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。123456第46頁(yè)/共54頁(yè)(3)材料三所體現(xiàn)出的思想是什么？起到了什么作用？解析回答啟蒙運(yùn)動(dòng)的自由平等思想和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命的作用。答案

思想：反映了啟蒙思想家要求自由、平等、人權(quán)的強(qiáng)烈愿望。作用：為資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)提供了有力的思想武器。123456第47頁(yè)/共54頁(yè)(4)以上三則材料體現(xiàn)的主題是什么？解析回答宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)所反映的人文主義精神。答案

體現(xiàn)了人文主義精神的發(fā)展。123456第