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第頁(yè)語(yǔ)文阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)
(一)學(xué)問(wèn)教學(xué)點(diǎn)
1、理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比方、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn),并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。
2、駕馭“一、愛(ài)、取、族”等實(shí)詞的用法,培育朗讀、背誦的實(shí)力。
(二)實(shí)力訓(xùn)練點(diǎn)
學(xué)習(xí)本文擅長(zhǎng)從多種角度,詳細(xì)、生動(dòng)、細(xì)致地描寫(xiě)藝術(shù)形象,并在此基礎(chǔ)上爭(zhēng)論的寫(xiě)作特色。
(三)德育滲透點(diǎn)
通過(guò)作者對(duì)秦亡緣由的闡釋?zhuān)私獗疚淖髡呓韫胖S今、諷時(shí)刺世的寫(xiě)作目的,相識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、苛捐雜稅、不顧人民死活、必定導(dǎo)致覆亡的道理。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
“以史為鑒,可以知興衰”,總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下,賈誼寫(xiě)了《過(guò)秦論》,其中心論點(diǎn)是:“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?!贬槍?duì)漢初的狀況,主見(jiàn)施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn),針對(duì)唐敬宗繼位后,廣造宮室,天怒人怨的現(xiàn)實(shí),杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世,那么,在這篇賦中,杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。
二、整體感知
1、老師范讀、正音。
2、學(xué)生大聲地自讀。
3、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生課上比照注解疏通全文,將疑點(diǎn)劃出,以備質(zhì)疑、釋疑。
4、完成課后練習(xí)第一題,從總體上把握全文。
三、學(xué)習(xí)第一段
1、提問(wèn)課后練習(xí)第一題答案,從總體上把握全文。
2、找一學(xué)生讀第一段。
3、學(xué)生齊讀。
4、學(xué)生質(zhì)疑、老師指導(dǎo)、明確重點(diǎn)駕馭的詞。
(1)須要駕馭的重點(diǎn)實(shí)詞:
六王畢:完了、結(jié)束
北構(gòu)而西折:動(dòng)詞,架木做屋
不霽何虹雨止初晴
(2)特別用法
四海一“一”數(shù)→動(dòng)統(tǒng)一
驪山北構(gòu)而西折“北”、“西”名→狀向北、向西“驪山”名→狀從驪山
未云何龍“云”名→動(dòng)出現(xiàn)云彩“龍”名→動(dòng)出現(xiàn)龍
未霽何虹“虹”名→動(dòng)出現(xiàn)虹
歌臺(tái)暖響“響”動(dòng)→名歌聲
5、段意理解。
本斷可分四層:
第一層:開(kāi)首十二字,交代時(shí)代背景,點(diǎn)出地理環(huán)境?!柏!薄俺觥彪m是粗筆勾畫(huà),但已顯愛(ài)憎,揭示了秦始皇統(tǒng)一后驕縱享樂(lè),幾十萬(wàn)勞動(dòng)者的辛苦與血淚才換得阿房宮“出”。
其次層:“覆壓……流入宮墻?!笨鋸埵址?,總寫(xiě)阿房宮的雄偉規(guī)模?!案矇骸毖云鋸V,“隔離”言其高。驪山,起伏不斷;二川,滔滔不絕,這兩句將宮殿趨向、座落地勢(shì)、規(guī)模之大形象顯明地描繪出來(lái)。
第三層:“五步……不知西東?!币源罅康膶?duì)偶、排比等駢句,極力描繪、渲染了阿房宮內(nèi)樓臺(tái)殿閣的雄偉、豪華,橋梁復(fù)道的秀麗、壯麗?!拔宀健薄笆健?,寫(xiě)出樓閣之密;廊腰飛檐,指出宮室之美。廊腰縵回突出曲線(xiàn)美;鉤心斗角突出結(jié)構(gòu)美?!氨P(pán)盤(pán)焉、囷囷焉”,是概括各種各樣樓閣的形態(tài),像蜂房那樣邃密,如漩渦那樣紆回。“矗不知其幾千萬(wàn)落”,擲筆長(zhǎng)嘆,言非筆墨所能盡言。
第四層:本段最終部分。
從行文上看,這部分帶過(guò)渡性質(zhì),從建筑寫(xiě)到宮殿中人物的活動(dòng),“歌臺(tái)暖響”等四句既寫(xiě)宮中歌舞之盛,也寫(xiě)出這歡歌狂舞背后隱藏著宮人的無(wú)限悲戚?!啊罩畠?nèi),一宮之間,而氣候不齊”,重在寫(xiě)人之感受,親疏各別,冷暖不均。
6、小結(jié)“賦”的特點(diǎn)。
劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)賦的特點(diǎn)是“鋪采摘文,體物寫(xiě)志”。作者圍繞一個(gè)事物,就某一客觀對(duì)象反復(fù)描寫(xiě),多方渲染,極盡鋪陳之能事,以達(dá)曲傳其義,情盡意足之效果。本文的第三段就體現(xiàn)了上述特點(diǎn)。
7、學(xué)生反復(fù)讀,嘗試背誦。
四、布置作業(yè)
背誦第一段,預(yù)習(xí)下幾段。
其次課時(shí)
一、研讀其次段
1、學(xué)生讀。
2、學(xué)生就字詞質(zhì)疑,老師指引,明確重點(diǎn)、難點(diǎn)。
(1)補(bǔ)充注釋。
a、綠云擾擾:“綠云”,濃墨有光彩的云,此處形容女子的頭發(fā)黑密;“擾擾”,紛亂蓬松的樣子。
b、“燕趙之保藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英?!?/p>
這里用“互文”修辭格:本應(yīng)合在一塊兒說(shuō)的詞,因?qū)ε?、押韻或字?jǐn)?shù)的限制,臨時(shí)拆開(kāi)來(lái)運(yùn)用,理解時(shí)又應(yīng)合在一塊兒??勺g為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六國(guó)之統(tǒng)治者有多數(shù)的金玉珍寶?!?/p>
(2)重點(diǎn)駕馭的詞。
a、杳不知其所之也“杳”,深遠(yuǎn);“之”,動(dòng)詞,去。
b、盡態(tài)極妍“妍”,漂亮。
c、縵立“縵”通“曼”,久。
d、“邐迤”連綿詞,接連不斷的樣子。
(3)特別用法。
a、輦采于秦“輦”,名→狀,乘輦。
b、燕趙之保藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英……
“保藏”“經(jīng)營(yíng)”,動(dòng)→名,保藏的金玉珍寶,經(jīng)營(yíng)的金玉珍寶。
c、鼎鐺玉石,金塊珠礫:“鼎”“玉”“金”“珠”,名→狀“鐺”“石”“塊”“礫”,名→動(dòng)
(4)段意理解。
a、過(guò)渡:在第—段中,作者從背景、外貌、內(nèi)景等方面極力鋪陳,阿房宮的形象已聳立于眼前,富麗堂皇。在本段中,由宮殿的描繪,自然過(guò)渡到對(duì)宮人、宮藏的描繪。
b、寫(xiě)宮人:“妃嬪媵嬙……三十六年?!?/p>
分別從宮人的來(lái)源、宮人的生活、宮人的命運(yùn)幾方面進(jìn)行描寫(xiě)。明星、綠云、渭流、膩煙、霧、雷霆等詳細(xì)形象的描繪,比方精彩,想象奇妙,又經(jīng)過(guò)了藝術(shù)的夸張,極寫(xiě)宮女之多,妃嬪彩娥,濟(jì)濟(jì)各殿,也見(jiàn)出秦皇的驕奢淫逸,糜爛不堪。而她們“盡態(tài)極妍”的目的是“望幸”,可是卻“有不得見(jiàn)者三十六年”!“望幸”與“不得見(jiàn)”,充溢了對(duì)孤寂苦痛的宮女的憐憫,更有對(duì)暴君的揭露。
c、寫(xiě)宮藏:本段余下的部分。
“保藏”“經(jīng)營(yíng)”“精英”及“剽掠”這些詞寫(xiě)出秦人掠奪之甚?!岸﹁K玉石,金塊珠礫”八個(gè)字有四組對(duì)比,六國(guó)的珠寶盡入秦宮,但在宮中卻視若土石,隨意拋灑,有奢侈之心,無(wú)疼惜之意,批判鋒芒漸露“亦不甚惜”,我們仿佛已聽(tīng)到作者的斥責(zé)和憤慨的聲音了。
二、研讀第三段
學(xué)生讀、背第三段
1、學(xué)生質(zhì)疑,老師點(diǎn)撥,明確重點(diǎn)。
(1)補(bǔ)充注釋
a、紛奢:繁華奢侈b、直欄橫檻檻:欄桿
(2)重點(diǎn)實(shí)詞
a、函谷舉舉:被攻取
b、可憐焦土可憐:惋惜
2、段意理解
這一段由上文的描寫(xiě)轉(zhuǎn)入爭(zhēng)論。
(1)第一層:“嗟乎”至“用之如泥沙。”
以常理和反問(wèn)斥秦統(tǒng)治者只顧個(gè)人享受,不顧百姓死活、苛捐雜稅、揮霍無(wú)度的罪行。
(2)其次層:“使負(fù)棟之柱”至“不敢言而敢怒。”
擺出秦皇罪證,六個(gè)排比分句,運(yùn)用比方、夸張,緊扣阿房宮,進(jìn)行劇烈的比照描寫(xiě),繪出秦始皇“勞民傷財(cái)”的怵目驚心的圖畫(huà)。接下去順勢(shì)寫(xiě)出人民“不敢言而敢怒”的局面。民怨積深,“不在緘默中爆發(fā),就在緘默中滅亡。”農(nóng)夫起義的爆發(fā)是必定的。
(3)第三層:這部分用14個(gè)字高度概括了秦亡的過(guò)程,民眾的抗拒從“怒”到“叫”“舉”“炬”,三個(gè)動(dòng)詞,短促相連,生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)夫起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢(shì),火山爆發(fā)之烈,迅猛異樣,不行壓抑?!翱蓱z焦土”與上面的壯美描繪形成顯明對(duì)比,顯得收束有力,概括了秦的速亡。
三、研讀第四段
1、學(xué)生齊讀。
2、理解內(nèi)容。
歷史的回顧,有著現(xiàn)實(shí)的專(zhuān)心。最終的作者爭(zhēng)論,給唐王朝不啻澆了一瓢鉆心透骨的冰水。文章突出一個(gè)“鑒”字,企冀唐統(tǒng)治者以秦為鏡,回心轉(zhuǎn)意,更弦易轍。
3、學(xué)生反復(fù)讀、背第3、4兩段。
四、布置作業(yè)
完成課后練習(xí)第五題
語(yǔ)文阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)2
一、教學(xué)目標(biāo)
1.了解“賦”的文章體裁特點(diǎn),體會(huì)本文的語(yǔ)言風(fēng)格,了解文言詞語(yǔ)的活用現(xiàn)象和文言句式。
2.學(xué)習(xí)文章多用對(duì)偶、排比的語(yǔ)言風(fēng)格,并使之運(yùn)用于今后的寫(xiě)作中,增加習(xí)作的文采。
3.正確對(duì)待人生中的勝利與進(jìn)步,絕不傲慢自滿(mǎn),而應(yīng)始終保持虛心的看法和具有肯定的憂(yōu)
患意識(shí)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.重點(diǎn):學(xué)生駕馭重點(diǎn)文言學(xué)問(wèn)。
2.難點(diǎn):正確對(duì)待人生中的勝利與進(jìn)步,絕不傲慢自滿(mǎn),而應(yīng)始終保持虛心的看法和具有肯定的憂(yōu)
患意識(shí)。
三、教學(xué)方法
朗讀體悟法、探討法。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入
“以史為鑒,可以知興衰”,總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在總結(jié)秦亡的教訓(xùn),針對(duì)唐敬宗繼位后,廣造宮室,天怒人怨的`現(xiàn)實(shí),杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世,那么,在這篇賦中,杜牧提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。(板書(shū)課題)
(二)整體感知
1.學(xué)生聽(tīng)課文錄音,邊聽(tīng),邊理解。
2.在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,投影學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時(shí)遇到的字詞句理解方面的問(wèn)題,同學(xué)探討,老師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn),師生合作共同解決。
(三)深化研讀
1.課文內(nèi)容填充:
讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn),老師課前把文章讀了一遍又一遍,越讀文章越短,最終只讀成一段文字,我想同學(xué)和老師的感受是一樣的,請(qǐng)看投影:
阿房之宮,其形可謂()矣,其制可謂()矣,宮中之女可謂()矣,宮中之寶可謂()矣,其費(fèi)可謂()矣,其奢可謂()矣。其亡可謂()矣!嗚呼!后人哀之而不鑒之,亦可()矣。
答案:雄、大、眾、多、糜、極、速、悲
2.請(qǐng)學(xué)生在文中找出“雄、大、眾、多、糜、極、速、悲”的詳細(xì)內(nèi)容,并朗讀這些內(nèi)容。
杜牧為文,非常重視辭彩的“華赫而莊整”,作者充分利用賦的特長(zhǎng)(“賦者,鋪也。鋪采攡文,體物寫(xiě)志也?!薄段男牡颀垺ぴ徺x》),潑墨如云,鋪陳渲染描繪阿房宮。請(qǐng)看課文第1、2段。
3.誦讀1、2段,感受賦體特點(diǎn)
(1)這兩段文字極力描寫(xiě)阿房宮的宮貌是如此的富麗堂皇,宮人是如此之眾多,生活是如此之驕奢糜爛,齊讀,CAI教學(xué)媒體展示音(配樂(lè)《漢宮秋月》)像。
思索:這兩段文字在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?(或找出自己認(rèn)為好的句段并說(shuō)明理由)
例如:
品析“六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出”;
品析“長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不何虹”;
品析“明星熒熒,開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也”
學(xué)生探討,七嘴八舌地補(bǔ)充,老師適當(dāng)點(diǎn)撥。
配樂(lè)《漢宮秋月》(二胡)
過(guò)秦論》、《六國(guó)論》、《阿房宮賦》比較分析,理解作者寫(xiě)作意圖
4.(1)比較《過(guò)秦論》/《阿房宮賦》對(duì)秦亡緣由的見(jiàn)解。
啟發(fā)思索:同樣是借秦諷時(shí),賈誼在《過(guò)秦論》中指出秦亡的緣由是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?!蓖瑯樱拍翆?duì)秦滅亡也作了深層思索,他提出的見(jiàn)解是——?“滅六果者,六國(guó)也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”
思索:為什么說(shuō)“滅六國(guó)者,六國(guó)也,非秦也”呢?——“六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦?!?蘇洵《六國(guó)論》)那么為什么說(shuō)“族秦者,秦也,非天下也”呢?我們一起學(xué)習(xí)第3、4段。
從這里,我們看到“多行不義必自斃”!這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口,在杜牧筆下,阿房宮成了秦皇驕奢的見(jiàn)證,封建獨(dú)裁的象征,秦朝滅亡的標(biāo)記。(板書(shū))
(2)比較閱讀:《阿房宮賦》末段/《六國(guó)論》末段(課堂練習(xí),附后)依據(jù)同學(xué)們反饋
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