經典學習之難經的學術思想研究詳解演示文稿當前1頁，總共38頁。優(yōu)選經典學習之難經的學術思想研究當前2頁，總共38頁?！峨y經》《難經》其書《難經》學術地位和學術價值《難經》學術思想和體系當前3頁，總共38頁?！峨y經》其書《黃帝八十一難經》

當前4頁，總共38頁?！峨y經》其書黃帝——托名學術有源；尊古賤今。

當前5頁，總共38頁。《難經》其書81把醫(yī)學的問題分為81節(jié)論之；素問、靈樞的81篇；巧合嗎？當前6頁，總共38頁?！峨y經》其書

“難”責難，詰問，問為難之互詞，引申為探求、探討，對內經及上古醫(yī)書中論而未詳，或未明之理進行探求。難，猶說也。凡是非未盡，假以往來之詞?！妒酚洝の宓郾炯o》死生之說，存亡之難。當前7頁，總共38頁?！峨y經》其書《廣韻·寒韻》難，艱也，不易。唐楊玄操《難經集注》：“以其理趣深遠，非卒易了，故也。當前8頁，總共38頁?！峨y經》的成書年代和作者“至今沒有確切統一的結論”。當前9頁，總共38頁?！峨y經》的成書年代和作者當前10頁，總共38頁?！峨y經》的成書年代和作者唐·楊玄操唐以后歷代醫(yī)家多宗此說。其依據《史記·扁鵲倉公列傳》曰：“扁鵲者，渤海鄭人也。姓秦氏，名越人”。“至今言脈者，由扁鵲也?！薄峨y經》既精于論脈，雖《史記》無扁鵲秦越人撰《難經》之言，學者們卻仍認為《難經》書?！峨y經集注·序》“黃帝八十一難經者，斯乃渤海秦越人之所作也”當前11頁，總共38頁?！峨y經》的成書年代和作者扁鵲,是早期祖國醫(yī)學發(fā)展史的重要人物

圖騰意識的存在，扁鵲形象被神化當前12頁，總共38頁?！峨y經》的成書年代和作者扁鵲是早期醫(yī)學的開創(chuàng)者，脈學的創(chuàng)始者。

在民間行醫(yī)授徒,開創(chuàng)了醫(yī)學史上的扁鵲學派?！侗怡o內經》《扁鵲外經》

《難經》《中藏經》《脈經》當前13頁，總共38頁?！峨y經》的成書年代和作者從學術思想的繼承和發(fā)展線索來看,《難經》當是一本繼承和發(fā)展《扁鵲內經》的學術思想?！峨y經》是扁鵲學派的著作。不是闡釋《黃帝內經》之作。?中醫(yī)學派爭鳴始于戰(zhàn)國時期“醫(yī)之門戶分于金元”?中醫(yī)史的發(fā)展歷程不是“一元一個學派一脈正統傳承”,當前14頁，總共38頁?！峨y經》的成書年代和作者《難經》的成書應在內經之后，傷寒之前。當不晚于西漢，是東漢以前的一個時期扁鵲學派的著作而成。當前15頁，總共38頁?！峨y經》的學術地位和學術價值唐·楊玄操《難經集注·序》“醫(yī)經之心髓，救疾之樞機，所謂脫牙角于象犀，受羽毛于翡翠”宋·蘇軾《楞迦經·跋》“醫(yī)之有難經，句句皆理，字字皆法。后世達者，神而明之，如珠走盤，如盤走珠，無不可者”。清·任錫庚《難經筆記》內經已闡醫(yī)學之理，仲景之書始昭醫(yī)學之實，而難經承內經之理，啟傷寒之實，談理之處固多，尚實之處亦不復少，體用兼?zhèn)?，華實并茂。當代名醫(yī)任應秋：難經的內容是相當精審的，文字古樸而潔，秩然可頌，青年同志當精讀而背誦之。當前16頁，總共38頁?！峨y經》的學術成就

創(chuàng)立原氣-命門-三焦軸心整體說原氣元氣始見于《鶡冠子》系中國古代哲學術語。元氣是構成萬物的本原。當前17頁，總共38頁?！峨y經》的學術成就未見于《內經》真氣或腎氣。恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？《難經》8、36、38、66難8難：所謂生氣之原，謂十二經之根也，謂腎間動氣。此五臟六腑之本，十二經脈之根，呼吸之門，三焦之原。一名“守邪之神”原穴來源于先天，系于命門，能推動人體的生長發(fā)育，激發(fā)各臟腑組織器官的活動。充分概括了先天生命系統理論。原氣當前18頁，總共38頁?！峨y經》的學術成就始見于《靈樞·根結》和《衛(wèi)氣》“命門者，目也?！薄峨y經》36、39難“腎兩者，非皆腎也。其左者為腎，右者為命門?！薄懊T者，諸神精之所舍，原氣之所系也，男子以藏精，女子以系胞?！薄拔迮K亦有六臟者，謂腎有兩臟也。其左為腎，右為命門。命門者，謂精神之所舍也，男子以藏精，女子以系胞，其氣與腎通，故言臟有六也。”命門當前19頁，總共38頁?！峨y經》的學術成就三焦《難經》“原氣之別使，通行三氣”“主持諸氣，有名而無形”命門元氣賴三焦導引布達全身，經歷五臟六腑，其聚之處即原穴。源于素問、靈樞對三焦的部位、功能等有較詳盡的論述。決瀆之官，水道出焉。當前20頁，總共38頁?！峨y經》的學術成就提倡和完善獨取寸口診脈法當前21頁，總共38頁。獨取寸口診脈法《內經》“氣口獨為五臟主”全身遍診法三部九候法；寸口人迎相參?！峨y經》1-22難脈學的基本診病原理、臟腑配屬、具體手法，指力輕重和辨脈的一般原則。使寸口脈診簡便易行有效，成為規(guī)范，沿用至今。當前22頁，總共38頁。獨取寸口診脈法寸口脈診病原理1難曰：十二經皆有動脈，獨取寸口，以決五臟六腑死生吉兇之法，何謂也？然：寸口者，脈之大會，手太陰之脈動也。。。。五臟六腑之所終始，故法取于寸口也。

當前23頁，總共38頁。獨取寸口診脈法切脈部位二難曰：脈有尺寸，何謂也？然：尺寸者，脈之大要會也。

從關至尺，是尺內，陰之所治也；從關至魚際，是寸口內，陽之所治也。

故分寸為尺，分尺為寸。

故陰得尺內一寸，陽得寸內九分。

尺寸終始，一寸九分，故曰尺寸也。

當前24頁，總共38頁。獨取寸口診脈法切脈指法五難曰：脈有輕重，何謂也？然：初持脈，如三菽之重，與皮毛相得者，肺部也。如六菽之重，與血脈相得者，心部也。如九菽之重，與肌肉相得者，脾部也。如十二菽之重，與筋平者，肝部也。按之至骨，舉指來疾者，腎部也。故曰輕重也。當前25頁，總共38頁。獨取寸口診脈法脈法三部與分屬臟腑十八難曰：脈有三部，部有四經，手有太陰陽明，足有太陽少陰，為上下部，何謂也？

然：手太陰陽明金也，足少陰太陽水也，金生水，水流下行，而不能上，故在下部也。足厥陰少陽木也，生手太陽少陰火，火炎上行，而不能下，故為上部。手心主少陽火，生足太陰陽明土，土主中宮，故在中部也。此皆五行子母更相生養(yǎng)者也。當前26頁，總共38頁。獨取寸口診脈法當前27頁，總共38頁。獨取寸口診脈法脈象的陰陽屬性四難曰：脈有陰陽之法。何謂也？然：呼出心與肺，吸入腎與肝，呼吸之間，脾受谷味也，其脈在中。浮者陽也，沉者陰也，故曰陰陽也。心肺俱浮，何以別之？然：浮而大散者，心也；浮而短澀者，肺也。腎肝俱沉，何以別之？然：牢而長者，肝也；按之濡，舉指來實者，腎也。脾者中州，故其脈在中，是陰陽之法也。當前28頁，總共38頁。獨取寸口診脈法。。。六脈俱動也，謂浮、沉、長、短、滑、澀也。浮者陽也，滑者陽也，長者陽也；沉者陰也，短者陰也，澀者陰也?；瑝邸对\家樞要》浮沉遲數滑澀李延罡《脈訣匯辨》浮沉遲數虛實當前29頁，總共38頁。獨取寸口診脈法四時常脈六氣旺脈男女常脈當前30頁，總共38頁。獨取寸口診脈法十九難曰：《經》言：脈有逆順，男女有恒。而反者。何謂也？然：男子生于寅，寅為木，陽也。女子生于申，申為金，陰也。故男脈在關上，女脈在關下。是以男子尺脈恒弱，女子尺脈恒盛，是其常也。當前31頁，總共38頁。獨取寸口診脈法四時病脈男女病脈太過不及脈陰陽伏匿脈歇止脈損至脈當前32頁，總共38頁。覆溢脈三難曰：脈有太過，有不及，有陰陽相乘，有覆有溢，有關有格，何謂也？然：關之前者，陽之動也，脈當見九分而浮。過者，法曰太過；減者，法曰不及。

遂上魚為溢，為外關內格，此陰乘之脈也。

關之后者，陰之動也，脈當見一寸而沉。過者，法曰太過；減者，法曰不及。

遂入尺為覆，為內關外格，此陽乘之脈也。

故曰覆溢。

是其真臟之脈，人不病而死也：

當前33頁，總共38頁。陰陽伏匿脈二十難曰：《經》言：脈有伏匿。伏匿于何臟而言伏匿耶？然：謂陰陽更相乘、更相伏也。脈居陰部而反陽脈見者，為陽乘陰也；雖陽脈，時沉澀而短，此謂陽中伏陰也；脈居陽部而反陰脈見者，為陰乘陽也；雖陰脈，時浮滑而長，此謂陰中伏陽也。當前34頁，總共38頁。陰陽伏匿脈當前35頁，總共38頁。歇止脈十一難曰：經言脈不滿五十動而一止，一臟無氣者，何臟也？然：人吸者隨陰入，呼者因陽出。今吸不能至腎