PAGE絕密★啟用前2012年海南省高考?jí)狠S卷歷史注意事項(xiàng)：1．本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答第I卷時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第I卷本卷共25個(gè)小題，每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．歐洲關(guān)于中國(guó)的最早歷史記載，可以追溯到公元前7世紀(jì)的一首敘事長(zhǎng)詩(shī)《阿里瑪斯貝亞》中所提到的遠(yuǎn)東希伯波里安人。這些“希伯波里安人”可能生活在A．商朝 B．西周 C．東周 D．秦朝2.羅馬法的監(jiān)護(hù)制度十分發(fā)達(dá)，羅馬法將保護(hù)未成年人及其他社會(huì)弱者的利益看成是一種義務(wù)，一種社會(huì)公職，強(qiáng)調(diào)國(guó)家和社會(huì)對(duì)未成年人的保護(hù)責(zé)任。這體現(xiàn)了羅馬法的A.法律至上原則 B．人文主義精神 C.自由公正意識(shí) D.天賦人權(quán)思想3．公元751年，唐朝軍隊(duì)在中亞敗于阿拉伯軍隊(duì)，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技術(shù)工匠，這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間的一次技術(shù)傳播。這時(shí)中國(guó)傳入阿拉伯的技術(shù)應(yīng)該是A．活字印刷術(shù) B．造紙術(shù) C．火藥與火器D．指南針4．宋人陳亮說(shuō)：“商藉農(nóng)而立，農(nóng)賴商而行，求以相補(bǔ)，而非求以相病。”其主要觀點(diǎn)是A.重農(nóng)抑商 B.重商抑農(nóng) C.農(nóng)商互補(bǔ)D.農(nóng)商皆本5.王國(guó)維在《宋元戲劇史序》中說(shuō)：“一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也?！蓖鯂?guó)維此話的主要含義是A．贊美宋元文學(xué)的輝煌 B．強(qiáng)調(diào)文學(xué)具有很強(qiáng)的時(shí)代性C．認(rèn)為古代文學(xué)是我國(guó)文學(xué)的頂峰 D．哀嘆古代文學(xué)時(shí)間的短暫6.張擇端的《清明上河圖》和達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》是東西方繪畫(huà)的杰作，體現(xiàn)了濃厚的時(shí)代氣息，都呈現(xiàn)出藝術(shù)內(nèi)容世俗化的傾向。其共同原因在于A．社會(huì)思潮變化 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．傳統(tǒng)文化影響 D．社會(huì)上層倡導(dǎo)7.王夫之是清朝的一位思想巨人，他猛烈抨擊“孤秦”“陋宋”。這一思想的歷史價(jià)值主要在于A．反對(duì)禮教的虛偽與官場(chǎng)的欺詐 B．開(kāi)清代考據(jù)學(xué)之先河C．抨擊了歷代帝王把天下當(dāng)私產(chǎn)的做法D．提出了為君之道和治國(guó)之道8．馬克思在評(píng)價(jià)馬丁·路德的宗教改革時(shí)說(shuō)：“他打破了對(duì)權(quán)威的信仰，是因?yàn)樗麡?shù)立了信仰的權(quán)威。他把僧侶（神職人員）變成了俗人，是因?yàn)樗阉兹俗兂闪松畟H。”據(jù)此判斷以下關(guān)于馬丁·路德宗教改革的評(píng)述，錯(cuò)誤的是A．打破了羅馬天主教會(huì)神圣不可侵犯的地位B．把信仰本身樹(shù)立為權(quán)威，只要虔誠(chéng)信仰，靈魂即可得救C．D．試圖清除宗教對(duì)個(gè)人生活的影響，開(kāi)啟了人類理性的光芒9．英國(guó)君主立憲制國(guó)家確立以后，在世界的另一地區(qū)也發(fā)生了革命，政治家埃德蒙·伯克曾這樣評(píng)價(jià)說(shuō)：“這一革命的發(fā)生不是由于任何現(xiàn)存國(guó)家中的力量的變化，而是由于在世界的一個(gè)新地區(qū)，出現(xiàn)了一個(gè)新的類型的新國(guó)家。”材料中“新的類型的新國(guó)家”指A.通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)現(xiàn)共和的國(guó)家B.擺脫羅馬天主教會(huì)控制的國(guó)家C.將啟蒙思想家主張變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的國(guó)家D.將代議制政體變成現(xiàn)實(shí)的國(guó)家10．英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員錢乘旦教授認(rèn)為：“法國(guó)大革命并沒(méi)有解決根本問(wèn)題，此后近百年中，法國(guó)一直處于革命與復(fù)辟的輪回中……直到1870年后，法國(guó)模式突然發(fā)生轉(zhuǎn)折，由對(duì)抗轉(zhuǎn)為妥協(xié)，此后法國(guó)就確立起議會(huì)制度，不再發(fā)生革命了?！边@段闡述中凸顯了A.革命的風(fēng)暴到此結(jié)束B(niǎo).資產(chǎn)階級(jí)共和派完全掌握了政權(quán)C.各政治派別認(rèn)同了憲法的價(jià)值D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接導(dǎo)致政權(quán)突變11.《復(fù)興之路·千年變局》中記載：“在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，……一位中國(guó)文人汪仲洋這樣描述西方人：“他們的長(zhǎng)腿不能彎曲，因而他們不能奔跑和跳躍，他們碧藍(lán)的眼睛畏懼陽(yáng)光，甚至在中午不敢睜開(kāi)”。就連在廣東抗敵前線的林則徐也相信“只要斷絕了對(duì)西方人茶葉和大黃的供應(yīng)，他們就會(huì)因?yàn)橄涣级?。”這種荒謬認(rèn)識(shí)源于A．重農(nóng)抑商政策 B．君主專制統(tǒng)治 C．天朝上國(guó)思想 D．閉關(guān)鎖國(guó)政策12．閱讀歐美18—19世紀(jì)大事年表（部分）。對(duì)這一時(shí)期歐美社會(huì)的分析和說(shuō)明，符合歷史實(shí)際的是時(shí)間重大歷史事件1785年瓦特改良蒸汽機(jī)1840年前后歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)1848年馬克思主義誕生1850年前后歐美工業(yè)革命基本完成1870年前后第二次工業(yè)革命開(kāi)始1871年巴黎公社革命A．這一時(shí)期歷史發(fā)展的主題是社會(huì)主義革命B．推翻資本主義制度的物質(zhì)條件已具備C．資本主義尚處在不斷上升和發(fā)展時(shí)期D．社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展客觀上阻礙了資本主義制度的不斷完善第Ⅱ卷本卷包括必考題和選考題兩部分。第26～第28題為必考題，每道試題考生必須作答。第29題～第34題為選考題，考生根據(jù)要求作答。26．（11分）閱讀下列材料材料一鄭觀應(yīng)主張“欲制西人以自強(qiáng)，莫如振興商務(wù)”“商務(wù)者，國(guó)家之元?dú)庖病薄俺鮿t學(xué)商戰(zhàn)于外人，繼則與外人商戰(zhàn)?！睆堝勒J(rèn)為“富民強(qiáng)國(guó)之本實(shí)在于工”“實(shí)業(yè)亦必有的，……何在?在棉鐵，而棉尤宜先?！薄皣?guó)人不知進(jìn)出口貨價(jià)相抵，……較賠款甚，若不能設(shè)法，即不亡國(guó)，也要窮死?！辈牧隙胶Ｄ耸侵\求本共和國(guó)福利與安全最重要的手段……自公元1651年起及從此以后……無(wú)論為英人或別國(guó)人的殖民地所生長(zhǎng)、出產(chǎn)或制造的任何貨物或商品，如非由屬于本共和國(guó)人民所有的任何種類船舶載運(yùn)，皆不得輸入或帶進(jìn)英吉利共和國(guó)…或殖民地或領(lǐng)土……如違反本條例，其全部進(jìn)口貨物，應(yīng)予沒(méi)收，運(yùn)載該項(xiàng)貨物或商品入口的船舶……亦應(yīng)一并沒(méi)收。

——英國(guó)《航海條例》(1651年10月)材料三1838年在曼徹斯特成立了“反谷物法同盟”，并吸引了不少工人群眾參加其活動(dòng)。1846年，國(guó)會(huì)在社會(huì)壓力下終于廢除《谷物法》，……1846—1849年英國(guó)取消了大約200種商品的進(jìn)口稅。這些政策大大幫助了英國(guó)工業(yè)品的出口并使原料和糧食進(jìn)口增加，價(jià)格下降，促進(jìn)了英國(guó)工業(yè)的更大發(fā)展?！?jiǎng)⒆诰w《世界近代史》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一、二概括張謇和鄭觀應(yīng)兩人思想認(rèn)識(shí)的異同點(diǎn)。（4分）（2）根據(jù)材料二、三概括英國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策發(fā)生了怎樣的變化，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析發(fā)生這一變化的原因。（5分）（3）綜合上述材料，你認(rèn)為經(jīng)濟(jì)政策的制定應(yīng)遵循怎樣的原則？（2分）27．(11分)閱讀下列材料材料一絕對(duì)權(quán)力與受限制的權(quán)力、中央集權(quán)和地方自治之爭(zhēng)，與英國(guó)的公民權(quán)與君權(quán)之爭(zhēng)相類似，已成為美國(guó)憲政史的要義?！Y(jié)果美國(guó)政府也被公正地稱為一種妥協(xié)的制度，這就是說(shuō)，一個(gè)缺少一致性的制度。它既不像歐洲舊政府那樣建立在傳統(tǒng)之上，也不像追隨法國(guó)革命的政府那樣建立在原則之上，而是建立在一系列的相互妥協(xié)和暫時(shí)擱置對(duì)立原則的對(duì)抗的做法上，這些原則中的任何一個(gè)都不能居于支配地位?！ㄓⅲ┘s翰·達(dá)爾貝格-阿克頓《美國(guó)革命的政治原因》材料二“法國(guó)從美國(guó)人那里學(xué)來(lái)的是革命的理論，而不是他們的政體理論，是他們一刀兩斷的氣魄，而不是修修補(bǔ)補(bǔ)的藝術(shù)?！薄ㄓⅲ┘s翰·達(dá)爾貝格-阿克頓《法國(guó)革命演講錄》請(qǐng)回答:（1）根據(jù)材料一，指出美國(guó)憲政進(jìn)程中存在哪些爭(zhēng)執(zhí)？最后做出怎樣的選擇？其理論原則是什么？（7分）（2）根據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美、法兩國(guó)憲政進(jìn)程有何不同特點(diǎn)？?jī)蓢?guó)民主政治的共同本質(zhì)是什么？（4分）28．（12分）閱讀下列材料材料一

西周的學(xué)校教育……教師既行教事，又兼管國(guó)家的日常事務(wù)，形成了“官師合一”的局面；教學(xué)場(chǎng)所同時(shí)也是舉行祭祀、饗射、治歷、望氣、布政等日常國(guó)事的場(chǎng)所……春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官學(xué)賴以生存的基礎(chǔ)逐漸瓦解……——摘編自楊寧一《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》材料二

西漢初年的景帝時(shí)期，文翁入成都任蜀郡守，“見(jiàn)蜀地僻陋，有蠻夷風(fēng)”遂將教育文化置于首位……選拔青年人親自進(jìn)行教育，并派到長(zhǎng)安去學(xué)習(xí)數(shù)年，學(xué)成之后用作各級(jí)官吏，帶動(dòng)各地的教化……在成都開(kāi)辦學(xué)校，校中學(xué)子在課堂之外還必須經(jīng)常到各地有所實(shí)踐。一段時(shí)間之后，“由是大化，蜀地學(xué)于京師者比齊魯焉。至武帝時(shí)，乃令天下郡國(guó)皆立學(xué)校官，自文翁為始云。文翁終于蜀，吏民為立祠堂，歲時(shí)祭祀不絕。至今巴蜀好文雅，文翁之化也?！薄幾浴稘h書(shū)?循吏傳》材料三

一個(gè)漢代青年進(jìn)太學(xué)求學(xué)，畢業(yè)后，派到地方服務(wù)。待服務(wù)地方行政有了政績(jī)，再經(jīng)長(zhǎng)官遴選到中央，又經(jīng)過(guò)中央一番規(guī)定的考試，然后才正式入仕。那是當(dāng)時(shí)入仕從政的唯一正途，政府的一切官吏，幾乎全由此項(xiàng)途徑出身。這樣的政府，我們?cè)僖膊荒芙兴鲑F族政府?！幾藻X穆《中國(guó)歷史政治得失》請(qǐng)回答:（1）根據(jù)材料一，概括指出西周學(xué)校教育的特點(diǎn)。該特點(diǎn)到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)生的變化及原因？（4分）（2）根據(jù)材料三，概括指出文翁辦教育的特點(diǎn)及對(duì)當(dāng)時(shí)教育體制發(fā)展的貢獻(xiàn)。（3分）（3）材料二反映了當(dāng)時(shí)怎樣的選官制度？為什么“這樣的政府，我們?cè)僖膊荒芙兴鲑F族政府”？（2分）（4）綜合上述材料，分析西周到西漢教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的功能。（3分）請(qǐng)考生在第29、30、31、32、33、34六道題中任選二題做答，如果多做，則按所做的第一、二題計(jì)分。做答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號(hào)涂黑。29.（8分）【歷史上重大改革回眸】材料一（克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)后，俄國(guó)人意識(shí)到）文明現(xiàn)正以它的力量反對(duì)我們，我們已為與文明的這場(chǎng)斗爭(zhēng)做什么準(zhǔn)備工作了嗎?……當(dāng)我們談?wù)摲磳?duì)拿破侖的光榮戰(zhàn)役時(shí)，我們忘記了自那時(shí)以來(lái)，歐洲一直在進(jìn)步的道路上穩(wěn)步前進(jìn)，而我們卻一直停步不前?！薄溃┧顾蚶锇⒅Z斯所著《全球通史》材料二如果總的看一看1861年俄國(guó)國(guó)家全部結(jié)構(gòu)的改變，那就必然會(huì)承認(rèn)，這種改變是封建君主制向資產(chǎn)階級(jí)君主制轉(zhuǎn)變的道路上的一步。不僅從經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)來(lái)看是正確的，而且從政治觀點(diǎn)來(lái)看也是正確的?！袑幷?qǐng)問(wèn)答：（1）怎樣理解“歐洲一直在進(jìn)步的道路上穩(wěn)步前進(jìn)，而我們卻一直停步不前”?（4分）為此進(jìn)行的1861年改革在俄國(guó)歷史上占有怎樣的地位?（1分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)論證列寧所說(shuō)的“從政治觀點(diǎn)來(lái)看也是正確的”。（2分）列寧觀察這一問(wèn)題的著眼點(diǎn)是什么?（1分）30．（8分）【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】材料“‘自然狀態(tài)’是一種平等的狀態(tài)，在這種狀態(tài)中一切權(quán)利和管轄權(quán)都是相互的。沒(méi)有一個(gè)人享有多于別人的權(quán)利……不存在從屬或受制關(guān)系?！薄澳睦餂](méi)有法律，哪里就沒(méi)有自由?！薄罢男问揭宰罡邫?quán)力，即立法權(quán)的隸屬關(guān)系而定，既不可能設(shè)想由下級(jí)權(quán)力來(lái)命令上級(jí)，也不能設(shè)想除了最高權(quán)力以外誰(shuí)能制定法律。所以，制定法律的權(quán)力歸誰(shuí)，這一點(diǎn)就決定國(guó)家是什么形式?！薄s翰·洛克《政府論》請(qǐng)問(wèn)答：（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括洛克的主要思想。（4分）（2）18世紀(jì)，法國(guó)啟蒙思想家盧梭是如何發(fā)展了洛克的思想的？（2分）（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述你對(duì)實(shí)現(xiàn)民主政治的認(rèn)識(shí)。（2分）31．（8分）【二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】材料一1930—1938年大國(guó)國(guó)防開(kāi)支（以當(dāng)時(shí)百萬(wàn)美元為單位）日本意大利德國(guó)英國(guó)法國(guó)美國(guó)193021826616251249869919331833514523335245701934292455709540707803193530096616076468678061936313114923328929959321937940123532981245890103219381740746741518639191131——根據(jù)保羅·肯尼迪《大國(guó)的興衰》編制材料二軍火制造不僅提供了想象中的安全，還提供了就業(yè)機(jī)會(huì)。例如，美國(guó)的失業(yè)人數(shù)直到它在第二次世界大戰(zhàn)前夕開(kāi)始重整軍備時(shí)才大大減少。同樣，希特勒因?qū)嵭旋嫶蟮闹卣妭溆?jì)劃，才迅速解決他所面臨的前所未有的失業(yè)問(wèn)題。應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，希特勒之所以能最成功地使其國(guó)家擺脫經(jīng)濟(jì)蕭條，是因?yàn)樗趪?guó)家的備戰(zhàn)方面做得最徹底?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》請(qǐng)回答：（1）（4分）（2）結(jié)合材料一、二及所學(xué)知識(shí)，分析30年代上述特點(diǎn)形成的原因。（4分）32.(8分)【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料一齊景公問(wèn)政于孔子?？鬃訉?duì)曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？”子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”——孔子《論語(yǔ)》材料二君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，是地維之所賴以立，天柱之所賴以尊……君雖不仁，臣不可以不忠；父雖不慈，子不可以不孝；夫雖不賢，妻不可以不順?！薄对恼芳矣?xùn)卷下材料三城邦以正義為原則。由正義衍生的禮法，可憑以判斷（人間的）是非曲直，正義恰正是樹(shù)立社會(huì)秩序的基礎(chǔ)。要使事物合于正義（公平），須有毫無(wú)偏私的權(quán)衡；法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。法治應(yīng)該包含兩重含義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制訂良好的法律?！獊喞锸慷嗟隆墩螌W(xué)》請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一，指出孔子為建立社會(huì)秩序的主張有哪些？（2分）這一主張到后來(lái)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？（2分）（2）依據(jù)材料三，說(shuō)明亞里士多德認(rèn)為該如何建立有序的社會(huì)？（2分）（3）綜合上述材料與問(wèn)題，你認(rèn)為應(yīng)該如何建立良好的社會(huì)秩序？（2分）33.（8分）【探索歷史的奧秘】長(zhǎng)期以來(lái)，夏王朝的建立被看作是華夏民族告別史前孩提時(shí)代的成人禮，是中國(guó)文明史上的一座里程碑。但對(duì)于夏朝的存在，史學(xué)界卻有學(xué)者提出質(zhì)疑。材料一《史記·夏本記》引《竹書(shū)紀(jì)年》（戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)史書(shū)）云：“太康居斟鄩；羿亦居之，桀又居之?！保ㄕ遴壴诼搴右粠В┎牧隙?959年，中國(guó)考古研究所在洛陽(yáng)轄區(qū)偃師二里頭進(jìn)行考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)二里頭一帶是一座大型都城遺址，定名為“二里頭文化”。經(jīng)碳14測(cè)定，其絕對(duì)年代相當(dāng)于夏代，距今有4000多年的歷史，是一座夏代的大型都城遺址?！脊艑W(xué)家認(rèn)定，二里頭文化遺址就是夏代都城遺址，即夏都斟鄩的所在地。材料三美國(guó)史學(xué)家斯塔夫·里阿諾斯認(rèn)為：（中國(guó)）第一個(gè)王朝為商朝（公元前1523-前1028年），興起于黃河流域北部。那時(shí)，中國(guó)人已經(jīng)學(xué)會(huì)織造絲帛，發(fā)明了他們獨(dú)特的文字系統(tǒng)，掌握了制造美觀的陶器和青銅器的技術(shù)……繼商之后是周朝。請(qǐng)問(wèn)答：（1）（2分）（2分）（2）材料三認(rèn)為商朝是中國(guó)第一個(gè)王朝的主要依據(jù)是什么?（2分）試分析其依據(jù)的史料價(jià)值。（2分）34．（8分）【世界文化遺產(chǎn)薈萃】材料一16世紀(jì)初，教廷決定改建圣彼得大教堂。……經(jīng)過(guò)競(jìng)賽，選中了伯拉孟特的方案。伯拉孟特在文藝復(fù)興盛期那種激于外敵侵略，渴望祖國(guó)統(tǒng)一強(qiáng)大，因而緬懷古羅馬的偉大光榮的社會(huì)思潮的推動(dòng)下，立志建造恒古未有的偉大建筑物。他設(shè)計(jì)的方案是希臘十字式的，……形制十分新穎，整體顯然來(lái)自達(dá)·芬奇的構(gòu)思。不過(guò)穹頂?shù)淖龇ū容^保守，對(duì)穹頂技術(shù)還不很有把握。伯拉孟特設(shè)計(jì)的教堂極其宏大壯麗，但祭壇在哪里？舉行儀式時(shí)，信徒和神職人員位置在哪里？唱詩(shī)班又在哪里？材料二拉斐爾拋棄了伯拉盂特的集中式形制，依照教皇的意圖設(shè)計(jì)了拉丁十字式的新方案。拉丁十字式形制象征著耶穌基督的受難，它最適合天主教的儀式，富有宗教氣氛?！癞?dāng)時(shí)所有藝術(shù)家一樣，拉斐爾在設(shè)計(jì)中努力向古羅馬遺產(chǎn)學(xué)習(xí)。材料三1547年，教皇委托米開(kāi)朗基羅主持圣彼得大教堂工程?！组_(kāi)朗基羅拋棄了拉丁十字形制，基本上恢復(fù)了伯拉孟特設(shè)計(jì)的平面?！?564年米開(kāi)朗基羅逝世時(shí)，已經(jīng)造到了穹頂鼓座。后來(lái)，由泡達(dá)和封丹納大體按照他的設(shè)計(jì)的模型完成了穹頂。圣彼得大教堂成為這個(gè)“人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大、進(jìn)步的變革”的不朽的紀(jì)念碑?！陨喜牧暇躁愔救A《外國(guó)建筑史（19世紀(jì)末葉以前）》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料二、三、五，比較伯拉孟特和拉斐爾設(shè)計(jì)理念的異同。（3分）（2）據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，圣彼得大教堂穹頂?shù)募夹g(shù)難題是什么？米開(kāi)朗基羅是如何解決這一難題的？（3分）（3）在教堂的設(shè)計(jì)過(guò)程中，是采用希臘十字還是拉丁十字，實(shí)際上是兩種勢(shì)力的較量。據(jù)材料具體指出這兩種勢(shì)力。（2分）參考答案及評(píng)分說(shuō)明一、選擇題1—5CBBCB6—10BCDAC11—15DCDBA16—20ACACA21—25CCCDD二、主觀題30．(8分)（1）主要思想：天賦人權(quán)；實(shí)行法治，保證人民自由；分權(quán)思想。（4分）（2）發(fā)展：盧梭在洛克思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出人民主權(quán)、法律面前人人平等、社會(huì)契約論等民主思想。（2分）（