關(guān)于大學(xué)生毛概社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告3000字大學(xué)生毛概社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇1

一.調(diào)查目的

時(shí)下，大學(xué)生通過利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參加社會實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體會生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參與社會實(shí)踐、提高自身力量的時(shí)機(jī)。很多學(xué)校也積極鼓舞大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論學(xué)問應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的力量;另一方面可以積存工作閱歷對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐狀況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實(shí)踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實(shí)踐，在實(shí)踐中見真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，查找進(jìn)展的時(shí)機(jī)。

二.調(diào)查對象

大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實(shí)踐已成為培育合格大學(xué)生的重要組成局部，也決不能無視或放棄大學(xué)生社會實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名，其中通信工程專業(yè)20名，土木工程專業(yè)10名，旅游治理專業(yè)10名，會計(jì)專業(yè)5名，數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。

三.調(diào)查內(nèi)容

本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參與過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⒓雍畏N社會實(shí)踐，所參加的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否表達(dá)實(shí)踐與理論學(xué)問相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)展綻開。

四.調(diào)查方法

通過派發(fā)問卷進(jìn)展調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。

五.調(diào)查結(jié)果

從調(diào)查中發(fā)覺，很多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的其次個(gè)“課堂”，通過兼職可以學(xué)到很多珍貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有凹凸之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不行取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以承受的工作。

有52%的同學(xué)認(rèn)為假如要參與社會實(shí)踐，最抱負(fù)的就是到企事業(yè)單位進(jìn)展實(shí)習(xí)溝通，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參加過實(shí)習(xí)，表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐(6%)外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳效勞員(8%)等簡潔、不需要特別技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)學(xué)問相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或根本相符。

能夠使大學(xué)里的理論學(xué)問應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿足自己的課外實(shí)踐力量;12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做預(yù)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有32人選擇“接觸社會，積存工作閱歷”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是肯定因素，但是盼望通過打工獵取的閱歷對將來就業(yè)時(shí)有所幫忙應(yīng)當(dāng)是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)當(dāng)和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有肯定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時(shí)間，12%會選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的根底上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了供應(yīng)就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)當(dāng)供應(yīng)實(shí)習(xí)時(shí)機(jī)，22%覺得學(xué)校應(yīng)當(dāng)供應(yīng)就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素養(yǎng)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

六.調(diào)查結(jié)果分析

在調(diào)查中發(fā)覺沒有人在參與社會實(shí)踐上選擇“參與‘三下鄉(xiāng)’活動”一項(xiàng)，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比擬，他們的求學(xué)經(jīng)受、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比擬脆弱，克制困難的力量也較差，經(jīng)常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采納人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。參加“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)夫帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民效勞的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的”學(xué)問與勞動實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作?，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一局部學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一局部是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參與所謂的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動來提高學(xué)生素養(yǎng)的目的就未能夠到達(dá)。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是嚴(yán)密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，打算著總的價(jià)值取向，對價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己動身，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實(shí)踐閱歷缺乏，更不用說參加“三下鄉(xiāng)”活動效勞人民了。

七.結(jié)論與建議

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動。實(shí)踐是人的活動，而人是社會的人，處在肯定的社會關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會的活動。實(shí)踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會實(shí)踐活動在新時(shí)期的深化進(jìn)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建立的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知，社會實(shí)踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培育當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素養(yǎng)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論學(xué)問的標(biāo)準(zhǔn)，社會實(shí)踐不但為大學(xué)生供應(yīng)了一個(gè)發(fā)揮自我才能，呈現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培育和熬煉同學(xué)們綜合力量的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會，走上工作崗位前的演練場地。大學(xué)生的社會責(zé)任意識，應(yīng)當(dāng)說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。

一切熟悉都來源于實(shí)踐。實(shí)踐是熟悉的來源說明白親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接閱歷的必要性。實(shí)踐的進(jìn)展不斷促進(jìn)人類熟悉力量的進(jìn)展。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的熟悉力量也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對熟悉的打算作用，熟悉對實(shí)踐具有巨大的反作用。熟悉對實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在熟悉和理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。熟悉在實(shí)踐的根底上產(chǎn)生，但是熟悉一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨(dú)立性，可以對實(shí)踐進(jìn)展指導(dǎo)。因此，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極參加實(shí)踐，使實(shí)踐與熟悉相結(jié)合。大學(xué)生可以通過調(diào)查討論了解實(shí)際狀況，結(jié)合所學(xué)為政府部門供應(yīng)決策參考是一件非常有意義的事情，既提高力量又效勞社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者效勞，將專業(yè)學(xué)問與社會需求嚴(yán)密結(jié)合起來，利用專長效勞社會，回報(bào)社會。三是參與各種公益活動，培育自身的社會責(zé)任感，這是一種貫穿于日