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文檔簡介
第公西華侍坐原文一句一句翻譯
公西華侍坐原文一句一句翻譯
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。
子曰:以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:不吾知也。如或知爾,則何以哉?
子路率爾而對曰:千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。
夫子哂之。
求!爾何如?
對曰:方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂,以俟君子。
赤!爾何如?
對曰:非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉。
點(diǎn)!爾何如?
鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰:異乎三子者之撰。
子曰:何傷乎?亦各言其志也。
曰:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。
夫子喟然嘆曰:吾與點(diǎn)也!
三子者出,曾皙后。曾皙曰:夫三子者之言何如?
子曰:亦各言其志也已矣。
曰:夫子何哂由也?
曰:為國以禮,其言不讓,是故哂之。
唯求則非邦也與?
安見方六七十,如五六十而非邦也者?
唯赤則非邦也與?
宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?
公西華侍坐原文一句一句翻譯
公西華侍坐原文子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰:以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:不吾知也!如或知爾,則何以哉?
子路率爾而對曰:千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。
夫子哂之。
求,爾何知?
對曰:方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂,以俟君子。
赤,爾何如?
對曰:非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉。
點(diǎn),爾何如?
鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰:異乎三子者之撰。
子曰:何傷乎?亦各言其志也!
曰:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。
夫子喟然嘆曰:吾與點(diǎn)也!
三子者出,曾晳后。曾晳曰:夫三子者之言何如?
子曰:亦各言其志也已矣!
曰:夫子何哂由也?
曰:為國以禮,其言不讓,是故哂之。唯求則非邦也與?安見方六七十如五六十而非邦也者?唯赤則非邦也與?宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?
公西華侍坐翻譯子路、曾晳、冉有、公西華陪(孔子)坐著??鬃诱f:不要因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn),就不敢講了。(你們)平時常說:沒有人了解我呀!假如有人了解你們,那么(你們)打算怎么做呢?
子路急忙回答說:一個擁有一千輛兵車的國家,夾在大國之間,加上外國軍隊的侵犯,接著又遇上饑荒;如果讓我治理這個國家,等到三年功夫,就可以使人人勇敢善戰(zhàn),而且還懂得做人的道理。
孔子聽了,微微一笑。
冉求,你怎么樣?
(冉求)回答說:一個縱橫各六七十里或五六十里的國家,如果讓我去治理,等到三年,就可以使老百姓富足起來。至于修明禮樂,那就只有等待賢人君子了。
公西赤,你怎么樣?
(公西赤)回答說:我不敢說能做到什么,只是愿意學(xué)習(xí)。宗廟祭祀的工作,或者是諸侯會盟,朝見天子,我愿意穿著禮服,戴著禮帽,做一個小小的贊禮人。
曾點(diǎn),你怎么樣?
(曾點(diǎn))彈瑟的聲音漸漸稀疏下來,鏗的一聲,放下瑟直起身來,回答說:我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯友?
孔子說:那有什么關(guān)系呢?不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠?
(曾點(diǎn))說:暮春時節(jié)(天氣和暖),春天的衣服已經(jīng)穿著了。(我和)五六位成年人,六七個少年,到沂河里洗澡,在舞雩臺上吹吹風(fēng),唱著歌走回家。
孔子長嘆一聲說:我是贊成曾點(diǎn)的想法呀!
子路、冉有、公西華都出去了,曾晳最后走。曾晳問(孔子):他們?nèi)齻€人的話怎么樣?
孔子說:也不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了!
(曾晳)說:你為什么笑仲由呢?
(孔子)說:治理國家要講理讓,可他的話卻一點(diǎn)不謙讓,所以笑他。難道冉求所講的就不是國家嗎?怎見得縱橫六七十里或五六十里的地方就不是國家呢?難道公西赤所講的不是國家嗎?宗廟祭祀和諸侯會同之事,不是諸侯的大事又是什么呢?如果公西華只能給諸侯做一個小的贊禮人,那誰能來做大的贊禮呢?
公西華侍坐注釋侍:侍奉,本指侍立于尊者之旁;
侍坐:此處指執(zhí)弟子之禮,侍奉老師而坐
如或:如果有人。如:假如?;颍簾o定代詞,有人
則:連詞,那么,就
何以:用什么(去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù))。以,動詞,用
率爾:急遽而不加考慮的樣子。爾,相當(dāng)于然
乘:兵車。春秋時,一輛兵車,配甲士3人,步卒72人,稱一乘
比及:等到。
且:連詞,并且。
方:道,義方指是非準(zhǔn)則。
哂(shěn):微笑,這里略帶譏諷。
方:見方,縱橫。
如:連詞,表選擇,或者;
足:使富足。
如:連詞,表提起另一話題,作至于講,
其:那。
以:把。后邊省賓語之。
俟:等待。
能:動詞,能做到。
焉:這里作指示代詞兼語氣詞,指代下文小相這種工作。
如:連詞,或者。
會:諸侯之間的盟會。
同:諸侯共同朝見天子。
端:古代的一種禮服。
章甫:古代的一種禮帽。這里都是名詞用作動詞,意思是穿著禮服,戴著禮帽;
愿:愿意;
相:在祭祀、會盟或朝見天子時主持贊禮和司儀的人。
焉:兼詞,于是,在這些場合里。
鼓:彈。
公西華侍坐原文一句一句翻譯
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:不吾知也!如或知爾,則何以哉?
譯文:子路、曾皙、冉有、公西華四個人陪孔子坐著??鬃诱f:我年齡比你們大一些,不要因?yàn)槲夷觊L而不敢說。你們平時總說:沒有人了解我呀!假如有人了解你們,那你們要怎樣去做呢?
子路率爾而對曰:千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。夫子哂之。
譯文:子路趕忙回答:一個擁有一千輛兵車的國家,夾在大國中間,常常受到別的國家侵犯,加上國內(nèi)又鬧饑荒,讓我去治理,只要三年,就可以使人們勇敢善戰(zhàn),而且懂得禮儀??鬃勇犃?,微微一笑。
求,爾何如?對曰:方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂,以俟君子。
譯文:孔子又問:冉求,你怎么樣呢?冉求答道:國土有六七十里或五六十里見方的國家,讓我去治理,三年以后,就可以使百姓飽暖。至于這個國家的禮樂教化,就要等君子來施行了。
赤,爾何如?對曰:非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉。
譯文:孔子又問:公西赤,你怎么樣?公西赤答道:我不敢說能做到,而是愿意學(xué)習(xí)。在宗廟祭祀的活動中,或者在同別國的盟會中,我愿意穿著禮服,戴著禮帽,做一個小小的贊禮人。
點(diǎn),爾何如?鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰:異乎三子者之撰。
譯文:孔子又問:曾點(diǎn),你怎么樣呢?這時曾點(diǎn)彈瑟的聲音逐漸放慢,接著鏗的一聲,離開瑟站起來,回答說:我想的和他們?nèi)徽f的不一樣。
子曰:何傷乎?亦各言其志也。曰:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。
譯文:孔子說:那有什么關(guān)系呢?也就是各人講自己的志向而已。曾皙說:暮春三月,已經(jīng)穿上了春天的衣服,我和五六位成年人,六七個少年,去沂河里洗洗澡,在舞雩臺上吹吹風(fēng),一路唱著歌走回來。
夫子喟然嘆曰:吾與點(diǎn)也。三子者出,曾皙后。曾皙曰:夫三子者之言何如?子曰:亦各言其志也已矣!
譯文:孔子長嘆一聲說:我是贊成曾皙的想法的。子路、冉有、公西華三個人的都出去了,曾皙后走。他問孔子說:他們?nèi)说脑捲趺礃?孔子說:也就是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了。
曰:夫子何哂由也?曰:為國以禮,其言不讓,是故哂之。唯求則非邦也與?安見方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤則非邦也與?宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?
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