俠義：魯達(dá)的所為是對俠義最好的詮釋歡迎你來和我一起讀《水滸》，一起讀懂《水滸》。在上一講，我們講到，殺死鎮(zhèn)關(guān)西，我們大快人心，惡人受到了懲罰。但是，在法律上，魯達(dá)卻成了殺人兇手。道德給他加冕的同時(shí)，法律卻要給他一副腳鐐手銬，這一點(diǎn)，魯達(dá)其實(shí)早就知道。魯達(dá)知道他處在兩難之間，不出手，金翠蓮得不到救濟(jì)，惡人鄭屠受不到懲罰，正義不能體現(xiàn)；但是出手，那自己就必將受到法律的追究，個(gè)人將為此付出慘痛的代價(jià)。****在中國先秦有一位偉大的思想家叫墨子，墨子曾經(jīng)解釋過什么叫做俠義的行為。他說，俠義的行為往往是“士損己而益所為”，這句話的意思是什么呢？就是一個(gè)真正的俠義之士，往往做損害自己的事來成全他所要做的正義之事。墨子還說了一句話，叫“為身之所惡，以成人之所急”，這個(gè)意思是，做對自己有傷害的事情來救濟(jì)他人的急難。我覺得墨子這兩句話可以說是對俠義行為的最好的一個(gè)解釋，魯達(dá)就是這樣的俠義之士。那么此刻，魯達(dá)意識(shí)到，這個(gè)大半天的時(shí)間，他不是做了兩件事，而是做了三件事。第一件，救了兩個(gè)人，金翠蓮父女；第二件，殺了一個(gè)人，鎮(zhèn)關(guān)西；第三件，砸了自己的飯碗。小說下面有這樣的一句話：魯達(dá)尋思道：“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開?！边@個(gè)時(shí)候，他突然想到吃飯問題了，沒飯吃確實(shí)是個(gè)大問題。但是，他在救人的時(shí)候，沒想到自己吃飯的問題；在殺人時(shí)也沒想到自己的吃飯問題。魯達(dá)哪里是一個(gè)能夠周密地考慮一件事情方方面面的人呢？他只是率性而動(dòng)。說白了，他也就是一個(gè)莽撞人。但是，這個(gè)世界還真是少不得莽撞人。如果這個(gè)世界都是算得準(zhǔn)、把得牢的精細(xì)人、聰明人，這世界上好多事情就沒人做了。是莽撞人做了很多人想做又都不敢做，或者不愿意做的事。這一段的尋思也很有意思，和一般人不一樣。吃官司是多大的事，好好的一個(gè)軍官變成罪犯，要坐牢了。沒人送飯是一個(gè)何等的小事呢？但是魯達(dá)偏說，沒人送飯吃，不可以。好像只要有人送飯，坐牢也無所謂。坐牢之所以不可以，就在于沒有人送飯。但是你想一想也真有道理，如果一輩子有人送飯，待在哪里不是天堂呢？如果沒有人送飯，甚至沒有飯吃，給你天堂你也待不住啊。所以我們看，魯達(dá)這個(gè)人天真可愛，這個(gè)人赤子之心，在這個(gè)殺了人的結(jié)骨眼上呈現(xiàn)了出來。殺了人，闖了多大的禍，一切都完了，但是他卻只想到吃飯問題。其實(shí)，這何嘗不是大智慧啊，人生在世，說來說去不過就是一個(gè)吃飯問題。更有意思的是什么呢？打人之前他不想后果，打死人后才想到吃飯問題。這是什么人呢？你可能會(huì)說，莽撞人。我說對，我剛才也說他是一個(gè)莽撞人。但是，我對莽撞人的評價(jià)很高。我對莽撞人的評價(jià)是，莽撞人是世界上最可貴的人類品種。不莽者無力，不撞者無為，不莽撞者不能夠沖決這世道的阻礙，不能撞破這世道黑暗的閘門。你可能還會(huì)說，他幼稚，他不成熟，做事不動(dòng)腦子。我還是贊成你，但是我也還要說，這個(gè)世界上很多成熟的人、動(dòng)腦子的人，卻往往是不做事的，而他不做事就是因?yàn)樗麆?dòng)了腦子、做了利害的判斷之后不敢做、不愿做了。所以，大道之人并不三思而行，大德之人也并不算計(jì)利害。圣賢之人見義勇為，不計(jì)后果；釋迦牟尼大慈大悲，舍身飼虎。****我們回到小說。魯達(dá)大半天都在幫別人做事，現(xiàn)在他該為自己做一點(diǎn)事了，但是此時(shí)他能為自己做的實(shí)際上只有兩個(gè)字：逃跑。我們看小說是怎么寫的：“街坊鄰舍并鄭屠的火家，誰敢向前來攔他?！币簿褪钦f，那些街坊鄰居和鄭屠的家里雇傭的那些人，沒有人敢向前來攔住他。魯提轄回到下處，急急卷了些衣服盤纏，細(xì)軟銀兩，但是舊衣粗重都棄了；提了一條齊眉短棒，奔出南門，一道煙走了。毫不拖泥帶水，舊衣粗重棄了，走得一絲不掛；大好前程說丟就丟，毫不顧惜。魯達(dá)，大英雄也！那么我為什么要說他是大好前程呢？我們先看看他昨天碰到的兩個(gè)人，史進(jìn)和李忠。這兩個(gè)人有特色，什么特色呢？史進(jìn)正要小心翼翼地討出身，李忠正要辛辛苦苦地討生活，而魯達(dá)則是正要邁開大步奔前程。什么叫討出身呢？就是在體制里面找一份體面的、有發(fā)展前途的工作，去做官。那么什么叫討生活呢？就是在體制外找一份養(yǎng)家糊口的營生，去賺錢。那么什么叫奔前程呢？就是已經(jīng)有了人生的積淀，有了資源、資本、資歷、資質(zhì)，有了自我的才能和社會(huì)的認(rèn)可，前程在招手啊。只要你心無旁鶩往前走，只要你馬不停蹄往前走，只要你不節(jié)外生枝，不橫生枝節(jié)，你就前途無量啊。史進(jìn)和李忠，一個(gè)是待業(yè)青年，一個(gè)是無業(yè)游民，而魯達(dá)則是體面的軍官。史進(jìn)和李忠，為生活所苦，為生計(jì)所累。魯達(dá)此時(shí)在軍隊(duì)里做著提轄，魯達(dá)的這個(gè)提轄是個(gè)不大不小的官，大概相當(dāng)于現(xiàn)在的正營級(jí)的少校。梁山好漢里面，孫立也是一個(gè)提轄，他出門辦私事，后面還跟著十?dāng)?shù)個(gè)軍漢，可見提轄是很有派頭的。所以，比起在街上賣膏藥的李忠，還有正在找工作的史進(jìn)，魯達(dá)已經(jīng)是一個(gè)頗有身份的人了，他只要干得好，像他這樣的武功和專業(yè)的水平，在軍隊(duì)中混，再往上走，獲得升遷非常正常，機(jī)會(huì)很多。他在渭州殺了人，渭州府尹竟然因?yàn)轸斶_(dá)是經(jīng)略府的提轄，自己不敢擅自決定來抓捕魯達(dá)，反而是要到經(jīng)略府稟報(bào)，得到小種經(jīng)略相公的允許，才敢派人捉拿。而小種經(jīng)略相公對渭州府尹還有一個(gè)叮囑，這個(gè)叮囑就是：如果真的確定魯達(dá)犯罪了，那么你也得要報(bào)我的父親知道，你才可以斷決。那意思是什么呢？你可以抓人，但是如何判決，你還得聽我的。這說明什么？說明魯達(dá)是有地位的，魯達(dá)是有背景的，魯達(dá)的上面是有人的。但是打死鄭屠，讓魯達(dá)一下子丟掉了出身，丟掉了職位，徹底地改變了他的生活?，F(xiàn)在，救的人，救走了；殺的人，殺死了；而他自己成了逃犯。他能逃到哪里去呢？我們下一講再講。****好了，到此，我們這個(gè)系列已經(jīng)講了30講，而魯達(dá)也已經(jīng)結(jié)束了他在體制里面的生活。從下一講開始，魯達(dá)就從朝廷到江湖，他就成了江湖人士了，甚至他的名字也將由魯達(dá)換成了另外的一個(gè)。換一句話說，《水滸傳》從下面開始才真正地從朝廷寫到了“水滸”，才真正是《水滸傳》。那么這一講，我們講了什么是俠義，像魯達(dá)這樣，承受著自己巨大的損失去為社會(huì)主持公道，