北京市朝陽區(qū)2018?2019學(xué)年度第一學(xué)期高三年級期中統(tǒng)一檢測2018.11語文試卷2018.11（考試時間150分鐘滿分150分）本試卷共9頁?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效。一、本大題共8小題，共24分。閱讀下面的材料，完成1-8題。材料一北京舊城的中軸線定型于明代，南起永定門，北至鐘鼓樓北，縱貫北京城南北，全長7.8千米，是世界上現(xiàn)存最長的城市中軸線，素有“北京脊梁”的美稱。明北京城的中軸線是以元大都中軸線為基準設(shè)計和修訂的?？v向來看，這條中軸線上的建筑主要由三段構(gòu)成。最北端是鐘樓和鼓樓，往南是皇城的北門地安門，與天安門遙相呼應(yīng)。接下來自北而南分別是景山、紫禁城、棋盤街以及正陽門等，這也是中軸線上最為突出且最精彩的部分。最后以永定門作為中軸線的完美收尾。除了坐落在中軸線上的建筑外，還有不少建筑是通過中軸線左右對稱的，如天壇與先農(nóng)壇、日壇與月壇等等，與軸線上的建筑一同構(gòu)成了完整的中軸線建筑群落?！炯住?，“擇中”的原則在古代城市規(guī)劃中早有體現(xiàn)。這條中軸線將外城、內(nèi)城、皇城、紫禁城串聯(lián)起來，主導(dǎo)著這座城市的空間格局，以建筑規(guī)劃的形式輸入并承載了豐富的歷史文化內(nèi)涵：政令所出的政治文化。紫禁城位于全城的中心，也是中軸線的中心地帶，體現(xiàn)出皇權(quán)的核心地位。紫禁城的核心是前朝三大殿，這里是皇帝頒布政令、召集群臣以及舉行最高級別考試的場所。這種布局強化了中央集權(quán)的國家體制。同時，在紫禁城南部設(shè)置了戶部、禮部、工部、刑部等國家最高統(tǒng)治機構(gòu)，這里是皇權(quán)下達的重要通道，也昭示著皇帝位居中央、控攝四方的威嚴。敬天法祖的禮制文化。祭祀活動是北京城內(nèi)最重要的活動之一。各類規(guī)格的祭祀建筑和場所分布在中軸線兩側(cè)，既讓這些祭壇顯得整齊與莊嚴，也給中軸線增添了濃厚的禮制文化色彩。天壇和先農(nóng)壇是國家祭祀場所，帝王每年到天壇舉行祭天、祈雨的活動，祈禱風調(diào)雨順、五谷豐收；到先農(nóng)壇祭諸神，并象征性地親耕”一畝三分地”，以示重視農(nóng)事。太廟和社稷壇遵從“左祖右社”之制而設(shè)，是皇帝祭祀祖先和社稷的地方，以此展現(xiàn)王統(tǒng)、政權(quán)與疆域的統(tǒng)一性。前朝后市的商業(yè)文化。中軸線上分布著非常規(guī)整的商業(yè)區(qū)域。在紫禁城南側(cè)，分布著明代最重要的商業(yè)街——棋盤街。紫禁城東西兩側(cè)有燈市和廟市。燈市原為元宵觀燈而設(shè)，后來逐漸變?yōu)槎ㄆ诮灰棕浳锏募?。每逢開市之日，“三代八朝之古董，五等四民之服用物，皆集”?！?一。明代北京城內(nèi)分布的眾多皇家園囿，也是中軸線上的重要建筑。語文試卷第1頁（共9頁）皇家園囿的設(shè)置，除了滿足帝后日常休閑娛樂之用，其結(jié)構(gòu)布局亦體現(xiàn)著皇權(quán)至尊的觀念，著重以移天縮地之技藝，表達【乙】”之寓意。景山的規(guī)制和建筑均可謂其典型代表。明朝營建紫禁城時，在紫禁城北堆積出一座土山，并在宮城前開挖出金水河，遂造成宮城“【丙】”之勢。而且此山地處宮城中軸線上，【丁】"，景致十分優(yōu)美。今天看來，中軸線是明北京都城建設(shè)之精髓。這條“金相玉質(zhì)”的中軸線蘊含著深刻文化內(nèi)涵，是城市功能和布局的基準線，是古代都城建設(shè)理念的完美呈現(xiàn)。（取材于高福美《北京脊梁：明北京中軸線的文化魅力》）.在文中【甲】【乙】【丙】【丁】處依次填入語句，恰當?shù)囊豁検牵?分）①普天之下，莫非王土②古之王者，擇天下之中而立國，擇國之中而立宮③依山面水④其高數(shù)十仞，眾木森然A.②①③④ B.①②③④ C.①②④③ D.②①④③.根據(jù)材料一，下列有關(guān)“明北京中軸線”的表述，不正確的一項是（3分）???A.有“北京脊梁”之稱，是世界上現(xiàn)存最長的城市中軸線。B.在元大都中軸線的基礎(chǔ)上設(shè)計修訂，縱貫北京城南北。C.全長7.8千米，縱向來看，被天安門和永定門分隔成三段。D.既主導(dǎo)了城市的空間格局，又蘊含著深厚的文化內(nèi)涵。3.下列補寫在文中波浪線處的句子，最準確的一項是（3分）A.皇家日常的生活文化B.休閑娛樂的建筑文化C.移天縮地的園囿文化D.景致優(yōu)美的布局文化4.根據(jù)材料一，下列語句蘊含的理念與明北京中軸線的建設(shè)理念，最相近的一項是（3分）A.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（《論語?雍也》）B.人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？（《論語?八侑》）C.老者安之，朋友信之，少者懷之。（《論語?公冶長》）D.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（《論語?子罕》）材料二北京由一個封建王朝的統(tǒng)治中心成為共和國的首都，成為新中國的政治文化中心，徹底改變了城市性質(zhì)。北京中軸線隨北京的發(fā)展而發(fā)展，最大的改變莫過于原來的城中心故宮隨著天安門廣場的改建而退居從屬地位，后者成為新的中心。廣場上的人民英雄紀念碑、國旗桿以及天安門城樓，承載著中國人民百余年前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)獲得民族獨立的光輝業(yè)績，????象征著中華民族的崛起。這從根本上改變了北京中軸線的意義，使其不再服務(wù)于皇權(quán)統(tǒng)治，??而具有了人民性的內(nèi)容。語文試卷第2頁（共9頁）隨著北京城市規(guī)劃范圍的擴大，新的中軸線已經(jīng)延伸到南起南苑，北至北五環(huán)路，長約32千米。在這32千米的范圍內(nèi)，安排符合中軸線形象的公共活動空間不是一件容易的事情，在設(shè)計時需要我們有豐富的遠見。例如，早在上世紀的城市總體規(guī)劃中預(yù)留的北部用地，就為后來的奧運公園建設(shè)提供了保障。雖然中軸線延長的設(shè)想早已明確，預(yù)留了足夠的空間，但具體空間形態(tài)卻處于模糊狀態(tài)。隨著中軸線的延伸，兩側(cè)的規(guī)劃設(shè)計呈現(xiàn)出怎樣的城市形象就成為現(xiàn)階段亟需解決的問題。目前，機動車的社會擁有量正迅速增加，為了解決日益擁??堵的交通問題，擴展道路和停車空間就顯得非常必要。中軸線上，保護歷史文化遺存和規(guī)劃道路之間的矛盾尤為突出。顯然，解決這些問題涉及舊城保護與發(fā)展的總規(guī)劃、總策略。建設(shè)中軸線將是整合北京城市文化職能、提高城市文化總體水平的核心戰(zhàn)略。將中國多民族文化、國際文化、北京的傳統(tǒng)文化融為一體，這應(yīng)該是中軸線承載的歷史重擔。中軸線北部是北京國際化職能的發(fā)展區(qū)。以奧林匹克國際城為核心，形成國際性產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心，集文化、體育、會展等多功能為一體。結(jié)合西部的中關(guān)村科技園國際研發(fā)區(qū)和東部的酒仙橋先進制造業(yè)區(qū)，同時與順義制造業(yè)、體育休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展軸和昌平文化教育產(chǎn)業(yè)軸相呼應(yīng)，形成北京北部的綜合產(chǎn)業(yè)圈。中軸線中部是以皇城為核心的中國國家權(quán)力的象征，同時也是城市旅游、傳統(tǒng)商業(yè)發(fā)展的中心區(qū)。從古城保護的角度出發(fā)，應(yīng)以長安街為東西軸線，在舊城東西兩端發(fā)展兩個副中心，分別承擔行政中心和商務(wù)中心的職能，將國家級管理功能向城市外圍疏解，將舊城中心區(qū)塑造為凝聚中國政治智慧和傳統(tǒng)文化精神的精品，保持傳統(tǒng)風貌。北京南部連接廣闊的華北平原，遙通連綿的海岸，北京的發(fā)展將走向海洋、走向世界，南擴戰(zhàn)略是北京的必然選擇。中軸線的南拓發(fā)展，特別是南苑新城的建設(shè)將整合城市南部的空間秩序。亦莊經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)發(fā)展先進制造業(yè)，大興產(chǎn)業(yè)區(qū)發(fā)展勞動密集型工業(yè)和倉儲物流業(yè)，南苑新城則為服務(wù)性中心和居住中心，集中國家級的商業(yè)貿(mào)易等機構(gòu)。發(fā)展地解決北京歷史文化名城保護的問題，需要更為合理的空間架構(gòu)。北京歷史上曾是一座“偉大的城市”，有三千多年文明積淀的成果，盡管它見證了封建制度最后的輝煌，黯淡了“偉大的城市”的歷史價值，但其魅力和根基絕不能輕易否定。對其歷史遺產(chǎn)有效的繼承、實質(zhì)性的尊重，是北京未來再造“偉大的城市”的源動力之一。中軸線的保護與發(fā)展將是具有戰(zhàn)略意義的舉措，將為北京歷史文化的延續(xù)奠定基礎(chǔ)。建設(shè)一個“偉大的城市”不可能在短時期內(nèi)完成，正如“羅馬不是一天建成的”一樣，新北京中軸線的發(fā)展，將經(jīng)歷一個較長的時期。在“實現(xiàn)中華民族偉大歷史復(fù)興”的時代，規(guī)劃師們責無旁貸。????（取材于《北京中軸線城市設(shè)計》）5.下列加點字詞的讀音和解釋，不正確的一項是（2分）???A.前仆后繼：“仆”的意思是“倒下”。*B.崛起：“崛”讀作“ju旨”，意思是“興起”。*C.亟需：“亟”讀作“qi”，意思是“多次”。*D.責無旁貸：“貸”的意思是“推卸”。*6.根據(jù)材料二，下列對“在中軸線的繼承與發(fā)展過程中面臨的問題”的表述，與原文不符勺??語文試卷第3頁（共9頁）一項是（3分）A.安排符合中軸線形象的公共活動空間并不容易。B.用于建設(shè)奧運公園的北部預(yù)留地仍然模糊不清。C.延長的中軸線兩側(cè)呈現(xiàn)怎樣的城市形象待確定。D.保護歷史文化遺存與規(guī)劃道路之間的矛盾突出。.根據(jù)材料二，下列成語中對北京中軸線未來發(fā)展，描述最準確的一項是（2分）A.安土重遷 B.好高鷲遠 C.明修棧道 D.任重道遠.根據(jù)材料一、材料二，與過去相比，新北京中軸線有哪些不同？請分條概括。（6分）二、本大題共6小題，共24分。閱讀下面的文言文，完成9—14題。子思問于仲尼曰：“為人君者莫不知任賢之逸也，而不能用賢，何故？”仲尼曰：“非不欲也，不明也。其君以譽為常，以毀為罰，賢者不居焉。古之篤道君子，生不足以喜之，利何足以動之？死不足以禁之，害何足以懼之？”衛(wèi)君言計是非，而群臣和者如出一口。子思曰：“君之國事將日非矣?！本唬骸昂喂?？”對曰：“人主自臧，則眾謀不進。君出言自以為是，而卿大夫莫敢矯其非。卿大夫出言亦皆.自以為是，而士庶人莫敢矯其非。君臣既自賢矣，而臣下同聲賢之。賢之則順而有福，矯之則逆而有禍。夫不察事之是非，而說人贊己，暗莫甚焉；不度理之所在，而阿諛求容，諂莫甚焉。君暗臣諂，民弗與也。若此不已，國無類矣?！?君曰：“寡人之政何如？”答曰：“無非?！本唬骸肮讶酥洳恍?，亦望其如此也。”對曰：“希旨容媚，則君親之：中正弼非，則君疏之。夫能使人富貴貧賤者，君也。孰肯舍其.所以見親而取所以見疏乎？是故竟求射君之心，而莫有非君之非者。此臣所謂‘無非’也?！? ?君曰：“然乎，寡人之過也，今知改矣?！本^思曰：“賢固寡人之所愿也，必用以治政?！彼荚唬骸靶l(wèi)國非無賢才之士，而君未有善政，是賢才不見用故也。君將以名取士耶？以實取士耶？”曰：“必以實。”思曰：“衛(wèi)之*東境有李音者，賢而有實者也?！眴栐唬骸捌涓缸婧我?？”曰：“世農(nóng)夫也?！毙l(wèi)君乃大笑曰：“寡人不好農(nóng)夫之子，無所用之。且世臣之子，未悉官之?！彼荚唬骸俺挤Q李音，稱其賢才也。周公大圣，康叔大賢，今魯衛(wèi)之君未必皆同祖考。李音父祖雖善農(nóng)，則音未必與之同也。君言世臣之子未悉官之，則臣所謂有賢才而不見用，果信矣。臣之間君，固疑君取士不以實也。*今君不問李音之所以為賢才，而聞其世農(nóng)夫，因笑而不愛，則君取士果信名而不由實者也?！毙l(wèi)君屈而無辭。子思言于衛(wèi)君曰：“茍變，其才可將五百乘，君任軍旅，率得此人，則無敵于天下矣」君曰：“吾知其才可將，然變也，嘗為吏，賦于民而食人二雞子，以故弗用也?！弊铀荚唬骸胺蚴ト酥偃耍q大匠之用木也，取其所長，棄其所短。故杞梓連抱而有數(shù)尺之朽，良工不棄，*何也？知其所妨者細也，卒成不訾之器。今君處戰(zhàn)國之世，選爪牙之士，而以二卵棄干城之將，此不可使聞于鄰國者也。臣聞明君之政，尊賢以崇德，舉善以勸民，四封之內(nèi)，孰敢不語文試卷第4頁（共9頁）化？”衛(wèi)君再拜曰：“謹受教矣?！保ㄈ〔挠凇对?任賢》）.下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）???A.人主自臧 臧：認為好*B.民弗與也 與：和?C.是故競求射君之心 射：猜度?D.而莫有非君之非者 非：批評?B1君將以名取士耶

B1君將以名取士耶

,木欣欣以向榮?DJ猶大匠之用木也■■鵬之徙于南冥也?AJ則君親之I則責攸之、祎、允等之慢?C4則臣所謂有賢才而不見用今人有大功而擊之?.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）???A.賢者不居焉賢者不做這種事B.寡人知其不肖寡人知道他們不謙虛C.卒成不訾之器最終能制成珍貴的器具D.而以二卵棄干城之將卻因為兩個雞蛋而舍棄捍衛(wèi)都城的大將12.下列對君子的描述，與文章第一段中“古之篤道君子”最符合的一項是（3分）A.窈窕淑女，君子好逑。（《詩經(jīng)》）B.君子慎其獨也。（《禮記》）C.君子禍至不懼，福至不喜。（司馬遷《史記》）D.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。（諸葛亮《誡子書》）.將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）①孰肯舍其所以見親而取所以見疏乎？②且世臣之子，未悉官之。.在如何為政的問題上，本文的哪些觀點與下面這則《論語》一致？請結(jié)合具體內(nèi)容，簡要說明。（6分）仲弓為季氏宰，問政。子曰：“先有司，赦小過，舉賢才?！比?、本大題共4小題，共20分。閱讀下面的宋詩，完成15—17題。語文試卷第5頁（共9頁）臥病書懷

陸游袞袞年光挽不留，即今已白五分頭。病中對酒猶思醉，夢里逢人亦說愁。青海戰(zhàn)云臨賊壘，黑山飛雪灑貂裘。丈夫有志終難料，憔悴漁村死即休。.下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）???A.從題目看出本詩為詩人病中抒發(fā)內(nèi)心情感之作?！靶栃枴币痪湫蜗蟮貙懗鰰r光停滯好似永無盡頭?！扒嗪！薄昂谏健眱删涿鑼懥碎_闊壯盛的戰(zhàn)場畫卷。D.這首詩語言平易曉暢，章法整飭謹嚴，音韻和諧。16.“病中對酒猶思醉，夢里逢人亦說愁”一聯(lián)，采用了虛實結(jié)合的寫法。下列詩句采用這一寫作手法的一項是（3分）A.憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。（王昌齡《送魏二》）B.執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。（柳永《雨霖鈴?寒蟬凄切》）C.遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）D.醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄》）17.“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”這是陸游的另外一首抒懷詩《書憤》。比較這首詩和《臥病書懷》抒發(fā)的感情有什么相同之處？結(jié)合具體詩句，簡要說明。（6分）.在橫線上填寫作品原句。（8分）（1）古人常用詩詞文章來抒寫自己的心懷。如諸葛亮在《出師表》中，抒寫自己淡泊名利的志趣追求：“臣本布衣，躬耕于南陽，① ，②?！崩蠲茉凇蛾怲OC\o"1-5"\h\z情表》中表達自己的仕途追求:“且臣少仕偽朝，歷職郎署， ③ ，⑷?！崩畎自凇秹粲翁炖岩髁魟e》中抒發(fā)自己蔑視權(quán)貴、傲岸不羈之情：“ ⑤ ，⑥!”（2）在餞行儀式上，你作為學(xué)生代表向來訪的友誼校的朋友致辭，結(jié)尾要引用兩句古詩抒發(fā)感情。請?zhí)顚懬‘數(shù)木渥?。短暫的時光內(nèi)我們結(jié)下了深厚的友情，雖然此刻我們即將離別，但“ ⑦ ，⑧"，我們的友誼將長存于彼此心間，不會為時空所隔斷！四、本大題共5小題，共22分。閱讀下面的作品，完成19—23題。心的方向，無窮無盡①此刻，目光所及的廣闊視域里，眾多植物茁壯茂盛，一派濃郁恣肆勺碧綠，噴吐著生??語文試卷第6頁（共9頁）命的活力。這里是興隆熱帶植物園，位于海南萬寧。眼前這些樹木花卉，讓我的思緒飛向三十年前，我到過的西雙版納熱帶植物園。兩個植物園中的植物大多無異，但相互之間的直線距離就有兩千多公里。兩地之間海陸阻隔，江河縱橫，山脈連綿，然而想象能夠消弭阻隔，就像我此刻的體驗。在意識的調(diào)遣下，距離不復(fù)存在，方向隨意掌控。意念起動時，即使遠在天涯，卻可以迅疾地化為近在咫尺。②在華北平原長大的我，十幾歲時把小橋流水的江南，當成心目中最初的遠方。我想象那里的天空和土地，河流和植物，那里的人們和他們的生活。數(shù)年后，當我初次踏上那里的土地時，卻分明有一種舊地重游的感覺——腦海中無數(shù)次的描畫勾勒，已經(jīng)讓想象無限接近于真實。后來，陜北高原成為我新的向往。隨著年齡和經(jīng)歷的增加，曾經(jīng)的虛幻變作真實，陌生成為熟悉，然而向往也會同步擴展，沒有停歇。遠方永遠存在，在東西南北的各個方向。目光盡頭的地平線，不過是一個新的起點。一個聲音呼喚著：出發(fā)吧，把靈魂朝著天空敞開，把腳步印在永遠向前方伸延的大地上。③有許多年了，我最喜歡做的一件事情，是在某個清靜的時辰，展開一本中國地圖冊，確定其上的一個或幾個地點，放飛思緒。意念抵達之處，多是我曾經(jīng)留下足跡的地方。神凝氣定之時，我分明看到，一幕幕畫面穿越時光和距離，翩然閃現(xiàn)。那是長白山下小鎮(zhèn)外的原始森林，腳步踩在厚重松軟的腐殖土上，松脂的清香、鈴蘭花的馥郁伴著鳥兒的鳴叫撲面而來；是浙東南永嘉群峰環(huán)抱中的楠溪江，用千百條清澈澄碧的溪水，用奇巖、飛瀑、深潭、古村和老街，打造出了三百里山水畫廊。有時候，借助資料和圖片，我也會把目光投向某個向往已久而尚未遂愿的地方。我想象青海三江源頭的浩瀚壯麗，西藏納木錯圣湖邊飄揚的經(jīng)幡；想象大涼山滿山遍野的金黃色苦養(yǎng)麥，大興安嶺深處以馴鹿和獵狗為伴的鄂倫春人家。甚至僅僅是想象，就能夠帶來一種愜意的慰藉。④這些已經(jīng)去過或?qū)⑷サ降牡胤?，被造化賦予了各自的美質(zhì)。壯麗，秀美，遼闊，幽深，雄奇，樸拙……美的形態(tài)千變?nèi)f化，繁復(fù)多姿。但對于我來說，初次遭逢這些景物，都是一種感動，一種震顫，一道劃過靈魂的閃電；而過后，則是一遍遍地回想，在回想中沉醉，在沉醉中升起新的夢想。⑤讓我記述一次這樣的閃電和震顫，它曾讓我此生難忘。那是二十多年前，一次在新疆大地上的行旅。是在天山北麓，汽車穿越連綿交錯的農(nóng)田和林帶，即將駛?cè)牒棋珶o垠的千里戈壁。就在它的邊緣，神話一樣，眼前突然閃現(xiàn)出一望無際的向日葵，至少有幾十萬株吧，莖稈高大粗壯，花盤飽滿圓潤，花瓣金黃耀眼。它們齊齊地綻放，一片汪洋燦爛，仿佛色彩的爆炸和燃燒。在片刻的驚駭后，我覺察到眼眶中盈滿了淚水。不用感到難為情吧！眼淚是??一種驗證，是靈魂和情感尚且豐盈飽滿的體現(xiàn)。而此時此地，它是在強烈地證明著風景的大美。這些在當?shù)囟际亲钇胀ǖ娘L景，普通到無人關(guān)注，卻讓我鏤心刻骨。因為平凡而普遍，它們更能夠反映此地的自然之美的本質(zhì)，也更能夠和孕育于風土之中的普遍精神建立起一種關(guān)聯(lián)。⑥只要傾心相與，你就能夠聽到每一處大自然的心跳聲，捕捉到它豐富而微妙的表情變化。每一個地方，它們的天氣和地貌，植被和物候，天地之間諸種元素的組合，構(gòu)成了各自語文試卷第7頁（共9頁）獨特的聲息色彩。而所有這些地方連接和伸展開去，便是一片大地的整體。久久凝視那一幅雄雞形狀的版圖上，那些你親近過的地方，一種情感會在心中誕生和積聚。那是一種與這片土地血肉關(guān)聯(lián)、休戚與共的情感，當它們生發(fā)激蕩時，有著砭骨入髓一般的尖銳和確鑿。你???? ????正是從這里，從一草一木，從一峰一壑，建立起對一片國土的感情。家國之愛是最為具象的情感，自然風物是最為直接和具體的體現(xiàn)。這樣你就會明白，前人何以會用桑梓來指代故鄉(xiāng)。⑦“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，因為那個方向，分別是它們的家園所在。每個人的家園之感，都誕生于某一片具體的土地，而家國同構(gòu)，無數(shù)家園的連接，便壘砌起了整個國度的根基。這種對于土地的感情，真實而有力，遠勝過一些抽象浮泛的口號和理論。所以這樣的歌詞才能夠被傳唱幾十年：“長江長城，黃山黃河，在我心中重千斤?！鄙踔烈环N最為深切的哀痛和悲憤，也可以經(jīng)由風光和自然來獲得寄托。在敵寇鐵蹄踐踏、國土淪喪、百姓流離的黯淡日子里，詩人戴望舒這樣寫道：“我/用殘損的手掌摸索/這廣大的土地：這一角/已變成灰燼，那一角/只是血和泥；這一片湖/該是我的家鄉(xiāng)……”在山川大地之間，祖國的理念清晰而堅實。⑧讓腳步跟隨著目光，讓詩意陪伴著向往。行走中，遠方化為眼前，異鄉(xiāng)變成家鄉(xiāng)，“無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)”。每當腳步踏上一個新的地方，都是把家園的界限向外擴展。而所有的家鄉(xiāng)，它們的名字的組合，就形象地描畫出了一個國家的名字，成為對它的標注和闡釋。在被這個名字覆蓋和庇護的一大片土地上，我們誕生和成長，愛戀和死亡。⑨心的方向，指向的是祖國大地上的江河湖海，高山平原，一種無邊無際的美麗。心的方向，朝著四面八方，無窮無盡。（取材于彭程同名散文）.下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項是（2分）???A.恣肆：茂盛的樣子B.驚駭：受到極大震撼C.休戚與共：幸福和禍患共同承受D.砭骨入髓：深刻的自我反思20.下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）???A.寫興隆與西雙版納