課程名稱第8課早期中華文化課時(shí)一課時(shí)學(xué)段學(xué)科七年級(jí)上學(xué)期歷史教材版本北師大版（2022年新版）作者王雪靜學(xué)校哈爾濱第十七中學(xué)校教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力明白甲骨文的含義，學(xué)會(huì)辨認(rèn)甲骨文的字體，知道甲骨文是我國(guó)已知最早的一種比較成熟的文字，了解今天的漢字與甲骨文的淵源關(guān)系。學(xué)習(xí)司母戊鼎，了解中國(guó)古代青銅工藝的成就；通過(guò)對(duì)司母戊鼎等青銅器的鑄造過(guò)程或用途的想像培養(yǎng)自己的歷史想像能力。了解都江堰修建的日期、位置，知道都江堰的主持修建者是李冰父子。依據(jù)示意圖，說(shuō)出都江堰的結(jié)構(gòu)和運(yùn)作過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生掌握讀圖與識(shí)圖的基本技能，提高空間想像力。知道都江堰是世界上規(guī)模最大、效益最好、發(fā)揮作用歷時(shí)最久的水利工程。過(guò)程與方法通過(guò)“甲骨文——漢字，漢字——甲骨文”的正反兩方面的推理論證活動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)今天的漢字與甲骨文的淵源關(guān)系的認(rèn)識(shí)。積極開(kāi)展收集青銅器相關(guān)圖片及有關(guān)資料的活動(dòng)，通過(guò)展覽、講解、想像，加強(qiáng)對(duì)青銅藝術(shù)這一中華文化瑰寶的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)司母戊銅方鼎鑄造過(guò)程的模擬想像，能分析總結(jié)出中國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和協(xié)同合作的精神。通過(guò)閱讀、整理課文內(nèi)容，結(jié)合文中圖片及教師提供的資料，較全面地認(rèn)識(shí)都江堰，感受先民的智慧與創(chuàng)造。讓學(xué)生懂得歷史文物和遺跡也是一種重要的認(rèn)識(shí)歷史的方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀甲骨文是世界上最古老的文字之一，“形狀奇?zhèn)ィy瑰麗”的商朝青銅器是“上古文明世界技術(shù)方面最突出的成就之一”(著名考古學(xué)家夏鼐語(yǔ))。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，能真的地感受到“中華民族的古代文化是光輝燦爛的，中華民族的歷史是悠久的，中華民族是白高度智慧的”(江澤民語(yǔ))，從而增強(qiáng)民族自豪感，加強(qiáng)振興中華的歷史責(zé)任感。教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)要求知道甲骨文和金文等字體的區(qū)別，了解漢字的演變；知道司母戊鼎，了解中國(guó)古代青銅工藝的成就。如何理解甲骨文和漢字的淵源關(guān)系，怎樣認(rèn)識(shí)商朝青銅鑄造業(yè)所取得的輝煌成就。學(xué)情分析鑒于本課教學(xué)內(nèi)容較少、形式較為單一的特點(diǎn)，針對(duì)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了相關(guān)的游戲內(nèi)容，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。此設(shè)計(jì)力圖體現(xiàn)“人本思想”，將人的喜悅，人的感受放到第一位，使學(xué)生體味學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。教學(xué)方法自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方法探究式的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)手段多媒體教學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)活動(dòng)設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文化。這堂課我們就來(lái)學(xué)習(xí)古代文化的典型代表。咱們來(lái)做一個(gè)游戲，猜猜這首詩(shī)寫的是什么內(nèi)容？提醒大家是一首人們非常熟悉的唐詩(shī)。（今人用甲骨文寫的《孟浩然春曉》），這是用甲骨文寫成，下面我們共同了解三千年前的神秘的甲骨文。講授新課一、刻在龜甲、獸骨上的文字一片甲骨驚天下，甲骨文的發(fā)現(xiàn)甲骨文的含義1、“模擬案情分析——偵緝檔案”。教師設(shè)計(jì)五個(gè)層層遞進(jìn)的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考，要求學(xué)生以刑警的身份進(jìn)行模擬、想像，獲勝者將贏得“神探福爾摩斯”的稱號(hào)。此教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)充分考慮了學(xué)生的心理特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。（1）什么是占卜？（2）在商代能夠進(jìn)行占卜的都是哪些人？（3）他們都向誰(shuí)占卜？（4）王室貴族通常遇到什么事情，才會(huì)去占卜？（5）占卜人是如何進(jìn)行占卜的？2、小循環(huán)反饋。多媒體展臺(tái)展示《商朝龜甲》，引導(dǎo)學(xué)生觀察龜甲或獸骨上的裂紋呈什么形狀，由（1）—（5）分析得出占卜的含義，并進(jìn)一步推出“甲骨文”的含義。此教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)相互呼應(yīng)，這種緊密問(wèn)題的設(shè)計(jì)在于培養(yǎng)學(xué)生周密的邏輯思維能力及初步掌握收集和運(yùn)用歷史材料的能力。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀教育。教師聯(lián)系時(shí)事，分析鬼神迷信思想的產(chǎn)生根源，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀。一面欣賞甲骨文，一面總結(jié)甲骨文的意義文字學(xué)價(jià)值2、歷史學(xué)價(jià)值3、書法價(jià)值漢字的演變甲骨文→金文→小篆→隸書→草書→楷書→行書

（商）（周）（秦）（漢）（魏晉）總結(jié)，造字法以象形為主，出現(xiàn)了形聲，會(huì)意，指示等造字方法。字形多為方塊字，可能與刻寫在堅(jiān)硬的甲骨上，線條比較直有關(guān)。這種文字是世界上使用時(shí)間最長(zhǎng)，使用人數(shù)最多的文字。造字游戲：要求學(xué)生由“日”“月”“水”等簡(jiǎn)單的漢字想像甲骨文的書寫，此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是培養(yǎng)學(xué)生的橫向思考能力及豐富的想像力。二、聞名于世的青銅器從石器時(shí)代到青銅時(shí)代人類走過(guò)了怎樣的歷程？(1)青銅藝術(shù)達(dá)到高峰是在什么時(shí)期？(2)你們有什么證據(jù)呢？(3)商朝青銅器的代表作品是什么？商朝青銅器的代表作——司母戊鼎。(1)評(píng)選活動(dòng)——“最佳評(píng)論員”：引導(dǎo)學(xué)生觀察司母戊鼎的造型并進(jìn)行描述，并解釋司母戊鼎名稱的由來(lái)，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)評(píng)選出“最佳評(píng)論員”。(2)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)：為了使學(xué)生形成對(duì)“世界上最大的”形象認(rèn)識(shí)，設(shè)計(jì)一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，事先準(zhǔn)備體重稱，將學(xué)生的體重?cái)?shù)逐一相加，計(jì)算司母戊鼎相當(dāng)于多少名學(xué)生的體重之和。(3)妙不可言鑄青銅，組織討論：司母戊鼎的鑄造方法。為什么一定要70個(gè)坩堝同時(shí)進(jìn)行熔化，同時(shí)進(jìn)行澆鑄？怎樣才能協(xié)調(diào)好250人同時(shí)行動(dòng)？怎樣才能做到70個(gè)坩堝同時(shí)進(jìn)行熔化？怎樣才能保證70個(gè)坩堝的銅液同時(shí)達(dá)到指定溫度？三、造福千秋的都江堰

展示圖片，提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生看書思考回答

1.都江堰的建造者（秦國(guó)蜀郡太守李冰父子）

2.都江堰的修建時(shí)間戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

3.都江堰的結(jié)構(gòu)由分水魚(yú)嘴、飛沙堰，寶瓶口三部分組成

進(jìn)一步提出思考題：都江堰起到什么作用，會(huì)被稱譽(yù)為“造福千秋”？看書思考討論得：都江堰綜合發(fā)揮防洪，灌溉，水運(yùn)功效。使成都平原成為沃野千里的天府之國(guó)課堂小結(jié)要求學(xué)生以“每課一得”的形式進(jìn)行小結(jié)，這種設(shè)計(jì)即是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的反饋，又是對(duì)學(xué)生歸納、綜合能力的鍛煉，體現(xiàn)了師生互動(dòng)式教學(xué)原則。鞏固練習(xí)選一選1、人類歷史進(jìn)入文明時(shí)期的重要標(biāo)志之一是出現(xiàn)（）A、原始農(nóng)業(yè)B、文字C、原始手工業(yè)D、原始畜牧業(yè)2、我國(guó)有文字可考的歷史是（）A、從皇帝開(kāi)始B、從夏朝開(kāi)始C、從商朝開(kāi)始D、從西周開(kāi)始板書設(shè)計(jì)第9課早期中華文化一、甲骨文