2019春《社會(huì)學(xué)概論》形考一答案一、單項(xiàng)選擇（每小題2分，計(jì)64分。只有一個(gè)答案是正確的，多選、錯(cuò)選均不得分。）1、馬克思的社會(huì)交往理論指明（B）是產(chǎn)生社會(huì)交往的根本原因。A、個(gè)人發(fā)展 B、人的需要C、社會(huì)發(fā)展 D、組織生存2、人從出生到一歲至二歲左右的階段。此階段是靠感官、知覺(jué)的活動(dòng)來(lái)了解外界、適應(yīng)外界，以取得個(gè)人的生存目的，是（C）。A、前運(yùn)算階段 B、具體運(yùn)算階段C、感知運(yùn)動(dòng)階段 D、形式運(yùn)算階段或命題運(yùn)算階段3、人類學(xué)習(xí)和積累知識(shí)的能力是優(yōu)于其他動(dòng)物的，原因是（C）。A、人有較長(zhǎng)依賴生活期 B、人有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力C、人能進(jìn)行思維活動(dòng) D、人有語(yǔ)言能力4、社會(huì)學(xué)把社會(huì)作為一個(gè)系統(tǒng)整體來(lái)看待，一個(gè)社會(huì)群體不是個(gè)人的累加而是（A）。A、結(jié)構(gòu)的總和 B、個(gè)人關(guān)系的總和C、數(shù)量規(guī)模的體現(xiàn) D、關(guān)系的集合5、“人生在世，吃喝二字”的人生觀是哪種人生觀（A）A、享受主義 B、權(quán)力主義C、悲觀主義 D、樂(lè)觀主義6、（D）被公認(rèn)為開(kāi)創(chuàng)社會(huì)學(xué)的鼻祖。A、嚴(yán)復(fù) B、韋伯C、迪爾凱姆 D、孔德7、中國(guó)社會(huì)學(xué)的起始人是（D）。A、梁?jiǎn)⒉? B、嚴(yán)復(fù)C、陳千秋 D、康有為8、一個(gè)人同時(shí)擔(dān)當(dāng)了幾種角色，對(duì)個(gè)人的期待發(fā)生了矛盾，難以協(xié)調(diào)，這種現(xiàn)象稱為（D）A、角色中斷 B、角色扮演C、角色失敗 D、角色沖突9、從一歲半到六七歲的階段。該階段，作為能夠進(jìn)行思維活動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，是開(kāi)動(dòng)和運(yùn)轉(zhuǎn)思維機(jī)器進(jìn)行實(shí)際運(yùn)算操作的準(zhǔn)備階段，是（C）。A、形式運(yùn)算階段或命題運(yùn)算階段 B、感知運(yùn)動(dòng)階段C、前運(yùn)算階段 D、具體運(yùn)算階段10、“得到支持和友愛(ài)”屬于哪種需要。（B）A、自我實(shí)現(xiàn)的 B、歸屬與愛(ài)的C、自尊的 D、安全的11、第二次斷乳是指青少年（D）A、心理上的矛盾 B、心理上與父母對(duì)立C、心理上的緊張 D、心理上脫離各方面的監(jiān)護(hù)12、“工作安定”屬于哪種需要。（C）A、生理的 B、自尊的C、安全的 D、歸屬的與愛(ài)的13、馬斯洛的需要層次論是從人的（B）出發(fā)，探討調(diào)動(dòng)人的積極性的理論。A、發(fā)展 B、需要C、生存 D、欲望14、（D）翻譯斯賓塞的《社會(huì)學(xué)的原理》定名為《群學(xué)肄言》。A、吳文藻 B、康有為C、費(fèi)孝通 D、嚴(yán)復(fù)15、以下哪一種活動(dòng)不是集體行為（A）A、春游 B、球迷鬧事C、趕時(shí)髦 D、搶購(gòu)16、需要層次論是誰(shuí)初次提出的。（B）A、弗洛伊德 B、馬斯洛C、萊格 D、米德17、以下哪種關(guān)系屬于次級(jí)社會(huì)關(guān)系。（C）A、血緣關(guān)系 B、地緣關(guān)系C、工作單位中的同事關(guān)系 D、家庭關(guān)系18、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們需要重新走進(jìn)課堂，拿起書(shū)本，這種現(xiàn)象是（D）A、再社會(huì)化 B、重新社會(huì)化C、特殊社會(huì)化 D、繼續(xù)社會(huì)化19、一位業(yè)務(wù)經(jīng)理與職員、總經(jīng)理、其他業(yè)務(wù)經(jīng)理等人建立不同的角色關(guān)系，叫做（B）。A、自致角色 B、角色叢C、實(shí)際角色 D、復(fù)式角色20、從六七歲到十一二歲是兒童思維發(fā)展的哪個(gè)階段（D）A、形式運(yùn)算 B、前運(yùn)算C、感知運(yùn)算 D、具體運(yùn)算21、人的社會(huì)需要產(chǎn)生的最基礎(chǔ)、最原始的條件是人的（C）。A、物質(zhì)需求 B、生存需要C、生理需求 D、規(guī)則需求22、社會(huì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的社會(huì)科學(xué)，產(chǎn)生于（C）年代。A、19世紀(jì)60年代 B、19世紀(jì)40年代C、19世紀(jì)30年代 D、19世紀(jì)50年代23、以下哪種活動(dòng)屬于社會(huì)交往。（B）A、顧客的摩肩擦背 B、朋友談心C、乘客之間前擁后擠 D、觀眾看電影24、“社會(huì)”一詞源于（C）。A、美國(guó) B、英國(guó)C、中國(guó) D、德國(guó)25、作為實(shí)證科學(xué)的社會(huì)學(xué)是從（B）中產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的。A、理論研究 B、實(shí)際調(diào)查研究C、前人研究的基礎(chǔ) D、社會(huì)關(guān)系26、在角色扮演過(guò)程中，一個(gè)人因同時(shí)擔(dān)當(dāng)兩種或兩種以上角色，這些角色又對(duì)他提出相互矛盾的要求時(shí)所出現(xiàn)的現(xiàn)象是（C）A、角色失敗 B、角色中斷C、角色沖突 D、角色扮演27、馬克思認(rèn)為，（C）是其他一切交往的基礎(chǔ)。A、人際交往 B、國(guó)際交往C、經(jīng)濟(jì)交往 D、政治交往28、孔德在哪部著作中第一次提出了“社會(huì)學(xué)”這個(gè)新名詞。（B）A、《社會(huì)學(xué)方法的規(guī)則》 B、《實(shí)踐哲學(xué)教程》C、《社會(huì)學(xué)原理》 D、《社會(huì)學(xué)研究》29、“鏡中自我”是誰(shuí)提出來(lái)的。（D）A、米德 B、托馬斯C、布盧默 D、庫(kù)利30、人類社會(huì)與動(dòng)物社會(huì)的本質(zhì)區(qū)別是（B）。A、思維 B、勞動(dòng)C、直立行走 D、語(yǔ)言31、人的需要的滿足方式和滿足的可能具有（D）。A、客觀現(xiàn)實(shí)性 B、階級(jí)性C、自然約束性 D、社會(huì)制約性32、馬斯洛于1943年出版的《調(diào)動(dòng)人的積極性的理論》一書(shū)中首次提出了（D）。A、激勵(lì)理論 B、社會(huì)需求理論C、宏觀需求理論 D、需要層次論二、判斷（每小題3分，計(jì)18分。判斷錯(cuò)誤均不得分。）（A）1、人際關(guān)系的明顯特點(diǎn)是直接交往和情感性。A、正確 B、錯(cuò)誤（A）2、社會(huì)是人們交往的產(chǎn)物，是各種社會(huì)關(guān)系的總和。A、正確 B、錯(cuò)誤（A）3、集體行為的特征表現(xiàn)在三方面：有組織性、突發(fā)性和反常性。A、錯(cuò)誤 B、正確（B）4、在中國(guó)第一個(gè)講解社會(huì)學(xué)的是嚴(yán)復(fù)。A、正確 B、錯(cuò)誤（A）5、人的社會(huì)化進(jìn)程，是指人的需要與自然環(huán)境相互促進(jìn)、相互發(fā)展變化的過(guò)程。A、錯(cuò)誤 B、正確（B）6、需要的社會(huì)性是指需要的提出和滿足都是普遍的社會(huì)現(xiàn)象。A、錯(cuò)誤 B、正確三、多項(xiàng)選擇（每小題3分，計(jì)18分。少選、多選均不得分。）1、人的社會(huì)需要是在（ABD）的結(jié)合下，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)而產(chǎn)生的。A、自身的心理?xiàng)l件 B、外在環(huán)境條件C、主、客觀條件 D、自身的生理?xiàng)l件2、社會(huì)學(xué)學(xué)科按傳統(tǒng)的分類方法大致分為（ACD）。A、應(yīng)用社會(huì)學(xué) B、教育社會(huì)學(xué)C、理論社會(huì)學(xué) D、經(jīng)驗(yàn)社會(huì)學(xué)3、馬斯洛的需要層次之間的關(guān)系是（ABCD）。A、需要由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展B、較低需要得到部分滿足之后較高需要才會(huì)成為追求的需要C、高級(jí)需要更能持久地激勵(lì)人D、可以同時(shí)部分滿足幾種需要，但總有一個(gè)是主要的即優(yōu)勢(shì)需要4、巴甫洛夫的條件反射學(xué)說(shuō)是解釋（AC）的權(quán)威學(xué)說(shuō)。A、人類學(xué)習(xí)活動(dòng) B、角色扮演C、學(xué)習(xí)能力 D、動(dòng)作表達(dá)5、社會(huì)化，即人的社會(huì)化，是指一個(gè)從出生，從不知不識(shí)的生物個(gè)體的人，經(jīng)過(guò)不斷地（ABCD）從而使社會(huì)不斷延續(xù)和發(fā)展下去的基本過(guò)程。A、發(fā)展自己的社會(huì)性 B、培養(yǎng)和提高自己的社會(huì)需要C、把自己一體化到群體中去 D、學(xué)習(xí)知識(shí)，技能和社會(huì)規(guī)范6、馬斯洛認(rèn)為人的需要是分等級(jí)的，包括（ABCD）。A、安全需要（防備損傷、疾病、意外，工作安定、有保障）和生理需要（食、穿、住、喝、性的需要等）B、歸屬與愛(ài)的需要（希望在團(tuán)體中得到別人的愛(ài)，并給予別人愛(ài)）C、自我實(shí)現(xiàn)的需要（希望充分發(fā)揮潛能，做最適宜的工作）D、自尊的需要（建立在實(shí)際能力上的成就和他人的尊重）2019春《社會(huì)學(xué)概論》形考二答案一、單項(xiàng)選擇（每小題2分，計(jì)64分。只有一個(gè)答案是正確的，多選、錯(cuò)選均不得分。）1、由父母及未婚子女組成的家庭是（D）A、聯(lián)合家庭 B、主干家庭C、其他家庭 D、核心家庭2、按照一定的社會(huì)集團(tuán)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同作標(biāo)準(zhǔn)劃分的是（C）。A、等級(jí) B、階層C、階級(jí) D、種姓3、（B）是衡量社會(huì)組織活動(dòng)成效的尺度。A、權(quán)力 B、目標(biāo)C、規(guī)則 D、成員4、管理學(xué)家從人性的角度對(duì)以往管理模式進(jìn)行分析，提出了“X理論”和“Y理論”。（D）A、法約爾 B、泰羅C、梅奧 D、麥格雷戈5、社會(huì)組織的類型按功能劃分為：經(jīng)濟(jì)組織、政治組織、（C）等A、軍事組織 B、教育組織C、文化組織 D、宗教組織6、農(nóng)村人口大量涌入城市，流入城市的人口超過(guò)城市發(fā)展需求，給城市正常運(yùn)行帶來(lái)沉重壓力的現(xiàn)象，叫（C）。A、逆城市化 B、超城市化C、過(guò)度城市化 D、城市化7、（B）年，我國(guó)社會(huì)主義改造勝利完成，最終消滅了剝削制度。A、1960 B、1956C、1949 D、19548、科層制的最大優(yōu)點(diǎn)在于（B）。A、好管理 B、高效率C、少投入 D、低成本9、人口向城市聚集，城市數(shù)量不斷增加，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大的過(guò)程稱為（C）。A、過(guò)度城市化 B、超城市化C、城市化 D、逆城市化10、科層制的最大優(yōu)點(diǎn)是（C）。A、能更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益 B、能更快地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益C、能更有效地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo) D、能促進(jìn)工作積極性11、剝削和階級(jí)的根源是（C）。A、剩余產(chǎn)品 B、公有制C、私有制 D、封建制12、中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)為（B）A、農(nóng)村發(fā)展為城市 B、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展C、縮小城鄉(xiāng)差別 D、城鄉(xiāng)對(duì)立13、在農(nóng)村社區(qū)占支配地位的社會(huì)關(guān)系是（D）。A、地緣關(guān)系和人緣關(guān)系 B、地緣關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系C、血緣關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系 D、血緣關(guān)系和地緣關(guān)系14、注重對(duì)人的管理，以工作任務(wù)為中心，從而具有強(qiáng)烈的“任務(wù)本位”和機(jī)械主義色彩，這種管理理論屬于（C）A、當(dāng)代管理理論 B、行為科學(xué)管理理論C、古典管理理論 D、家長(zhǎng)制15、以下哪種群體屬于初級(jí)社會(huì)群體。（A）A、兒童游戲群體 B、軍人 C、師生 D、同事16、面對(duì)面的交往形成的，具有親密的成員關(guān)系的社會(huì)群體是（D）。A、正式群體 B、社會(huì)組織C、次級(jí)社會(huì)群體 D、初級(jí)社會(huì)群體17、居民的組織程度高，組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜的是（D）。A、城鄉(xiāng)融合區(qū) B、郊區(qū)C、農(nóng)村社區(qū) D、城市社區(qū)18、由父母和一對(duì)已婚子女及孫子女等組成的家庭是（C）。A、其他家庭 B、核心家庭C、主干家庭 D、聯(lián)合家庭19、與正式組織相比，初級(jí)社會(huì)群體的主要特征是（D）A、綜合性功能 B、規(guī)模小C、存在長(zhǎng)久 D、人際關(guān)系密切20、提出社會(huì)分層三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的是哪個(gè)社會(huì)學(xué)家（D）。A、帕森斯 B、吳文藻C、迪爾凱姆 D、韋伯21、人文區(qū)位學(xué)的分析框架是由（D）提出的。A、華盛頓學(xué)派 B、哈佛大學(xué)學(xué)派C、紐約學(xué)派 D、芝加哥學(xué)派22、在許多發(fā)達(dá)國(guó)家，出現(xiàn)了大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（A）A、逆城市化 B、郊區(qū)化C、過(guò)度城市化 D、城鄉(xiāng)融合23、社會(huì)組織與外部環(huán)境的關(guān)系是（D）A、索取關(guān)系 B、奉獻(xiàn)關(guān)系C、對(duì)立關(guān)系 D、交換關(guān)系24、階級(jí)的本質(zhì)是（B）。A、強(qiáng)權(quán) B、剝削C、掠奪 D、壓迫25、產(chǎn)生于社會(huì)剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)和生產(chǎn)資料私人占有制的建立的是（D）。A、種姓 B、階層C、等級(jí) D、階級(jí)26、家庭成員的組合形式及其相互作用形成的關(guān)系狀態(tài)是（B）。A、家庭作用 B、家庭結(jié)構(gòu)C、家庭類型 D、家庭的定義27、社會(huì)組織內(nèi)部分工合作的基礎(chǔ)是（B）。A、成員 B、目標(biāo)C、權(quán)力 D、規(guī)則28、我國(guó)職業(yè)分層的基本特點(diǎn)是：職業(yè)地位的高低主要取決于（D）。A、社會(huì)聲望的高低 B、報(bào)酬的高低C、職務(wù) D、專業(yè)化的程度29、初級(jí)群體最重要的特征是：（D）A、契約式關(guān)系維系 B、組織關(guān)系突出C、規(guī)則關(guān)系明確 D、人際關(guān)系親密30、社區(qū)有的是自然形成的，有的是人為規(guī)定的。這種劃分方法是（A）。A、按社區(qū)的形成方式分類 B、按人們的主要活動(dòng)分類C、按社區(qū)地域廣狹分類 D、按社區(qū)中人群大小分類31、（B）是人進(jìn)行社會(huì)化的必要條件。A、鄰里 B、社會(huì)群體C、兒童游戲群體 D、家庭32、提出“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)管理理論的主要代表是（D）。A、麥格雷戈 B、梅奧C、法約爾 D、泰羅二、判斷（每小題3分，計(jì)18分。判斷錯(cuò)誤均不得分。）（A）1、人文區(qū)位學(xué)又稱人類生態(tài)學(xué)，是指借用生物進(jìn)化論原理，研究社區(qū)環(huán)境的空間格局及相互依賴關(guān)系的學(xué)說(shuō)。A、正確 B、錯(cuò)誤（A）2、初級(jí)社會(huì)群體是自然形成的。A、正確 B、錯(cuò)誤（A）3、科層制是組織內(nèi)部職位分層、權(quán)力分等、分科設(shè)層、各司其職的組織結(jié)構(gòu)形式及管理方式。 A、正確 B、錯(cuò)誤（B）4、社會(huì)組織與環(huán)境的關(guān)系是交換關(guān)系。A、錯(cuò)誤 B、正確（B）5、組織成員通過(guò)工作實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)與目標(biāo)規(guī)定的希望狀態(tài)的吻合程度，來(lái)衡量活動(dòng)成效的高低。A、錯(cuò)誤 B、正確（B）6、社會(huì)分層是社會(huì)階級(jí)內(nèi)部的分層化和階級(jí)外部的游離化。A、錯(cuò)誤 B、正確三、多項(xiàng)選擇（每小題3分，計(jì)18分。少選、多選均不得分。）1、社會(huì)分化的社會(huì)文化條件包括（ABCD）。A、階級(jí)的區(qū)別 B、其它集團(tuán)的區(qū)別C、社會(huì)各階層的區(qū)別 D、國(guó)家、民族文化的差異2、社區(qū)分析的框架有（BCD）三種。A、芝加哥學(xué)派 B、文化人類學(xué)C、人文區(qū)位學(xué) D、社會(huì)系統(tǒng)理論3、科層制的組織結(jié)構(gòu)形式及管理方式是（ABCD）。A、各司其職 B、分科設(shè)層C、權(quán)力分等 D、組織內(nèi)部職位分層4、社會(huì)分化的原因一般由于社會(huì)分工的需要，而分化的生物因素包括（ABCD）等。A、種族 B、年齡C、性別 D、智力5、農(nóng)村居民的生活特征表現(xiàn)為（ABCD）。A、自給性強(qiáng) B、同質(zhì)性高C、生活水平低 D、節(jié)奏慢6、按照家庭的代際層次和親屬關(guān)系的特征劃分為（ABCD）等。A、主干家庭 B、聯(lián)合家庭C、核心家庭 D、隔代家庭2019春《社會(huì)學(xué)概論》形考三答案一、單項(xiàng)選擇（每小題2分，計(jì)64分。只有一個(gè)答案是正確的，多選、錯(cuò)選均不得分。）1、大規(guī)模的群體沖突乃至戰(zhàn)爭(zhēng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡等現(xiàn)象，是（D）失調(diào)所造成的社會(huì)問(wèn)題。A、價(jià)值觀念 B、利益關(guān)系C、人與環(huán)境的關(guān)系 D、社會(huì)關(guān)系2、社會(huì)制度之所以能夠使人們接受，其內(nèi)部都有一套理論作為自己存在的根據(jù)和令人接受的理由，這套理論，我們名之曰（C）。A、設(shè)備系統(tǒng) B、組織系統(tǒng)C、概念系統(tǒng) D、規(guī)則系統(tǒng)3、資源缺乏、自然條件惡劣的農(nóng)村，殘病者組成的家庭很可能陷入（C）狀態(tài)。A、相對(duì)貧窮 B、個(gè)案貧窮C、長(zhǎng)期貧窮 D、短期貧窮4、階級(jí)的本質(zhì)是（C）。A、壓迫 B、強(qiáng)權(quán)C、剝削 D、掠奪5、（C）和經(jīng)濟(jì)制度是本原社會(huì)制度。A、教育制度 B、宗教制度C、家庭制度 D、政治制度6、（D）年，我國(guó)社會(huì)主義改造勝利完成，最終消滅了剝削制度。A、1960 B、1954C、1949 D、19567、政治制度的政府、軍隊(duì)、法庭和監(jiān)獄等屬于（A）。A、實(shí)用設(shè)備 B、規(guī)則系統(tǒng)C、組織系統(tǒng) D、象征性設(shè)備8、社會(huì)失范論從（C），人們失去可以遵循的行為規(guī)范的角度解釋越軌行為。A、社會(huì)誠(chéng)信缺失 B、信仰迷失C、社會(huì)結(jié)構(gòu)失調(diào) D、行為失控9、按照一定的社會(huì)集團(tuán)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同作標(biāo)準(zhǔn)劃分的是（B）。A、種姓 B、階級(jí)C、等級(jí) D、階層10、整合作用是指（D）A、將各部分合在一起 B、一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定C、一個(gè)社會(huì)的整體作用 D、各部分協(xié)調(diào)成為一個(gè)整體11、對(duì)貧窮的定義更具有操作性和描述性的解釋是（C）A、環(huán)境學(xué)定義 B、政治學(xué)定義C、經(jīng)濟(jì)學(xué)定義 D、社會(huì)文化的定義12、什么問(wèn)題正在成為世界性問(wèn)題，引起世界各國(guó)的高度重視。（D）A、失業(yè)問(wèn)題 B、人口問(wèn)題C、貧窮問(wèn)題 D、環(huán)境問(wèn)題13、有人借改革，假公濟(jì)私，有所謂“你有政策，我有對(duì)策”，這種現(xiàn)象我們稱之為（D）A、制度化建設(shè) B、制度化沖突C、制度化優(yōu)先 D、制度化逃避14、個(gè)人、家庭或群體在其所屬的社會(huì)中不及常態(tài)生活生活條件和享受的狀態(tài)。此為（B）。A、長(zhǎng)期貧窮 B、相對(duì)貧窮C、短期貧窮 D、絕對(duì)貧窮15、通過(guò)表彰模范行為來(lái)弘揚(yáng)正氣的社會(huì)控制屬于哪種類型。（A）A、積極的控制 B、非正式控制C、外在控制 D、消極的控制16、在貧窮類別中，由個(gè)別原因造成的，是某一人口中較為特殊的現(xiàn)象，是指（B）。A、集體貧窮 B、個(gè)別貧窮C、相對(duì)貧窮 D、絕對(duì)貧窮17、提出社會(huì)分層三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的是哪個(gè)社會(huì)學(xué)家（A）。A、韋伯 B、迪爾凱姆C、吳文藻 D、帕森斯18、認(rèn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)缺乏整合會(huì)造成極度緊張，從而引發(fā)越軌行為，這是（C）。A、標(biāo)簽論 B、弗洛伊德人格論C、社會(huì)失范論 D、亞文化群體論19、社會(huì)控制作為社會(huì)學(xué)的一個(gè)專業(yè)概念，最早是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家（A）提出來(lái)的。A、羅斯 B、迪爾凱姆C、默頓 D、韋伯20、說(shuō)明該社會(huì)制度存在的理由及其作用的一套理論的是（B）。A、組織系統(tǒng) B、規(guī)則系統(tǒng)C、概念系統(tǒng) D、設(shè)備系統(tǒng)21、手段——目標(biāo)論認(rèn)為人們的行為方式中，“放棄文化目標(biāo)，但遵從制度化手段?！贝耸牵ˋ）A、形式主義 B、反叛C、遵從 D、逃避行為22、在勞動(dòng)年齡內(nèi)有勞動(dòng)能力的人，從事某種勞動(dòng)或工作，取得勞動(dòng)報(bào)酬或經(jīng)營(yíng)收入，以維持生活的活動(dòng)是指（C）。A、不充分就業(yè) B、隱性失業(yè)C、就業(yè) D、充分就業(yè)23、制度建設(shè)與（B）是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，應(yīng)同步進(jìn)行。A、制度完善 B、制度改革C、制度健全 D、制度修訂24、當(dāng)社會(huì)中有幾種社會(huì)規(guī)范發(fā)生沖擊時(shí)，有一種比較定型的社會(huì)規(guī)范占有優(yōu)先地位。這叫做（C）。 A、制度化逃避 B、制度化沖突C、制度化優(yōu)先 D、制度化建設(shè)25、提出社會(huì)失范的是（D）A、羅斯 B、韋伯C、默頓 D、迪爾凱姆26、把越軌行為的原因歸結(jié)為社會(huì)結(jié)構(gòu)各部分間的不整合、不一致，是哪一種越軌行為的理論。（A）A、社會(huì)失范論 B、弗洛伊德的人格理論C、標(biāo)簽論 D、亞文化群體論27、在勞動(dòng)或工作崗位上，勞動(dòng)者不能充分發(fā)揮其能力，社會(huì)勞動(dòng)力不能實(shí)現(xiàn)與生產(chǎn)資料的良好配置，不能創(chuàng)造出最大效益，這是（A）。A、不充分就業(yè) B、就業(yè)C、失業(yè) D、顯性失業(yè)28、醫(yī)生、工程技術(shù)人員、律師是屬于以下哪個(gè)階層。（B）A、工人階層 B、知識(shí)分子階層C、農(nóng)民階層 D、小資產(chǎn)階層29、《社會(huì)控制》的論文集是（C）的著作。A、韋伯 B、默頓C、羅斯 D、迪爾凱姆30、手段—目標(biāo)論認(rèn)為人們的行為方式中，“用新的目標(biāo)和手段代替文化目標(biāo)和制度化手段，這是（A）?！盇、反叛 B、逃避行為C、創(chuàng)新 D、形式主義31、勞動(dòng)者雖然在職，但不能充分發(fā)揮其勞動(dòng)能力，或人浮于事，或無(wú)事可干。這是屬于（B）。A、不充分就業(yè) B、隱性失業(yè)C、充分就業(yè) D、顯性失業(yè)32、手段——目標(biāo)論認(rèn)為人們的五種行為方式中，“只認(rèn)同文化目標(biāo)，但不遵從制度化手段”，此為（A）A、創(chuàng)新 B、逃避行為C、反叛 D、形式主義二、判斷（每小題3分，計(jì)18分。判斷錯(cuò)誤均不得分。）（A）1、社會(huì)制度是經(jīng)過(guò)人們篩選保留下來(lái)的文化。A、正確 B、錯(cuò)誤（B）2、我國(guó)人口問(wèn)題表現(xiàn)為人口數(shù)量龐大、人口素質(zhì)低。A、錯(cuò)誤 B、正確（B）3、越軌行為是針對(duì)具體條件下的既定的社會(huì)行為規(guī)范而言的，它是對(duì)社會(huì)或群體所期望的角色行為的偏離。A、錯(cuò)誤 B、正確（B）4、家庭制度和經(jīng)濟(jì)制度是派生的社會(huì)制度。A、正確 B、錯(cuò)誤（A）5、社會(huì)學(xué)研究社會(huì)制度著眼于中觀尺度，認(rèn)為社會(huì)制度是為了滿足人類的社會(huì)需要，在一定的歷史和現(xiàn)實(shí)條件下形成的社會(huì)關(guān)系及與此相聯(lián)系的社會(huì)活動(dòng)的規(guī)范體系。A、正確 B、錯(cuò)誤（A）6、政治、宗教和教育制度是本源的社會(huì)制度。A、錯(cuò)誤 B、正確三、多項(xiàng)選擇（每小題3分，計(jì)18分。少選、多選均不得分。）1、按照社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，（ABCD）都對(duì)社會(huì)的要求發(fā)生一定的偏離，屬于越軌行為。A、創(chuàng)新 B、形式主義C、反叛 D、逃避2、弗洛伊德認(rèn)為一個(gè)人的人格由（BCD）三部分組成。A、忘我 B、自我C、超我 D、本我3、本原社會(huì)制度包括（AD）。A、家庭制度 B、宗教制度C、政治制度 D、經(jīng)濟(jì)制度4、我國(guó)面臨就業(yè)問(wèn)題主要是（BC）兩個(gè)方面。A、勞動(dòng)力求大于供 B、新增勞動(dòng)力就業(yè)C、解決隱性失業(yè) D、顯性失業(yè)5、按照對(duì)社會(huì)行為規(guī)范的破壞類型和程度，越軌行為可分為（ABCD）和犯罪行為。A、違反道德的不道德行為 B、違紀(jì)行為C、違反法律法令的違法行為 D、違反習(xí)俗的不從俗行為6、社會(huì)制度的構(gòu)成要素有：（ABCD）。A、概念系統(tǒng) B、組織系統(tǒng)C、設(shè)備系統(tǒng) D、規(guī)則系統(tǒng)2019春《社會(huì)學(xué)概論》形考四答案一、單項(xiàng)選擇（每小題2分，計(jì)64分。只有一個(gè)答案是正確的，多選、錯(cuò)選均不得分。）1、“世界文化發(fā)展的歷史總是像鐘擺一樣，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端”這是社會(huì)變遷哪種理論的說(shuō)法。（C）A、“生物有機(jī)體”說(shuō) B、“社會(huì)和自然環(huán)境壓力”說(shuō)C、“文化類型”說(shuō) D、歷史三階段2、勞動(dòng)者雖然在職，但不能充分發(fā)揮其勞動(dòng)能力，或人浮于事，或無(wú)事可干。這是屬于（D）。A、充分就業(yè) B、不充分就業(yè)C、顯性失業(yè) D、隱性失業(yè)3、社會(huì)工作是指（A）A、推行和實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障制度的工作 B、沒(méi)有報(bào)酬的為群眾服務(wù)的工作C、國(guó)家組織的社會(huì)服務(wù)工作 D、本職工作之外為群眾服務(wù)4、1948年，（A）宣布已建成“福利國(guó)家”，標(biāo)志社會(huì)保障制度在局部范圍內(nèi)已進(jìn)入成熟階段。 A、英國(guó) B、法國(guó)C、美國(guó) D、日本5、社會(huì)保險(xiǎn)屬于（D）。A、人身、人壽保險(xiǎn) B、社會(huì)福利C、社會(huì)救助 D、社會(huì)保障的一項(xiàng)內(nèi)容6、《第三次浪潮》一書(shū)的作者是（B）A、佩切伊 B、托夫勒C、貝爾 D、丁伯根7、在勞動(dòng)年齡內(nèi)有勞動(dòng)能力的人，從事某種勞動(dòng)或工作，取得勞動(dòng)報(bào)酬或經(jīng)營(yíng)收入，以維持生活的活動(dòng)是指（A）。A、就業(yè) B、充分就業(yè)C、不充分就業(yè) D、隱性失業(yè)8、社會(huì)分層的不同結(jié)構(gòu)中或不同階級(jí)、階層中，個(gè)人、家庭、社會(huì)群體在不同層次或等級(jí)間的流動(dòng)，稱為（D）。A、代際流動(dòng) B、個(gè)人流動(dòng)C、代內(nèi)流動(dòng) D、垂直流動(dòng)9、核心——邊陲論是哪位社會(huì)學(xué)家提出的。（A）A、普雷畢什 B、沃勒斯坦C、丁伯根 D、弗蘭克10、在勞動(dòng)或工作崗位上，勞動(dòng)者不能充分發(fā)揮其能力，社會(huì)勞動(dòng)力不能實(shí)現(xiàn)與生產(chǎn)資料的良好配置，不能創(chuàng)造出最大效益，這是（A）。A、不充分就業(yè) B、就業(yè)C、顯性失業(yè) D、失業(yè)11、一部分勞動(dòng)力找不到勞動(dòng)或工作崗位，無(wú)法實(shí)現(xiàn)與生產(chǎn)資料的結(jié)合，勞動(dòng)力資源閑置，是指（D）。A、顯性失業(yè) B、不充分就業(yè)C、隱性失業(yè) D、失業(yè)12、未來(lái)社會(huì)學(xué)成為獨(dú)立的一門(mén)學(xué)科的重要標(biāo)志是（A）的出版。A、《未來(lái)社會(huì)學(xué)》 B、《人類處在轉(zhuǎn)折點(diǎn)》C、《今后200年》 D、《后工業(yè)社會(huì)的來(lái)臨》13、服務(wù)型的、超過(guò)最低生活標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)保障是指（B）。A、經(jīng)濟(jì)保障 B、社會(huì)福利C、社會(huì)救助 D、社會(huì)保險(xiǎn)14、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、住宅服務(wù)、殘疾康復(fù)服務(wù)、勞動(dòng)就業(yè)服務(wù)等屬于（A）。A、社會(huì)福利 B、社會(huì)救助C、志愿者服務(wù) D、社會(huì)保險(xiǎn)15、流動(dòng)主體流動(dòng)前后的情況相比較，社會(huì)地位有了徹底的改變，這是（C）。A、代內(nèi)流動(dòng) B、水平流動(dòng)C、垂直流動(dòng) D、代際流動(dòng)16、“社會(huì)是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的直線式發(fā)展”。這是社會(huì)變遷哪種理論的觀點(diǎn)。（A）A、社會(huì)進(jìn)化論 B、歷史循環(huán)論C、歷史三階段說(shuō) D、社會(huì)均衡論17、對(duì)貧窮的定義更具有操作性和描述性的解釋是（B）A、政治學(xué)定義 B、經(jīng)濟(jì)學(xué)定義C、環(huán)境學(xué)定義 D、社會(huì)文化的定義18、依社會(huì)工作的（D）分類，社會(huì)工作可分為個(gè)案工作、團(tuán)體工作和社區(qū)工作。A、對(duì)象 B、定義C、發(fā)展的淵源 D、方法19、20世紀(jì)40—50年代，西方社會(huì)學(xué)界盛行的社會(huì)變遷理論是（C）A、社會(huì)進(jìn)化論 B、“文化類型”說(shuō)C、社會(huì)均衡論 D、“生物有機(jī)體”說(shuō)20、社會(huì)趨同論最早是誰(shuí)提出的（B）A、沃勒斯坦 B、丁伯根C、弗蘭克 D、普雷畢什21、社會(huì)的變遷，歸根結(jié)底是由社會(huì)的（D）發(fā)生變動(dòng)而引起的。A、上層建筑 B、意識(shí)形態(tài)C、生產(chǎn)關(guān)系 D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)22、社會(huì)工作作為一種專門(mén)的助人活動(dòng)和專業(yè)是產(chǎn)生于（A）的西方社會(huì)。A、19世紀(jì)末至20世紀(jì)初 B、20世紀(jì)中期C、19世紀(jì)30年代 D、20世紀(jì)90年代23、按照流動(dòng)的（C）劃分，社會(huì)流動(dòng)可分為個(gè)人流動(dòng)、家庭流動(dòng)、社會(huì)群體流動(dòng)。A、涵義 B、參照物C、主體 D、方向24、提出“停止增加世界人口，限制工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，把地球資源的消耗量減少八分之七”是（A）中的觀點(diǎn)。 A、《增長(zhǎng)的極限》 B、《人類處在轉(zhuǎn)折點(diǎn)》C、《超越浪費(fèi)的時(shí)代》 D、《人類的目標(biāo)》25、不發(fā)達(dá)國(guó)家只有脫離與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的聯(lián)系才能擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，這是哪一種現(xiàn)代化理論的觀點(diǎn)。（D）A、后工業(yè)社會(huì)論 B、信息社會(huì)論C、社會(huì)趨同論 D、依附理論26、需經(jīng)過(guò)申請(qǐng)、核實(shí)等手續(xù)，符合法律規(guī)定者可享受的是（C）。A、社會(huì)福利