2022年教師資格心理學(xué)同步練習(xí)題（第三章）1．激發(fā)、維持和指引個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理動(dòng)因或內(nèi)部動(dòng)力稱(chēng)為()。

A．學(xué)習(xí)需要

B．學(xué)習(xí)期盼來(lái)

C．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

D．學(xué)習(xí)態(tài)度

2．把動(dòng)機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力的是()。

A．奧蘇貝爾來(lái)

B．桑代克

C．布魯納

D．斯金納

3．依據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為()。

A．直接動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī)

B．近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)

C．內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)

D．高尚的動(dòng)機(jī)和低級(jí)的動(dòng)機(jī)

4．把個(gè)人學(xué)習(xí)與社會(huì)主義事業(yè)相聯(lián)系，為將來(lái)參與祖國(guó)建立做出奉獻(xiàn)而學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)屬于()。

A．間接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)

B．直接的近景性動(dòng)機(jī)

C．間接的近景性動(dòng)機(jī)

D．直接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)

5．具有肯定難度，需要學(xué)生努力克制，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境稱(chēng)為()。

A．誘因來(lái)

B．問(wèn)題情景

C．學(xué)習(xí)期盼

D．強(qiáng)化

6．能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿意某種需要的外部條件或刺激物稱(chēng)為()。

A．需要

B．動(dòng)機(jī)

C．強(qiáng)化

D．誘因

7．在維納的三維度歸因模式中，任務(wù)難度屬于()。

A．內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不行掌握的

B．外部的、穩(wěn)定的、不行掌握的

C．部的、不穩(wěn)定的、可掌握的

D．外部的、不穩(wěn)定的、可掌握的

8．人們對(duì)自己能否勝利地從事某一成就行為的主觀推斷稱(chēng)為()。

A．自我期盼感

B．自我歸因感

C．自我預(yù)期感

D．自我效能感

9．依據(jù)班杜拉的理論，影響自我效能感的最主要因素是個(gè)體自身行為的()。

A．自我預(yù)期

B．成敗閱歷

C．自我歸因

D．期盼

lO．最早提出自我效能感的概念是()。

A．班杜拉

B．奧蘇貝爾

C．桑代克

D．布魯納

二、填空題

1．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)根本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期盼。

2．需要是產(chǎn)生興趣的根底。

3．奧蘇貝爾把學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)歸結(jié)為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我實(shí)現(xiàn)內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力三個(gè)方面。

4．依據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。

5．奧蘇貝爾指出，一切稱(chēng)之為學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)，至少包括三方面的內(nèi)驅(qū)力打算成分，其中認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力被看作是學(xué)習(xí)的最重要和最穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)。

6．依據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

7．影響學(xué)生成就動(dòng)機(jī)的主觀因素有學(xué)生的年齡特征、學(xué)生的理想水平和學(xué)生的共性特點(diǎn)。

8．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論主要有強(qiáng)化理論、需要層次理論、成就動(dòng)機(jī)理論、成敗歸因理論和自我效能感理論

9．依據(jù)馬斯洛的理論，自我實(shí)現(xiàn)的需要包括認(rèn)知、審美和制造的需要。

10．班杜拉的動(dòng)機(jī)理論把強(qiáng)化分為直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。

11．阿特金森認(rèn)為，廣義的成就動(dòng)機(jī)分為兩種：一是追求勝利的動(dòng)機(jī)，二是避開(kāi)失敗的動(dòng)機(jī)。

12．依據(jù)班杜拉的理論，影響自我效能感最主要的因素時(shí)個(gè)體自身行為的成敗閱歷。

三、簡(jiǎn)答題

1．簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類(lèi)。

依據(jù)不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，可將動(dòng)機(jī)劃分成不同的類(lèi)型。

(1)依據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義，可將動(dòng)機(jī)劃分為高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只來(lái)源于自己眼前的利益。

(2)依據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可將其劃分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連的。

(3)依據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中所處的地位和所起的作用，可將其劃分為主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)和幫助性動(dòng)機(jī)。主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)是在某一時(shí)期起主要作用和處于主導(dǎo)地位的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；幫助性動(dòng)機(jī)是在某一時(shí)期處于次要地位和作用較小的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

(4)依據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源可將其劃分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī)。外部動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體由外部誘因引起的動(dòng)機(jī)。

2．簡(jiǎn)述奧蘇貝爾所指出的學(xué)校情景中成就動(dòng)機(jī)的幾種內(nèi)驅(qū)力。

(1)奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。

(2)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、把握學(xué)問(wèn)、系統(tǒng)地闡述并解決問(wèn)題的需要，它以求知作為目標(biāo)，從學(xué)問(wèn)的獲得中得到滿意，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。

(3)自我提高內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。

(4)附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者(如教師、家長(zhǎng)等)的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。自我提高和附屬的內(nèi)驅(qū)力都不直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，是一種間接的學(xué)習(xí)需要，屬于外部動(dòng)機(jī)。

認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力在動(dòng)機(jī)構(gòu)造中所占的比重并非一成不變，通常是隨著年齡、性別、共性特征、社會(huì)地位和文化背景等因素的變化而變化。在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出。到了兒童后期和少年期，贏得同伴的贊許就成為一個(gè)強(qiáng)有力的動(dòng)機(jī)因素。而到了青年期，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)訖C(jī)。

3．簡(jiǎn)評(píng)阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論。

(1)阿特金森是成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物。

(2)他把個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分成兩類(lèi)；一類(lèi)是力求勝利的動(dòng)機(jī)，另一類(lèi)是避開(kāi)失敗的動(dòng)機(jī)。力求勝利者的目的是獵取成就，所以他們會(huì)選擇既存在勝利可能性又有足夠挑戰(zhàn)性的中等難度的任務(wù)；當(dāng)他們面對(duì)完全不行能勝利或穩(wěn)操勝券的任務(wù)時(shí)，動(dòng)機(jī)水平反而會(huì)下降。相反，避開(kāi)失敗者則傾向于選擇特別簡(jiǎn)單或特別困難的任務(wù)，由于選擇簡(jiǎn)單的任務(wù)可以保證勝利，使自己免遭失??；而選擇極其困難的任務(wù)。即使失敗，也可以找到適當(dāng)?shù)慕杩?，得到自己和他人的原諒，從而削減失敗感。

(3)在訓(xùn)練實(shí)踐中，對(duì)力求勝利者，應(yīng)通過(guò)賜予新奇且有肯定難度的任務(wù)、安排競(jìng)爭(zhēng)的情境、嚴(yán)格評(píng)定分?jǐn)?shù)等方式來(lái)激起其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；而對(duì)于避開(kāi)失敗者，則要安排少競(jìng)爭(zhēng)或爭(zhēng)性不強(qiáng)的情境，假如取得勝利則要準(zhǔn)時(shí)表?yè)P(yáng)賜予強(qiáng)化，評(píng)定分?jǐn)?shù)時(shí)要求稍稍放寬些，并盡量避開(kāi)在公眾場(chǎng)合下指責(zé)其錯(cuò)誤。

4．簡(jiǎn)述教師在培育學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中應(yīng)用的評(píng)分藝術(shù)。

(1)勝利和失敗不僅可以供應(yīng)反映活動(dòng)的信息，而且能對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生影響?？傮w上講，適當(dāng)?shù)膭倮褪《伎梢栽黾雍罄m(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，勝利體驗(yàn)對(duì)動(dòng)機(jī)的激發(fā)作用大于失敗體驗(yàn)，尤其是對(duì)成績(jī)較差的學(xué)生。

(2)評(píng)分或評(píng)價(jià)是教學(xué)活動(dòng)中的重要一環(huán)，它可以使學(xué)生準(zhǔn)時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起強(qiáng)化作用。因此，教師的評(píng)分在客觀、公正、全面、合理的同時(shí)，還應(yīng)把握評(píng)分藝術(shù)。在實(shí)際教學(xué)中要留意：①學(xué)生的成敗感與他們的自我標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)，教師應(yīng)留意這種個(gè)別差異，使每個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到勝利；②課題難度要適當(dāng)，經(jīng)過(guò)努力可以完成，否則，就會(huì)丟失信念，產(chǎn)生失敗感；③課題應(yīng)由易到難呈現(xiàn)，以使學(xué)生不斷獲得勝利感；④在某一課題失敗時(shí)，可先完成有關(guān)根底課題，使學(xué)生下次在原來(lái)失敗的課題上獲得勝利感。

5．簡(jiǎn)述創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)教師的根本要求。

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，就是在教學(xué)過(guò)程中提出有肯定難度的問(wèn)題，使學(xué)生既感到熟識(shí)又不能單純利用已有的學(xué)問(wèn)和習(xí)慣的方法去解決，從而激起學(xué)生思維的樂(lè)觀性和求知欲望。

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境要求教師：①熟識(shí)教材。把握教材的構(gòu)造，了解新舊學(xué)問(wèn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，這是創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的重要前提。②了解學(xué)生。使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有的學(xué)問(wèn)水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍龋@是創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的核心。③問(wèn)題情景創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣，應(yīng)貫穿在教學(xué)過(guò)程的始終。

6．簡(jiǎn)述維納歸因理論。

(1)個(gè)人將勝利歸因于力量和努力等內(nèi)部因素時(shí)，他會(huì)感到傲慢、滿足、信念十足，而將勝利歸因于任務(wù)簡(jiǎn)單和運(yùn)氣好等外部緣由時(shí)，產(chǎn)生的滿足感則較少。相反，假如一個(gè)人將失敗歸因于缺少力量或努力，則會(huì)產(chǎn)生慚愧和內(nèi)疚，而將失敗歸因于任務(wù)太難或運(yùn)氣不好時(shí)，產(chǎn)生的慚愧則較少。而歸因于努力比歸因于力量，無(wú)論對(duì)勝利或失敗均會(huì)產(chǎn)生更劇烈的心情體驗(yàn)。努力而勝利，體驗(yàn)到開(kāi)心，不努力而失敗，體驗(yàn)到慚愧，努力而失敗，也應(yīng)受到鼓舞。這種看法與我國(guó)傳統(tǒng)的看法全都。

(2)在付出同樣努力時(shí)，力量低的應(yīng)得到更多的嘉獎(jiǎng)。

(3)力量低而努力的人受到評(píng)價(jià)，而力量高而不努力的人則受到最低評(píng)價(jià)。因此，維納總是強(qiáng)調(diào)內(nèi)部、穩(wěn)定和可掌握的維度。

7．如何有效激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)指使?jié)撛诘膶W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的行動(dòng)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)在于利用肯定的誘因，使已形成的學(xué)習(xí)需要由潛在狀態(tài)轉(zhuǎn)入活動(dòng)狀態(tài)，使學(xué)生產(chǎn)生劇烈的學(xué)習(xí)愿望。

(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)所謂創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，就是在教學(xué)過(guò)程中提出有肯定難度的問(wèn)題，使學(xué)生既感到熟識(shí)又不能單純利用已有的學(xué)問(wèn)和習(xí)慣的方法去解決，從而激起學(xué)生思維的樂(lè)觀性和求知欲望。

(2)依據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)掌握動(dòng)機(jī)水平心理學(xué)家指出，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率呈倒u形曲線，即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度有一個(gè)水平——?jiǎng)訖C(jī)水平適中時(shí)的學(xué)習(xí)效率。

(3)充分利用反應(yīng)信息，妥當(dāng)進(jìn)展獎(jiǎng)懲來(lái)自學(xué)習(xí)結(jié)果的種種反應(yīng)信息，對(duì)學(xué)習(xí)效果有明顯影響。假如在供應(yīng)定量的信息反應(yīng)的根底上，再加上定性的評(píng)價(jià)，效果會(huì)更明顯，這就是嘉獎(jiǎng)與懲處的作用。

(4)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生連續(xù)努力依據(jù)維納的成敗歸因理論，不同的歸因方式會(huì)影響個(gè)體以后的行為及動(dòng)機(jī)，并且歸因方式可以訓(xùn)練和轉(zhuǎn)變。因此，可以通過(guò)轉(zhuǎn)變主體的歸因方式來(lái)轉(zhuǎn)變主體今后的行為。

(5)留意內(nèi)外動(dòng)機(jī)的相互補(bǔ)充，相輔相成。

(6)留意個(gè)別差異。

四、論述題

1．闡述影響自我效能感的形成因素。

班杜拉等人的討論指出，影響自我效能感形成的因素主要有：

(1)個(gè)人自身行為的成敗閱歷。這個(gè)效能信息源對(duì)自我效能感的影響。一般來(lái)說(shuō)，勝利閱歷會(huì)提高效能期望，反復(fù)的失敗會(huì)降低效能期望。假如將勝利歸因于外部的不行控的因素就不會(huì)增加效能感，把失敗歸囚于內(nèi)部的可控的因素也不肯定會(huì)降低效能感。因此，歸因方式直接影響自我效能感的形成。

(2)替代閱歷。人的很多效能期望是來(lái)源于觀看他人的替代閱歷。其中的關(guān)鍵因素是觀看者與典范的全都性。

(3)言語(yǔ)勸告。因其簡(jiǎn)便、有效而得到廣泛應(yīng)用，但缺乏閱歷根底的言語(yǔ)勸告其效果則是不穩(wěn)固的。

(4)心情喚醒。班杜拉在“去敏感性”的討論中發(fā)覺(jué)，高水平的喚醒使成績(jī)降低而影響自我效能，當(dāng)人們不為厭惡刺激所困擾時(shí)更能期望勝利。

2．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾渭ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)的關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，即具有肯定難度，需要學(xué)生努力克制，同時(shí)又力所能及，從而激起學(xué)生思維的樂(lè)觀性和求知欲望。

(2)依據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)掌握動(dòng)機(jī)水平。心理學(xué)家指出，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系并非線性關(guān)系，而是呈倒U形曲線，即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度有一個(gè)水平——?jiǎng)訖C(jī)水平適中時(shí)的學(xué)習(xí)效率。動(dòng)機(jī)過(guò)強(qiáng)或過(guò)低，都不會(huì)激發(fā)高效率的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

(3)充分利用反應(yīng)信息，妥當(dāng)進(jìn)展獎(jiǎng)懲。心理學(xué)討論說(shuō)明，來(lái)自