第三字經(jīng)有幾個版本清版

人之初性本善性相近習相遠茍不教性乃遷教之道貴以專

昔孟母擇鄰處子不學斷機杼竇燕山有義方教五子名俱揚

養(yǎng)不教父之過教不嚴師之惰子不學非所宜幼不學老何為

玉不琢不成器人不學不知義為人子方少時親師友習禮儀

香九齡能溫席孝于親所當執(zhí)融四歲能讓梨弟于長宜先知

首孝弟次見聞知某數(shù)識某文一而十十而百百而千千而萬

三才者天地人三光者日月星三綱者君臣義父子親夫婦順

曰春夏曰秋冬此四時運不窮曰南北曰西東此四方應乎中

曰水火木金土此五行本乎數(shù)曰仁義禮智信此五常不容紊

稻粱菽麥黍稷此六谷人所食馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼

曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情具匏土革木石金與絲竹乃八音

高曾祖父而身身而子子而孫自子孫至玄曾乃九族人之倫

父子恩夫婦從兄則友弟則恭長幼序友與朋君則敬臣則忠

此十義人所同凡訓蒙須講究詳訓詁名句讀為學者必有初

小學終至四書論語者二十篇群弟子記善言孟子者七篇止

講道德說仁義作中庸子思筆中不偏庸不易作大學乃曾子

自修齊至平治孝經(jīng)通四書熟如六經(jīng)始可讀詩書易禮春秋

號六經(jīng)當講求有連山有歸藏有周易三易詳有典謨有訓誥

有誓命書之奧我周公作周禮著六官存治體大小戴注禮記

述圣言禮樂備曰國風曰雅頌號四詩當諷詠詩既亡春秋作

寓褒貶別善惡三傳者有公羊有左氏有谷梁經(jīng)既明方讀子

撮其要記其事五子者有荀楊文中子及老莊經(jīng)子通讀諸史

考世系知終始自羲農(nóng)至黃帝號三皇居上世唐有虞號二帝

相揖遜稱盛世夏有禹商有湯周文武稱三王夏傳子家天下

四百載遷夏社湯伐夏國號商六百載至紂亡周武王始誅紂

八百載最長久周轍東王綱墮逞干戈尚游說始春秋終戰(zhàn)國

五霸強七雄出嬴秦氏始兼并傳二世楚漢爭高祖興漢業(yè)建

至孝平王莽篡光武興為東漢四百年終于獻蜀魏吳爭漢鼎

號三國迄兩晉宋齊繼梁陳承為南朝都金陵北元魏分東西

宇文周與高齊迨至隋一土宇不再傳失統(tǒng)緒唐高祖起義師

除隋亂創(chuàng)國基二十傳三百載梁滅之國乃改梁唐晉及漢周

稱五代皆有由炎宋興受周禪十八傳南北混遼與金皆稱帝

元滅金絕宋世蒞中國兼戎狄九十年國祚廢太祖興國大明

號洪武都金陵迨成祖遷燕京十七世至崇禎權閹肆寇如林

至李闖神器焚清太祖膺景命靖四方克大定廿一史全在茲

載治亂知興衰讀史書考實錄通古今若親目口而誦心而維

朝于斯夕于斯昔仲尼師項橐古圣賢尚勤學趙中令讀魯論

彼既仕學且勤披蒲編削竹簡彼無書且知勉頭懸梁錐刺股

彼不教自勤苦如囊螢如映雪家雖貧學不輟如負薪如掛角

身雖勞猶苦卓蘇老泉二十七始發(fā)憤讀書籍彼既老猶悔遲

爾小生宜早思若梁灝八十二對大廷魁多士彼既成眾稱異

爾小生宜立志瑩八歲能詠詩泌七歲能賦棋彼穎悟人稱奇

爾幼學當效之蔡文姬能辨琴謝道韞能詠吟彼女子且聰敏

爾男子當自警唐劉晏方七歲舉神童作正字彼雖幼身己仕

爾幼學勉而致有為者亦若是犬守夜雞司晨茍不學曷為人

蠶吐絲蜂釀蜜人不學不如物幼而學壯而行上致君下澤民

揚名聲顯父母光于前裕于后人遺子金滿籯我教子惟一經(jīng)

勤有功戲無益戒之哉宜勉力

民國重定版

人之初性本善性相近習相遠茍不教性乃遷教之道貴以專

昔孟母擇鄰處子不學斷機杼荀季和有義方教八子名俱揚

養(yǎng)不教父之過教不嚴師之惰子不學非所宜幼不學老何為

玉不琢不成器人不學不知義為人子方少時親師友習禮儀

香九齡能溫席孝于親所當執(zhí)融四歲能讓梨弟于長宜先知

首孝弟次見聞知某數(shù)識某文一而十十而百百而千千而萬

三才者天地人三光者日月星三綱者君臣義父子親夫婦順

曰春夏曰秋冬此四時運不窮曰南北曰西東此四方應乎中

曰水火木金土此五行本乎數(shù)十干者甲至癸十二支子至亥

曰黃道日所躔曰赤道當中權赤道下溫暖極我中華在東北

寒燠均霜露改右高原左大海曰江河曰淮濟此四瀆水之紀

曰岱華嵩恒衡此五岳山之名古九州今改制稱行省二十二

曰士農(nóng)曰工商此四民國之良醫(yī)卜相皆方技星堪輿小道泥

地所生有草木此植物遍水陸有蟲魚有鳥獸此動物能飛走

稻粱菽麥黍稷此六谷人所食馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼

曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情具曰仁義禮智信此五常不容紊

青赤黃及白黑此五色目所識酸苦甘及辛咸此五味口所含

膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅宮商角及征羽此五音耳所取

匏土革木石金與絲竹乃八音曰平上曰去入此四聲宜調(diào)協(xié)

九族者序宗親高曾祖父而身身而子子而孫自子孫至玄曾

五倫者始夫婦父子先君臣后次兄弟及朋友當順敘勿違負

有伯叔有舅甥婿婦翁三黨名斬齊衰大小功至緦麻五服終

凡訓蒙須講究詳訓詁名句讀禮樂射御書數(shù)古六藝今不具

惟書學人共遵既識字講說文有古文大小篆隸草繼不可亂

若廣學懼其繁但略說能知原為學者必有初小學終至四書

論語者二十篇群弟子記善言孟子者七篇是辨王霸說仁義

中庸者子思筆中不偏庸不易大學者學之程自修齊至治平

此二篇在禮記今單行本元晦四書通孝經(jīng)熟如六經(jīng)始可讀

六經(jīng)者統(tǒng)儒術文周作孔子述易詩書禮春秋樂經(jīng)亡余可求

有連山有歸藏有周易三易詳有典謨有訓誥有誓命書之奧

有國風有雅頌號四詩當諷詠周禮者著六官儀禮者十七篇

大小戴集禮記述圣言禮法備王跡熄春秋作寓褒貶別善惡

三傳者有公羊有左氏有谷梁爾雅者善辨言求經(jīng)訓此莫先

注疏備十三經(jīng)惟大戴疏未成左傳外有國語合群經(jīng)數(shù)十五

經(jīng)既明方讀子撮其要記其事古九流多亡佚取五種備文質(zhì)

五子者有荀楊文中子及老莊經(jīng)子通讀諸史考世系知終始

自羲農(nóng)至黃帝并頊嚳在上世堯舜興禪尊位號唐虞為二帝

夏有禹商有湯周文武稱三王夏傳子家天下四百載遷夏社

湯伐夏國號商六百載至紂亡周武王始誅紂八百載最長久

周共和始紀年歷宣幽遂東遷周道衰王綱墮逞干戈尚游說

始春秋終戰(zhàn)國五霸強七雄出嬴秦氏始兼并傳二世楚漢爭

高祖興漢業(yè)建至孝平王莽篡光武興為東漢四百年終于獻

魏蜀吳爭漢鼎號三國迄兩晉宋齊繼梁陳承為南朝都金陵

北元魏分東西宇文周與高齊迨至隋一土宇不再傳失統(tǒng)緒

唐高祖起義師除隋亂創(chuàng)國基二十傳三百載梁滅之國乃改

梁唐晉及漢周稱五代皆有由趙宋興受周禪十八傳南北混

遼與金皆夷裔元滅金絕宋世蒞中國兼戎狄九十年反沙磧

太祖興稱大明紀洪武都南京迨成祖遷宛平十六世至崇禎

權閹肆流寇起自成入神器毀清太祖興遼東金之后受明封

至世祖乃大同十二世清祚終凡正史廿四部益以清成廿五

史雖繁讀有次史記一漢書二后漢三國志四此四史最精致

先四史兼證經(jīng)參通鑒約而精歷代事全在茲載治亂知興衰

讀史書考實錄通古今若親目漢賈董及許鄭皆經(jīng)師能述圣

宋周程張朱陸明王氏皆道學屈原賦本風人逮鄒枚暨卿云

韓與柳并文雄李若杜為詩宗凡學者宜兼通翼圣教振民風

口而誦心而維朝于斯夕于斯昔仲尼師項橐古圣賢尚勤學

趙中令讀魯論彼既仕學且勤披蒲編削竹簡彼無書且知勉

火焠掌錐刺股彼不教自勤苦如囊螢如映雪家雖貧學不輟

如負薪如掛角身雖勞猶苦卓蘇明允二十七始發(fā)憤讀書籍

彼既老猶悔遲爾小生宜早思若荀卿年五十游稷下習儒業(yè)

彼既成眾稱異爾小生宜立志瑩八歲能詠詩泌七歲能賦棋

彼穎悟