赤壁賦

蘇軾赤壁賦蘇軾作者介紹蘇軾10371101宋代文學家書畫家字子瞻一字和仲號東坡居士眉州眉山今屬四川人官至翰林侍讀學士禮部尚書書文詩詞畫俱成大家他的詞開豪放一派對后代很有影響《念奴嬌·赤壁懷古》《水調歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣擅長行書楷書取法李邕徐浩顏真卿楊凝式而能自創(chuàng)新意用筆豐腴跌宕有天真爛漫之趣與蔡襄黃庭堅米芾并稱宋四家能畫竹學文同也喜作枯木怪石論畫主張神似認為論畫以形似見與兒童鄰高度評價詩中有畫畫中有詩的藝術造詣詩文有《東坡七集》等存世書跡有《答謝民師論文帖》《祭黃幾道文》《前赤壁賦》《黃州寒食詩帖》等畫跡有《枯木怪石圖》《竹石圖》等曠世奇才主要詞作水龍吟似花還似非花行香子·過七里灘永遇樂明月如霜西江月·重九滿江紅江漢西來滿江紅·懷子由作江城子十年生死兩茫茫念奴嬌·赤壁懷古洞仙歌冰肌玉骨浣溪沙山下蘭芽浸溪西江月頃在黃州八聲甘州·寄參寥子浣溪沙簌簌衣巾落棗花臨江仙夜飲東坡醒復醉定風波三月七日沙湖道中遇雨昭君怨誰作桓伊三弄水調歌頭明月幾時有蝶戀花花褪殘紅青杏小鷓鴣天林斷山明竹隱墻望江南春未老卜算子缺月掛疏桐賀新郎乳燕飛華屋阮郎歸綠槐高柳咽新蟬江城子老夫聊發(fā)少年狂蘇軾蘇洵蘇轍三蘇蘇洵蘇轍宋代歐陽修王安石曾鞏唐代韓愈柳宗元唐宋八大家辛棄疾蘇辛蔡襄黃庭堅米芾宋四家北宋大文豪蘇軾寫過兩篇《赤壁出羽翼一樣駕風凌空飛行馮通"憑"乘虛太空御駕御[13]遺世獨立超越塵世獨自存在[14]羽化而登仙道教把成仙叫作"羽化"想長了翅膀一樣認為成仙后能夠飛升登仙登上仙境于是飲酒樂甚扣舷而歌之歌曰桂棹zhào兮蘭槳擊空明兮溯流光渺渺兮予懷望美人兮天一方客有吹洞簫者倚歌而和hè之其聲嗚嗚然如怨如慕如泣如訴余音裊裊不絕如縷舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠lí婦[1]扣舷敲打著船邊指打節(jié)拍舷船的兩邊[2]桂棹zhào兮蘭槳用桂樹木做的棹用木蘭做的船槳棹一種劃船工具形似槳[3]擊空明兮溯流光船槳拍打著月光浮動的清澈的水溯流而上溯逆流而上空明流光指月光浮動清澈的江水[4]渺渺兮予懷我的心思飄得很遠很遠渺渺悠遠的樣子[5]美人代指有才德的人古詩文多以指自己所懷念向往的人[6]倚歌而和hè之合著節(jié)拍應和倚依按和同聲相應[7]如怨如慕如泣如訴像是哀怨像是思慕像是啜泣像是傾訴怨哀怨慕眷戀[8]余音尾聲裊裊形容聲音婉轉悠長[9]縷細絲[10]舞幽壑之潛蛟幽壑這里指深淵此句意謂使深谷的蛟龍感動得起舞[11]泣孤舟之嫠lí離婦使孤舟上的寡婦傷心哭泣孤居的婦女在這里指寡婦白居易《琵琶行》寫孤居的商人妻云"去來江口守空船繞艙明月江水寒夜深忽夢少年事夢啼妝淚紅闌干"這里化用其詩蘇子愀qiǎo然正襟危坐而問客曰何為其然也客曰月明星稀烏鵲南飛此非曹孟德之詩乎西望夏口東望武昌山川相繆liáo郁乎蒼蒼此非孟德之困于周郎者乎方其破荊州下江陵順流而東也舳zhú艫lú千里旌jīng旗蔽空釃shī酒臨江橫槊shuò賦詩固一世之雄也而今安在哉況吾與子漁樵qiáo于江渚zhǔ之上侶魚蝦而友麋mí鹿駕一葉之扁舟舉匏páo樽以相屬zhǔ寄蜉fú蝣yóu于天地渺滄海之一粟sù哀吾生之須臾yú羨長江之無窮挾xié飛仙以遨游抱明月而長終知不可乎驟得托遺響于悲風[1]愀qiǎo巧然憂郁的樣子[2]正襟危坐整理衣襟嚴肅地端坐著危坐端坐[3]何為其然也曲調為什么會這么悲涼呢[4]月明星稀烏鵲南飛所引是曹操《短歌行》中的詩句[5]夏口地名故城在今湖北武昌的西面[6]武昌今湖北鄂城縣[7]繆通"繚"盤繞[8]郁茂盛的樣子[9]孟德之困于周郎指漢獻帝建安十三年208吳將周瑜在赤壁之戰(zhàn)中擊潰曹操號稱八十萬大軍周郎周瑜二十四歲為中郎將吳中皆呼為周郎[10]方其破荊州下江陵順流而東也以上三句指建安十三年劉琮率眾向曹操投降曹軍不戰(zhàn)而占領荊州江陵方當荊州轄南陽江夏長沙等八郡今湖南湖北一帶江陵當時的荊州首府今湖北縣名[11]舳艫zhúlú逐盧戰(zhàn)船前后相接這里指戰(zhàn)船[12]釃shī師酒斟酒[13]橫槊shuò碩橫執(zhí)長矛[14]侶魚而友麋鹿把魚蝦麋鹿當做好友伴侶這里用作動詞麋mí鹿的一種[15]扁piān篇舟小舟[16]匏páo咆樽用葫蘆做成的酒器匏葫蘆[17]寄寓托[18]蜉蝣一種昆蟲夏秋之交生于水邊生命短暫僅數小時此句比喻<aname=baidusnap0></a><Bstyle='color:black;background-color:#ffff66'>人生</B>之短暫[19]渺滄海之一粟渺小滄海大海此句比喻人類在天地之間極為渺小[20]須臾片刻時間極短[21]長終至于永遠[22]驟屢次[23]托遺響于悲風余音指簫聲悲風秋風蘇子曰客亦知夫水與月乎逝者如斯而未嘗往也盈虛者如彼而卒莫消長也蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬自其不變者而觀之則物與我皆無盡也而又何羨乎且夫天地之間物各有主茍非吾之所有雖一毫而莫取惟江上之清風與山間之明月耳得之而為聲目遇之而成色取之無禁用之不竭是造物者之無盡藏zàng也而吾與子之所共食[1]逝者如斯語出《論語·子罕》"子在川上曰逝者如斯夫不舍晝夜"逝往斯此指水[2]盈虛者如彼指月亮的圓缺[3]卒最終消長增減長增長[4]則天地曾不能以一瞬語氣副詞一瞬一眨眼的工夫[5]是造物者之無盡藏也這造物者天地自然無盡藏zàng佛家語指無窮無盡的寶藏[6]食同適享用客喜而笑洗盞zhǎn更酌zhuó肴yáo核既盡杯盤狼籍jí相與枕藉jiè乎舟中不知東方之既白[1]更酌再次飲酒[2]肴核既盡葷菜和果品既已經[3]狼籍籍通藉凌亂[4]枕藉相互枕著睡覺[5]既白已經顯出白色指天明了文章脈絡第1段寫夜游赤壁的情景第2段寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲第3段寫客人對<Bstyle='color:black;background-color:#ffff66'>人生</B>短促無常的感嘆第4段是蘇軾針對客之<Bstyle='color:black;background-color:#ffff66'>人生</B>無常的<aname=baidusnap1></a><Bstyle='color:black;background-color:#A0FFFF'>感慨</B>陳述自己的見解以寬解對方第5段寫客聽了作者的一番談話后轉悲為喜開懷暢飲相與枕藉乎舟中不知東方之既白照應開頭極寫游賞之樂而至于忘懷得失超然物外的境界感情基調全文通過主客對話所表現(xiàn)的憂傷與喜樂都是作者內心矛盾和復雜感情的真實反映作者抒發(fā)哀怨之情時流露了<Bstyle='color:black;background-color:#ffff66'>人生</B>無常的消極情緒但他并不甘心消沉而能主動地從消極哀怨中解脫出來從莊子的機械相對論中尋找<Bstyle='color:black;background-color:#ffff66'>人生</B>之路因而胸襟豁達思想開闊表現(xiàn)出一種灑脫豪邁的氣度使文章具有某些積極進取達觀超然的感情基調情感變化于是飲酒樂甚蘇子愀然托遺響于悲風客喜而笑文章特點駢散結合形象優(yōu)美善于取譬本文既保留了傳統(tǒng)賦體的那種詩的特質與情韻同時又吸取了散文的筆調和手法打破了賦在句式聲律的對偶等方面的束縛更多是散文的成分使文章兼具詩歌的深致情韻又有散文的透辟理念散文的筆勢筆調使全篇文情郁郁頓挫如萬斛泉涌噴薄而出與賦的講究對偶不同它相對更為自由如開頭的一段壬戌之秋七月既望蘇子與客泛舟游于赤壁之下全是散句參差疏落之