全國2018年4月高等教育自學(xué)考試傳播學(xué)概論試題課程代碼：00642一、單項(xiàng)選擇題：本大題共25小題，每小題1分，共25分。在每小題列出的各選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請將其選出。1、發(fā)生周期不規(guī)則的傳播類型是（A）A、人際傳播 B、群體傳播C、組織傳播 D、大眾傳播2、德弗勒模式屬于傳播過程的（C）A、線性模式 B、環(huán)形模式C、控制論模式 D、社會系統(tǒng)模式3、傳播可分為工具性傳播和消遣性傳播，強(qiáng)調(diào)消遣性傳播的學(xué)者是（C）A、托爾曼 B、皮亞杰C、斯蒂芬森 D、拉斯韋爾4、開創(chuàng)非語言傳播研究的著作是（B）A、《物釋起源》 B、《人類和動物的表情表達(dá)》C、《模仿的法則》 D、《人類的身體語富》5、西梅爾把社會傳播網(wǎng)絡(luò)形容為（D）A、信息車間 B、意見酒窖C、思想倉庫 D、輿論廚房6、傳播學(xué)批判學(xué)派的研究目的是（B）A、解釋社會變遷 B、理解社會變遷C、預(yù)測社會變遷 D、控制社會變遷7、麥克盧漢認(rèn)為媒介有“熱媒介”和“涼媒介”之分，其中屬予“熱媒介”的是（A）A、廣播 B、電話C、面談 D、越規(guī)8、金屬活字印刷術(shù)和印尉槐的發(fā)明者是（D）A、摩爾斯 B、馬可尼C、貝爾 D、古登堡9、英尼斯提出的偏向空間的媒介是（C）A、黏土 B、石頭C、白報(bào)紙 D、羊皮紙10、決定一個(gè)國家占主流地位的大眾傳媒根本立場的是該國的（A）A、政治制度 B、經(jīng)濟(jì)制度C、文化制度 D、社會制度11、賽伯特認(rèn)為，在報(bào)刊從集權(quán)主義理論向自由主義理論轉(zhuǎn)變過程中，至少有三個(gè)英國人和一個(gè)美國人作出了杰出貢獻(xiàn)。這個(gè)美國人是（D）A、約翰·彌爾頓 B、約翰·厄斯金C、約翰·密爾 D、托馬斯·杰弗避12、西方近代報(bào)刊時(shí)期的媒介，基本上是（C）A、商業(yè)媒介 B、公共媒介C、政治媒介 D、娛樂媒介13、文化的傳播需要，始于文化的（A）A、產(chǎn)生 B、突變C、交流 D、融合14、歷次媒介革命把文化改造成了普通大眾都能理解、接受的（B）A、藝術(shù)品 B、消費(fèi)品C、代用品 D、工業(yè)品15、認(rèn)同有多種類型，其中使用頻率最高、也最廣為人知的是（C）A、社會認(rèn)同 B、民族認(rèn)同C、文化認(rèn)同 D、自我認(rèn)同16、在價(jià)值規(guī)律和市場導(dǎo)向的作用下，大眾傳媒承載的大眾文化湮沒了文化的精髓、個(gè)性和（B）A、民族性 B、獨(dú)創(chuàng)性C、藝術(shù)性 D、世界性17、組織內(nèi)同級部門或成員為了相互之間的協(xié)調(diào)和配合麗進(jìn)行的傳播活動是（B）A、縱向傳播 B、橫向傳播C、上行傳播 D、下行傳播18、“出版自由是一切自由中最重要的自由”，這個(gè)觀點(diǎn)的提出者是（C）教材上找不到答案A、盧梭 B、密爾C、彌爾頓 D、麥奎爾19、賴特把拉斯韋爾提出的傳承社會遺產(chǎn)功能，改稱為（A）A、社會化 B、娛樂化C、發(fā)展功能 D、麻醉功能20、傳者的專業(yè)性權(quán)利中最為傳播學(xué)界關(guān)注的是（C）A、采訪和報(bào)道權(quán) B、安全保護(hù)權(quán)C、新聞界的權(quán)利 D、評論界的權(quán)利21、阿伯克龍比等提出的“觀展／表演”論，是關(guān)于（D）A、受眾角色的理論 B、受眾行為的理論C、受眾生產(chǎn)意義的理論 D、受眾接觸、參與媒介的理論22、施拉姆把“受眾”這個(gè)概念，表述為“信宿”和（B）A、“接受人” B、“接收人”C、“閱昕人” D、“視聽人”23、二戰(zhàn)期間霍夫蘭對美國士兵觀看電影的研究，使用的研究方法主要是（B）A、個(gè)人訪談 B、控制實(shí)驗(yàn)C、問卷調(diào)查 D、內(nèi)容分析24、涵化理論即培養(yǎng)理論，是格伯納研究了受眾的一種媒介使用行為后提出的。這種媒介使用行為是（C）A、讀報(bào) B、聽廣播C、看電視 D、上網(wǎng)25、沉默螺旋理論認(rèn)為，輿論的形成是三方面因素相互作用的結(jié)果。這三方面因素是人際傳播、大眾傳播以及人們對（C）A、虛擬環(huán)境的認(rèn)知 B、現(xiàn)實(shí)環(huán)境的認(rèn)知C、意見環(huán)境的認(rèn)知 D、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的認(rèn)知二、多項(xiàng)選擇題：本大題共5小題，每小題2分。共10分。在每小題列出的備選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的，請將其選出。錯(cuò)選、多選或少選均無分。26、勒溫對傳播學(xué)研究的重要貢獻(xiàn)，集中表現(xiàn)在他創(chuàng)立了（ABD）A、把關(guān)人理論 B、場論C、勸服論 D、群體動力論E、兩級傳播理論27、麥克盧漢的代表作有（CD）A、《傳播的偏向》 B、《帝國與傳播》C、《機(jī)器新娘》 D、《理解媒介：人的延伸》E、《傳播與媒介》28、大眾傳媒承載的大眾文化有若干特征，它們是（ACE）A、標(biāo)準(zhǔn)化 B、精英化C、商品化 D、專業(yè)化E、機(jī)械復(fù)制29、按照我國《著作權(quán)法實(shí)施條例》的規(guī)定，復(fù)制包括（ABCDE）A、復(fù)印 B、臨摹C、拓印 D、錄音E、錄像30、加姆桑等提出的框架理論，主要來源于（AD）A、社會學(xué) B、政治學(xué)C、經(jīng)濟(jì)學(xué) D、心理學(xué)E、管理學(xué)三、名詞解釋題：本大題共5小題，每小題3分，共15分。31、信息答：信息就是事物（物質(zhì)和能量）的存在方式（運(yùn)動狀態(tài)）（2分）以及這種方式（狀態(tài)）的直接或間接的表述（1分）。32、《社會傳播的結(jié)構(gòu)與功能》答：1948年拉斯韋爾發(fā)表的一篇文章（1分），該文提出了傳播學(xué)的兩個(gè)重要理論：5W傳播模式（1分）和“傳播三功能”說（1分）。33、印刷媒介產(chǎn)業(yè)答：報(bào)紙產(chǎn)業(yè)、雜志產(chǎn)業(yè)、出版產(chǎn)業(yè)的總稱（1分），這些產(chǎn)業(yè)都與紙質(zhì)印刷技術(shù)有關(guān)（1分），是開發(fā)最早的媒介產(chǎn)業(yè)（1分）。34、意見廣告答：應(yīng)讀者要求刊登的廣告（1分），是受眾的媒介接近權(quán)的一種體現(xiàn)（1分），也是報(bào)社為了爭取讀者好感和信任的一種舉措（1分）。35、免疫效果答：也叫接種效果（1分），指發(fā)出信息時(shí)包含相反的觀點(diǎn)（1分），這樣人們以后如遇到對立觀點(diǎn)的宣傳，具有較強(qiáng)的抵抗力（1分）。四、簡答題：本大題共5小題，每小題6分，共30分。36、傳播定義有哪幾種類型？答：主要有四種類型，（1）一是共享說，強(qiáng)調(diào)傳播是傳者與受者對信息的分享（2分）；（2）二是影響說，強(qiáng)調(diào)傳播是傳者意圖對受者施加影響、改變對方認(rèn)知、態(tài)度或行為的過程（2分）；（3）三是儀式說，強(qiáng)調(diào)傳播是傳者與受者之間開展的儀式（1分）；（4）四是符號說，強(qiáng)調(diào)傳播是符號的流動（1分）37、簡述霍爾的編碼與解碼理論。答：編碼與解碼理論是文化研究學(xué)派領(lǐng)軍人物霍爾提出的最廣為人知的觀點(diǎn)（1分）。（1）該理論認(rèn)為，大眾媒介通過對新聞信息的選擇、加工和結(jié)構(gòu)化，將社會事物加以“符號化”和“賦予意義”，這是文化產(chǎn)品的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，即信息的編碼（2分）。（2）之后文化產(chǎn)品進(jìn)入流通消費(fèi)環(huán)節(jié)，受眾接受媒介訊息，并根據(jù)自身的話語環(huán)境，對編碼的信息進(jìn)行解讀（2分）。（3）這個(gè)理論恢復(fù)了受眾在傳播學(xué)研究中的本位地位（1分）。38、媒介融合這個(gè)概念，大致可從哪些方面予以描述？答：媒介融合有媒介科技融合、所有權(quán)融合、戰(zhàn)術(shù)聯(lián)合、結(jié)構(gòu)融合、信息采集融合、新聞呈現(xiàn)方式融合、技術(shù)融合、經(jīng)濟(jì)融合、社會或組織融合、文化融合和全球融合等說法。上述這些說法中寫對一個(gè)給1分，最多給6分。39、簡述受眾生產(chǎn)意義理論的要點(diǎn)。答：（1）節(jié)目的意義不僅僅是傳送者“傳遞”的，也是接收者“生產(chǎn)”的（2分）。（2）意識形態(tài)的被傳送不等于被接受（1分）。（3）節(jié)目傳送者的解釋不等于接收者的解釋（1分），對傳送者的解釋，受眾可以同意、協(xié)商甚至反對（2分）。40、認(rèn)知心理學(xué)給人們對傳播效果的認(rèn)識帶來了什么啟示？答：（1）認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，人堪稱一個(gè)信息加工系統(tǒng)，認(rèn)知就是信息加工（2分）。（2）人是積極的能動的，這與傳播效果研究中的受眾主動性之間，存在一致性（2分）。（3）受眾在接受信息時(shí)，遵循著信息處理理論發(fā)現(xiàn)規(guī)律，可以并且必須主動地選擇、感知、記憶，而不是被動地由媒體完成操作（2分）。五、論述題：本大題共2小題，每小題10分，共20分。41、為什么說網(wǎng)絡(luò)人際傳播改變了傳統(tǒng)人際傳播的模式？請舉例說明。答：（1）網(wǎng)絡(luò)人際傳播有著與傳統(tǒng)人際傳播不同的新特點(diǎn)從載體和方式看，生成了網(wǎng)絡(luò)語言這一特殊的符號系統(tǒng)。各種表情符號及簡潔獨(dú)特的語言表達(dá)，使傳播更生動快捷。（2分）（2）從范圍和對象看，更廣泛、隨意和不穩(wěn)定。開放的網(wǎng)絡(luò)打破了對交往對象的各種限制交流可以隨時(shí)發(fā)生和中止。（2分）（3）從性質(zhì)和關(guān)系看，更放松、平等和自由。網(wǎng)絡(luò)中的交流不易受身份、地位等世俗規(guī)范的影響，更看重交往的過程而不是結(jié)果。（2分）舉例說明部分，視答題情況給0~4分。42、為什么說我國的媒介倫理建設(shè)是一個(gè)相當(dāng)長期、艱難的過程？答：（1）一是從新中國成立至改革開放，媒介一直未充分考慮其自身的職業(yè)特點(diǎn)，也沒有明確提出過媒介職業(yè)道德的建設(shè)問題（2分）；（2）二是自“大躍進(jìn)”開始的浮夸、弄虛