關于戲曲的作文關于戲曲的作文學戲

中國的戲曲，源遠流長，有著鮮明的民族格調(diào)。每種戲曲都有各自的特點，如京劇的容華美；昆曲的雅精致；梆子戲的高亢悲涼，越劇的輕柔婉轉，黃梅戲的悠揚委婉……

為了感受它博大的內(nèi)涵，去品味它悠長的韻味，我特地去“師學戲〞。

“樹上的鳥兒成雙對\綠水青山帶笑顏\你耕田來我織布\你挑水來我澆園……〞不見其人，只聞其聲，不用猜就知道張奶奶又在一展歌喉了。

點明來意后，張奶奶樂得合不攏嘴，二話不說便開始教我唱戲了。

張奶奶給我選了一段既簡單又好聽的黃梅戲?天仙配》選段。張奶奶先找來了?天仙配》的音樂讓我觀賞一番，那似乎散發(fā)著清香的泥土氣息的黃梅小調(diào)使人仿佛感受到了劇情人物的歡喜幸福，看到了潺潺的溪水，在枝頭歡歌的小鳥……忽然，我感到一陣搖晃，猛地睜開眼，才知道是張奶奶正喚醒沉迷于戲曲的我。原來戲早已唱完了。真是不聽不知道，一聽嚇一跳，原來戲曲也并不亞于現(xiàn)在的流行歌曲，同樣挺好聽。

接著張奶奶開始一句一句地教我唱，她唱一句，我學一句。一曲下來，原本婉轉的黃梅戲被我唱得“面目全非〞，沒一句是著了調(diào)的。在場的叔叔阿姨聽后笑得前仰后合，我不禁愁眉苦臉開始丟失了學戲的信心。奶奶看到我這副表情，便和善地對我說：“別急，萬事開頭難，只要有毅力一定能學好。〞聽了這話，我心頭一熱，信心之火又重新燃起。張奶奶也繼續(xù)教我唱。遇到較難的讓我重復練習，不厭其煩地示范唱，直到把我教會為止。幾遍下來，我已能完整并著調(diào)地唱下來了。又跟著音樂練幾遍后，我便能與張奶奶一個“牛郎〞一個“織女〞地對唱起來了。

常言道：想知道梨子的味道，就得去嘗嘗。其實，很多東西不能光看外表，需要親自去實踐，才能知道事物的真假，做事的難易。同時，我還悟出另一個道理，凡事熟能生巧，只要有決心，有毅力，一定能把事情做好！

關于戲曲的諺語教會徒弟，餓死師父。只有狀元徒弟，沒有狀元師父。臺上無大小，臺下立規(guī)矩。練到老，唱到老，學到八十不算老。無祖不立，無師不傳。三分靠教，七分靠學。學到知羞處，方知藝不高。拳不離手，唱不離口。

關于戲曲的資料戲曲

戲曲

戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長開展的過程中，經(jīng)過八百多年不斷地豐盛、革新與開展，才逐漸形成比擬完整的戲曲藝術體系。雖說它的淵源來自民間歌舞、說唱、滑稽戲三種不同藝術形式，但區(qū)別一個劇種所顯示的最大的特色，首先仍表現(xiàn)在它來自不同聲腔系統(tǒng)的音樂唱腔。這些音樂唱腔那么是以所產(chǎn)生地區(qū)的語言、民歌、民間音樂為依據(jù)，并兼收其他地區(qū)音樂而產(chǎn)生的。各個劇種的劇中人物大局部由生、旦、凈、丑等不同臉變化的腳色行當充任。表演上著重運用以生活為根底提煉而成的程式性動作，和虛擬性的空間處理。講究唱、做、念、找藝術，表演運輸和富裕舞蹈性，技術性很高，構成有區(qū)別其他戲劇而成為完整的戲曲藝術體系。

據(jù)不完全統(tǒng)計，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。中華人民共和國成立后又出現(xiàn)許多改編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的現(xiàn)代戲，都受廣闊觀眾熱烈歡送。比擬流行馳名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、祁劇、河北梆子、黃梅戲、湖南花鼓戲……等等五十多個劇種，尤以京劇流行最廣，普及全國，不受地區(qū)所限。藝術

相傳，清朝初年的北京有四大劇種，即南昆、北弋、東柳、西梆。據(jù)嘉慶八年的記載：“有明肇始昆腔，洋洋盈耳，而弋陽、梆子、琴、柳各腔，南北繁會，笙磬同音，歌舞升平，伶工薈萃，莫感于京華。〞也表明了當時這一歷史盛況。其中所謂南昆即流行于江南昆山一帶的昆山腔；北弋指南戲與北曲結合，產(chǎn)生于江西弋陽地區(qū)的弋陽腔，即流傳到北方形成的高腔，也就是當時盛行于京城的京腔；東柳即流行于山東的柳子腔；西梆自然是我國西北廣為流傳的梆子腔，也就是秦腔。表明了東西南北四方藝人聚集北京的盛況。

從當前來看，以上四大聲腔已遠遠超出了自己的原有范圍，有的早已普及全國許多省份，弋陽腔(即高腔)更是在安徽、浙江、江蘇、湖南、湖北、福建、廣東、云南、貴州、四川、河北廣為流傳，因此有關人士認為這種說法并不科學，但是這種歷史形成的說法還是客觀地反映了歷史事實。從當前戲曲劇種的分布來看，昆劇在上海、南京、浙江、湖南還是有相當?shù)挠^眾根底。弋陽腔不但在北方扎根，從乾隆年間，在京師“六大名班，九城輪轉〞，而且對京劇以及一些北方劇種的形成發(fā)揮了重要影響，就是在江南一帶的流傳也主要是在許多北方語系的地區(qū)。柳子腔(包括受其影響的柳琴戲)雖然流行于河南、蘇北、冀南、皖北等地，但是它重要的活動還是山東的曲阜、泰安、臨沂。秦腔(即山陜梆子)以及由其開展而來的山西、河南、河北等各地的梆子腔盡管至今在北方盛行，然而我們在甘肅、寧夏、陜西等地看到的秦腔卻有著更深厚、更古老的根基和更廣泛的觀眾群，所以說“南昆、北弋、東柳、西梆〞的說法是有歷史根據(jù)的。

關于戲曲的諺語不練三冬兩夏，哪能學會唱、念、做、打？

一臺無二戲，救場如救火。

臺上三分鐘，臺下三年功．

勤學通百藝，苦練出真功。

藝術是件寶，不學得不了．

嘴上沒有功，吐字聽不清。

臺上一張口，便知有沒有。

七分念白三分唱，白是骨頭唱是肉。

四、五人能當千軍萬馬，

十幾步能走海角天涯。

私下練，臺上見。

以熟為巧，以巧為妙。

知戲文戲理，才能唱出好戲。

好花得綠葉配，好角得眾人扶。

臺下靜，聲小也能聽得清。

臺下動，聲音再大也沒用。

拳不離手，曲不離口。

一臺戲得合手，不合手戲準丟。

有勁使在功上，有功用在戲上．

腔好唱，味兒難磨。

字不清，唱不明。

字不正聽不清，腔不回不中聽。

要想藝深，就得用心。

慢板要緊，快板要穩(wěn)，散板要準。

演員上了臺，一步值千金。

一我一站，一動一轉，一走一看，一扭一翻，一抬一閃，一

坐一竄，關照四面八方，要叫人人看見。

眼大無神，廟里泥人。

笑不露齒，行不動裙。

神不到，戲不妙。

三分扮相，七分眼神．

唱戲不動情，看戲不同情。

欲前先后，欲進先退，欲左先右，欲上先下。

慢要松，緊要繃，不緊不慢才算功。

手到眼到，眼到手到。

站有站相，坐有坐樣。

凈行要撐，旦行要松，生行要弓，武行取當中。

蘭花手，荷葉掌，握拳如鳳頭。

真中有假，假中有真，真假難分。

忙而不亂，慢而不斷。

百藝不如一精。

要想戲路通，全靠幼時功。

閑著練，忙著用。

藝要會，得挨累。

臺上一現(xiàn)，臺下十年．

唱戲碰了釘，才知藝不精

力不磨得銹，腿不練得皺，

有狀元徒弟，沒狀元師傅。

慢功出巧匠。

念書要講，種地要耪，學藝要想。

一天不練就回，兩天不練就生，三天不練就沒。

后臺象綿羊，前臺如猛虎。

戲無情不動人，戲無理不服人，戲無絕不驚人．

見山如山在，看水如水流。

心跟神合，神跟貌合，貌跟形合。

先看一步走，后聽一張口。

好戲把人唱醉，壞戲把人唱睡。

早扮三光，晚扮三慌。

神在兩眼，情在臉面。

站如亭亭玉樹，行如風送落葉。

內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮．

關于戲曲的名言千斤話白四兩唱。三分唱念七分作。寧輸后臺不輸前臺。只許藝高不許膽大。當場一字難。當場不認父。千學不如一見。一清二混三不見。技要穩(wěn)準狠。藝不離手曲不離口。

學問學問，邊學邊問。學問學問，多學多問。臺上一分鐘，臺下十年功。山高勤為徑，藝海苦作舟。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。要在人前奪萃，必須人后受罪。演員四字訣：學、會、通、化。十八般武藝樣樣精通。功夫練到家，上臺不怯場。南昆、北弋、東柳、西梆。識才善教人出眾，盲目授徒貽誤人。園丁血汗育蓓蕾，賞花須謝育花人。集眾家之長，補自身之短。學我者生，似我者死。。臺上講戲格，臺下講人格。救場如救火。唱戲的是“瘋子〞，看戲的是“傻子〞。臺上一聲啼，臺下千人淚；臺上一聲笑，臺下萬人歡。會看戲的看門道，不會看戲看熱鬧。寓莊于諧，寓教于樂，寓理于情。

氣乃聲之源，氣為音之帥。一偷氣，二換氣，三運氣，四噴氣。大換氣，小偷氣，不蠻喊，留余地。氣粗那么音浮，氣弱那么音薄，氣濁那么音滯，氣散那么音竭。上丹田發(fā)聲共鳴點，中丹田氣息支持點，下丹田提氣發(fā)力點。聲腔三要素：吐字、行腔、氣口。

擒字如擒兔，每字圓如珠，一字走了調(diào)，滿盤都是輸。既要將字咬準，又莫將字咬死。不要音包字，而要字帶音。不吃字，不嚼字，不裹字，不割字。唱戲吐字不清，猶如鈍刀殺人。字似骨頭韻假設肉，板如老師是節(jié)奏。咬字頭，送字腹，收字尾。平聲平道莫低昂，上聲高呼猛力強，去聲清楚哀遠道，入聲短促急收藏。唱是一條線，不要一大片，假設是一條線，音清整穩(wěn)遠；假設是一大片，音噪亂散淺。絲不如竹，竹不如肉。

明曲情，達其意，明戲理，知戲情。演員不動情，觀眾不共鳴；演員不動情，觀眾不同情；演員不動心，觀眾不入心；演員不動神，觀眾便走神。不能千人一面，千歌一曲；力求一人千面，一曲多變。有情沒理戲演歪，有理沒情戲演干。飽打餓唱。

音散、音暗多喊“咿〞，音緊、重喉練“啊〞音。精神暢快，心氣和平；飲食有節(jié)，寒暖留神；起居以時，勞逸均勻；練嗓保嗓，都貴有恒；由低到高，量力而行；五音豐滿，唱出劇情。

有板假設無板，無板卻有板。慢板要緊，快板要穩(wěn)，散板要準。慢板不拖，快板不趕，散板不散。

清晰的口齒慘重的字，動人的節(jié)奏感人的音。

關于戲曲的諺語1:日月燈，云霞帳，風雷鼓板，天地間一場大戲;

湯武凈，文武生，桓文丑末，古今人俱是角色。

2:師父領進門，修行在個人。

3:臺上三分鐘，臺下十年功。

教會徒弟，餓死師父。只有狀元徒弟，沒有狀元師父。師父領進門，修行在個人。無祖不立，無師不傳。

名師出高徒。藝多不壓身。三分靠教，七分靠學。寧贈一錠金，不傳一句春。(春:指行話)

寧給十吊錢，不把藝來傳。藝人的肚兒，雜貨鋪兒。藝高人膽大，膽大人藝高。學到知羞處，方知藝不高。

拳不離手，唱不離口。要想人前顯貴，就得背后受罪。打你今朝有過，為你將來成人。

要想學好藝，先得做好人。南京到北京，人生活不生。生意不得地，當時就受氣。

臺上無大小，臺下立規(guī)矩。玩藝兒是假的，精氣神兒是真的。沒有君子，不養(yǎng)藝人。

練到老，唱到老，學到八十不算老。一遍功夫一遍巧，一遍拆洗一遍新。只許人家不聽，不許自己不臺上三分鐘，臺下十年功

指任何事情都得下一番苦工夫，方能做出好的成就。

師父領進們，修行靠個人

指旁人對你的輔助固然重要，更重要的是學本事在乎自身的努力與提高。

藝多不壓身，藝高人膽大

藝多不壓身:意即手藝人有一技之長，社會存活能力強。高人膽大:它激勵人們好好的磨練技藝，到達出神入化的境界，到那時，就可以毫無畏懼了:另一方面就是要勇于冒險。當有了頂尖的技藝，可以憑借高超的技藝在江湖上行走，就可以無往而不勝了。

百日笛子千日簫，小小胡琴拉斷腰

表現(xiàn)練習樂器的甘苦精神，學藝就得有這種吃苦耐勞的精神

假設要戲路通，全靠幼時功

要學好本事，必須從小就下苦功.教會徒弟，餓死師父。只有狀元徒弟，沒有狀元師父。師父領進門，修行在個人。無祖不立，無師不傳。

名師出高徒。藝多不壓身。三分靠教，七分靠學。寧贈一錠金，不傳一句春。(春:指行話)

寧給十吊錢，不把藝來傳。藝人的肚兒，雜貨鋪兒。藝高人膽大，膽大人藝高。學到知羞處，方知藝不高。

拳不離手，唱不離口。要想人前顯貴，就得背后受罪。打你今朝有過，為你將來成人。

要想學好藝，先得做好人。南京到北京，人生活不生。生意不得地，當時就受氣。

臺上無大小，臺下立規(guī)矩。玩藝兒是假的，精氣神兒是真的。沒有君子，不養(yǎng)藝人。

練到老，唱到老，學到八十不算老。一遍功夫一遍巧，一遍拆洗一遍新。

不練三冬兩夏，哪能學會唱、