山東省重點(diǎn)中學(xué)四月高考適應(yīng)性訓(xùn)練語(yǔ)文試題（2023.4）注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把等題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：面對(duì)當(dāng)下社會(huì)文化，媒介批評(píng)應(yīng)該涉及社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)甚至經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些范疇，其中對(duì)文化市場(chǎng)化運(yùn)作的關(guān)注，是媒介批評(píng)無(wú)法忽略的一個(gè)重要方面。這里的經(jīng)濟(jì)因素和心理因素是交織在一起的，不是物質(zhì)與精神的絕然二分。而傳統(tǒng)的文化批評(píng)只是善于揭示藝術(shù)背后的政治和意識(shí)形態(tài)動(dòng)因，勾勒各種文化思潮的多副面孔，往往有意無(wú)意掩蓋了藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。美可以無(wú)功利，但批評(píng)必須保持清醒認(rèn)識(shí)。面對(duì)當(dāng)下的社會(huì)文化完全不同于在閑暇時(shí)間里面對(duì)一朵玫瑰花，復(fù)雜的社會(huì)文化語(yǔ)境不能用簡(jiǎn)單的批評(píng)模式來(lái)應(yīng)對(duì)。文化的經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)的文化化改變了傳統(tǒng)語(yǔ)境，各種新媒介新手段的崛起，已拓展了藝術(shù)與欲望之間的表現(xiàn)領(lǐng)域，使得資本有了呼風(fēng)喚雨的空間。同時(shí)，新媒介新手段的崛起也打破了原有的文化形態(tài)和文化格局，讓傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)倍感失落。在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域，特別是影視領(lǐng)域，大資金的介入和運(yùn)作有時(shí)是赤裸裸的，更多的時(shí)候是模擬或再造文化和藝術(shù)評(píng)價(jià)體系，如專(zhuān)家評(píng)論、學(xué)術(shù)研討會(huì)、權(quán)威媒體的采訪(fǎng)和專(zhuān)訪(fǎng)等等，通過(guò)藝術(shù)評(píng)價(jià)體系來(lái)改變媒介環(huán)境楔入社會(huì)的心理。在當(dāng)代文藝界，經(jīng)常的情形不是先有創(chuàng)作，后有批評(píng)，而常常是藝術(shù)行為和藝術(shù)評(píng)價(jià)互相影響同時(shí)出現(xiàn)，有時(shí)藝術(shù)評(píng)價(jià)甚至前置。這里不僅僅是指廣告，也指大資本精心謀劃下的大型文化活動(dòng)和文化事件，即便對(duì)文化資本的運(yùn)作需要保持警惕，但當(dāng)今社會(huì)文化也離不開(kāi)媒介批評(píng)。媒介批評(píng)不是包羅萬(wàn)象的批評(píng)，它對(duì)當(dāng)下社會(huì)文化的闡釋?zhuān)鄰男屡d媒體功能和路徑分析著手，并不取代以往的一切批評(píng)，只是提醒人們，在觀(guān)念的藝術(shù)向技術(shù)的藝術(shù)演變過(guò)程中必須開(kāi)拓新的批評(píng)范疇。（摘編自蔣原倫《媒介批評(píng)與當(dāng)代文化》）材料二：非遺文化是一定地域內(nèi)的民眾在生產(chǎn)和生活過(guò)程中產(chǎn)生的一種文化形態(tài)，包括習(xí)慣、信仰和情感等。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演變，非遺文化形成了獨(dú)特且完整的文化系統(tǒng)。隨著環(huán)境與民眾生活方式的轉(zhuǎn)變，非遺文化需要不斷地調(diào)適自身，并尋找到新的傳播方式，以適應(yīng)文化發(fā)展的需要。當(dāng)前，非遺文化開(kāi)始通過(guò)短視頻平臺(tái)這種覆蓋面大、傳播面廣、且有很強(qiáng)用戶(hù)基礎(chǔ)的新興媒介進(jìn)行傳播與傳承，體現(xiàn)了非遺文化與新媒介文化的融合。這樣的融合使得非遺文化在主體結(jié)構(gòu)、形態(tài)樣式與社區(qū)模式三方面都發(fā)生了深刻的變化。主體結(jié)構(gòu)方面，非遺傳承人、社區(qū)成員等原生主體的權(quán)力開(kāi)始弱化，再加上部分原生主體文化自覺(jué)的缺乏，最終導(dǎo)致其主導(dǎo)地位的喪失，取而代之的是擁有資源、技術(shù)等方面優(yōu)勢(shì)的短視頻平臺(tái)。形態(tài)樣式方面，原生語(yǔ)境與實(shí)踐土壤逐漸虛化，歷史與環(huán)境賦予非遺文化的功能、價(jià)值及意義逐漸失去；而短視頻平臺(tái)為了追求美，不斷加劇向視聽(tīng)覺(jué)化轉(zhuǎn)變，將大量具有裝飾性和表演性的元素混入非遺文化，甚至為了功利過(guò)度包裝，強(qiáng)化唯美娛樂(lè)功能，往往造成其所建構(gòu)的非遺文化只是部分或片面的結(jié)果。社區(qū)模式方面，文化原生環(huán)境要求以“在場(chǎng)”接觸體驗(yàn)的方式去獲取非遺文化，強(qiáng)調(diào)儀式感與莊嚴(yán)感，而短視頻平臺(tái)說(shuō)到底只是一種線(xiàn)上的展示，弱化了大眾的“在場(chǎng)”體驗(yàn)感。我們不反對(duì)非遺文化與新媒介文化融合，也不反對(duì)短視頻平臺(tái)在展現(xiàn)非遺文化時(shí)展示商業(yè)價(jià)值，但也應(yīng)該警惕新媒介文化對(duì)非遺文化的主體結(jié)構(gòu)、形態(tài)樣式及社區(qū)模式干預(yù)與重排所帶來(lái)的問(wèn)題。非遺文化因?yàn)閷?duì)新媒介平臺(tái)技術(shù)、資源及受眾的依賴(lài)，只能不斷調(diào)適自身來(lái)迎合新媒介文化。最終，非遺文化不斷被變異、被解體、被喪失，甚至被同化入新媒介文化體系之中。而非遺文化逝去的部分如果沒(méi)有新的文化因素來(lái)接替其功能，極有可能造成一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的缺失或沒(méi)落。所以在主體結(jié)構(gòu)方面，短視頻平臺(tái)需要確立明確的非核心主體角色意識(shí)，即認(rèn)識(shí)到自身僅為非遺文化在現(xiàn)代社會(huì)中傳播與傳承的后援力量，自身的價(jià)值應(yīng)該是非遺傳播的輔助者，幫助非遺傳承人及非遺社區(qū)成員更好地進(jìn)行非遺實(shí)踐。在形態(tài)樣式方面，應(yīng)該從一開(kāi)始就杜絕非遺在短視頻平臺(tái)視聽(tīng)覺(jué)化轉(zhuǎn)向的發(fā)生，要求短視頻作品在策劃與制作中禁止過(guò)分包裝、極致渲染的視聽(tīng)覺(jué)追求，而盡量真實(shí)、整體地展示非遺，或者由專(zhuān)業(yè)研究機(jī)構(gòu)聯(lián)合非遺傳承人講述非遺文化內(nèi)在的價(jià)值、意義，從而使非遺文化體系得到完整且原真的維系、傳承和弘揚(yáng)。在社區(qū)模式方面，可以開(kāi)展相對(duì)應(yīng)的非遺線(xiàn)下活動(dòng)，從而以線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合的方式完成非遺社區(qū)這一系統(tǒng)性的文化保護(hù)與傳承工程的建設(shè)?？傊挥袃煞N文化以平等且相互尊重的姿態(tài)進(jìn)行融合，才有可能讓非遺文化從虛擬性重回現(xiàn)實(shí)性。（摘編自楊帆《新媒介文化與非遺文化的互動(dòng)與調(diào)適：基于短視頻平臺(tái)上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)異變現(xiàn)象的分析》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.相對(duì)于傳統(tǒng)文化批評(píng)，媒介批評(píng)關(guān)注到藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，考慮經(jīng)濟(jì)因素與心理因素的交織，兼顧物質(zhì)與精神層面。B.“在閑暇時(shí)間里面對(duì)一朵玫瑰花”，形象地揭示“美可以無(wú)功利”的特征，同時(shí)提醒批評(píng)家要對(duì)當(dāng)下文化有清醒認(rèn)識(shí)。C.雖然非遺文化與新媒介文化的融合促進(jìn)了非遺文化的發(fā)展，而新媒介文化的商業(yè)性也造成了傳統(tǒng)文化的缺失或沒(méi)落。D.非遺文化傳承人及非遺社區(qū)成員是非遺的核心主體，但短視頻平臺(tái)的介入，往往使得他們發(fā)揮不了核心主導(dǎo)作用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.由于當(dāng)下社會(huì)文化語(yǔ)境變得更為復(fù)雜，傳統(tǒng)的文化批評(píng)模式已經(jīng)很難加以應(yīng)對(duì)。B.大資本精心謀劃下的大型文化活動(dòng)和文化事件有時(shí)會(huì)使藝術(shù)評(píng)價(jià)先于藝術(shù)行為。C.短視頻平臺(tái)雖然擁有資源、技術(shù)等方面優(yōu)勢(shì)，但也存在為了功利過(guò)度包裝等缺點(diǎn)。D.由于非遺文化向視聽(tīng)覺(jué)化轉(zhuǎn)變，它不僅失去意義與價(jià)值，也失去儀式感與莊嚴(yán)感。3.下列選項(xiàng)，最能證明材料二中非遺文化在形態(tài)樣式上發(fā)生變化的觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A.運(yùn)用多種現(xiàn)代科技手段對(duì)樂(lè)山大佛進(jìn)行全身“透視”體檢。B.抖音平臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)直播書(shū)法家創(chuàng)作書(shū)法藝術(shù)作品并進(jìn)行拍賣(mài)。C.文化部門(mén)錄制民間藝人表演《孫悟空大鬧天宮》的皮影戲。D.貴州省黔西南地區(qū)開(kāi)發(fā)讓游客親身體驗(yàn)藍(lán)染的旅游項(xiàng)目。4.隨著科技的發(fā)展，傳統(tǒng)手工篆刻已逐漸被激光篆刻代替。請(qǐng)結(jié)合材料一的內(nèi)容分析這一現(xiàn)象。（4分）5.如何運(yùn)用媒介批評(píng)的觀(guān)點(diǎn)評(píng)價(jià)當(dāng)今非遺文化的傳承？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：看護(hù)孫犁一九四三年冬季，日寇在晉察冀“掃蕩”了三個(gè)月，對(duì)在晉察冀的部隊(duì)和人民來(lái)說(shuō)，這是一段極端艱難的時(shí)間。那一兩年里，我們接連遇到了災(zāi)荒。反“掃蕩”的轉(zhuǎn)移，是在“九一八”下午開(kāi)始的，我們?cè)谏碁┥闲熊姡粩嗟刿徦^(guò)河。情況一開(kāi)始就很緊張，來(lái)不及穿鞋，就手里提著。接連過(guò)了幾條小河，隊(duì)伍漸漸也就拉散了，我因?yàn)閯?dòng)作遲緩，落在了后面?；仡^一看，只有一個(gè)女孩子，一只腳蹬在河邊一塊石頭上，眼睛望著前邊的隊(duì)伍，匆忙地穿上鞋，就很快地跟上去了。這女孩子有十六七歲，長(zhǎng)得很瘦弱，背著和我一樣多的東西，外加一個(gè)鼓鼓的藥包，跑起路來(lái)，上身不斷地?fù)u擺，活像山頭那棵風(fēng)吹的小樹(shù)。我猜她準(zhǔn)是分配到我們隊(duì)上來(lái)的女看護(hù)?！翱炫?，小鬼！”我追在后面笑著喊?！胺凑心懵洳幌?！”她回頭笑了一下，這笑和她的年歲很不相稱(chēng)。她幼小的生活里一定受過(guò)什么壓抑。我注意她的腳步，這孩子纏過(guò)腳，我明白了為什么過(guò)河以后，她總是要穿上鞋。前面的隊(duì)伍正蹚過(guò)一條大河，爬到對(duì)面高山上去。頭上是寬廣的藍(lán)天。忽然聽(tīng)到飛機(jī)的叫聲，立時(shí)就開(kāi)始了掃射。我看見(jiàn)女孩子急忙脫了鞋，卷高褲腿，跑進(jìn)水里去，河水搭到她的腰那里，褂子全都濕了，卻用兩只手高高舉起了藥包。她順著水流斜斜地前進(jìn)，沒(méi)走到河心，就叫水沖倒了，我趕緊跑上去，拉起她來(lái)，扯過(guò)河去。剛登上岸，我覺(jué)得腳上一熱，就倒了下來(lái)，血冒在沙灘上。敵人的飛機(jī)一直低飛著，掃射著河灘和巖石，掃傷了我的左腳。女孩子低著頭，取出一個(gè)衛(wèi)生包，替我裹傷。扎住傷口，女孩子說(shuō)：“你把東西放下吧，我給你背！”“哪里的話(huà)，你這么小的人，會(huì)把你壓死了哩！”我勉強(qiáng)站立起來(lái)，女孩子攙扶了我，挨上山去。我們?cè)谏巾斪咧w機(jī)走了，寬大清澈的河流在山下轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，有時(shí)還能照見(jiàn)我們的影子。山上兩旁都是棗樹(shù)，正是棗熟棗掉的時(shí)候，滿(mǎn)路上都是漬出蜜汁來(lái)的熟透的紅棗。我們都餓了，可是遵守著行軍的紀(jì)律，不拾也不踏，咽著唾沫走過(guò)去。隊(duì)上的醫(yī)生老康跑上來(lái)說(shuō)：“剛一出發(fā)你就負(fù)傷了！”“可是并不光榮。”我說(shuō)，“正在用腿用腳的時(shí)候，你看多倒霉！”“每天宿營(yíng)下來(lái)，我叫劉蘭去給你換藥！”他說(shuō)著替女孩子攙扶著我，劉蘭才有工夫坐下去倒出她鞋里的沙土和石塊?！斑@孩子很負(fù)責(zé)任，”老康接著小聲說(shuō)，“她是一個(gè)童養(yǎng)媳，婆家就在我們住過(guò)的那個(gè)村莊，從小挨打受氣，忍饑挨凍。這次我們動(dòng)員小看護(hù)，她堅(jiān)決參加。起初她婆婆不讓?zhuān)伊藖?lái)。她說(shuō)：“這里有吃的有穿的，又能學(xué)習(xí)上進(jìn)，你們?yōu)槭裁床蛔屛疫M(jìn)步？＇婆婆說(shuō)：……你吃上飽飯，可不能變心，你長(zhǎng)大成人，還是俺家的媳婦?。龥](méi)有答話(huà)?！睆倪@天起，每天晚上到村莊找好房子，劉蘭就背著藥包笑嘻嘻地找了我來(lái)，替我洗好傷口換好藥，才回去洗臉休息。情況越來(lái)越緊，可是我的傷口并不見(jiàn)好，組織上決定要把我堅(jiān)壁到遠(yuǎn)處一座高山上去，叫劉蘭跟隨。我心里有些焦急，望望劉蘭，她卻沒(méi)有怨言。我們按路線(xiàn)出發(fā)，天明進(jìn)入了繁峙縣的北部。這是更加荒涼的地方，山高水急，道狹村稀，在陰暗潮濕的山溝里轉(zhuǎn)半天，看不見(jiàn)一個(gè)村莊，遇不見(jiàn)一個(gè)行人，聽(tīng)不見(jiàn)一聲雞叫。在蒼茫的夜色里我們看到了山頂?shù)拇迩f，有一片起伏的成熟的莜麥，像流動(dòng)的水銀。還有一所場(chǎng)院。我同劉蘭就住在這小小的山莊上。進(jìn)村以后，她去找上關(guān)系，打掃房子，然后把我安排到炕上。接著她又做飯，燒炕，洗凈吃飯的鍋，煮刀剪，消毒藥棉……弄到半夜，她才到對(duì)過(guò)婦救會(huì)主任老四屋里去睡覺(jué)。老四也是一個(gè)童養(yǎng)媳，十四歲上成的親，今年二十四歲了，還沒(méi)有小孩。老四告訴劉蘭，這山頂頂上的人家，就是難得有個(gè)娃，要不就是養(yǎng)不下，要不就是活不大！劉蘭說(shuō)：“這是因?yàn)槲覀兘Y(jié)婚太早，生活苦，又不知道衛(wèi)生，以前我也是個(gè)童養(yǎng)媳……”因?yàn)閯⑻m還不會(huì)做莜面，老四就派了兩位婦女來(lái)幫忙。她們都穿著白粗布棉褲、黑羊皮襖，她們好像從來(lái)沒(méi)洗過(guò)臉，那兩只手，也只有在給我們和面和搓窩窩的過(guò)程里才弄潔白，那些臟東西，全和到我們的飯食里去了。劉蘭對(duì)我說(shuō)：“你身體好些的時(shí)候，多教我認(rèn)幾個(gè)字吧，我要給她們講講衛(wèi)生課?！辈欢鄮滋?，她這講習(xí)班就成立起來(lái)，每天晚上，有十幾個(gè)青年婦女集在老四屋里，對(duì)劉蘭講的問(wèn)題發(fā)生很大的興趣?！澳憧磩⑻m多干凈！”婦女們笑著說(shuō)，“我們向你學(xué)習(xí)！”從此，我看見(jiàn)這些婦女們，每天都洗洗手臉，有的并且學(xué)著我的樣子，在棉襖和皮衣里襯上一件單褂。我覺(jué)得劉蘭把文化帶給了這小小的山莊，它立刻就改變了很多人的生活，并給她們的后代造福。不久就下了大雪，接到大隊(duì)來(lái)信，要我轉(zhuǎn)移，當(dāng)夜劉蘭去動(dòng)員擔(dān)架。她拄著一根棍子，背著我們?nèi)康臇|西，頭上包著一塊手巾，護(hù)住耳朵和臉，在冰雪擦滑的路上，穿著一雙硬底山鞋，一步一個(gè)響聲，迎著大風(fēng)大雪跟在我的擔(dān)架后面……（一九五O年五月護(hù)士節(jié)于天津，有刪改）文本二：身為冀中人民的兒子，孫犁先生把對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)傾注在對(duì)小說(shuō)詩(shī)意美的追求上，他不僅是講故事的能手，也是能夠把你帶入詩(shī)意境界打動(dòng)你心靈的高手。濃郁的浪漫主義色彩和清新雋永的抒情風(fēng)格，使他的作品具有“詩(shī)化小說(shuō)”的特征。孫犁的作品伴隨了我這一代人的成長(zhǎng)。當(dāng)我一再重讀孫犁先生的作品時(shí)，那些女孩子們-年輕的、美好的、鮮亮的生命，有如初春的平原上緋紅的朝霞，就會(huì)被重新召喚出來(lái)，讓人惦記，讓人懷念。我懷念水生嫂、吳召兒、妞兒們，那是因?yàn)椋齻兩砩嫌袑O犁先生一生所信仰和追尋的“美好的東西”。孫犁先生不大寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，不追求離奇曲折的情節(jié)，也不在人物形象的塑造上刻意雕鏤，而是運(yùn)用類(lèi)似中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)的技法來(lái)書(shū)寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期堅(jiān)忍樂(lè)觀(guān)的中國(guó)軍民。那些女孩子們，就是孫犁心目中人民的代表，“美”與“善”作為晚輩，我受到過(guò)孫犁先生的恩澤。1982年夏，我發(fā)表了短篇小說(shuō)《哦，香雪》，并未引起太大反響。我將載有這篇小說(shuō)的《青年文學(xué)》雜志寄給孫犁先生。先生回信中說(shuō)：“這篇小說(shuō)，從頭到尾都是詩(shī)，它是一瀉千里的，始終一致的。這是一首純凈的詩(shī)。我也寫(xiě)過(guò)一些女孩子，哪里有你寫(xiě)得好！”那是1982年冬。及至1983年春，《哦，香雪》獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)一等獎(jiǎng)。（節(jié)選自鐵凝《懷抱著胸中那一簇火焰-孫犁先生百年誕辰紀(jì)念》，有刪改）6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.小說(shuō)題目“看護(hù)”，看似普通，實(shí)則巧妙，既概括了小說(shuō)的主要情節(jié)，也交代了女主人公的身份，同時(shí)暗示了文章的主旨。B.小說(shuō)主要講述劉蘭精心護(hù)理傷員的故事?！拔摇笔切≌f(shuō)的重要角色，也是故事敘述者，這種敘述視角，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性。C.小說(shuō)善用日常小事來(lái)表現(xiàn)人物，如面對(duì)熟透了的紅棗，“我”和劉蘭不拾不踏，咽著唾沫走過(guò)去，就體現(xiàn)了部隊(duì)紀(jì)律的嚴(yán)明。D.小說(shuō)借老康的話(huà)，補(bǔ)敘了劉蘭的身世經(jīng)歷，既解釋了前文她的笑和年紀(jì)不相稱(chēng)的原因，也為后面故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。7．下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用比喻的修辭手法，突出孫犁小說(shuō)藝術(shù)形象的獨(dú)特魅力，蘊(yùn)含了作者對(duì)孫犁的欽敬之情。B.水生嫂是孫犁小說(shuō)《荷花淀》的女主人公，她和鐵凝筆下的香雪都是戰(zhàn)爭(zhēng)年代“美”與“善”的化身。C.孫犁先生以其獨(dú)特的審美理念構(gòu)筑了一個(gè)極具地方特色的文學(xué)世界，成為“荷花淀派”的代表作家。D.在給鐵凝的回信中，孫犁先生對(duì)小說(shuō)《哦，香雪》贊譽(yù)有加，這對(duì)這篇小說(shuō)的推介起到了一定作用。8．請(qǐng)結(jié)合文本一，概括分析劉蘭這一人物身上有哪些孫犁所追尋的“美好的東西”？（6分）9．孫犁的小說(shuō)被稱(chēng)為“詩(shī)化小說(shuō)”，你認(rèn)為本篇小說(shuō)是否具有這樣的特征？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。紹興五年，召對(duì)，張嵲上疏曰：“金人去冬深涉吾地，王師屢捷，一朝宵遁，金有自敗之道，非我幸勝之也。今兵疲民勞，若便圖進(jìn)取，似未可遽。臣竊謂為今日計(jì)，當(dāng)筑塢堡以守淮南之地，興屯田以為久成之資，備舟楫以阻長(zhǎng)江之險(xiǎn)，以我之常，待彼之變。又荊、襄、壽春皆古重鎮(zhèn)，敵之侵軼，多出此涂。愿速擇良將勁兵，成守其地，以重上流之勢(shì)?！闭僭嚕貢?shū)省正字。六年，地震。嵲奏：“比年以來(lái)，賦斂繁重，征求百出，流移者擠溝壑，土著者失常業(yè)，地震之異，殆或?yàn)榇?。愿深思變異之由，修政之闕，致民之安。”七年，遷校書(shū)郎兼史館?？?，再遷著作郎。嵲因?qū)ρ裕骸皡?、蜀，唇齒之勢(shì)也。蜀之利害，臣粗知之。忠勇之人使之捍外侮則可至于撫循斯民則非所能辦也。宜于前宰執(zhí)中，擇其腹心之臣可以任川事者委任之?！庇盅裕骸白择v蹕吳會(huì)以來(lái)，似未嘗以襄陽(yáng)、荊南為意，今宜亟選儒臣有牧御之才者為二路帥，使之招集流散，興農(nóng)桑，治城壁，以為保固之資，益重上流之勢(shì)?！奔榷螔嘁钥纳褡趯?shí)錄得罪，語(yǔ)連嵲，出為福建路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。上疏略曰：“古之人君，其患有二，在納諫而不能用，在知天下利害而不以為意。陛下渡江十年矣，外有勃敵之國(guó)，內(nèi)有驕悍之兵，下有窮困無(wú)聊之民。進(jìn)言者多矣，今皆以為陳腐而別取新奇之說(shuō)；任事者眾矣，今皆習(xí)是以為當(dāng)然而更為迂闊之事。此近于二患。為今之計(jì)，朝斯夕斯，非是二者不務(wù)，數(shù)年之后，庶其有濟(jì)！”九年，除司勛員外郎兼實(shí)錄院檢討官。十年擢中書(shū)舍人，升實(shí)錄院同修撰。頃之，起知衢州，除敷文閣待制。歲滿(mǎn)，得請(qǐng)?zhí)崤e江州太平興國(guó)宮。時(shí)方修好息兵，上將召用，會(huì)疽發(fā)背卒，年五十三。（節(jié)選自《宋史·列傳》，有刪改）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．忠勇之人使捍外侮/則可至于/撫循斯民/則非所能辦也B．忠勇之人/使捍外侮則可/至于撫循斯民/則非所能辦也C．忠勇之人使捍外侮/則可至于/撫循斯民則/非所能辦也D．忠勇之人/使捍外侮則可至于/撫循斯民/則非所能辦也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“屯田”原指利用戍卒或募民墾殖荒地以資軍餉，后亦指官職，柳永曾任屯田員外郎。B.“再遷著作郎”的“遷”字與《屈原列傳》中“頃襄王怒而遷之”的“遷”含義相同。C.駐蹕，古時(shí)特指皇帝或者后妃外出途中暫停小住，文中是指宋高宗南渡期間暫住吳會(huì)。D.“窮困無(wú)聊之民”中的“聊”字的意思與《促織》中“不復(fù)聊賴(lài)”的“聊”含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.張嵲認(rèn)為金人忽然連夜逃通有其內(nèi)因，不是宋軍僥幸戰(zhàn)勝了他們，并提出此時(shí)不宜乘勢(shì)追擊而應(yīng)該積極防守備戰(zhàn)的建議。B.張嵲指出地震異象的原因或許是國(guó)家賦稅沉重、政令頻繁，致使百姓流徒遷移，尸橫溝野，當(dāng)?shù)鼐用褚彩チ斯潭óa(chǎn)業(yè)。C.張嵲建議選用心腹大臣去擔(dān)任蜀地官員，讓有管治才能的文官去擔(dān)任襄陽(yáng)、荊南兩地的統(tǒng)帥，并提出了三條固本的策略。D.何掄因修訂《神宗實(shí)錄》獲罪，張嵲也受牽連，卻仍忠心上書(shū)，指出渡江后外有強(qiáng)敵內(nèi)有驕兵的現(xiàn)狀與古之“二患”相近。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）愿深思變異之由，修政之闕，致民之安。（4分）（2）為今之計(jì)，朝斯夕斯，非是二者不務(wù)，數(shù)年之后，庶其有濟(jì)（4分）14.請(qǐng)結(jié)合本文和《諫太宗十思疏》，概述“奏疏”的基本特點(diǎn)。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首清詩(shī)，完成15—16題。（9分）喜雨口號(hào)①蒲松齡一夜松風(fēng)撼遠(yuǎn)潮，滿(mǎn)庭疏雨響瀟瀟。隴頭禾黍知何似？檻外新抽幾葉蕉。夜小雨蒲松齡短更長(zhǎng)更愁絮絮，三點(diǎn)兩點(diǎn)雨星星。雨聲不似愁難斷，顛倒匡床月入欞②?！咀ⅰ竣倨阉升g家居山東淄川，清代該地水旱頻仍。②匡床：亦作“筐床”，此處代指一般的床。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.前詩(shī)寫(xiě)風(fēng)勢(shì)起筆，表現(xiàn)詩(shī)人在枕上聞風(fēng)祈雨，聞風(fēng)聲而聯(lián)想海上波濤。B.前詩(shī)次句寫(xiě)雨，滿(mǎn)庭瀟瀟，仍狀其聲，依舊虛寫(xiě)，可見(jiàn)這雨隨風(fēng)潤(rùn)物。C.后詩(shī)前兩句，點(diǎn)明雨夜，暗示詩(shī)人思緒萬(wàn)端頓入愁境，難以入眠未久。D.兩詩(shī)均寫(xiě)出詩(shī)人徹夜難眠的心態(tài)，詩(shī)緣情而發(fā)，具有樸實(shí)自然的風(fēng)格。16.這兩首詩(shī)中，詩(shī)人對(duì)雨的描寫(xiě)和態(tài)度并不相同。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中與“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”意義相近的詞句是“_________，_________”。（2）張若虛在《春江花月夜》中“________，________”兩句借“白云”“青楓浦”托物寄情，寫(xiě)出在月夜中思婦和游子的兩地思念之情。（3）古人寫(xiě)詩(shī)詞講究煉字，既用“空”字寫(xiě)景狀物，如“____________”，又用“空”字表達(dá)情感，如“______________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20題。中國(guó)畫(huà)需要題跋。題與畫(huà)每每①，好畫(huà)還須有好題。題得好，對(duì)于畫(huà)不啻是②。但反過(guò)來(lái)，假使題得不好，那真真是佛頭著糞，整個(gè)的畫(huà)面都要為它破壞。抱石肯把他辛苦的勞作拿來(lái)讓我題，他必然相信我至少不至于題得怎么壞。以前我曾替他題過(guò)一張《瞿塘圖》，題得特別拙劣，至今猶③。目前經(jīng)驗(yàn)雖然又多了一些，但也不敢說(shuō)有十分的把握。辭要好，字要好，款式要好，要和畫(huà)的內(nèi)容、形式、風(fēng)格恰相配稱(chēng)，使題詞成為畫(huà)的一個(gè)有機(jī)的部分，這實(shí)在不是容易的事。而且據(jù)我自己的經(jīng)驗(yàn)，好的畫(huà)確實(shí)是比較好題。要打個(gè)不十分倫類(lèi)的比譬吧，就好像好的馬比較好騎那樣。經(jīng)受過(guò)訓(xùn)練的馬，只要略通騎術(shù)，它差不多事事可以如人意。即使你是初次學(xué)騎，它也不會(huì)讓你十分著難。沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的劣馬，那是不敢領(lǐng)教的。好的畫(huà)不僅可以誘發(fā)題者的興趣，而且可以啟迪題者的心思。你對(duì)著一幅名畫(huà)，只要能夠用心地讀它，它會(huì)引你到達(dá)一些意想不到的境地。由于心思的煥發(fā)、興趣的蔥蘢，便自然會(huì)得到比較適意的詞、比較適意的字、比較適意的風(fēng)格?！玫?，題吧，大膽的題吧。請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子可以改寫(xiě)成：“辭、字、款式要好。”從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好?（4分）20．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子是一個(gè)類(lèi)比推理，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其推理過(guò)程。（3分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21～22題。一股“抗糖”風(fēng)在中青年女性中悄然興起。這種流行趨勢(shì)到底健康不健康？_____①_____。在日常生活中，“糖”是指白砂糖、葡萄糖等各種加工制成的糖；加工食品中也含有很多的添加糖，添加糖是指在加工過(guò)程中添加到食物和飲料中的糖或糖漿，包括單糖和雙糖，常見(jiàn)的有白砂糖、紅糖、糖漿、蜂蜜、葡萄糖等。但在營(yíng)養(yǎng)學(xué)上，_____②_____。這是一大類(lèi)物質(zhì)，由于它們由碳、氫和氧三種元素組成，而且分子式中所含的氫氧的比例恰好與水一樣為2:1，所以稱(chēng)為碳水化合物。大多數(shù)碳水化合物存在于天然植物性食物中，是人類(lèi)最經(jīng)濟(jì)和最主要的能量來(lái)源，我們從米、面等主食中獲取的碳水化合物主要是多糖，另外還能獲得蛋白質(zhì)、脂類(lèi)、維生素、膳食纖維等其他營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，以此來(lái)獲得能量。_____③_____，它分布在細(xì)腦膜、細(xì)胞器膜、細(xì)胞質(zhì)以及細(xì)胞間質(zhì)里，主要以糖脂、糖蛋白和蛋白多糖的形式存在。此外，主食中消化快的淀粉、糖等成分可以很快在小腸消化吸收并升高血糖水平。在抗糖的隊(duì)伍中，有人過(guò)度戒糖戒出了低血糖，有人吃抗糖產(chǎn)品吃出新的健康問(wèn)題……放棄主食會(huì)對(duì)身體造成傷害，這說(shuō)明我們不能盲目“抗糖”，不能拒絕碳水化合物的攝入。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分）22.簡(jiǎn)述第二、三兩段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60字。（4分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作，（60分）毛澤東在《反對(duì)黨八股》中指出，“問(wèn)題就是事物的矛盾。哪里有沒(méi)有解決的矛盾，哪里就有問(wèn)題?！碑?dāng)前我國(guó)各項(xiàng)工作都比以往更加艱巨、更具挑戰(zhàn)性。世紀(jì)疫情持續(xù)沖擊，百年變局加速演進(jìn)，外部環(huán)境更趨復(fù)雜嚴(yán)峻和不確定。進(jìn)入新發(fā)展階段，需要解決的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越多樣、越來(lái)越復(fù)雜。越是問(wèn)題多、困難大的時(shí)候，越需要把調(diào)查研究做深做實(shí)，把情況真正摸實(shí)吃透，在深入分析思考上下功夫，去粗取精、去偽存真，由此及彼、由表及里，找到事物的本質(zhì)和規(guī)律，找到解決問(wèn)題的辦法。研究問(wèn)題，目的是解決問(wèn)題。以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)(2023.4)1.C【評(píng)分意見(jiàn)】本題3分。2.D【評(píng)分意見(jiàn)】本題3分。3.B【評(píng)分意見(jiàn)】本題3分。4.①激光篆刻拓展了藝術(shù)與欲望的表現(xiàn)領(lǐng)域，也擴(kuò)展了資本的空間；②激光篆刻打破了原有的藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)格局，讓傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法逐漸衰微?！驹u(píng)分意見(jiàn)】本題4分，每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。5.①運(yùn)用新媒介創(chuàng)新非遺文化市場(chǎng)化運(yùn)作的途徑，助推非遺文化的傳播；②運(yùn)用新媒介拓展非遺文化的表現(xiàn)領(lǐng)域，以適應(yīng)當(dāng)下文化發(fā)展的需要；③保持清醒的認(rèn)識(shí)，警惕非遺文化資本的運(yùn)作，讓新媒介文化與非遺文化以平等且相互尊重的姿態(tài)進(jìn)行融合?！驹u(píng)分意見(jiàn)】本題4分，每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)即可，。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。6.D【評(píng)分意見(jiàn)】本題3分。7.B【評(píng)分意見(jiàn)】本題3分。8.①要求進(jìn)步，積極進(jìn)取。部隊(duì)動(dòng)員小看護(hù)，劉蘭不顧婆婆阻攔堅(jiān)決參加，投身抗日洪流中，在斗爭(zhēng)中成為堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士。②任勞任怨，盡職盡責(zé)。（頑強(qiáng)堅(jiān)韌，勇于擔(dān)當(dāng)）在反“掃蕩”的轉(zhuǎn)移中一路攙扶負(fù)傷的“我”，并跟我一同到高山上的村莊養(yǎng)傷，悉心照料，沒(méi)有一句怨言。在組織上兩次把我轉(zhuǎn)移時(shí)，劉蘭在荒涼、凄冷、惡劣的環(huán)境里不畏艱險(xiǎn)，迎難而上。③傳播文化，引領(lǐng)新風(fēng)。（幫助他人，改變生活）（熱心助人，與人為善）雖然有過(guò)悲慘的童養(yǎng)媳的人生經(jīng)歷，但她依然主動(dòng)熱心幫助老四等村莊中的青年婦女，給她們講衛(wèi)生課，改變她們的生活習(xí)慣，給她們的后代造福。【評(píng)分意見(jiàn)】（本題6分，每點(diǎn)2分，言之成理亦可）9．示例一：我認(rèn)為《看護(hù)》具有詩(shī)化小說(shuō)的特征。①人物形象的“詩(shī)意美”。小說(shuō)塑造了以劉蘭為代表的在艱苦環(huán)境中熱愛(ài)學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步、不畏困難的女性群體形象，表現(xiàn)百姓對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的堅(jiān)定支持以及對(duì)幸福安寧生活的向往，充滿(mǎn)樂(lè)觀(guān)主義精神，表現(xiàn)人情美、人性美。②小說(shuō)情節(jié)簡(jiǎn)單，不追求離奇曲折的情節(jié)，也沒(méi)有正面敘寫(xiě)緊張激烈的矛盾沖突，不追求情節(jié)的波瀾起伏、扣人心弦。③小說(shuō)內(nèi)容情感的“詩(shī)意美”。雖是抗戰(zhàn)題材的作品，但是不著意寫(xiě)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，也不著意表現(xiàn)人物的苦難與心靈的重負(fù)，而是著意表現(xiàn)農(nóng)村女性的成長(zhǎng)，刻畫(huà)他們的精神面貌，發(fā)掘他們內(nèi)在的靈魂美、情操美。④小說(shuō)景物的“詩(shī)意美”。小說(shuō)中“滿(mǎn)路上都是漬出蜜汁來(lái)的熟透的紅棗”“起伏的成熟的莜麥，像流動(dòng)的水銀”等景物描寫(xiě)情景交融，意境靈動(dòng)，富于想象力，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，富有浪漫氣息，給人以美好的感受。⑤小說(shuō)運(yùn)用類(lèi)似中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)的技法來(lái)講述故事、塑造人物，沒(méi)有刻意雕鏤，通過(guò)平凡的日常生活畫(huà)面，展現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。【評(píng)分意見(jiàn)】（本題6分，每點(diǎn)2分，要求有觀(guān)點(diǎn)1分，有分析1分；答出三點(diǎn)即可。學(xué)生只要能根據(jù)文本二對(duì)詩(shī)化小說(shuō)的提示結(jié)合文本一的特點(diǎn)進(jìn)行分析即可。答案只要合理答案只要合理也可給分，不一定拘泥于本答案所給定的角度。）示例二：我認(rèn)為本篇小說(shuō)不具有詩(shī)化小說(shuō)的特征。①本篇小說(shuō)多次描寫(xiě)環(huán)境的惡劣，浪漫氣息不濃。如環(huán)境“坡高水急，道狹村稀，轉(zhuǎn)半天，看不見(jiàn)一個(gè)村莊，遇不見(jiàn)一個(gè)行人，聽(tīng)不見(jiàn)一聲雞叫”。②本篇小說(shuō)多處描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張和抗日的艱難，反映了抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)。如幾次寫(xiě)到情況緊急，女孩帶著傷員在山中跋涉的艱難。③本篇小說(shuō)有較為激烈的矛盾沖突。如開(kāi)篇寫(xiě)“日寇對(duì)晉察冀掃蕩了三個(gè)月”及“隊(duì)伍漸漸拉散”“敵人的飛機(jī)掃射著河灘和巖石，掃傷了我的左腳”等?！驹u(píng)分意見(jiàn)】（本題6分，每點(diǎn)2分，要求有觀(guān)點(diǎn)1分，有分析1分；其他答案只要合理也可給分。）10.B【評(píng)分意見(jiàn)】本題3分。11.B【評(píng)分意見(jiàn)】本題3分。12.D【評(píng)分意見(jiàn)】本題3分。13.（1）希望(陛下)深切思考時(shí)勢(shì)變化的緣由，修正(整治)政令的缺漏，使百姓獲得安定。【評(píng)分意見(jiàn)】本題4分?！霸浮?分，譯為“希望”；“闕”通“缺”，1分，譯為“缺漏”；“修”1分，譯為“整治、治理”；“致……安”1分，譯為“使……安定下來(lái)”或“使……獲得安定?！保?）從當(dāng)前的處境打算，早晚想(思慮)的都應(yīng)是這些方面，不屬于這兩個(gè)方面的事情就不必致力去做，幾年之后，希望(或許、可能)有所成就！【評(píng)分意見(jiàn)】本題4分。①內(nèi)容要有針對(duì)性，對(duì)亟待解決的問(wèn)題提出切實(shí)有效的解決方案。比如，魏征針對(duì)逐漸驕奢的唐太宗提出十條建議。②內(nèi)容簡(jiǎn)明、有邏輯性。魏征的十條建議都簡(jiǎn)明扼要，且層層推進(jìn)，邏輯分明。③要有時(shí)效性。比如本文對(duì)于地震異象的分析戳中了時(shí)政的痛點(diǎn)。④表達(dá)有文學(xué)藝術(shù)性。比如本文多處句式整齊，音韻和諧?！驹u(píng)分意見(jiàn)】（本題3分。每點(diǎn)1分，答出3點(diǎn)得滿(mǎn)分，意思相近即可。若指出“奏疏”是古代臣子寫(xiě)給皇帝的建議之類(lèi)的，并有結(jié)合文本稍作分析，也酌情給1分。）參考譯文：紹興五年，宋高宗召見(jiàn)臣下對(duì)答政事，張嵲上奏說(shuō)：“金人去年冬天深入我朝境內(nèi)，大宋軍隊(duì)多次告捷，金兵很快就乘夜逃走了，他們有自己失敗的內(nèi)因，不是我們宋軍僥幸戰(zhàn)勝了他們?，F(xiàn)在大宋兵馬疲憊百姓勞苦，如果現(xiàn)在就圖謀進(jìn)攻奪取，似乎不可能馬上(成功)。我私下認(rèn)為為當(dāng)前處境打算，應(yīng)當(dāng)修筑塢堡來(lái)守衛(wèi)淮水以南的屬地，設(shè)置屯田把它作為長(zhǎng)久成守邊防的資本，儲(chǔ)備戰(zhàn)船來(lái)阻斷長(zhǎng)江的險(xiǎn)要地勢(shì)，用我方的備戰(zhàn)常態(tài)，來(lái)應(yīng)對(duì)敵方的攻擊之變。再說(shuō)荊、囊、壽春等地都是自古以來(lái)占重要戰(zhàn)略位置的城鎮(zhèn)，敵方侵犯襲擊，大多是從這些通道出來(lái)。希望陛下迅速選擇優(yōu)良將帥強(qiáng)勁士兵，成守那些領(lǐng)地，來(lái)(表明)對(duì)長(zhǎng)江上流形勢(shì)的重視?！?之后)陛下召他來(lái)面試，授予他秘書(shū)省正字的官職。紹興六年，發(fā)生地震。張嵲上奏說(shuō)：“近年以來(lái)，(百姓)賦稅繁多沉重，(官府)征收責(zé)求名目眾多，流徙遷移的百姓(尸體)填滿(mǎn)了山溝(郊野)，安居原地的百姓失去了固有之業(yè)，地震的異象，大概或許是因?yàn)檫@些(現(xiàn)狀)吧。希望(陛下)深切思考時(shí)勢(shì)變化的緣由，修正(整治)政令的缺漏，使百姓獲得安定。紹興七年，張嵲被任命為校書(shū)郎兼史館?？?，(后)又改任為著作郎。張嵲于是上奏應(yīng)答說(shuō)：“吳、蜀兩地是唇齒相依的形勢(shì)。蜀地的利害關(guān)系，我是大致了解的。忠誠(chéng)勇武的人選，讓他捍衛(wèi)外來(lái)的侵犯是可以的，至于安撫這些百姓，卻不是他們所能辦到的。應(yīng)該在之前的掌政重臣中，選擇那些可以擔(dān)任蜀地事務(wù)的心腹大臣去托付。”又進(jìn)言說(shuō)：“圣上自從在吳會(huì)駐留以來(lái)，似乎未嘗把囊陽(yáng)、荊南兩地放在心上，現(xiàn)在應(yīng)該趕快推選有管束、治理才能的文官擔(dān)任這二個(gè)地區(qū)的元帥，讓他招募、集結(jié)流散的士兵，興辦農(nóng)桑，修治城池壁壘，把這些作為保家固國(guó)的資本，來(lái)(表明)對(duì)長(zhǎng)江上流形勢(shì)的重視?！睕](méi)過(guò)多久何掄因?yàn)樾抻啞渡褡趯?shí)錄》獲罪，談話(huà)時(shí)牽連到了