藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)蘇滬地區(qū)考察報(bào)告時(shí)間：2009年11月27號(hào)—12月3號(hào)

地點(diǎn)：蘇州—上海內(nèi)容：考察學(xué)習(xí)

姓名：鄭良

學(xué)號(hào)：50908090009

班級(jí)：09專升本班指導(dǎo)老師：周良藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)蘇滬地區(qū)考察報(bào)告時(shí)間：2009年11月27號(hào)—12月3號(hào)

地點(diǎn)：蘇州—上海內(nèi)容：考察學(xué)習(xí)

姓名：鄭良

學(xué)號(hào)：50908090009

班級(jí)：09專升本班前言經(jīng)過(guò)這次可以說(shuō)是對(duì)我的人生很有意義的一次美術(shù)考察，使我在很多方面都有了不同程度的認(rèn)識(shí)和提高?？粗湃藗兊囊患拿蓝碌乃囆g(shù)品讓我是那么的沉醉與流連忘返，為什么古人能夠創(chuàng)造的出至今連我們現(xiàn)代人都無(wú)法超過(guò)的境界呢？我有時(shí)在想,在某些方面我們是不是落后于古人了，還是什么?對(duì)于藝術(shù)這一詞也有了點(diǎn)新看法。談到藝術(shù)，我們毫不猶豫地可以說(shuō)出一系列藝術(shù)作品，可以舉出無(wú)數(shù)的藝術(shù)家。但是，當(dāng)我們真正追問(wèn)是什么使他們（它們）成為藝術(shù)家和藝術(shù)作品，藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)究竟是什么時(shí)，我們又變得茫然起來(lái)。藝術(shù)是什么？對(duì)于此，前人已經(jīng)提出了各種各樣的回答，而且接著他們的思考，我們?nèi)钥梢岳^續(xù)回答下去。在前人已經(jīng)提出的所有解釋中，任何一種解釋都不是沒(méi)有道理，但是任何一種解釋也并不是有道理，我們即使將所有的解釋加在一起也還無(wú)法說(shuō)明什么是藝術(shù)。關(guān)鍵詞考察/藝術(shù)/蘇州/上海摘要終于踏上了考察之行的道路?！八街梢怨ビ瘛?，在一周時(shí)間里我們先后參觀考察了蘇州、上海，一路上的所見所聞，使我們感受頗多，收獲很大，觸動(dòng)很深。第一站：蘇州。

“上有天堂，下有蘇杭”這是我很小的時(shí)候就聽過(guò)的一句話說(shuō)的就是蘇州和杭州，終于可以在這次考察中明白其中的真正含義。

蘇州是我們的第一站，蘇州這個(gè)名字首先會(huì)讓我想到古代的才女，美麗、典雅且高貴。蘇州建城于公元前514年，吳王夫差的父親闔閭命楚國(guó)叛將伍子胥建闔閭城，距今已有2500多年的歷史了。春秋時(shí)期，這里是吳國(guó)的都城，至今還保留著許多有關(guān)西施、伍子胥等的古跡。隋開皇九年（公元589年）始稱蘇州，沿用至今。蘇州城建城早，規(guī)模大，變遷小，水陸并行，河街相鄰，古城區(qū)至今仍坐落在原址上，為國(guó)內(nèi)外所罕見。蘇州園林甲天下，已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，在中國(guó)四大名園中，蘇州就占有兩席（拙政園、留園）。

SHAPE拙政園始建于明正德四年（1509），為明代弘治進(jìn)士，御史王獻(xiàn)臣棄官回鄉(xiāng)后，在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址拓建而成。取晉代文學(xué)家潘岳《閑居賦》中?！爸曳N樹，逍遙自得……灌園鬻蔬，以供朝夕之膳，……此亦拙者之為政也”句意，將此園命名為拙政園。拙政園占地52000平方米，全園分東、中、西、住宅四部分。住宅是典型的民居，東部以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主；中部為拙政園是精華所在，池水面積占1/3，以水為主，池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形狀不一，高低錯(cuò)落的建筑，主次分明；西部主題建筑為靠近住宅一側(cè)的卅六鴛鴦館，水池呈尺形，其特點(diǎn)為臺(tái)館分峙，回廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。SHAPE留園位于閶門外，原是明嘉靖年間太仆寺徐泰時(shí)的東園。園中假山為疊石名家周秉忠所作。清嘉慶年間，劉恕以故園改筑，名寒碧山莊，又稱劉園。園中聚太湖石十二峰，蔚為奇觀。咸豐年間，蘇州諸園頗多毀損，因此園獨(dú)存，光緒初年為盛康所得，修葺拓建，易名留園。現(xiàn)全園占地50畝，大致分為中、東、西、北四個(gè)景區(qū)。其間以曲廊相連。迂回連綿，達(dá)700余米，通幽度壑，秀色迭出。留園宜居宜游的山水布局，疏密有致。獨(dú)具風(fēng)采的石峰景觀，成為江南園林的杰出典范。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園，產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時(shí)期，以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。寫意山水的藝術(shù)思想中國(guó)的造園藝術(shù)與中國(guó)的文學(xué)和繪畫藝術(shù)具有深遠(yuǎn)的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫意山水畫的影響，是文人寫意山水模擬的典范。中國(guó)園林在其發(fā)展過(guò)程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內(nèi)的兩大系列，前者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位和自然、地理?xiàng)l件的差異，兩者在規(guī)模、布局、體量、風(fēng)格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴(yán)整、堂皇、濃麗稱勝，而蘇州園林則以小巧、自由、精致、淡雅、寫意見長(zhǎng)。由于后者更注意文化和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，因而發(fā)展到晚期的皇家園林，在意境、創(chuàng)作思想、建筑技巧、人文內(nèi)容上，也大量地汲取了私家花園的“寫意”手法。完美是居住條件和生活環(huán)境蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊這四座古典園林，建筑類型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩以及裝修、家具、陳設(shè)等各個(gè)方面內(nèi)容，是明清時(shí)期（14--20世紀(jì)初）江南民間建筑的代表作品，反映了這一時(shí)期中國(guó)江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個(gè)江南城市的建筑格調(diào)，帶動(dòng)民間建筑的設(shè)計(jì)、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)城市建設(shè)科學(xué)技術(shù)水平和藝術(shù)成就。豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，同時(shí)儲(chǔ)存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息、物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的；有宣揚(yáng)人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩(shī)詞文學(xué)，對(duì)園景進(jìn)行點(diǎn)綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿足的。而園中匯集保存完好的中國(guó)歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價(jià)值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國(guó)古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國(guó)江南民俗的實(shí)物資料。蘇州園林的亭臺(tái)樓閣、山水泉石、花木禽魚……都會(huì)予人以最春節(jié)的享受，最高尚的樂(lè)趣，以而處處欣喜的發(fā)現(xiàn)“別有洞天”時(shí)時(shí)油然而生“仙境別紅塵”之感。蘇州園林中的太湖石。太湖石是一種多孔而玲瓏剔透的石灰?guī)r，“乃太湖石骨，浪擊波滌，年久孔穴自生”。秀水給人以靈氣，而山石則給人一種勇氣。太湖石豐富的內(nèi)涵和外延。智者或可從中領(lǐng)悟哲理，仁者或可取其俏皮與幽默。蘇州園林中的漏窗。蘇州園林內(nèi)建筑上的部件，名目繁多，儀態(tài)萬(wàn)方。園壁上的漏窗就具有十分濃厚的文化色彩。漏窗構(gòu)筑內(nèi)容多為花卉、鳥獸、山水或幾何圖形，也有以傳奇小說(shuō)、戲曲及佛、道故事的某些場(chǎng)面為題材，如留園長(zhǎng)廊的三十多種漏窗，都已名聞天下。蘇州園林中的吉祥圖案。在蘇州古典園林中，吉祥物的運(yùn)用亦很多見。如：歲寒三友、安居樂(lè)業(yè)、四季平安、歡天喜地、官居一品?？傊?，在中國(guó)造園藝術(shù)史上，一方面講求自然山水美，崇尚自然美，妙造自然，力求達(dá)到自然、山水、人的“天人合一”境界；另一方面在建筑布局上講求師法自然，但必須要有動(dòng)靜、主從、正變之類變化，以達(dá)到創(chuàng)造已經(jīng)的目的，通過(guò)多原另沒(méi)個(gè)部分的空間安排與不止，達(dá)到虛實(shí)呼應(yīng)的目的。文化古城蘇州，素有“人間天堂”之稱，在這優(yōu)美環(huán)境里孕育出了一顆璀璨的藝術(shù)明珠——蘇繡，其以針?lè)ň?xì)、色彩雅致而著稱，技巧特點(diǎn)可概括為“平、齊、細(xì)、密、勻、順、和、光”八個(gè)字，作為我國(guó)的四大名繡之一早已名揚(yáng)海內(nèi)外。第二站：上海。

這是很多人向往已久的城市，他的繁華被稱為東方的威尼斯。地處中國(guó)長(zhǎng)江入?？?，是神州旅游第一大城市，也是世界旅游大都市，吸引了國(guó)內(nèi)外的游客來(lái)旅游。已成為我國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)中心和國(guó)家歷史文化名城。并正向建成國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易和航運(yùn)中心之一的目標(biāo)邁進(jìn)。像西太平洋海岸的一顆明珠，上海已經(jīng)成為中國(guó)發(fā)展最快的城市以及旅游勝地，大家都來(lái)上海旅游吧！最后還有一個(gè)很大的啟發(fā)，那就是努力學(xué)習(xí)，城市的文化底蘊(yùn)可以造就一個(gè)人。

SHAPE來(lái)到上海的第一天，老師讓我們自由活動(dòng)。首先，我們先到了上海的城隍廟。上海的城隍廟可謂名揚(yáng)天下，與豫園毗鄰,又稱老城隍廟，是上海道教正一派主要道觀之一。位于方浜中路，東至安仁街，北通福佑路，西至舊校場(chǎng)路。明朝永樂(lè)年間(1403-1424年)，由知縣張守約將金山神廟改建而成。歷史上的城隍廟屢毀屢建，現(xiàn)在的城隍廟是1926年修建的?？箲?zhàn)時(shí)期，中國(guó)商人在租界內(nèi)另建一座新城隍廟(位于連云路金陵西路口，今已改建為多層住宅)，于是城隍廟便被稱為老城隍廟。1995年開始修繕，并接待信眾和游客。正門為四柱三門，飛檐牌樓上塑有八仙，門旁有石獅一對(duì)。大殿翠瓦朱檐，崢嶸璀璨，香火極盛。

在上海的第二天一早，老師帶我們來(lái)到上海人民廣場(chǎng)。因?yàn)槿嗣駨V場(chǎng)附近有上海博物館、上海美術(shù)館、上海大劇院、南京東路步行街等大家夢(mèng)寐以求的地方。上海人民廣場(chǎng)位于上海黃浦區(qū)，成形于上海開埠以后，原來(lái)稱上海跑馬廳，是當(dāng)時(shí)上層社會(huì)舉行賽馬等活動(dòng)的場(chǎng)所。廣義上的人民廣場(chǎng)主要是由一個(gè)開放式的廣場(chǎng)、人民公園以及周邊一些文化、旅游、商業(yè)建筑等組成。人民廣場(chǎng)是上海的經(jīng)濟(jì)政治文化中心、交通樞紐、旅游中心，也是上海最為重要的地標(biāo)之一。位于上海市中心的人民廣場(chǎng)總面積達(dá)14萬(wàn)平方米，過(guò)去作為全市人民游行集會(huì)的場(chǎng)所，可容納120多萬(wàn)人。在改革開放的形勢(shì)下，改造人民廣場(chǎng)已成為歷史的必然。人民廣場(chǎng)綜合改造工程，從1988年5月地鐵站開工以來(lái)，經(jīng)過(guò)六年多的建設(shè)，于國(guó)慶45周年前夕向上海人民展露新姿。改造后的人民廣場(chǎng)已成為融文化、綠化、美化為一體跨世紀(jì)的上海政治文化中心。上海博物館新館位于上海市的中心，人民廣場(chǎng)的南側(cè)，是上海社會(huì)文明、文化的象征和窗口，堪稱“中華文化精華的寶庫(kù)”。上海博物館為國(guó)家級(jí)的大型中國(guó)古代藝術(shù)博物館，于1995年遷至今址，其建筑為上圓下方的造型，寓意中國(guó)古代“天圓地方”的傳統(tǒng)說(shuō)法。同時(shí)也使得博物館由遠(yuǎn)而望宛如一尊中國(guó)古代的青銅器。博物館總高29.5米，地下一層半，地面四層半，共分為開放區(qū)、庫(kù)房區(qū)、學(xué)術(shù)區(qū)、科研區(qū)、管理區(qū)，設(shè)備區(qū)等6個(gè)區(qū)域，開設(shè)了12個(gè)專題陳列室。博物館一樓為倒“T”主要展出了中國(guó)古代雕塑與古代青銅器。深墨綠色的青銅器具營(yíng)造出濃郁的商周氛圍，完整地反映了中國(guó)古代青銅藝術(shù)發(fā)展的歷史；二樓主要展出了中國(guó)古代陶瓷，用真實(shí)的文物講述了古老中國(guó)的高超制陶技術(shù)與作品；三樓為正方形，集中展出了中國(guó)的書法、繪畫藝術(shù)以及歷代皇室璽印。傳統(tǒng)古建筑風(fēng)格和儒雅的書卷氣息清晰地表現(xiàn)了博大精深的中國(guó)古代文化；博物館四樓為圓形，主要展出了歷代錢幣、古代玉器、明清家具以及我國(guó)少數(shù)民族的手工藝品。上海博物館展品豐富，館內(nèi)設(shè)施先進(jìn)。各專題陳列室均配備有先進(jìn)的電腦講解器，觀眾可以根據(jù)文物編號(hào)，使用按鈕選擇任何一件文物的講解詞，包括漢語(yǔ)和多種外國(guó)語(yǔ)種；陳列室里還備有電腦控制的放像機(jī)，向觀眾提供各種有關(guān)的文物圖像和專業(yè)知識(shí)。一流的設(shè)施不僅增強(qiáng)了博物館的硬件技術(shù)，同時(shí)也體現(xiàn)了上海國(guó)際大都市的文化品位，方便每位游客體驗(yàn)上海，感受中國(guó)。浦江夜游，是上海的一個(gè)重要的旅游節(jié)目，它不僅在于黃浦江是上海的母親河，代表著上海的象征和縮影，還在于浦江兩岸，薈萃了上海城市景觀的精華。浦江游覽的線路是從外灘出發(fā)，先逆流而上，向南至南浦大橋，再調(diào)頭向北，過(guò)楊浦大橋直至吳淞口，再?gòu)膮卿量诜祷刂镣鉃＿@是上海市區(qū)第一座跨越黃浦江的大橋，南浦大橋。全長(zhǎng)8346米。江對(duì)岸，就是東方明珠電視塔，塔高468米，僅次于多倫多的加拿大國(guó)家電視塔和莫斯科電視塔，是亞洲第一、世界第三高塔。黃浦公園，上海最早的公園，現(xiàn)在在公園內(nèi)建有上海市人民英雄紀(jì)念塔。位于黃浦公園旁邊蘇州河上的這座鐵橋，叫外白渡橋，建于1907年，橋邊這座大廈是上海大廈，建于1934年，原名百老匯大廈。楊浦大橋，繼南浦大橋后，橫跨于黃浦江上的又一座大橋，是世界第一的斜拉橋。兩座大橋，象兩條巨龍橫跨于黃浦江上，中間是東方明珠電視塔，正好構(gòu)成了一幅“二龍戲珠”的巨幅畫卷。吳淞口，黃浦江與長(zhǎng)江的匯合處，又緊臨著長(zhǎng)江的入?？?，這里，是黃浦江、長(zhǎng)江和東海三股水流交會(huì)的地方，如果正值漲潮，便可看到著名的“三夾水”奇觀，這是因?yàn)殚L(zhǎng)江水流到這里，正遇上黃浦江橫水流的阻擋，東海水漲潮從80公里處的長(zhǎng)江入?？谟康竭@里，便形成了三股水流的匯聚，黃浦江從市區(qū)帶出的是青灰色的水，長(zhǎng)江帶來(lái)的是夾有泥沙的黃色水，而東海水則是綠顏色的，三股水顏色不同，涇渭分明，形成色彩鮮明的三夾水。

南京路是上海最熱鬧、最繁華的商業(yè)大街，被譽(yù)為“中華商業(yè)第一街”。南京路東起外灘、西止延安西路，全長(zhǎng)5.5公里，以西藏中路為界，可分為東西兩段。南京路始建于1851年，原為一條田間小路，但在經(jīng)過(guò)百年的發(fā)展之后，今日“十里洋場(chǎng)”的南京路早已成為上海乃至全國(guó)最繁華的商業(yè)大街。這條大街上，鱗次櫛比云集著約600多家商店，有近百家歷史悠久的老店、名店和特色商店，供應(yīng)傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，也有新興的時(shí)髦品牌，從數(shù)百元一件的名牌T恤、襯衫至數(shù)千元的時(shí)裝大衣應(yīng)有盡有。大型綢布商店有“老介?！?，開設(shè)于1860年，久享盛譽(yù)，還有“協(xié)大祥”、“寶大祥”、“富麗”等都是歷史悠久的名店。金店有著名的“老鳳祥”；鐘表店有“亨得利”；眼鏡商店有“吳