千里之行，始于足下讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦《狂人日記》讀后感10篇優(yōu)秀范文《狂人日記》是我國現(xiàn)代文學史上第一篇猛烈抨擊“吃人”的舊社會制度的小說和第一篇白話小說。他的身份在文學界上占據(jù)者不行磨滅的位置。以下是我整理的狂人日記讀后感范文，盼望可以共享給大家供應(yīng)參考和借鑒。

《狂人日記》讀后感范文篇1

今日我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國的大文豪，拿起他的散文真還擔憂讀不懂，翻開第一頁，悄悄地讀了起來。

狂人也來自吃人的“家族”，他同樣肩負著歷史的因襲的重擔。但是他開頭覺醒了，他敢于擺脫“從來如此”的傳統(tǒng)束縛，熱鬧地憧憬著容不得“吃人”的人存在的新時代。他真誠的自?。骸八那陙頃r時吃人的地方，今日才明白，我也在其中混了多年?！薄坝辛怂那瓿匀寺臍v的我，當時雖然不知道，現(xiàn)在明白，難見真的人?！彼l(fā)出的“救救孩子”的呼吁，是要把被吃的人群從悲劇中挽救出來，通往光明的將來。

從文章中我們可以看出，這些人，這個社會多么的無情和殘酷，不顧親情，什么都不顧，只是去想著如何去吃人。聯(lián)系魯迅先生所處在的時代背景可見當時真是的社會就像書中所描繪的那樣，人吃人，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無防抗之力，而那時的政府就像是吃人的人，殘酷無情。生活在這樣之中的人除了熬煎就是站起抵抗，可是國人的心早已沉睡，魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國人的心，使中華民族站起來，奮起發(fā)抗。

狂人是一個封建家族制度和禮教的叛逆者。當然，他還不是新時代的“真的人”。他看出大哥一伙“豈但不愿改，而且早已布置好連續(xù)吃人的陰謀。”卻還想“勸轉(zhuǎn)”他放棄“吃人的心思”。對吃人者的“勸轉(zhuǎn)”思想，明顯是“狂人”思想上的一個局限。但是，狂人卻究竟是中國文學史上第一個與封建傳統(tǒng)相決裂的真正的叛逆者。是他發(fā)覺了封建社會的“吃人”本質(zhì)，也是他敢于對“從來如此”的“吃人”舊秩序提出懷疑和挑戰(zhàn)，同時，又是他喊出了“將來容不得吃人的人，活在世上”的預言，并為此而尋求新的道路。

讀了魯迅先生的文章，我知道人吃人是不好的習慣!

《狂人日記》讀后感范文篇2

熟悉魯迅便是從這本書開頭。《狂人日記》是魯迅的第一篇短篇小說，也是中國第一篇白話文小說。這本書以一個精神病患者的角度來看這個社會。文章的仆人公思緒不清，疑神疑鬼，成天臆想每個人都在對他進行迫害，并且吃人，旦不久之后由于醫(yī)生的治療又回歸了正常的生活軌道。文章中有大量的醫(yī)學成分，也充分顯示了魯迅的醫(yī)學方面的才華。

從文章中不難透過病例的假象，看出魯迅諷刺中國封建傳統(tǒng)的觀點。魯迅是新文化運動的主要人物，所以將此觀點作為文章的中心，是毋庸置疑的。文章中通過狂人的角度闡述了他自己的看法，例如：這歷史沒有年月，歪歪斜斜，上面只有四個字：仁義道德。我橫豎睡不著，認真看了半夜，才從字縫中看出字來，滿本都寫著兩個字：吃人。其實文章不僅僅告知了我們封建禮教的可惡，還告知了我們在那個年月里，人與人之間只存在著猜疑，每個人每天都在想著吃人，卻又怕被別人吃了，于是每天便在這樣的猜疑之中度過。假如讓現(xiàn)在的我們來說，那就是：時間就是金錢，我們不能用疑神疑鬼去消耗……可說是在那個信任感缺失的時代，沒有人留意這些東西，人們都在想著如何在保住生命的前提下“吃”別人。人們都用懷疑的眼光去看對方，面面相覷。于是，狂人開頭呼吁讓人們和諧相處，放寬心做事。其實這只是一個關(guān)頭，只要邁出了一步，那么什么事都解決了?？墒侨藗兌紱]有這么做，拼了命的也不跨這一步，到了最終，狂人只能發(fā)出最微弱卻最真實的呼聲：救救孩子……

狂人并不狂，相反他是唯一一個糊涂的人?？墒撬钤谝粋€狂世之中，但珍貴的是，他并沒有被這個世界吞噬，他仍舊保存著那份僅存的糊涂和執(zhí)著。

《狂人日記》讀后感范文篇3

狂人實際上是一個敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺醒的學問分子形象，一個敢于向現(xiàn)實的世俗社會挑戰(zhàn)的糊涂的反封建的民主主義者的象征形象。

將狂人這個具有恐驚、多疑、知覺障礙和規(guī)律思維不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者，描寫得栩栩如生，但作品的主旨卻并不是要表現(xiàn)他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的紀實作品，而是要借狂人之口來揭示封建禮教吃人的本質(zhì)?？袢说男蜗缶哂小翱瘛迸c“不狂”的兩重性?？袢说摹翱瘛?，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他對傳統(tǒng)和世俗的抵抗;而狂人的“不狂”，則在于他“超前”的思想熟悉，說出了當時人們不敢說或根本還沒有想到的話。猶如歷史上凡是抵抗傳統(tǒng)、抵抗社會現(xiàn)存秩序的人都無一例外地被視為“瘋子”一樣，狂人的思維和語言經(jīng)常是離經(jīng)叛道的，但他的觀看和結(jié)論卻是豐富和深刻的。作品雖然是一篇狂人的日記，卻始終圍圍著中國幾千年歷史中不斷發(fā)生的吃人現(xiàn)象綻開，其用意就是告知大家，在寫滿“仁義道德”的歷史中，其實滿本都只寫著兩個字：“吃人”!這是魯迅對封建道德下的定義，也是他多年來思索的結(jié)果。作品通過仆人公狂人的眼睛，觀看了他身邊的人：“他們——也有給知縣打過枷的，也有給紳士掌過嘴的，也有給衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的”，然而，他們不但沒有起來抵抗吃人的人，反倒也要跟著吃人?？袢藶榇硕Щ?，為此而生氣：“是歷來如此慣了，不以為非呢?還是喪了良心，明知故犯呢?”

在狂人或看來，這些人假如不改，最終終會被吃掉的，而將來的盼望只能寄予在那些“或者還有”的“沒有吃過人的孩子”身上，因此，他發(fā)出了“救救孩子……”的呼聲。

《狂人日記》讀后感范文篇4

這已經(jīng)不是第一次讀《狂人日記》了，每一次讀都有更多地感受和體會。記得第一次讀的時候，文學水平太低，根本就沒有看懂魯迅所寫的《狂人日記》，唯一的感覺就是《狂人日記》，狂人真夠狂!而如今再讀《狂人日記》別又一種風味?；蛟S，經(jīng)過課堂中對當時背景的理解和對魯迅寫作風格的了解，《狂人日記》讓我明白了更多。

《狂人日記》是我國現(xiàn)代文學史上第一篇猛烈抨擊“吃人”的舊社會制度的小說和第一篇白話小說。他的身份在文學界上占據(jù)者不行磨滅的位置。在來說說《狂人日記》的內(nèi)容，它通過自己的心理活動，與自己看待他人的眼神、行為、想法的猜想，很形象，很生動地揭露了“吃人”的惡行。

從《狂人日記》的內(nèi)容中，讓我對當時的北京又有了進一步的熟悉。當時的社會封建制度是如此可怕，上到大人，下到小孩，都被社會的黑暗所迫害，在這種背景下生活，不但使人發(fā)狂，也可以把人給吃掉，根本就沒有真正的仁義道德。

魯迅曾經(jīng)去過日本學醫(yī)，所以對神經(jīng)病人相當了解。在《狂人日記》中，魯迅就是那個狂人，在他的筆下，有這狂人的臆想世界，有這對別人布滿了猜想和可怕，總認為別人會害他，在他被治愈以后，看清了這個世界的黑暗和丑陋的一面，但是人們無法容忍他的糊涂，而對他再一次加以迫害，只是最終與其一起同流合污。

從《狂人日記》中讀出，那時的中國是可悲的，是愚昧的，他們只會受迫害，不會抵抗，連“吃人”都吃同胞的肉，也難怪，魯迅為何要棄醫(yī)從文，來挽救中國。

《狂人日記》屆時當時的社會的陰暗，也激發(fā)人們?nèi)柿x之道。如今讓我們讀這樣的文章，可以清晰，精確了解歷史，也警示了我們不要再淪落為那時的悲壯。

《狂人日記》讀后感范文篇5

他，是一位宏大的文學家，同時，他也是一位以筆為武器，與黑暗社會作不懈斗爭的革命家。他的作品，看似只是輕描淡寫的雜文，但細細品嘗，便覺其中奧妙——寥寥幾筆便勾畫出當時社會的動蕩、人性的變詐，可謂套用郭沫若的一句話“寫人寫事高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。他，就是魯迅。

提及魯迅，即可想到他開創(chuàng)中國白話文新篇章之作——《狂人日記》。它主要記敘了在黑暗的封建社會，“我”站在一個狂人的角度，憑空覺得周邊的人都要吃自己，而自己則是這個“吃人集團”爪下的一頭“獵物”。而這個“吃人集團”的老大就是自己的哥哥，自己就算哪一天要被吃了，也得背負著“吃人的人的弟弟”罪名。后來，“我”還發(fā)覺連小孩子和想吃人，也吃過人。

從這篇小說的表面來看，“我”肯定是一名狂人，一位名副其實的狂人。但，只要稍經(jīng)思索、體會，就會發(fā)覺：這篇小說蘊含著深深的諷刺意味。所謂“吃人的人”，實指當時的貪官污吏、腐敗的政治條款;“狂人”，當時受其壓迫的平民百姓;“吃人”，可想而知，指當時統(tǒng)治者倚仗權(quán)利剝削百姓、魚肉百姓，令老百姓生不如死。在這暗無天日、民不聊生、貪官污吏橫行霸道的舊社會里，用“獅子似的兇心、兔子似的軟弱、狐貍似的狡猾”這句話來形容是最恰當不過了。

小說的結(jié)尾，是意味深長四個字，發(fā)人深?。骸熬染群⒆印眱H僅四個字，便道出了魯迅先生的心聲：對祖國的將來，對未經(jīng)玷污、不知世風污濁的孩子的深深擔憂。由此可見，魯迅先生不僅是一位救國英雄，還是一個特別重視孩子的教育和孩子的將來的偉人。

他自謂：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！闭撬簧膶懻?。魯迅先生雖然已經(jīng)不在了，但他的精神永久活在我們心中。

《狂人日記》讀后感范文篇6

今日我看魯迅寫的《狂人日記》。它是我國第一篇用白話文寫的文章。也是人民覺醒的開頭。

我看《狂人日記》時，真的覺得寫此日記的人的確是個不正常的狂人。由于文章中老寫他那里的人不像人，還吃人，把他妹子的肉也吃了?？墒菨u漸品嘗，才知道剛才的想法過于天真，過于膚淺了。魯迅先生寫《狂人日記》的目的不是要寫的好玩，他是想借此狂文狂語表達他生活的時代分不清是日是夜，一片漆黑?！犊袢巳沼洝芳仁堑谝黄自挾唐≌f，也是現(xiàn)代文學的創(chuàng)作基礎(chǔ)。它蘊含的思想，是中國的現(xiàn)代史上以一個“瘋子”的筆觸，展露中國傳統(tǒng)禮教的罪惡。

這篇《狂人日記》滿是孤獨和悲涼的味道，更有狂人獨特的內(nèi)心獨白。它寓意深刻，喚醒了那些以傳統(tǒng)禮教為理由的野蠻人。文章虛實相雜，讓人謎亂，但也讓人們感到這種“吃人”行為只有瘋?cè)?、狂人才能干的出來。所謂狂人就是自己，所謂瘋狂就是當時那個社會。不要再埋怨社會對自己不公了，先想一想自己對別人是否友好，是否誠意，是否是真心真意，以誠相待吧!

《狂人日記》讀后感范文篇7

瘋狂！瘋狂！真瘋狂！在那個吃人的年月，吃人的暴政和吃人的思想，鋪天蓋地地彌散在世間的每一個角落。真難想象那些瘋子們還能怎么活？親戚家、伴侶處，門后、桌底、床下，哪兒哪兒都藏不下，哪兒哪兒都有一張吃人的嘴。

昏暗的黎明，無限的遐想，讓遠方的朝陽那么光明，又是一篇可悲的文章，我本不忍地下筆，但筆總是這么貼著我的手，我又被拖進了無盡的思考——苦苦地勸，淡淡地寫，一個沒什么不行以的瘋狂顛倒的世界。我看到人和人之間只剩一種“相食”的欲望，不禁覺得無限的哀痛。世上那么多明白人，難不成只我一個人敢說嗎？可話到嘴邊，我卻又不知說什么好了。

我悚然！我竟然像別人一樣諒解了那段黑悠悠冷凄凄的歷史，也接受了那猩紅顫抖的兩個字“吃人”。但終是沒能忍住失禮的吼叫：“什么仁義道德，寫上了也不覺得恥辱！”但彼時彼刻沒有人給我回應(yīng)，就連回聲都被這“仁義道德”之形湮滅了。我狐疑著思考著

《狂人日記》讀后感范文篇8

魯迅不愧是文學大師，寫的文章不但面上有一種意思，更多的是內(nèi)在的含意，他寫的文章很有味道，讓人細細品嘗，能讓人悟出道理，但他字面上不表達，全藏在里面。所以讀他的文章能讓人提高一個檔次。

我讀的《狂人日記》便是他的作品之一，故事是這樣的：某人的村子里一人被吃了，吃人的那伙人便盯上了他，之后他發(fā)覺吃人的那伙人中有他的哥哥，他記得他哥哥以往說過人肉多么好吃，最終他發(fā)覺一些小孩也盯上了他，他便呼喊：必需還有小孩沒吃過人肉，救救哪些小孩吧。

我覺得吃人的那伙人就像當時的日本鬼子，一些跟著那伙人的人就是漢奸，那些沒被吃的人就是當時的中國人，這篇文章的深處充分表現(xiàn)著當時中國人的脆弱和日本鬼子的囂張，人們?nèi)诵幕袒叹拖癞敃r中國上下的情景。這樣的文章能讓人深受啟發(fā)，是非常值得我們讀的好文章。

《狂人日記》讀后感范文篇9

《狂人日記》，描寫的是一個有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動。“狂人”認定現(xiàn)實是個“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會制度。他半夜查看歷史，見整本書都寫著“吃人”二字。他最終還是信任將來社會“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的召喚。

“救救孩子……”，最終四個字在我腦中出現(xiàn)。這四個字的意思肯定不是那么簡潔吧?應(yīng)當不只是肉體上的挽救吧?還有什么呢?心靈上的挽救?或許還有更多我不懂的……

魯迅先生最終把盼望寄予在孩子身上，他盼望可以救救孩子。但明顯，他的這個愿望沒有實現(xiàn)也無法實現(xiàn)。當全部人都在瘋狂地吃人的時候，孩子的命運只有兩種可能，要么抱著自己純凈的心靈被他們吃掉?要么跟著他們一起去吃?，以保存自己的驅(qū)殼。究竟要怎么去轉(zhuǎn)變這個吃人?的社會，究竟要怎么救救孩子，救救自己?魯迅先生窮其一生也沒有得到答案，而現(xiàn)代社會的我們，有人也試圖在查找這個答案，也有的人，在這個過程中反而迷失了自己。

《狂人日記》讀后感范文篇10

最近幾天看了魯迅寫的小說《狂人日記》，深刻體會了當時舊社會的黑暗。

這部小說主要敘述舊社會，魯迅來到大哥的家鄉(xiāng)。但是那里的人很驚奇。魯迅一個人走在路上，路上的人都在冷冷地談?wù)撍坪跖滤炙坪跸牒λ?。當我讀到一個女人在街上打她兒子的時候，她說：“老子！我要