河南省虞城縣高中2023-2023學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題(含解析)PAGE16-。虞城縣高中2023—18學(xué)年度上期期中考試高二政治試題一、主觀題〔最正確選擇題，每道題只有一項最符合題意〕1.“一個有哲學(xué)智慧的人，是會創(chuàng)造幸福生活的人；一個熱愛哲學(xué)的民族，是世界上最有希望的民族。〞這說明()A.哲學(xué)為人們認(rèn)識世界和改造世界提供具體的科學(xué)方法B.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動C.真正的哲學(xué)能為人們的生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)D.任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映【答案】C【點睛】哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確認(rèn)識世界和改造世界．真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與開展，用睿智的眼光看待生活和實踐，為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。2.?物理學(xué)之后諸卷?一書共14卷，是亞里士多德對“最高本體和終極原因〞的研究，因?qū)⑵渚幣旁?物理學(xué)?之后而得名。以下對?物理學(xué)??物理學(xué)之后諸卷?的理解正確的有①兩者研究對象不同②兩者均屬于自然科學(xué)知識③兩者為個別與一般的關(guān)系④兩者為客觀與主觀的關(guān)系A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】根據(jù)題目的表述，?物理學(xué)之后諸卷?一書是亞里士多德對“最高本體和終極原因〞的研究；故?物理學(xué)之后諸卷?不是自然科學(xué)知識，排除②。④選項表述錯誤，二者不是客觀與主觀的關(guān)系。兩者研究對象不同，為個別與一般的關(guān)系。故①③選項入選。選B。3.意識是物質(zhì)世界長期開展的產(chǎn)物。以下能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項是①金雞報曉②水滴石穿③發(fā)奮圖強④葵花向陽A.②→①→④→③B.②→④→①→③C.③→①→④→②D.①→④→②→③【答案】B【解析】意識是自然界長期開展的產(chǎn)物。一切物質(zhì)都具有的反響特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)根底，生物的反響形式(刺激感應(yīng)、感覺和心理)是人類意識產(chǎn)生的前提，成心識產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序是水滴石穿→葵花向陽→金雞報曉→發(fā)奮圖強，B適合題意；其他選項不合題意，排除。【點睛】推導(dǎo)類試題，可采用首尾法進(jìn)行確定。即先確定第一個題肢或者先確定最后一個題肢，如果先確定第一個題肢，可以以此往后推，如果是先確定最后一個，可以以此往前推。同時要注意排除錯誤選項，按此步驟，根本上可以確定正確答案。4.今年開展的主要預(yù)期目標(biāo)是國內(nèi)生產(chǎn)總值增長6.5%左右，在實際工作中爭取更好結(jié)果。是依據(jù)世界經(jīng)濟(jì)增長低迷態(tài)勢仍在延續(xù)，不穩(wěn)定不確定因素明顯增加的現(xiàn)狀。是考慮我國開展處在爬坡過坎的關(guān)鍵階段，經(jīng)濟(jì)運行存在不少突出矛盾和問題。確定恰當(dāng)?shù)膰鴥?nèi)生產(chǎn)總值增長率，表達(dá)的哲學(xué)道理是()①沒有發(fā)揮好主觀能動性②一切從實際出發(fā)，實事求是③要尊重人類社會的物質(zhì)性④否認(rèn)了人類社會的物質(zhì)性A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】B【解析】世界上先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)決定意識，這要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。依據(jù)世界經(jīng)濟(jì)增長低迷態(tài)勢仍在延續(xù)，不穩(wěn)定不確定因素明顯增加的現(xiàn)狀，考慮我國開展處在爬坡過坎的關(guān)鍵階段，經(jīng)濟(jì)運行存在不少突出矛盾和問題，確定恰當(dāng)?shù)膰鴥?nèi)生產(chǎn)總值增長率，這表達(dá)了世界的物質(zhì)性要求一切從實際出發(fā)，實事求是，②③適合題意；①④與題意相反，排除；故此題答案選B。5.列寧說，唯心主義是“一朵不結(jié)果實的花〞，然而它卻是生長在結(jié)果實的、活生生的人類認(rèn)識之樹上的一朵不結(jié)果實的花。這從一個側(cè)面說明()A.唯物主義的觀點也不完全是科學(xué)的B.唯心主義對人們認(rèn)識的開展也有積極的借鑒意義C.唯心主義是被無數(shù)實踐證明了的空洞的學(xué)說D.唯心主義對人們認(rèn)識和改造世界沒有實際意義【答案】B【解析】此題考查的是唯心主義。A、C、D的觀點是不科學(xué)的，唯心主義對人們認(rèn)識的開展也有積極的借鑒意義，所以選擇B。6.茍子說“春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失時，故五谷不絕而百姓有余食也；汗池、淵沼、川澤謹(jǐn)其時禁，故魚鱉優(yōu)多而百姓有余用也。〞此觀點〔〕①蘊含辯證法的思想②屬于相對主義的觀點③蘊含唯物主義的思想④屬于唯物史觀的觀點。A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】此觀點蘊含了按規(guī)律辦事的辯證法思想，①正確；此觀點不屬于相對主義觀點，②錯誤；此觀點蘊含了規(guī)律客觀性的唯物主義思想，③正確；此觀點不屬于唯物史觀的觀點，④不選，故此題答案選擇A。7..老子提出“道生一，一生二，二生三，三生萬物〞；西方哲學(xué)家貝克萊提出“物是觀念的集合〞。這兩種思想的共同點是()A.都探討和答復(fù)了思維和存在是否有同一性的問題B.都成認(rèn)客觀事物及其整個世界是依賴于人的主觀精神C.都探討和答復(fù)了思維和存在何者為根源的問題D.都成認(rèn)客觀精神是世界的主宰和本原【答案】C【解析】客觀唯心主義把客觀精神〔如上帝、鬼神、理念、絕對精神等〕看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。老子提出：“道生一，一生二，二生三，三生萬物〞屬于客觀唯心主義。主觀唯心主義把人的主觀精神〔如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等〕夸大為唯一的實在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀世界以及整個世界都依賴于人的主觀精神?！拔锸怯^念的集合〞屬于主觀唯心主義。這兩種思想的共同點是都探討和答復(fù)了思維和存在何者為根源的問題，都是唯心主義觀點，C適合題意；A、B、D均不適合題意，排除。8.恩格斯說“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和提供這種研究使用的方法。〞這說明對待馬克思主義應(yīng)該①把堅持馬克思主義和開展馬克思主義統(tǒng)一起來②把馬克思主義作為方法論來指導(dǎo)人們的世界觀③運用馬克思主義立場觀點方法來解決實際問題④從馬克思主義的具體行動綱領(lǐng)出發(fā)來指導(dǎo)實踐A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】②選項表述錯誤，馬克思主義不是方法論。世界觀決定方法論。④選項錯誤，要一切從實際出發(fā)，而不是從綱領(lǐng)出發(fā)。題目中說明了對待馬克思主義應(yīng)該把堅持馬克思主義和開展馬克思主義統(tǒng)一起來，運用馬克思主義立場觀點方法來解決實際問題。故①③入選。選B。9..2023年8月20日里約奧運會女子排球決賽中，中國隊以3比1戰(zhàn)勝塞爾維亞隊，奪得本屆奧運會冠軍。這是屬于中國女排的榮耀時刻。比賽中女排隊員們臨危不亂，一錘定音，克服種種困難、挫折和病痛，把拼搏精神如釘子般砸進(jìn)人生。這表達(dá)了〔〕①意識是人腦對客觀事物的正確反映

②意識對人的生理活動有調(diào)節(jié)和控制作用③拼搏精神決定著事情的成功與失?、馨匆?guī)律辦事要正確發(fā)揮主觀能動性A.①②B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】比賽中女排隊員們臨危不亂，一錘定音，克服種種困難、挫折和病痛，把拼搏精神如釘子般砸進(jìn)人生。這表達(dá)了意識對人的生理活動有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)，也說明按規(guī)律辦事要正確發(fā)揮主觀能動性，②④適合題意；意識是人腦對客觀事物的反映但不一定是正確反映，①是錯誤的；③夸大了意識的作用，排除；故此題答案選D。【點睛】物質(zhì)的決定作用與意識的能動作用是兩種不同性質(zhì)的作用，不能認(rèn)為物質(zhì)和意識不可分割。前者是根底、前提，是第一位的；后者受前者制約，是第二位的。10.?封神榜?寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫；?三國演義?寫盡了十八般兵器，但沒有寫到槍炮、原子彈。這是因為()A.意識活動缺乏主動創(chuàng)造性B.人們的意識無法預(yù)見未來C.意識的內(nèi)容來自客觀存在D.人的意識促進(jìn)事物的開展【答案】C【解析】不管是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。離開了客觀存在，意識既不能產(chǎn)生，也不能開展。意識的內(nèi)容來源于客觀存在。?三國演義?時期沒有手槍、機關(guān)炮所以寫盡了十八般兵器，但是沒有寫到手槍、機關(guān)炮。這是因為意識是人腦對客觀存在的反映，意識的內(nèi)容來自客觀存在，C適合題意；意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；它不僅能夠“復(fù)制〞當(dāng)前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個理想的或夢想的世界，A、B是錯誤的；正確的意識促進(jìn)事物的開展，D是錯誤的?！军c睛】意識是人腦的機能，并不意味著有了人腦就一定有意識；意識是人腦對客觀事物的反映，并不意味著意識在任何情況下都能正確反映客觀事物；意識是人腦對客觀事物的反映并不意味著意識與客觀事物會完全一致，客觀世界中沒有的東西，意識能反映出來，恰恰說明了意識對客觀存在的反映是一種能動的反映，不是照鏡子式的機械反映。11.2023年1月，鑒于“九一八事變〞后的14年抗戰(zhàn)歷史是前后貫穿的整體，中國教育部對中國中小學(xué)地方教材提出修訂要求，將“8年抗戰(zhàn)〞改為“14年抗戰(zhàn)〞。我們尊重史實，強調(diào)歷史，并不是要延續(xù)仇恨，而是要喚起年輕一代對和平的向往和堅守，因為只有銘記歷史，才能真正開創(chuàng)未來。從唯物論的角度，這說明()①思維和存在具有同一性②意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性③意識活動具有目的性和社會歷史性④意識總能如實的反響事物的本質(zhì)和規(guī)律A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。主動創(chuàng)造性：意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；它不僅能夠“復(fù)制〞當(dāng)前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個理想的或夢想的世界。自覺選擇性：意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，意識反映什么源于實踐活動的需要。將“8年抗戰(zhàn)〞改為“14年抗戰(zhàn)〞表達(dá)了意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，同時說明思維和存在具有同一性，①②適合題意；③材料沒有表達(dá)，排除；意識是人腦對客觀存在的反映，有正確與錯誤之分，④是錯誤的；故此題答案選A。12.航天誘變育種技術(shù)是近十年來隨航天開展涌現(xiàn)的創(chuàng)造新種質(zhì)資源和新品種的新技術(shù)。微重力、強輻射、高真空、重力儀為百分之一到十萬分之一克的特殊環(huán)境，會使種子和微生物產(chǎn)生遺傳變異?？茖W(xué)家利用太空的物理環(huán)境作為誘變因子，培育優(yōu)良的生物品種可以改善人類的生活和環(huán)境質(zhì)量，這說明①意識活動具有主動創(chuàng)造性，人類可以認(rèn)識和利用規(guī)律②意識的能動性突破客觀條件，創(chuàng)造出有利于人類的聯(lián)系③科技創(chuàng)新是主觀能動性和客觀物質(zhì)性的統(tǒng)一④科學(xué)家可以利用太空特殊條件，改變自然規(guī)律造福人類A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】試題分析：題中材料表達(dá)了科技創(chuàng)新是主觀能動性與客觀物質(zhì)性的統(tǒng)一，意識活動具有主動創(chuàng)造性，人類可以認(rèn)識和利用規(guī)律。故①③符合題意；②項中“突破客觀條件〞的表述是錯誤的；科技創(chuàng)新揭示的是世界某一具體領(lǐng)域的特殊規(guī)律，故④項表述錯誤；選A?？键c：規(guī)律的客觀性13.過年期間，你在網(wǎng)上給親朋好友發(fā)紅包了嗎？今年春節(jié)長假期間，中國“互聯(lián)網(wǎng)紅包〞大數(shù)據(jù)報告顯示，互聯(lián)網(wǎng)紅包在城市手機網(wǎng)民中的滲透率已接近九成。對此，有人認(rèn)為手機“搶紅包〞沖淡了傳統(tǒng)年味兒；也有人認(rèn)為這種形式是創(chuàng)意新年味兒。人們對“搶紅包〞的不同看法①是人們主觀思維的產(chǎn)物，缺乏共同的客觀根底②表達(dá)了人們對客觀世界的認(rèn)識具有自覺選擇性③說明人的意識是對客觀存在的主觀映象④面對同一客觀事物，真理不會是唯一的A.②③B.①④C.①③D.②④【答案】A【解析】試題分析：人們對“搶紅包〞的不同看法表達(dá)了人們對客觀世界的認(rèn)識具有自覺選擇性，說明人的意識是對客觀存在的主觀映象，故②③入選，①選項表述錯誤，看法屬于認(rèn)識，是人們實踐的產(chǎn)物，④選項表述錯誤，面對同一客觀事物，真理是唯一的。選A?？键c：物質(zhì)與意識的關(guān)系14.科學(xué)家們己學(xué)會如何用HIV抗逆轉(zhuǎn)錄病毒療法來防止病毒的復(fù)制，讓艾滋病病毒感染者的死亡優(yōu)選法急劇下降。但研究人員至今還未找到如何從體內(nèi)完全去除病毒的方法，因為與任何其他病原體不同的是，艾滋病病毒似乎天生就有潛伏和無法檢測的能力。對此，丹麥研究人員提出“先踢后殺〞(kiCkandkillapproaCh，療法，力圖將病毒從其藏身之處激活，然后殺死它。這說明①追求真理是一個永無止境的循環(huán)過程②客觀事物的復(fù)雜性決定認(rèn)識的反復(fù)性③認(rèn)識是不斷推翻已有真理向前開展的過程④實踐中遇到的新問題是推動人們探索的動力A.①②B.②④C.①③D.③④【答案】B【解析】對艾滋病病毒的研究過程告訴我們，客觀事物的復(fù)雜性決定認(rèn)識的反復(fù)性；實踐是認(rèn)識開展的動力，實踐中不斷出現(xiàn)的新問題推動人們探索和研究，從而促進(jìn)認(rèn)識的開展，人們對艾滋病的研究和探索永無止境。②④項符合題意；認(rèn)識具有無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程，但不是循環(huán)過程，①項說法錯誤；認(rèn)識在實踐的根底上不斷向前開展，已被實踐證明了的真理是不能被推翻的，③項說法錯誤；正確選項為B?！军c睛】認(rèn)識運動的反復(fù)性和無限性，并不說明認(rèn)識是一種圓圈式的循環(huán)運動，相反，從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程?！材切┙?jīng)過實踐反復(fù)檢驗的，已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷向前開展。15.詩詞之美，美在意境，貴在意境。詩詞的意境，是指詩詞的意和象的結(jié)合。“景無情不發(fā)，情無景不生〞“景乃情之媒，情乃詩之胚〞?！爸挥幸馀c境相渾、心與境相契，才能構(gòu)成美的詩詞境界。〞這一觀點表達(dá)的哲學(xué)道理是①情與景是內(nèi)容與形式的關(guān)系②情是人腦對客觀存在的反映③景具有的能動反映是主觀與客觀的統(tǒng)一④情對景的反映具有主動性和自覺選擇性A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】情是對景的反映，情是主觀形式，景是客觀內(nèi)容，二者是形式與內(nèi)容的關(guān)系，①項說法錯誤；情是人腦對客觀存在的反映，這種反映具有主動性和自覺選擇性。②④項符合題意；情具有的能動反映是主觀與客觀的統(tǒng)一，③項說法錯誤；正確選項為C?！军c睛】〕意識能使人能夠能動地認(rèn)識世界。①意識活動具有目的性和方案性；②意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識活動的主動創(chuàng)造性，是人們能夠認(rèn)識世界的重要條件。世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物。16.1998年教育部為拓寬專業(yè)面，決定自1999年起調(diào)整招生政策，高校不再直接招收兒科專業(yè)的本科生。然而，“二孩〞政策的出臺，使“兒科醫(yī)生荒〞更加凸顯。為此，2023年2月24日，國家衛(wèi)生計生委和教育部兩部門宣布，將采取多項措施，恢復(fù)兒科專業(yè)本科生招生。這一招生政策的變化說明〔〕①真理具有客觀性，發(fā)現(xiàn)真理依靠客觀的實踐②客觀事物是復(fù)雜、變化著的，導(dǎo)致認(rèn)識具有反復(fù)性③真理是具體的，是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一④實踐過程中可以促進(jìn)謬誤與真理的相互轉(zhuǎn)化。A.①②B.②③C.②④D.①④【答案】B【解析】此題主要考查的是真理的屬性、認(rèn)識的反復(fù)性無限性的知識。①說法錯誤，人們獲得認(rèn)識的途徑有兩個，即直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗，因此發(fā)現(xiàn)真理不一定依靠客觀的實踐；②③符合題意；④說法錯誤，真理與謬誤有著明顯的界限。17.為了調(diào)整我國的人口結(jié)構(gòu)，國家衛(wèi)生和方案生育委員會一年前推出“單獨二孩〞政策。這一政策逐步放開以來，全國共有約70萬對符合條件的夫妻提出二胎申請，與此前官方提出的每年約200萬對夫妻提交申請的預(yù)期差距較大。上述材料說明〔〕認(rèn)識只有不斷超越歷史條件才能成為真理B.認(rèn)識受認(rèn)識對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約C.社會意識具有相對獨立性D.任何真理都有自己適用的條件和范圍【答案】B18.“你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃。〞這是林徽因筆下的四月天?！坝隁饪斩曰?，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點點薄荷的香味。〞這卻是余光中筆下的四月天。品味名家筆下的四月天()①能夠觸摸名家內(nèi)心精神世界②能夠增強精神力量引領(lǐng)前進(jìn)方向③可以認(rèn)識到天氣變化規(guī)律因人而異④可以感悟意識活動的自覺選擇性A.①③B.①④C.②④D.②③【答案】B【解析】試題分析：優(yōu)秀文化總以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬，引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而材料中不同作家的對四月天的描寫與優(yōu)秀文化無關(guān)。故排除②。③選項說法錯誤，天氣變化的規(guī)律是客觀的不以人的意志為轉(zhuǎn)移。故排除③。通過品味名家筆下的四月天能夠觸摸名家內(nèi)心精神世界，故①說法正確。不同的作家對四月天的感受不同，描述不同說明了意識活動的自覺選擇性。故此題正確答案B?？键c：意識活動的自覺選擇性19.“二月春分八月秋分晝夜不長不短，三年一閏五年再閏陰陽誤差無措。〞這副對聯(lián)從一個側(cè)面反映了()①思維與存在具有同一性②認(rèn)識以實踐和猜想為根底③意識是對客觀存在的正確反映④真理具有客觀性A.①③B.②④C.①④D.②③【答案】C【解析】〞二月春分八月秋分晝夜不長不短；三年一閏五年再閏陰陽無差無錯?！笆侨藗儗ψ匀唤绲恼_認(rèn)識，反映了意識可以正確反映物質(zhì)，真理具有客觀性，①④正確中選；實踐是認(rèn)識的根底，②錯誤排除；意識是對客觀存在的反映，意識有正確和錯誤之分，③錯誤排除。故此題答案選C?！究键c定位】哲學(xué)根本問題、真理【解題技巧】選擇題的解題技巧解題的一般思路：審題干：①審設(shè)問，明確設(shè)問的指向性和規(guī)定性，搞清楚要選的內(nèi)容，即題意，以及要選的知識點范圍；②審主體，明確要選的主體是誰；③審材料，抓住關(guān)鍵的字、詞、句，進(jìn)一步明確題意、主體、范圍。對照題肢：通過回憶相關(guān)知識，逐個對照題肢，尋找題肢與題干一致的的選項。排除：凡與題干所要求的知識點不相符的選項就排除，即第一次排除。如果通過第一排除后，只剩一個選項，這個選項那么為應(yīng)選選項。如果剩2個以上的選項，那么要進(jìn)入第二次排除，即擇優(yōu)。擇優(yōu)：在第一次排除后，對剩下的選項進(jìn)行“擇優(yōu)錄取〞，將其中最符合題目要求(題意、范圍、主體)的選項選出來作為應(yīng)選選項。20.借景是古典園林建筑中常用的構(gòu)景手段之一，即在視力所及的范圍內(nèi)，將好的景色組織到園林視線中的做法。如岳陽樓近借洞庭湖水，遠(yuǎn)借君山，構(gòu)成氣象萬千的山水畫面。“借景〞蘊含的哲理是①任何事物都與周圍事物有聯(lián)系②自在事物的聯(lián)系是客觀的③整體具有局部所不具備的功能④人能夠按照自己意愿建立新的聯(lián)系A(chǔ).①③B.②④C.②③D.①④【答案】A【解析】題目中，岳陽樓近借洞庭湖水，遠(yuǎn)借君山，構(gòu)成氣象萬千的山水畫面，說明了整體具有局部所不具備的功能?！敖杈皑暿菍⒁暳λ暗姆秶鷥?nèi)，將好的景色組織到園林視線中的做法說明了任何事物都與周圍事物有聯(lián)系。故①③入選。②選項與題意無關(guān)。④選項錯誤。選A。21.隨著“京津冀一體化開展〞戰(zhàn)略的實施，北京、天津、河北將會在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面建立三地協(xié)調(diào)機制，爭取實現(xiàn)1＋1>2的效果。從哲學(xué)上看，實現(xiàn)1＋1>2，我們需要()A.克服短板，使整體到達(dá)最優(yōu)目標(biāo)B.用局部的變化推動事物整體的開展C.重視關(guān)鍵局部對整體功能的影響和作用D.注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向【答案】D【解析】系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們要著眼于事物的整體性，重視整體的功能；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，使各要素按照一定的順序和方向發(fā)生作用；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，力求實現(xiàn)整體功能大于局部功能之和。要實現(xiàn)1＋1＞2，需要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，系統(tǒng)內(nèi)部的各個要素以有序的方式排列，使得局部功能大于整體功能，爭取取得最正確效果，D適合題意；A與題意不符；B、C是如何處理局部與整體的辯證關(guān)系，與題意不符，排除?！军c睛】整體和局部的關(guān)系≠系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)屬于整體的一種情況，系統(tǒng)除了強調(diào)整體性外，還有層次性和有序性。要素只是局部的一種表現(xiàn)形式，是組成一個系統(tǒng)的相互作用著的局部。22.絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)，以綜合交通通道為展開空間，依托沿線交通根底設(shè)施和中心城市，對域內(nèi)貿(mào)易和生產(chǎn)要素進(jìn)行優(yōu)化配置，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，最終實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會同時開展。材料蘊含的哲理有①要把握事物的多樣聯(lián)系，積極創(chuàng)造事物間的自在聯(lián)系②人們能夠發(fā)揮主觀能動性建立新的具體聯(lián)系③建立人為事物的聯(lián)系需要改變事物原有屬性④注重各個要素的有機整合，可以發(fā)揮整體的最正確功能A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】通過絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)，依托沿線交通根底設(shè)施和中心城市，讓域內(nèi)各種資源優(yōu)化配置，最終實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會同時開展。說明人們能夠發(fā)揮主觀能動性，注重各個要素的有機整合，建立新的具體聯(lián)系，從而發(fā)揮整體的最正確功能。②④項符合題意；自在事物的聯(lián)系是客觀的，不能創(chuàng)造，①項錯誤；事物原有屬性具有客觀性，不能隨意改變。③項錯誤；正確選項為C。23.“人不率，順不從〞，領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是黨政一把手和重要崗位負(fù)責(zé)人，本該起著表率作用。一旦權(quán)力運行中稍有偏移，不僅會發(fā)生經(jīng)濟(jì)社會資源的錯配，也會扭曲小環(huán)境的政治生態(tài)，從而導(dǎo)致治理失序、問題叢生。從哲學(xué)角度看，這啟示我們①一定條件下關(guān)鍵局部的功能對整體功能起決定作用②創(chuàng)造事物之間的客觀聯(lián)系有利于發(fā)揮整體最大效益③必須重視局部的作用，用局部的開展推動整體開展④各局部力量協(xié)調(diào)配合，整體效果得以最大限度發(fā)揮A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是黨政一把手和重要崗位負(fù)責(zé)人，對整體工作大局起著非常重要的作用，一旦出現(xiàn)問題就會導(dǎo)致治理失序、問題叢生。啟示我們一定條件下關(guān)鍵局部的功能對整體功能起決定作用，因此我們必須重視局部的作用，用局部的開展推動整體開展。①③項符合題意；客觀聯(lián)系不能創(chuàng)造，②項錯誤；材料強調(diào)的是關(guān)鍵局部的作用，④項與題意不符；【點睛】整體是由局部構(gòu)成的，離開了局部，整體就不復(fù)存在。局部的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵局部的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。因此必須重視局部的作用，搞好局部，用局部的開展推動整體的開展。24.假定一條鱷魚咬住你的腳，如果你試圖用手去幫助你的腳，鱷魚便會同時咬住你的手腳，你越掙扎就被咬得越厲害，所以萬一鱷魚咬住了你的腳，你的最正確選擇就是犧牲這只腳。只有這樣才有可能保住生命。這個經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“鱷魚法那么〞告訴我們()①任何時候局部都要服從并效勞于整體②局部決定整體③要著眼整體，尋求最優(yōu)目標(biāo)④要注意把握事物開展前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②③D.①④【答案】B【解析】整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著局部，具有局部所不具備的功能；我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最正確方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而到達(dá)整體功能大于局部功能之和的理想效果。局部是整體中的局部，局部要服從和效勞于整體。腳是身體中的局部，犧牲一只腳保全生命，表達(dá)了局部要服從和效勞于整體，要顧全大局，從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)，①③適合題意；②說法錯誤，排除；④與題意不符，排除；應(yīng)選B。主觀題局部25.2023年入冬以來最持久影響范圍最廣的霧霾天氣來臨，影響包括京津冀、山西、陜西、河南等11個省市在內(nèi)的地區(qū)。霧霾分為霧和霾。霾看似溫和，里面卻含有各種對人體有害的細(xì)顆粒、有毒物質(zhì)達(dá)20多種，與霧相比，霾對人的身體健康的危害更大。霾中細(xì)小粉粒狀的飄浮顆粒物可直接通過呼吸系統(tǒng)進(jìn)入支氣管，甚至肺部。所以，霾影響最大的就是人的呼吸系統(tǒng)，造成的疾病主要集中在呼吸道疾痛、腦血管疾病、鼻腔炎癥等病種上。霧霾的源頭多種多樣，比方汽車尾氣、工業(yè)排放、建筑揚塵、垃圾燃燒，甚至火山噴發(fā)等等，霧霾天氣通常是多種污染源混合作用形成的。但各地區(qū)的霧霾天氣中，不同污染源的作用程度各有差異。如何治理霧霾，古有祈求神靈護(hù)佑，今有“等風(fēng)吹〞等現(xiàn)象，到底如何應(yīng)對，人們都在思考。結(jié)合材料，運用辯證唯物論的相關(guān)知識就如何治理霧霾提出合理化建議?！敬鸢浮竣傥镔|(zhì)決定意識，這要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。應(yīng)對霧霾要成認(rèn)自然的客觀性，遵循經(jīng)濟(jì)社會開展規(guī)律，從實際出發(fā)，具體問題具體分析。②意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，要求我們堅持正確的意識作指導(dǎo)，充分發(fā)揮主觀能動性。應(yīng)對霧霾要深入貫徹落實科學(xué)開展觀，堅持先進(jìn)的生態(tài)文明理念。③規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，這要求我們遵循客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。應(yīng)對和治理霧霾需要遵循規(guī)律。④規(guī)律雖然是客觀的，但人們在規(guī)律面前不是無能為力的，人們可以充分發(fā)揮主觀能動性，在尊重規(guī)律能根底上認(rèn)識和利用規(guī)律。【解析】此題以2023年入冬以來最持久影響范圍最廣的霧霾天氣來臨為話題設(shè)置相關(guān)情境，從?生活與哲學(xué)?角度設(shè)置相關(guān)問題，考查考生對唯物論等知識點的把握，著重考查學(xué)生調(diào)動和運用知識，描述和闡釋事物，論證和探究問題的能力。此題考查辯證唯物論的相關(guān)知識，設(shè)問指向就如何治理霧霾提出合理化建議，屬于措施類試題。解答時首先明確辯證唯物論的知識主要包括：物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)；意識對人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識存進(jìn)客觀事物的開展，錯誤的意識阻礙事物的開展；規(guī)律具有客觀性和普遍性，要求我們必須遵循規(guī)律而不能違背規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；人們在規(guī)律面前不是無能為力的，人們可以充分發(fā)揮主觀能動性，在尊重規(guī)律能根底上認(rèn)識和利用規(guī)律。然后調(diào)動運用上述知識，結(jié)合解決氣候變化進(jìn)行分析，實現(xiàn)理論與材料的統(tǒng)一。26.閱讀材料，完成以下要求。2023年是“十三五〞規(guī)劃的開局之年．2016年的地方CDP增速目標(biāo)紛紛“出爐〞，有二十幾個省份相較2023年GDP增速目標(biāo)下調(diào)了今年的目標(biāo)，下調(diào)幅度最多達(dá)2個百分點，還有8個省份維持去年目標(biāo)，只有一個省上調(diào)了目標(biāo)。GDP增速目標(biāo)引發(fā)廣泛關(guān)注。經(jīng)濟(jì)降速的同時，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大開展理念，貫穿于全國各省區(qū)市“十三五〞規(guī)劃建議的字里行間，勾勒出中國“十三五〞時期開展的價值取向。未來五年之內(nèi)，全國各地必須“精準(zhǔn)施治’’彌補各自開展的最大短板，這決定了五年之后全國層面能否如期兌現(xiàn)全面小康的莊嚴(yán)承諾。請運用一切從實際出發(fā)，實事求是的知識，簡要說明如何實施“精準(zhǔn)施治〞？【答案】①一切從實際出發(fā)，實事求是要求我們尊重客觀規(guī)律，做到主觀符合客觀?！熬珳?zhǔn)施治〞最重要的是要“準(zhǔn)〞，要順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會開展規(guī)律，充分進(jìn)行調(diào)查研究，從各地實際需要出發(fā)，才能將工作做好。②要充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進(jìn)。要根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H，及時調(diào)整工作思路，在正確的理論指導(dǎo)下，積極彌補各自的短板，實現(xiàn)全面小康社會目標(biāo)。③要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合?！熬珳?zhǔn)施治〞一定要按規(guī)律辦事，既要有滿腔的熱情，還要穩(wěn)步推進(jìn)，不可急于求成，要杜絕盲目蠻干。④在“精準(zhǔn)施治〞時，既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊，無所作為的思想?！窘馕觥繉W(xué)生對一切從實際出發(fā)、實事求是的理解，考查學(xué)生對根底知識的掌握能力以及反思問題、分析問題、解決問題的能力。解答該題，首先要審讀設(shè)問，確定答題范圍是一切從實際出發(fā)、實事求是，問題指向是簡要說明如何實施“精準(zhǔn)施治〞。其次要審讀材料，找準(zhǔn)關(guān)鍵句，聯(lián)系教材知識。最后組織答案，注意理論聯(lián)系材料?？梢詮氖澜绲谋驹俏镔|(zhì)，物質(zhì)決定意識，要求我們想問題辦事情要一切從實際出發(fā)，實事求是；要充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進(jìn)；要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合；既要反對片面夸大人的主觀能動性，否認(rèn)規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯意志主義者，也要反對片面夸大規(guī)律的客觀性，無視人的主觀能動性、認(rèn)為人在規(guī)律面前無能為力無所作為的思想等角度進(jìn)行分析?！究键c定位】一切從實際出發(fā)、實事求是【名師點睛】27.實施方案生育是我國一項根本國策。分析下表，完成以下要求。時間政策內(nèi)容歷史背景20世紀(jì)70年代定國策，“只生一胎〞為控制人口過快增長，緩解人口與經(jīng)濟(jì)社會、資源環(huán)境的緊張關(guān)系21世紀(jì)提出“單獨二孩〞政策緩解社會養(yǎng)老壓力，擴大內(nèi)需2023年提出“單獨二孩〞政策我國人口結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)老年化趨勢，人口紅利加速消失2023年1月1日實施“全面二孩〞政策我國生育率進(jìn)入超低水平，性別比失衡，老齡化和少子化嚴(yán)重結(jié)合材料，從“求索真理的歷程〞的角度，分析我國方案生育政策是怎樣變化開展的【答案】①實踐是認(rèn)識的根底，是認(rèn)識的來源和開展動力。不同時期人口與經(jīng)濟(jì)社會的關(guān)系不同，我國在實踐中不斷探索總結(jié)，根據(jù)不同時代具體情況，實行不同的方案生育政策。②真理是具體的，有條件的。不同的方案生育政策隨著歷史條件的變化開展而變化開展，實現(xiàn)主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。③認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，要求與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和開展真理。人口總量、經(jīng)濟(jì)社會狀況不斷變化，社會實踐不斷開展，不同的方案生育政策表達(dá)了追求真理是一個永無止境的過程?！窘馕觥看祟}考察求索真理的歷程的有關(guān)知識，要求分析我國方案生育政策是怎樣變化開展的。方案生育政策是依據(jù)我國人口和經(jīng)濟(jì)社會開展的實踐而提出的