本文格式為Word版，下載可任意編輯——水滸傳15回讀后感受(4篇)當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來(lái)了解一下吧。

水滸傳15回讀后感受篇一

看梁山第一頭領(lǐng)宋公明，開(kāi)始覺(jué)得忠義兩全，然后又覺(jué)得他真能忍，其他官員欺負(fù)宋江，宋江也不說(shuō)一句話，不抵擋一次?？墒鞘虑槌霈F(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，晁天王為報(bào)答救命之恩，好心好意讓宋江坐其次把交椅。此后，吳不離宋，宋不離吳的局面開(kāi)始了。

宋江是個(gè)有義的人，可是又為何又做出架空晁蓋，毒死黑旋風(fēng)等不義之舉呢？很簡(jiǎn)單，宋江是個(gè)小小芝麻官，沒(méi)什么夢(mèng)想，能在江湖上混個(gè)“及時(shí)雨〞“山東呼保義〞等稱號(hào)就已知足。但之后上梁山，做了副寨主。權(quán)力大了，想法也就膨脹起來(lái)。還想弄一個(gè)忠義兩全的高境界，所以總想著招安。

宋江也是豪杰中最不瀟灑、最不自由的、每每捉來(lái)的有名望之士，宋大哥總是有著三部曲，一是喝退綁繩的小卒；二是親自解繩；三是鞠躬倒茶。真能網(wǎng)絡(luò)人心，也不嫌麻煩?？梢?jiàn)，在創(chuàng)業(yè)之期，宋江還是“他時(shí)若隧凌云志，敢笑黃巢不丈夫〞的。

說(shuō)道瀟灑還數(shù)二龍山老大魯智深。打鎮(zhèn)關(guān)西犯官司，是為了救一對(duì)并未有交情的父女。之后當(dāng)了二龍山一把手，相鄰的還有桃花山和白虎山。這兩個(gè)山頭與二龍山絕對(duì)不在一個(gè)層次，但魯達(dá)并沒(méi)有兼并山頭的意思，何等瀟灑！再之后，武松要跳槽，不跟二龍山干了，魯提轄順?biāo)浦郏斫饬怂谓摹罢薪胆暋?/p>

晁天王一看不高興了，這不是明擺著搶老大的風(fēng)頭嘛！負(fù)氣要帶兵打仗，又中毒箭身亡。臨死之前，說(shuō)誰(shuí)抓住史文恭誰(shuí)就坐山寨之主，但晁蓋也不想想，那么多頭領(lǐng)都是宋江招來(lái)的，叫別人當(dāng)眾頭領(lǐng)能樂(lè)意嗎？可憐晁天王，白手打拼的梁山泊，都拱手給了宋公明，可悲！可嘆！

宋大哥一門心思想招安，能夠說(shuō)吳學(xué)究起了極大地作用。吳用真陰，乃真小人也！晁天王在世之時(shí)，他遠(yuǎn)晁親宋，二把手和三把手聯(lián)合對(duì)敵晁蓋。還有朱武，朱武的才能和吳用差不了多少，可人家智多星排天罡第三，朱武呢？別說(shuō)第三，連天罡星也沒(méi)混進(jìn)去。神機(jī)軍師當(dāng)時(shí)可是少華山坐第一把交椅，為什么不能得到重用呢？很簡(jiǎn)單，嫉妒之心人皆有之，吳用唯一可抗?fàn)幍膬H有朱武，于是，把朱武調(diào)到盧俊義的手下，盧俊義是副手，不敢，也不能與宋江抗?fàn)帲煳涿靼子新斆饕矝](méi)地方使。梁山招安，朱武找公孫勝求仙去了。

而吳用、花容吊死在宋江墓前，林沖郁郁不得而終，真可謂聰明反被聰明誤。而魯達(dá)、武松這等莽漢，反而明哲保身，善始善終。

當(dāng)然，最聰明的還屬燕青，沒(méi)有受到迫害，挑著一擔(dān)金銀財(cái)寶走了。

宋江的確是忠，只惋惜愚忠，還害著一幫弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。

是非功過(guò)，難以評(píng)說(shuō)。

水滸傳15回讀后感受篇二作為中國(guó)四大古典名著之一的《水滸》，果真名不虛傳。

《水滸》有大量版本，京劇、評(píng)書(shū)以及電視劇，樣樣都有它的內(nèi)容。然而讀一讀施老先生的原著，才是真正的原汁原味，痛快淋漓呢!人物對(duì)朝廷的不滿，一百零八豪杰的俠肝義膽和英勇氣魄，以及他們“路見(jiàn)不平拔刀相助的義氣正氣，真真令人佩服至極。

讀完《水滸》，令我念念不忘的，便是豪杰們〞路見(jiàn)不平拔刀相助“的魄力。在現(xiàn)代社會(huì)，也有不少的〞不平“吧?然而人們的態(tài)度呢?路上遇到了麻煩，只會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)。尤記得小悅悅，那個(gè)可憐的女孩。她在馬路被一輛輛汽車碾過(guò)，十幾位路人卻視而不見(jiàn)。唯有那位收垃圾的老婆婆，好心地將她送往醫(yī)院，最終卻也沒(méi)逃過(guò)那悲劇命運(yùn)。那十幾位視而不見(jiàn)的路人，卻比不上那位盲老人。若是人及時(shí)伸出援手，那么小悅悅應(yīng)當(dāng)還在父母前玩耍吧〞這個(gè)時(shí)代，人們的心仍比不上那幾百年前般的良善純凈了么?所謂“拔刀相助〞，只怕已成了“拔腳就跑〞了吧!

“滴水之恩，涌泉相報(bào)〞，這是所有水滸豪杰的俠義了吧。在現(xiàn)在，這俠義，只怕也已有了變化了吧?人們都記得，一位老人被車撞傷，兇手逃逸，老人被救卻誣陷救自己的恩人的事情。由于兇手跑了，所以老人寧可冤枉救自己的人，也要取得賠償。這也就是“報(bào)恩〞了吧?即便尋到了兇手，老人卻拒死不認(rèn)。這就是人心了吧?于是，即使“路見(jiàn)不平〞，她難怪沒(méi)有人敢去“拔刀相助〞了么?

或許，這便是虛構(gòu)與現(xiàn)象的區(qū)別了吧。但是，有人想把虛幻的美好變成現(xiàn)實(shí)么?一定有不少人看過(guò)《水滸》，并為此沖動(dòng)發(fā)憤敬重過(guò)。但為什么，不用實(shí)際行動(dòng)來(lái)詮釋這《水滸》精神呢?在《水滸》書(shū)中，那些背景要比現(xiàn)在差多了，四處戰(zhàn)亂，人民起義。至于現(xiàn)在，人們生活在太平盛世里，生活安逸富足。在這些喧嚷繁華的城市里，若人的心可以更暖一些，豈不更好?

我敬重《水滸》英雄，也向往一個(gè)人人良善溫暖的社會(huì)。我會(huì)開(kāi)始，學(xué)習(xí)那“水滸精神〞!

水滸傳15回讀后感受篇三《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八豪杰從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。

書(shū)中那一百單八將，人物雖稱不上個(gè)特性格顯明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白跳張順?biāo)云婕?，玉臂匠金大?jiān)石刻技術(shù)拔群，還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法，哪一個(gè)不是人中奇才。不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀，單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是悔恨，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈〞的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我特別感動(dòng)。

在他身上，永遠(yuǎn)表達(dá)著性格的完全自由與無(wú)拘無(wú)束，他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對(duì)于社會(huì)，制度，正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上，同時(shí)又寄托了對(duì)抵擋和自由的熱切向往。然而，他一生追隨宋江，忠義不二，即使對(duì)宋江招安的想法不滿，最終依舊選擇聽(tīng)從，由于在他心目中宋江永遠(yuǎn)是他的大哥。所以在生命的最終關(guān)頭他仍說(shuō)：“到地府也要做哥哥身邊的小鬼。〞

《水滸傳》中一百零八豪杰兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義〞字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義〞字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義〞字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的，由于它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。

一個(gè)具有猛烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄豪杰，舍生取義。莫非是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，由于猛烈的正義感明白地告訴他們，什么是該做的，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。

水滸傳15回讀后感受篇四憶往昔，讀過(guò)的書(shū)不少，唯有那豪情萬(wàn)丈的《水滸傳》，令我久久難忘，又是一個(gè)愜意的下午，輕撫有層薄塵的書(shū)面，手邊的香茗冒著熱氣，令我不禁想起往昔讀《水滸傳》的點(diǎn)滴，輕品一口淡茶，輕啟書(shū)頁(yè)，好書(shū)需久讀。

書(shū)中人物情節(jié)是那樣的熟悉與陌生，少了一分表面的浮華，多了一分內(nèi)心的思考。在我眼中，他們不僅僅武藝高強(qiáng)的英雄，更多了一分沉重與內(nèi)心的表現(xiàn)，我亦非昨日，只見(jiàn)事之表象，未明事中真意，豪邁之情油然而生，正義在心中涌動(dòng)。

初見(jiàn)林沖，總覺(jué)其過(guò)于怕事，雖有一身好武藝卻未有男子氣概，現(xiàn)在覺(jué)得并非其無(wú)男子之氣，實(shí)其有觀大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，豈料他人無(wú)容他之意，最終恍然大悟，奮起抵擋，我覺(jué)得這才是真男人。

再說(shuō)魯智深，先覺(jué)他力大無(wú)窮三拳，便打死了鄭關(guān)西，倒拔垂楊柳更是厲害無(wú)比?？涩F(xiàn)在看來(lái)他更有十分細(xì)膩的內(nèi)心，不似一般莽漢，只有力，未見(jiàn)智。

最終說(shuō)宋江，開(kāi)始覺(jué)得他著實(shí)仗義疏財(cái)，求賢若渴，寬容大度，更有統(tǒng)領(lǐng)才能，可現(xiàn)在覺(jué)得他有些忠君思想過(guò)了頭，最終斷送了梁山豪杰的大好前途，甚是惋惜。

再讀好書(shū)心中涌起千思萬(wàn)緒，集聚成兩個(gè)字：忠、義。

忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，依舊對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信好多人都能做到一個(gè)"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)義字。

一個(gè)字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八豪杰為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)字。由此可見(jiàn)，一個(gè);義字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的，由于它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個(gè)具有猛烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄豪杰，舍生取義.莫非是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，