浙江省2023年11月普通高校招生選考科目考試歷史試題第5頁(yè)絕密★考試結(jié)束前2023年11月浙江省普通高校招生選考科目考試歷史試題2023．11標(biāo)紅色字體局部為看得不甚清楚的地方。選擇題局部一、選擇題〔本大題共30小題，每題2分，共60分。每題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多項(xiàng)選擇、錯(cuò)選均不得分〕1．古代有學(xué)者論及中國(guó)早期國(guó)家的的政治制度，謂：“周之子孫，茍不狂惑者，莫不為天下之顯諸侯。〞這反映了A．神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合 B．最高執(zhí)政集團(tuán)權(quán)力的高度集中C．血緣關(guān)系親疏不再作為權(quán)力分配依據(jù) D．政治權(quán)力的分配采用分封制和宗法制2．在中國(guó)思想文化第一個(gè)枝繁葉茂期，有思想家針對(duì)“百家異說(shuō)〞局面，認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)力避“私〔偏愛(ài)〕其所積，唯恐聞其惡也；倚其所私，以觀異術(shù)，唯恐聞其美也〞。其觀點(diǎn)旨在表達(dá)A．倡導(dǎo)獨(dú)立思考精神 B．不同學(xué)派應(yīng)相互競(jìng)爭(zhēng)C．吸收各家思想精華 D．理論認(rèn)識(shí)應(yīng)格物致知3．水利是農(nóng)業(yè)的命脈。右圖所示人物主持的水利工程聞名于世，歷蒼黃風(fēng)雨，惠澤中華民族兩千余載，堪稱(chēng)世界水利工程的典范。這一水利工程是A．靈渠B．都江堰C．鄭國(guó)渠李冰石像D．白渠李冰石像4．有學(xué)者認(rèn)為，古代絲綢之路的意義不僅使中國(guó)的絲綢遠(yuǎn)銷(xiāo)羅馬為中心的地中海世界，更大的奉獻(xiàn)還在于溝通了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流。以下項(xiàng)中反映東西方交流的有①中國(guó)造紙術(shù)經(jīng)絲路傳到歐洲 ②美洲馬鈴薯、玉米傳到歐洲③中國(guó)印刷術(shù)沿海上絲路傳到日本 ④中國(guó)瓷器經(jīng)絲路遠(yuǎn)銷(xiāo)歐洲A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．漢武帝時(shí)期，設(shè)立中央官學(xué)，培養(yǎng)?五經(jīng)?博士，“自此以來(lái)，公聊大夫士吏彬彬多文學(xué)之士矣〞。中央官學(xué)的建立A．推動(dòng)了儒家思想正統(tǒng)地位確實(shí)立 B．結(jié)束了大富豪子嗣壟斷官位的局面C．有利于學(xué)生思想創(chuàng)新和個(gè)性開(kāi)展 D．促進(jìn)了百家爭(zhēng)鳴局面的進(jìn)一步開(kāi)展6．韓愈談到人生“喜怒窘窮，憂(yōu)悲愉佚，怨恨思慕，酣醉無(wú)聊不平，有動(dòng)于心〞時(shí)，提到一些文人往往通過(guò)一種書(shū)體揮灑性情，某書(shū)法大家作品被其譽(yù)為“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪〞，堪稱(chēng)一代法書(shū)。韓愈所贊譽(yù)的書(shū)體是A．小篆 B．楷體 C．行書(shū) D．草書(shū)7．中國(guó)古代皇帝制度建立后，圍繞集權(quán)與分權(quán)，官僚體制不斷調(diào)整和變化。以下與“分宰相之權(quán)〞相關(guān)聯(lián)的是A．漢刺史制 B．宋參知政事 C．明內(nèi)閣制 D．清軍機(jī)處8．據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1895－1913年，資本在10萬(wàn)元以上的新建工礦企業(yè)全國(guó)有549家。1894－1913年，民族資本工業(yè)的平均年增長(zhǎng)率為15%。這一時(shí)期集中在上海的繅絲工業(yè)顯著開(kāi)展。這說(shuō)明A．資本主義對(duì)華資本輸出明顯減少 B．自給自足的自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體C．貿(mào)易中心開(kāi)始由廣州轉(zhuǎn)移到上海 D．民族工業(yè)的開(kāi)展出現(xiàn)第一個(gè)高潮9．20世紀(jì)初期，某雜志刊發(fā)文章：自從嚴(yán)復(fù)“介紹了一冊(cè)?天演論?以后，我們時(shí)常在報(bào)章雜志上，看見(jiàn)一大堆什么‘物競(jìng)天擇’‘優(yōu)勝劣敗’底〔的〕話(huà)。這個(gè)十九世紀(jì)后半葉新起的學(xué)說(shuō)……〔現(xiàn)在〕已經(jīng)有了左右思想底〔的〕能力，無(wú)論什么哲學(xué)、倫理、教育，以及社會(huì)之組織……沒(méi)有一種不受他〔它〕的影響〞。這反映了A．共和思想逐漸深入人心 B．進(jìn)化論促進(jìn)了民生思想的普及C．尋求變革成為近代思想解放的潮流 D．報(bào)刊輿論推動(dòng)維新思想走向成熟10．有學(xué)者謂，蔡元培主持北京大學(xué)前，“全國(guó)的出版界，幾乎沒(méi)有什么說(shuō)得上研究?jī)蓚€(gè)字的〞。“在民國(guó)八九年之間，北京大學(xué)的幾種雜志一出，假設(shè)干種書(shū)籍一經(jīng)印行，而全國(guó)的風(fēng)氣，為之幡然一變。從此以后，研究學(xué)術(shù)的人，才漸有開(kāi)口的余地。……后生小子，也知道專(zhuān)講淺薄的記誦，混飯吃的技術(shù)，缺乏以語(yǔ)于學(xué)術(shù)，而慨然有志于上進(jìn)了。〞這反映了A．北京大學(xué)成為文學(xué)革命的中心 B．新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)科學(xué)精神的傳播C．大學(xué)成為近代報(bào)刊萌蘗的母體 D．技術(shù)進(jìn)步催生文化新模式的出現(xiàn)11．?中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言?重新解釋孫中山“三民主義〞。其中指出“農(nóng)民之缺乏田地淪為佃戶(hù)者，國(guó)家當(dāng)給以土地，資其耕作，并為之整頓水利，移殖荒徼，以均地力?！と酥I(yè)者，國(guó)家當(dāng)為之謀救濟(jì)之道，尤當(dāng)為之制定勞工法〞。上述主張意在A．施行平均地權(quán)和節(jié)制資本 B．實(shí)現(xiàn)普遍平等的民權(quán)C．謀求改善工人農(nóng)民的生活 D．立法保障工農(nóng)的權(quán)利12．右圖所示為近代一那么電話(huà)廣告，中有“無(wú)論天氣冷、熱、晴、雨，可以足不出門(mén)，立刻使你將各種事情很順利的辦妥……裝有電話(huà)的家庭，處處可以享受迅速便利舒適的利益，而且可以節(jié)省勞力、時(shí)間、金錢(qián)〞等字樣。該廣告反映出A．電話(huà)于19世紀(jì)末傳入中國(guó)B．電話(huà)推動(dòng)了婦女走出家庭步入社會(huì)C．電話(huà)影響著人們的生活方式和思想觀念D．“風(fēng)雨無(wú)阻〞的電話(huà)是民族工業(yè)的領(lǐng)跑者13．1949年，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)取得了新民主主義革命的勝利，詩(shī)人用“時(shí)間開(kāi)始了〞謳歌新時(shí)代的開(kāi)篇。這場(chǎng)革命的意義是①為實(shí)現(xiàn)人民共同富裕掃清障礙②結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史③極大地改變了世界政治力量的比照④建立起人民民主專(zhuān)政的新民主主義國(guó)家A．①④ B．②③C．①②③ D．①②③④14．2023年內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年。新中國(guó)成立后，依據(jù)憲法規(guī)定，其它四個(gè)民族自治區(qū)相繼建立。觀察右圖，指出其成立的先后順序A．①③②④ B．②①③④C．②④①③ D．④③②①15．有記者報(bào)道某次會(huì)議時(shí)，寫(xiě)道：周恩來(lái)的演講提出，大家應(yīng)“從解除殖民主義痛苦和災(zāi)難中找共同根底〞。他的通情達(dá)理、心平氣和，化解了演講前一些國(guó)家對(duì)新中國(guó)的誤解和攻擊。該次會(huì)議是A．日內(nèi)瓦會(huì)議B．萬(wàn)隆會(huì)議C．第一次不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)會(huì)議D．第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)16．右圖所示漫畫(huà)，解讀正確的選項(xiàng)是A．農(nóng)村改革激發(fā)了生產(chǎn)積極性B．經(jīng)濟(jì)體制改革催生第三產(chǎn)業(yè)C．改革增強(qiáng)了人們的生態(tài)意識(shí)D．農(nóng)民承包具有自發(fā)性的特點(diǎn)17．1993年底，“絕大多數(shù)農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格和經(jīng)營(yíng)均已放開(kāi)，原來(lái)的糧食定量配給轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)供給，城市居民的糧票糧本全部取消。……市場(chǎng)價(jià)格在社會(huì)商品零售總額中的比重，由1991年前的50.3%上升到93.8%，從而確立了市場(chǎng)價(jià)格在價(jià)格體系中的主體地位。〞這從本質(zhì)上表達(dá)了A．有方案的商品經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步推進(jìn) B．城市經(jīng)濟(jì)體制改革開(kāi)始啟動(dòng)C．市場(chǎng)對(duì)資源配置起根底作用 D．非公有制經(jīng)濟(jì)比重顯著增加18．1997年9月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)，本次會(huì)議取得的重大成果有①實(shí)現(xiàn)了“一國(guó)兩制〞的偉大設(shè)想②提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)③確立鄧小平理念為中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想④提出依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的歷史任務(wù)A．①② B．①③ C．②④ D．③④19．有法學(xué)家指出：“羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次那么以法律。〞羅馬從共和國(guó)建立到公元前3世紀(jì)中葉產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱(chēng)為A．習(xí)慣法 B．公民法 C．自然法 D．萬(wàn)民法20．15世紀(jì)末16世紀(jì)初的遠(yuǎn)洋航行，甩開(kāi)了橫亙東西的奧斯曼土耳其帝國(guó)，開(kāi)辟了歐洲與亞洲貿(mào)易交通的新孔道，終結(jié)了歐洲與東方陸路隔絕的狀態(tài)。其所產(chǎn)生的影響是A．重新聯(lián)結(jié)傳統(tǒng)商路 B．國(guó)際勞動(dòng)分工格局形成C．世界市場(chǎng)快速形成 D．推動(dòng)世界從分散走向整體21．英國(guó)代議制確實(shí)立和完善經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，逐漸形成了一些慣例。如“國(guó)王不出席內(nèi)閣會(huì)議〞，“一旦內(nèi)閣受到下院的反對(duì)，首相就要辭職向議會(huì)謝罪，或解散下院提前大選〞，“內(nèi)閣無(wú)需預(yù)先征得國(guó)王同意，即可召開(kāi)會(huì)議〞等。這反映出英國(guó)代議制的特點(diǎn)是①內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé) ②國(guó)王是最高權(quán)力的象征③議會(huì)權(quán)力高于王權(quán) ④?chē)?guó)王、議會(huì)和內(nèi)閣互不統(tǒng)屬A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④22．愛(ài)因斯坦曾說(shuō)，“不讓任何人猜想這一點(diǎn)，牛頓的偉大成就真的會(huì)被其他的什么理論所代替。他偉大而明晰的思想將永遠(yuǎn)作為我們整個(gè)現(xiàn)代概念構(gòu)架的根底而保存下來(lái)〞。這句話(huà)旨在強(qiáng)調(diào)A．牛頓力學(xué)被狹義相對(duì)論所取代的意義 B．牛頓力學(xué)是近代物理學(xué)最先成熟的體系C．牛頓學(xué)說(shuō)對(duì)科學(xué)開(kāi)展具有獨(dú)特的意義D．相對(duì)論構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的根本框架23．羅斯福新政期間，國(guó)會(huì)先后出臺(tái)了一系列相應(yīng)法案。以下項(xiàng)中，既反映美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)贏得的勝利，也是政府為緩和勞資矛盾而實(shí)施的法案是A．?農(nóng)業(yè)調(diào)整法? B．?緊急銀行法? C．?社會(huì)保險(xiǎn)法?D．?公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法?24．?大西洋憲章?向世界表達(dá)了“建立和平，使所有國(guó)家能夠在它們境內(nèi)安然自存，并保障所有地方的所有人在免于恐懼和不虞匱乏的自由中，安度他們的一生〞的決心。這反映了A．英美蘇開(kāi)始聯(lián)合對(duì)德意作戰(zhàn) B．國(guó)際反法西斯聯(lián)盟正式形成C．英美對(duì)法西斯國(guó)家正式宣戰(zhàn) D．英美聯(lián)合反對(duì)法西斯暴政25．全球化時(shí)代對(duì)全球治理提出更高的要求，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體任重道遠(yuǎn)。以下項(xiàng)中不屬于全球治理的問(wèn)題是A．環(huán)境污染 B．民族文化 C．能源危機(jī) D．糧食短缺26．【加試題】慈禧太后與光緒帝的關(guān)系是晚清史研究常常涉及的話(huà)題。慈禧身邊的女官曾寫(xiě)下悲情故事?瀛臺(tái)泣血記?，說(shuō)光緒帝自戊戌政變后即被囚禁瀛臺(tái)，直至去世。康有為、梁?jiǎn)⒊敲磸那逋⑴上抵疇?zhēng)為光緒抱屈。而據(jù)官方史料，八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)犯北京，慈禧在御前會(huì)議同意斷交、宣戰(zhàn)，光緒帝發(fā)言劇烈。預(yù)備立憲開(kāi)始后，清廷檔案對(duì)光緒帝政務(wù)活動(dòng)均有系統(tǒng)記錄，軍機(jī)大臣及皇帝身邊人員并有日記，足證光緒帝的最后十年仍參與處理國(guó)事。這說(shuō)明A．歷史事實(shí)雖是客觀的，歷史的書(shū)寫(xiě)卻需要合理的想象B．歷史雖是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，歷史的信息卻可以各種方式存在C．歷史學(xué)追求的是史實(shí)的純粹與客觀，而非細(xì)節(jié)的毛發(fā)畢具D．歷史研究不僅要有文獻(xiàn)資料和檔案記錄，還要有口述歷史相佐27．【加試題】閻毗精于建筑、雕刻，在隋“以丹青知名〞，“領(lǐng)將作少監(jiān)〞。其子閻立德、閻立本“俱傳家業(yè)〞。入唐，立德“為將作大匠，造翠微、玉華宮稱(chēng)旨〔符合上意〕，官至工部尚書(shū)〞。至立本以將作大匠代兄為工部尚書(shū)，后任右相。結(jié)合所學(xué)判斷，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是A．閻氏父子技藝相傳職任相襲B．閻立本繪制反映唐蕃關(guān)系的?步輦圖?C．閻氏家族的升遷受惠于舉賢薦能的察舉制D．閻氏父子所擅頗類(lèi)于文藝復(fù)興時(shí)期的米開(kāi)朗琪羅28．【加試題】近代文人包天笑早年曾中秀才，1905年起任上海?時(shí)報(bào)?副刊?余興?的編輯。?余興?側(cè)重消閑，內(nèi)容有詩(shī)詞歌曲、筆記雜錄、游戲文章、詼諧小品等。當(dāng)時(shí)滬上小說(shuō)盛行，?時(shí)報(bào)?設(shè)小說(shuō)專(zhuān)欄，以語(yǔ)體文〔通行口語(yǔ)〕譯介不少世界名著，如雨果?悲慘世界?、莎士比亞?哈姆雷特?等，傳誦一時(shí)。影響之下，滬上各報(bào)爭(zhēng)相設(shè)副刊。上述材料集中說(shuō)明A．白話(huà)文運(yùn)動(dòng)始于20世紀(jì)初B．通俗性報(bào)刊廣受民眾歡送C．西方文學(xué)經(jīng)典在晚清的影響迅速擴(kuò)大D．通俗讀物改變傳統(tǒng)讀書(shū)人的價(jià)值取向29．【加試題】1930年6月30日，法軍比規(guī)定的日期提前五年從萊茵區(qū)撤出，同日，法國(guó)外長(zhǎng)白里安將關(guān)于建立“歐洲聯(lián)邦〞的“備忘錄〞寄往歐洲各國(guó)?！皞渫洦暯ㄗh在國(guó)聯(lián)內(nèi)建立一個(gè)歐洲平安體系，下設(shè)“歐洲議會(huì)〞“常設(shè)政治委員會(huì)〞“秘書(shū)處〞；提出加強(qiáng)歐洲各國(guó)的經(jīng)濟(jì)合作，建立“共同市場(chǎng)〞，以促進(jìn)各國(guó)商品、資本和人員的流通?！皞渫洦暦从沉刷?洛迦諾公約?的精神 ②歐洲聯(lián)合的設(shè)想由來(lái)已久③維護(hù)?凡爾賽和約?對(duì)德原那么 ④謀求法國(guó)對(duì)歐洲事務(wù)的主導(dǎo)權(quán)A．①② B．②③ C．①②④ D．①③④30．【加試題】?擲鐵餅者?原先為古希臘雕塑家米隆的青銅作品，今已不存。右圖為羅馬時(shí)代的復(fù)制品。塑像捕捉了運(yùn)發(fā)動(dòng)身體發(fā)力，準(zhǔn)備擲出鐵餅的瞬間，整體上呈現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)的美感。這一雕塑①直接反映出古希臘人對(duì)宙斯的敬意②生動(dòng)表達(dá)了古希臘的奧林匹亞精神③折射出古羅馬人對(duì)希臘文明的繼承④藝術(shù)地再現(xiàn)了古代希臘公民的素養(yǎng)A．①④ B．②③C．①②③ D．②③④此資料來(lái)源于：中學(xué)歷史教學(xué)園地允許，謝絕轉(zhuǎn)載。非選擇題局部二、非選擇題〔本大題共4小題，共40分〕31．閱讀材料，答復(fù)以下問(wèn)題?！?0分〕材料一在上海縣城外形成了被英、法、美三國(guó)依仗強(qiáng)權(quán)分占的特區(qū)勢(shì)力，出現(xiàn)了各自為政的“租界〞。……在這里，他們擁有相對(duì)獨(dú)立的行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)，儼然“國(guó)中之國(guó)〞。起初，由于外人來(lái)華之際，中外民情捍格，以風(fēng)俗習(xí)慣等種種不同，不愿華洋雜居。小刀會(huì)起義爆發(fā)，華人逃入租界者甚多，不久便華洋雜居。不同的風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)生碰撞、沖突也就在所難免了?！詮堉俣Y、熊月之等?長(zhǎng)江沿江城市與中國(guó)近代化?材料二〔租界開(kāi)辟后〕西洋服飾之引入，使上海自明清以來(lái)形成“服尚新奇、衣必華鮮〞的習(xí)俗得以進(jìn)一步張揚(yáng)?！?洋涇浜新竹枝詞?寫(xiě)道：“康奴也學(xué)假斯文，衣履難將貴賤分。更有異言并異眼，淡黃馬褂著紛紛。〞哪里還有什么不敢穿的？——摘自張仲禮、熊月之等?長(zhǎng)江沿江城市與中國(guó)近代化?〔1〕梳理材料一，概述近代初期上?！叭A洋雜居〞的原因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出“租界〞的消極影響?！?分〕〔2〕閱讀材料二，分析“西洋服飾之引入〞對(duì)上海民風(fēng)嬗變的影響。綜合材料一、二和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明19世紀(jì)中期至20世紀(jì)中葉中國(guó)社會(huì)生活變遷的典型特征?！?分〕32．閱讀材料，答復(fù)以下問(wèn)題?！?0分〕材料一1762年，隱居在巴黎近郊的盧梭完成了他最為人知的著作——?社會(huì)契約論?，這部著作以“人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中〞開(kāi)頭，闡發(fā)了一個(gè)理想的社會(huì)建立于人與人之間的契約關(guān)系，一個(gè)完美的社會(huì)是為人民的“公共意志〞所控制的重要觀點(diǎn)?！R梭還正式出版了一部關(guān)于道德問(wèn)題的充滿(mǎn)激情的感傷小說(shuō)?新愛(ài)洛綺思?，似乎歐洲的所有婦女和一半男人都為之落淚。人們常說(shuō)，浪漫主義伴隨著這部小說(shuō)而誕生?！訹美]克里斯蒂安松?文件中的歷史?等材料二18世紀(jì)晚期，工廠制度出現(xiàn)了。鐘表、機(jī)器和車(chē)間的規(guī)定創(chuàng)造了新的勞動(dòng)節(jié)奏。產(chǎn)業(yè)工人一般每周工作6天，每天工作12至14小時(shí)。他們還要面對(duì)時(shí)時(shí)刻刻的嚴(yán)格監(jiān)督，打個(gè)盹或是和同伴說(shuō)句話(huà)都不行。男人、女人和孩子加緊生產(chǎn)，工資卻很低，沒(méi)有完成定額就要受到懲罰，無(wú)論是機(jī)器還是工序都沒(méi)有考慮平安因素，因此早期的工人總是要面臨發(fā)生事故致傷甚至致死的風(fēng)險(xiǎn)。19世紀(jì)30年代，有學(xué)者一語(yǔ)揭破：“在這里，文明表現(xiàn)了它的奇跡，文明的人幾乎變成了野人。〞——據(jù)[美]杰里?本特利等?新全球史?等整理〔1〕依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出17、18世紀(jì)表達(dá)人文主義開(kāi)展的啟蒙思想內(nèi)容。〔4分〕〔2〕18世紀(jì)后半期至19世紀(jì)上半葉，啟蒙思想家倡導(dǎo)的社會(huì)理想與現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)了強(qiáng)烈反差。根據(jù)材料二，概括這一時(shí)期歐洲社會(huì)“理想與現(xiàn)實(shí)〞反差的主要表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述19世紀(jì)上半葉歐洲工人階級(jí)和科學(xué)社會(huì)主義者在機(jī)器轟鳴聲里的抗?fàn)幣c思索?！?分〕33．【加試題】學(xué)習(xí)歷史，貴在知識(shí)開(kāi)展。閱讀材料，答復(fù)以下問(wèn)題?！?0分〕材料一“大概地說(shuō)，凸字形的北京，北半是內(nèi)城，南半是外城，故宮為內(nèi)城核心，也是全城布局重心……貫穿這全部署的是一根直線(xiàn)。一根長(zhǎng)達(dá)八公里，全世界最長(zhǎng)，也最偉大的南北中軸線(xiàn)穿過(guò)了全城。北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生?！羞@樣氣魄的建筑總布局，以這樣規(guī)模來(lái)處理空間，世界上就沒(méi)有第二個(gè)！〞“這個(gè)格式的形成，一方面是遵循或承襲過(guò)去的一般的制度，一方面又由于所尊崇的制度同自己的特殊條件相結(jié)合所產(chǎn)生出來(lái)的變化運(yùn)用。〞——引自?梁思成全集?第五卷材料二“線(xiàn)性文化遺產(chǎn)〞是近年來(lái)世界文化遺產(chǎn)關(guān)注的新領(lǐng)域，北京中軸線(xiàn)無(wú)疑是“線(xiàn)性文化遺產(chǎn)〞的典型代表。就“中軸線(xiàn)〞而言，有兩種認(rèn)識(shí)可供討論：①“中軸線(xiàn)〞表現(xiàn)了“擇中〞的觀念，表達(dá)了儒家思想的核心內(nèi)涵。②值得一提的是，通過(guò)對(duì)頤和園的軸線(xiàn)分析，人們發(fā)現(xiàn)在與紫禁城尺度大體相同的皇家御苑中也有類(lèi)似的軸線(xiàn)處理?！獡?jù)唐曉峰?城市歷史地理探索?等整理〔1〕結(jié)合所學(xué)，指出材料一中“遵循或承襲過(guò)去的一般的制度〞的含義。綜合材料一、二，以故宮為例，分析說(shuō)明“中軸線(xiàn)〞所凸顯的文化價(jià)值意義。〔6分〕〔2〕閱讀材料二并聯(lián)系材料一，您更側(cè)重分析哪一種認(rèn)識(shí)？側(cè)重分析①，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)對(duì)“擇中〞觀念下的儒家思想核心內(nèi)涵予以闡釋。側(cè)重分析②，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)就“皇家御苑〞頤和園的中軸線(xiàn)布局予以說(shuō)明?！?分。只作選擇不作分析說(shuō)明者，不得分〕34．【加試題】“一戰(zhàn)〞以來(lái)，以西歐為中心的世界格局越來(lái)越多地受到外部挑戰(zhàn)。閱讀材料，答復(fù)以下問(wèn)題?！?0分〕材料一1917年，美國(guó)的參戰(zhàn)是一個(gè)令人驚訝的變數(shù)。如果這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)根本上是一起歐洲爭(zhēng)端，那么許多美國(guó)人都會(huì)認(rèn)為與美國(guó)無(wú)關(guān)，美國(guó)人理應(yīng)繼續(xù)享受和平?？墒?，隨著大戰(zhàn)持續(xù)進(jìn)行，這項(xiàng)叫做