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文檔簡介

作人：多莘創(chuàng)認(rèn)識的大敵，因此，人人都不應(yīng)當(dāng)有偏見。偏見是如此不受歡送，以致于各個領(lǐng)域的思想家無不以掃除偏見為己任，以便到達(dá)無偏見的認(rèn)識。在人們心中存在著一種根深蒂固的觀念：偏見是應(yīng)當(dāng)消除而且是可以消除的。最偉大真理的英雄，也不能完全擺脫偏見的束縛。〞HY哲學(xué)家桑塔亞那那么，偏見不同于錯誤，“偏見〞不應(yīng)當(dāng)是貶義詞，然而，歷史上人們總是對偏見口誅筆伐，使偏見蒙受了千百年不白之冤怨，伽達(dá)默爾明確指出：如今該是為偏見平反昭雪的時候了。條件的，人對事物的理解要受“理解的前構(gòu)造〞的制約，如社會文化背景、傳統(tǒng)觀念、風(fēng)俗個角度來說，偏見的產(chǎn)生是在所難免的。許多思想家都非常強(qiáng)調(diào)語言在偏見形成中的作用。因為語言是我們每個人都不得不承受的東〞、“勞心者治人，勞力者治于人〞等等，都表達(dá)了民族的價值取向，承受了這些東西，自己的思想也就有了偏見。現(xiàn)代人的偏見觀與真理觀的演變是一致的?，F(xiàn)代真理觀是建立在對傳統(tǒng)的絕對真理理論都無法到達(dá)絕對的全面性，也就是說，任何科學(xué)理論也都是帶有片面性或者偏見性的。學(xué)時會有偏見，其方式就如同其別人在描繪他們參與其中的現(xiàn)象時通常會有偏見一樣。〞總之，在偏見問題上，現(xiàn)代思想家要求人們樹立新觀念。實際上，這種偏見觀也是現(xiàn)代偏見普遍化、合法化的現(xiàn)代偏見觀。15.第五段談到語言在偏見形成中的作用，請簡要概括該作用?！?分〕16.第六段為什么援引西方著名科學(xué)家社會學(xué)家李克特的話，這樣寫有什么好處？〔417.結(jié)合全文意思，說說為什么“該是為偏見平反昭雪的時候了〞？〔6分〕“合

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