上海中考語文文言文復(fù)習(xí)專題資料.上海中考語文文言文復(fù)習(xí)專題資料一、為學(xué)清彭端淑《白鶴堂集》目的是教育他的子侄們立定志向、刻苦學(xué)習(xí)。第一部分：通過兩組問答，對比鮮明的闡發(fā)了無論做事；第二部分；①記敘蜀鄙二僧去南海的故事；②富和尚的兩句“子何恃而往”語氣不同，前一句為懷；了他面對困難強調(diào)客觀條件而缺乏勇氣的態(tài)度；“一瓶；第三部分：由故事引出結(jié)論：為學(xué)貴在立志，事在人為；二：天時不如地利戰(zhàn)國孟子《孟子》；本文講訴了“蜀鄙二僧”“之南海”的故事，形象的闡述了難以互相轉(zhuǎn)換的辯證關(guān)系，告訴讀者人貴立志，事在人為的道理，勉勵人們立志求學(xué)，努力上進。第一部分：通過兩組問答，對比鮮明的闡發(fā)了無論做事還是求學(xué)，難易都是可以相互轉(zhuǎn)化的道理。第二部分；①記敘蜀鄙二僧去南海的故事。“僧富者不能至而貧者至”的結(jié)局，證明了主觀因素對于事業(yè)成敗的作用，突出“立志而為”的重要。②富和尚的兩句“子何恃而往”語氣不同，前一句為懷疑，后一句為嘲諷。表現(xiàn)了他面對困難強調(diào)客觀條件而缺乏勇氣的態(tài)度；“一瓶一缽足矣”表現(xiàn)了窮和尚面對困難知難而進的勇氣和勇于大膽實踐的精神。第三部分：由故事引出結(jié)論：為學(xué)貴在立志，事在人為。二：天時不如地利戰(zhàn)國孟子《孟子》本文強調(diào)了戰(zhàn)爭中“人和”的作用，提出了“天時不如地利，地利不如人和”的觀點，主張施“仁政”以統(tǒng)一天下。本文在論證思路結(jié)構(gòu)上是層進關(guān)系?！疤鞎r”、“地利”、“人和”逐層論述，不可顛倒。論證方法：舉例論證和對比論證。第三段：寫小石潭曲折的岸勢和源流。第四段：寫潭的氣氛和作者的感受，情景交融，寫出凄苦孤寂的心境。第五段：交代同游者主旨：本文描寫了小石潭幽深凄清的景色，借景抒情，情景交融，抒發(fā)了作者被貶后寄情山水和無法排遣的憂傷凄苦的思想感情本文按作者游蹤來寫：發(fā)現(xiàn)小潭—潭中景物—小潭源流—潭中氣氛—離開小潭。發(fā)現(xiàn)小潭---“心樂之”（愉悅的心情），觀魚時---“似與游者相樂”（愉悅的心情），觀魚后---“凄神寒骨，悄愴幽邃”（抑郁憂傷的心情）七：賣油翁第一段:寫陳堯咨射箭。第二段;寫賣油翁酌油。通過對兩件事的記敘形象的說明了“熟能生巧”，“實踐出真知”的道理賣油翁的特點：技藝高超，謙遜沉穩(wěn)，樸實，自信。陳堯咨的特點：自高自大，自矜傲慢。八：核舟記這是一篇說明文，通過介紹核舟的形狀，結(jié)構(gòu)，以及軸上的人和物等，表現(xiàn)了雕刻者的精巧技藝和巧妙構(gòu)思，反映出我國古代民間工藝的高超成就。全文采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)布置第一部分（1）：總述王叔遠技藝奇巧，引出核舟。第二部分（2-5）：空間順序；圍繞“奇巧”，先總后分，從左到右，由上至下，描述核舟船艙，船頭，船尾，船背等各個部分。（文章主體）第三部分（6）：總述核舟的的體積小，容量大，贊嘆雕刻者“技藝靈怪矣哉”，與開頭“奇巧”呼應(yīng)。九：愚公移山本文記敘愚公帶領(lǐng)子孫挖山不止，最后感動天帝，命天神把山背走的故事，反映了古代勞動人民不畏艱難、堅毅樂觀的精神，也說明了克服困難必須下定決心，堅持不懈的道理。用神話結(jié)尾反映了：古代生產(chǎn)力不發(fā)達的情況下，人們幻想借助神力征服自然的強烈愿望。第一段：交代故事背景，指出兩山的面積、高度和地理位置，初步表現(xiàn)愚公的決心。第二段：寫愚公移山的原因和經(jīng)過。（情節(jié)的開端）第三段：寫河曲智叟來阻止愚公移山，突出愚公不愚、智叟不智。（情節(jié)的發(fā)展）第四段：寫天帝被愚公的決心和行動所感動，二山終于被移走，與首段相照應(yīng)（情節(jié)高潮）愚公特點：遠見卓識、志向遠大、不畏艱難、堅持不懈（不愚）智叟特點：目光短淺、知難而退、自以為是（不智）十：口技本文通過描寫一場精彩的口技表演，展現(xiàn)了我國口技藝術(shù)的魅力，贊揚了口技藝人高超的技藝。第一部分（1）：寫演出前的準(zhǔn)備狀態(tài)，交代口技藝人及表演的時間，地點，設(shè)施，道具，還有開演前肅靜而緊張的氣氛，為后文記敘精彩表演作渲染和鋪墊。“善”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。以道具的簡單側(cè)面烘托出口技藝人技藝的高超。肅靜緊張的環(huán)境，表現(xiàn)了賓客的向往之情，襯托口技藝人的口技之“善”。第二部分（2—4）：寫口技藝人精彩逼真的表演和聽眾的反應(yīng)。第一層（2）：寫表演一家人深夜被犬吠驚醒的情形，以及賓客對口技表演的由衷贊嘆。寫聲音由遠及近，由內(nèi)而外，由小而大，由分而合，表現(xiàn)一家四口由睡而醒的情形。第二層（3）：寫表演一家人由醒復(fù)睡的情形，以及賓客的情緒由緊張到松弛的變化。寫聲音由大而小，由密而疏。第三層（4）：寫表演一場突然而至的大火災(zāi)的情形，以及賓客以假為真，驚慌欲逃的神態(tài)，動作和心理。第三部分（5）：寫表演結(jié)束時的情景。突出道具簡單，反襯口技藝人技藝高超與首段相呼應(yīng)。全文按“靜—動—靜—動—靜”的變化。正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合，將表演內(nèi)容與賓客表情動作相聯(lián)系，突出了口技表演技藝之高超十一：陋室銘文章通過對陋室的描寫和贊頌，抒發(fā)了作者安貧樂道、潔身自好的思想感情，展現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。第一層（1—3句）：類比手法點明主旨：“斯是陋室，惟吾德馨?！钡诙樱?—7句）：描寫居室環(huán)境、來往客人、日常生活，揭示主旨“德馨”的含義。第三層（8句）：把自己的陋室和“諸葛廬”、“子云亭”相比，含蓄表達了作者以君子自況的高雅情趣，與開頭“惟吾德馨”相呼應(yīng)。1.借助陋室說理，以抒情的筆調(diào)表明作者高潔的品格，事中見理，景中顯情，把作者的閑情逸趣，居室美景寫的含蓄生動而意韻悠遠。2.句式整齊，節(jié)奏強烈。全文主要由四、五言的句子組成，給人一種視覺上的整齊美；一韻到底，鏘鏘上口，富有音樂美。3.巧于用典，如借“諸葛廬”、“子云亭”以自況，且引孔子之話———何陋之有？——————說明陋室“不陋”，從而增強了文章的感染力和說服力。十二：愛蓮說“說”是一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明道理。文章通過對蓮花形象和品質(zhì)的贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。全文以“愛”字貫通。第一段：以菊花和牡丹為襯托，表明自己獨愛蓮花，并描繪蓮花的形象，贊美蓮花的品格“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫出蓮花不隨世俗、潔身自愛、不阿諛逢迎權(quán)貴的精神?！爸型ㄍ庵保宦恢Α睂懗錾徎ㄈ缇影愣苏龂?yán)肅，令人敬重。第二段：與菊花的“隱逸”、牡丹的“富貴”相比較，點明蓮花“君子”的比喻意義，表明作者對君子的向往之情和潔身自好的生活態(tài)度十三：王顧左右而言他本文寫了孟子在和齊宣王的討論中巧妙的詰難對方，使齊宣王認(rèn)識到把國家治理好是自己對百姓應(yīng)負(fù)的責(zé)任的故事，贊頌了孟子的機智和勇敢，反映了他心懷天下的民本和仁政思想啟示：在進行批評教育的時候，既要觀點正確，又要注重方式方法。本文采用層層推進的類比說理方法，這樣的好處：從小到大，層層類推，達到勸說的目的，從遠到近，增加說理的力量。齊宣王特點：胸?zé)o城府孟子特點：機智，勇敢。（民本、仁政的思想）十四：公輸本文記敘了墨子以實際行動阻止楚國攻宋的故事，生動地表現(xiàn)他的艱苦實踐的精神和反對不義戰(zhàn)爭的“非攻”思想。開頭：交代故事起因?！靶惺帐埂奔缺憩F(xiàn)出時間緊急，又表現(xiàn)了墨子不辭勞苦踐行“非攻”思想的精神。主體：記敘墨子同公輸盤論辯，使公輸盤理屈詞窮的經(jīng)過。墨子特點：1.反對不義戰(zhàn)爭的非攻思想。2.能言善辯。3.艱苦實踐的精神。十五：曹劌論戰(zhàn)本文記敘了曹劌幫魯莊公在長勺之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝強齊的史實。突出的闡明了戰(zhàn)勝的原因：取信于民及善于掌握戰(zhàn)機。同時表現(xiàn)了曹劌的深謀遠慮，善于把握戰(zhàn)機，具有正確的戰(zhàn)術(shù)思想和卓越的軍事才能。全文以齊魯長勺之戰(zhàn)為線索，分為戰(zhàn)前、戰(zhàn)時、戰(zhàn)后三個部分。第一部分（1）:寫曹劌幫助魯國作戰(zhàn)前的準(zhǔn)備工作。文章點明齊魯之戰(zhàn)的時間，概括交代了“請見”的原因。第二部分（2）：寫戰(zhàn)爭的經(jīng)過，再次顯示了曹劌的“遠謀”。重點寫了：“擊鼓”，“逐師”寫了莊公：“將鼓之”，“將馳之”，說明了他不察敵情，輕舉妄動，急躁冒進寫了曹劌：兩個“未可”，兩個“可矣”，表明曹劌胸有成竹，善于把握戰(zhàn)機具有正確的戰(zhàn)術(shù)思想和卓越的軍事才能。第三部分（3）：寫戰(zhàn)后論述取勝的原因。一：選擇“彼竭我盈”的有利時機發(fā)動進攻。二：選擇敵人“轍亂”，“旗靡”的時機乘勝追擊。全文緊扣“論戰(zhàn)”，運用對話形式，逐層展開，闡明了曹劌論戰(zhàn)的過程；運用對比手法來表現(xiàn)人物性格。曹劌的特點：愛國，沉著，機敏，深謀遠慮。莊公的特點：浮躁，懵懂，目光短淺十六：鄒忌諷齊王納諫本文寫的是齊威王接受齊相鄒忌的勸諫而采納群言，終使齊國大治的故事；告訴當(dāng)權(quán)者只有廣開言路、采納群言、虛心接受批評意見并積極加以改正才有可能治理好國家鄒忌：一個善于思考、敢于進諫的賢臣形象。齊王：一個善于納諫、知錯就改的明君形象。第一部分（1）:鄒忌和徐公比美，不因妻、妾、客的在贊美而自喜，而是從中悟出直言不易的道理，由自身想到國家，準(zhǔn)備以此為喻去諷諫齊王。第二部分（2）：寫鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王除弊納諫。（文章中心）第一層：敘述妻、妾、客蒙蔽自己的原因。第二層：拿齊王的地位和自己作比較。從自己的生活小事類推到國家大事，說明齊王處于最有權(quán)勢的地位，因而所受的蒙蔽也最深。第三部分（3—4）：寫齊王納諫及其結(jié)果。分國內(nèi)外兩個方面寫出勸諫后取得的巨大成就，概括出齊王納諫的深遠意義。十七：生于憂患，死于安樂文章采用列舉歷史事例和講道理相結(jié)合的方法，層層深入地論證了“生于憂患，死于安樂”的觀點。第一部分（1—2）：列舉歷史上六個著名人物的事例，強有力的論證了人才要在憂患中造就的道理。第二部分（3）：從個人（正面），國家（反面）兩個方面正反對比論證經(jīng)受磨難的必要，說明人處困境能激發(fā)斗志，國無憂患易遭滅亡的道理。第三部分（4）：得出“生于憂患，死于安樂”的結(jié)論，也是全文的中心論點。第一二段用了排比修辭方式。本文采用由點及面、由小到大的寫法。十八：孔孟論學(xué)孔子第一則：論述學(xué)習(xí)的作用：學(xué)習(xí)使人終身受益。第二則：論述學(xué)習(xí)的方法：學(xué)習(xí)和思考必須緊密結(jié)合。突出“學(xué)思結(jié)合”的重要性。第三則：論述學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法：勤勉好學(xué)，不恥下問。第四則：論述學(xué)習(xí)的態(tài)度：不要止步不前，要不斷學(xué)習(xí)?？鬃右浴盀樯健焙汀捌降亍睘橛?，論說堅持不懈的重要性，勸人自強不息。孟子—————————————————————————————————————第一則：論述學(xué)習(xí)的態(tài)度：學(xué)習(xí)不能一暴十寒，必須持之以恒，專心致志。孟子以“一暴十寒”為喻，以“學(xué)弈”為例，通過兩人學(xué)習(xí)態(tài)度的對比，來闡明學(xué)習(xí)要專心致志的道理。第二則：論述了學(xué)習(xí)的態(tài)度：讀書不能迷信書本，要有懷疑批判的精神。孟子舉《尚書》的例子，證明不要迷信書本的道理。十九：黃生借書說；本文就黃允修向作者借書一事發(fā)表議論，提出“書非借不能讀”的觀點，勉勵青年人努力為自己創(chuàng)造條件，發(fā)奮學(xué)習(xí)。第一部分（1—3）：闡明“書非借不能讀”的觀點；第一段：引出下文；第二段：用三個藏書者有書不讀的事例來證明；第三段：以自己年少時借書之難，讀書之專和做官后有；最后一段也是點明這篇“說”的目的：勉勵他珍惜年少；本文多用對比方法，從正反兩方面闡明事理（鮮明的闡；二十：濰縣蜀中寄舍弟墨第一書；這封第一段：引出下文。第二段：用三個藏書者有書不讀的事例來證明。以“非獨書為然，天下物皆然”深化論點；再以人們對于借來的東西和自己的東西所采取的不同態(tài)度作對比論證，證明了“天下物皆然”第三段：以自己年少時借書之難，讀書之專和做官后有了大量的書籍卻不再讀書等親身經(jīng)歷為依據(jù)，從正反兩方面論證了“書非借不能讀”的觀點。（更有親切感，更有說服力）第二部分（4—5）：向黃生提出希望，讀書要專，歸書要速。最后一段也是點明這篇“說”的目的：勉勵他珍惜年少時光，勤奮學(xué)習(xí)。本文多用對比方法，從正反兩方面闡明事理（鮮明的闡明觀點，加深讀者的理解，增強文章的說服力）二十：濰縣蜀中寄舍弟墨第一書這封家書對“讀書以過目成誦為能”的批駁，引導(dǎo)家中子弟樹立讀書必須選擇精華、深入研究的正確態(tài)度。第一段：提出“過目成誦”“最是不濟事”，樹起批駁的靶子，表明鮮明的態(tài)度。第二段：反對“過目成誦”，主張讀書應(yīng)深入研究。先指出匆匆而讀，沒收獲。又以孔子、蘇東坡、虞世南等人為事實論據(jù)，從正反兩方面進行論證，強調(diào)只有深入研讀才能真正讀懂書中真諦的道理。第三段：反對“無所不誦”，主張讀書應(yīng)該選擇精華。先指出“無所不誦”是“過目成誦”的另一弊端，然后以讀《史記》為例正面論證，闡明“反覆誦觀”精彩內(nèi)容的必要性。再以“小說家言”為例，“破爛櫥柜”為喻，從反面論證讀書應(yīng)該有所選擇，則其精華，令讀者的認(rèn)識又深了一層。文章主要選用舉例論證和對比論證的方法，具有說服性；多用反問句式，增強了說理氣勢，使批駁更加有力。成語：過目成誦，應(yīng)接不暇，韋編三絕，微言精義，二十一：黔之驢本文描述了一只虛有其表的驢子最終被老虎所食的悲劇過程，旨在諷刺當(dāng)時統(tǒng)治集團中官高位顯，又無才無德、外強中干的人物，同時啟示人們要敢于向貌似強大的敵人作斗爭。成語：黔驢技窮，黔驢之技第一段：寫老虎初見驢子，小心謹(jǐn)慎地進行觀察。第二段：寫老虎通過不斷地觀察并試探驢的反應(yīng)，終于認(rèn)識到驢子“技止此耳”并吃掉。過程：老虎從懼驢——識驢——戲驢——到吃驢心理：畏懼——好奇——恐懼——懷疑——大喜老虎特點：機智，勇敢，果斷，兇猛。驢子特點：麻木不仁，愚不可及，裝腔作勢，徒有其表（虛有其表）。二十二：狼本文寫了屠戶從遇狼、懼狼、避狼到斃狼的經(jīng)過，生動的揭示了狼貪婪、兇殘、狡猾的本質(zhì)，贊揚了屠戶的機智和勇敢。啟示我們，像狼一樣的惡勢力，無論怎樣狡詐，終歸要失敗的；也告訴我們，面對像狼一樣的惡勢力，只有敢于斗爭、善于斗爭，才能取得最后的勝利。狼：陰險，狡詐，貪婪，兇殘屠戶：怯弱、畏縮（遇狼）；機智、勇敢（懼狼—殺狼）二十三：記承天夜游文章描寫承天寺夜游時的月色美景的同時，抒發(fā)了壓抑、無奈的苦悶的心情文末作者以“閑人”自居，其中夾雜著自矜、自嘲、自解多種況味。全文分三層；先敘事，繼寫景，后議論。第一層（敘事）：點明夜游的時間、地點及起因。第二層（寫景）：描寫承天寺庭院中清澈空明的月色勾勒出一幅清幽的寫意圖，具有一種雋永而潔凈的美。第三層（議論）：兩問一答收尾，訴說了“閑人”灑脫中的無奈，“閑人”是全文的點睛之筆。二十四：岳陽樓記全文分六段，三個部分第一部分（1）：寫重修岳陽樓的背景、盛況，交代作《岳陽樓記》的緣由。第二部分（2—4）：寫“遷客騷人”登樓的“覽物之情”，觀看景物而產(chǎn)生的兩種不同的感受。第一層（2）：總寫遠眺洞庭湖的景色。第二層（3—4）：寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異，或喜或悲。（文章的主體）第三部分（5）：正面寫自己的生活態(tài)度和政治抱負(fù)。1.構(gòu)思立意出奇制勝：作者將敘事、寫景、議論有機結(jié)合在一起。2.情景交融：作者結(jié)合陰雨之景寫悲，結(jié)合晴和之景寫喜，情景吻合，各極其妙。文章描寫，是作者為遷客騷人設(shè)景，代遷客騷人言情。3.寫景：善用對比；用了大量對偶句，部分押韻（音調(diào)和諧，整齊響亮，富有音樂美。）二十五：醉翁亭記全文以“樂”字貫通，通過對滁州優(yōu)美風(fēng)景的描寫，表現(xiàn)了自己寄情山水和與民同樂的思想。第一段：由“醉翁亭”引出“樂”字，點明全篇主旨“醉翁之意不在酒在乎山水之間也”。寫醉翁亭的自然環(huán)境，亭名的由來以及“醉翁”二字的深意。第二段：描寫山中朝暮變化與四季景物的變幻（四季不同的景色）以及出游的樂趣，寫了自然山水之樂。第三段：描寫游人的和平恬靜以及宴游的歡樂喧鬧，寫了滁人游山之樂和太守宴游之樂。第四段：酒宴散，眾人歸，寫出太守與民同樂的心曲；以禽鳥之樂襯托游人之樂，又以游人之樂襯托太守之樂，在議論中含蓄點明自己的思想感情：與民同樂。寫作特色：1.寫景寫人抓特征，精煉卻形象。2.多用判斷句，層次分明，抒情淋漓盡致。二十六：陳涉世家本文記敘了陳勝起義的原因和過程，說明了秦末農(nóng)民起義是秦王朝暴虐統(tǒng)治的必然結(jié)果，贊揚了陳勝、吳廣的反抗精神和政治才能，反映了農(nóng)民起義的雄偉力量和浩大聲勢。文章以事情的發(fā)展順序來寫，緊扣“起義”這個中心；人物描寫方面，能夠用人物自己的語言、對話和對他們的神態(tài)、行動進行細致的描寫，使人物形象十分鮮明。陳勝特點：卓越的組織、領(lǐng)導(dǎo)才能和政治見解，胸懷大志，反抗精神和斗志決心。二十七：出師表作者以懇切的言辭，勸說后主要繼承先帝遺志：廣開言路；嚴(yán)明賞罰；親賢臣，遠小人（親賢遠佞），完成興復(fù)漢室的大業(yè)。也表達了諸葛亮報答先帝知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心。第一部分（1—5）：分析當(dāng)前局勢，提出三條建議。第一層（1）：分析了不利和有利的形勢，提出廣開言路的建議。第二層（2）：提出嚴(yán)明賞罰的建議。第三層（3—5）：推薦文臣、武將中的賢良，提出親賢臣遠小人（親賢遠佞）的建議，這是三條建議的核心?！皬V開言路”意在“親賢臣”，“嚴(yán)明賞罰”意在“遠小人”。第二部分（6—7）：憶“白帝托孤”之重任（夙夜憂嘆）表達“北定中原興復(fù)漢室”的決心。溯“三顧茅廬”之深情（由是感激）表達“報先帝忠陛下”的真摯感情。第三部分（8—9）：總結(jié)全文，提出要求。自己：承“討賊興復(fù)之效”。賢臣：揚“興德之言”。后主：行“自謀”之宜。按位謀政，職責(zé)分明，辭情懇切，表達了誠摯的希望，顯示了作者對自己和對朝廷諸臣的嚴(yán)格要求，最后十二字再次流露出出師前復(fù)雜的心情和對劉氏父子的深情。本文語言率直、質(zhì)樸和懇切，“報先帝”、“忠陛下”的思想貫穿全篇；每句話不是臣子的身份，也切合長輩的口吻。成語：妄自菲薄，引喻失義，作奸犯科，茍全性命，斟酌損益，感激涕零，不知所云（言），指日可待。二十八：捕蛇者說文章通過對蔣氏三代寧可冒死捕蛇而不愿受苛政暴斂之害的描寫，深刻揭露了封建社會橫征暴斂的殘酷，反映了作者對勞動人民疾苦的同情。第一部分（1）：交代捕蛇的緣由：蛇極毒，可治病，捕蛇抵租，冒死捕蛇。暗示：賦斂毒于蛇。第二部分（2—4）：蔣氏坦陳心曲：賦斂是災(zāi)難，十室九空。（全文的重點）第一層（2）：蔣氏三代捕蛇的悲慘遭遇；第二層（3—4）：寫作者與蔣氏的對話，由蔣氏聲淚俱下的訴說，表明寧可冒死捕蛇也不愿更役復(fù)賦，反映出橫征暴斂害民比毒蛇還厲害。第三段(5)：點明文章主旨：“熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎！”目的：“以俟日觀人風(fēng)者得焉。”本文運用了層層鋪墊、步步蓄勢的方法來突出主旨。通過對比、襯托有力的突出主旨。二十九：桃花源記本文用記敘方式虛構(gòu)了一些情節(jié)，塑造了一個美好（環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，人們安居樂業(yè)）的世外桃源，表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實的不滿和對理想社會的憧憬。第一部分（1）：交代漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。“緣溪行，忘路之遠近”，表明桃林的發(fā)現(xiàn)實為偶然。“芳草鮮美，落英繽紛”則引發(fā)了漁人的好奇心，為下文漁人走訪桃花源做鋪墊。第二部分（2—3）：寫桃花源中寧靜的生活和淳樸風(fēng)尚。第二段：寫桃花源的生活環(huán)境?！俺鯓O狹”說明桃花源隱秘難尋。對自然環(huán)境的描寫，表現(xiàn)人們寧靜、幸福的生活，展現(xiàn)作者心目中的理想社會。第三段：寫桃花源中人的社會風(fēng)尚；“要”，“延”等動詞，表現(xiàn)了桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚與和諧相處的人際關(guān)系；村中的自述，寫出人們厭惡戰(zhàn)爭的態(tài)度、追求和平的愿望；“不足為外人道也”一句既說明他們不愿讓別人來打擾他們的生活，又為下文“不復(fù)得路”埋下伏筆。第三部分（4—5）：故事的結(jié)局。先寫漁人“處處志之”而“不復(fù)得路”，再寫劉子驥“規(guī)往”，“未果”既為桃花源蒙上一層神秘的色彩，又含蓄地表明這種理想社會只是一種幻想。成語：豁然開朗，怡然自樂，無人問津，落英繽紛，雞犬相聞，世外桃源，土地平曠，屋舍儼然。三十：登泰山記本文是作者姚鼐辭官離京回籍的前幾個月寫的，記敘了自己在農(nóng)歷除夕氣候惡劣的條件下與友人一起登泰山觀日出的經(jīng)過，描繪了在泰山頂上所見的壯麗雄渾的景象，表達了作者熱愛祖國河山的思想感情。本文以作者游蹤來寫：寫出了時日的推移、地點的轉(zhuǎn)換、景色的變化。第一段：總寫泰山周邊環(huán)境，及日觀峰的地理位置；第二，三段：寫登泰山的經(jīng)過，著力敘寫在惡劣氣候條件下，艱難登山的經(jīng)過，和到達山頂后所見到的景象。第四段：觀日出的情景，過程及日出時雄渾壯麗，色彩絢麗的景象1.待日出2.日將出3.日正出4.日出后第五段：介紹泰山古跡，建筑群和石刻；反映其悠久的歷史和人文氣息。第六段：總寫泰山景物的特點及泰山的冬季景色本文語言簡潔、精工，富有表現(xiàn)力：1.連用“乘、歷、穿、越、至”五個動詞，寫出路途跋涉情景；2.描繪山頂晚景，“蒼山覆雪”是以動寫靜，寫出雪的厚度；3.“半山居霧”以靜寫動，顯出霧的重量。4.描繪泰山日出奇景，神采飛動，絢麗多姿?！柏?fù)雪”“擊面”等動詞，以人擬物，賦予生物靈性；5.“若帶”“若僂”“若樗蒲”等比喻，以大喻小，突出了泰山的雄偉。6.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，句式錯落變換，構(gòu)成文章內(nèi)在的韻律美。古代的“記”是散文的一種體裁，這種文體，可敘事，可寫景，可狀物，目的往往在于抒發(fā)作者情懷和抱負(fù)，闡述作者某個觀點。古詩詞曲篇三十一：觀滄海這首詩是曹操北征烏桓勝利班師，途中登臨碣石山是所做，詩人借大海的雄偉壯麗的景象，表現(xiàn)了開闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)。第一句：點明觀滄海的地點，以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，流露出詩人眺望大海時興奮而莊嚴(yán)的心情，顯示了“君臨天下”的氣勢。第二句：寫了大海全景，顯示大海遼闊壯觀第三、四句：動靜結(jié)合，具體真實描寫了山島和海水的景象。第五、六句：以豐富的想象力，描繪大海吞吐日月、包蘊星漢的宏偉氣魄和博大胸懷，使一幅海山秋色圖平添了浩蕩磅礴的氣勢，表現(xiàn)詩人曠達的胸襟和對前途充滿信心的樂觀態(tài)度。第七句：是古體樂府詩結(jié)束時的“套語”，與詩的內(nèi)容無關(guān)。本詩虛實結(jié)合、借景抒情，在想象中融入得勝歸來的壯志豪情。三十二：望岳詩人描寫泰山的雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志?！搬纷诜蛉绾巍保河迷O(shè)問語氣領(lǐng)起全詩，“夫”表達了詩人高山仰止的感嘆：一種迫不及待的搜奇探勝之情，躍然紙上?！褒R魯青未了”：作答久聞此山昔日的敬慕之情如泉涌出（遠望）“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”：寫泰山神奇秀麗、巍然聳立的形象（近觀）“割”字給人泰山如刀的感覺，寫出了泰山的險峻崎嶇，高與天齊“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”寫黃昏時的山景和作者感受前六句寫盡泰山景色，突出泰山的氣勢，流露出詩人對祖國山河的熱愛“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫由望岳而生的登岳豪情，表達詩人意欲登上泰山之巔，睥睨天下的豪情壯志。全文以“望”為線索，望自遠及近。在描寫手法上，虛實相生，由景及情，由情及景，亦情亦景，情景交融。三十五：黃鶴樓這首詩是詩人還鄉(xiāng)途中逗留武昌所做。詩中描寫了詩人登樓遠眺的所見所思，抒發(fā)了詩人漂泊異地的傷感與思念故鄉(xiāng)的情懷。第一句：美好憧憬與尋常江樓的落差，在詩人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉(xiāng)愁情節(jié)的抒發(fā)做了鋪墊。第二句：受景感染詩人心境漸漸開朗懂得只有綿綿鄉(xiāng)愁、悠悠鄉(xiāng)情才能經(jīng)得起歲月的考驗。第三句：美好的憧憬與動情的追憶，是頸聯(lián)富有人情味。第四句：詩作以“愁”字收篇，表達了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的心情，首聯(lián)寫近景，頷聯(lián)寫遠景，頸聯(lián)寫日景，尾聯(lián)寫晚景詩中多用雙音、疊韻和疊音詞或詞組，清朗和諧，有音韻美。三十六：山居秋暝；描繪了秋雨出晴后傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的心情。；第一句：“空”字渲染出天高云淡，萬物空靈之美；點；第二句：勾勒出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有；第三句：采用“未見其人，先聞其聲”的寫法，以動襯；第四句：表達詩人心志；表露出詩人對山中秋色的喜愛；三十七：送友人（送別詩）；通過描寫清麗如畫的送別環(huán)境，渲染深情美好的送別氣；頷聯(lián)點明主題，抒第一句：“空”字渲染出天高云淡，萬物空靈之美；點明時間地點。第二句：勾勒出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動（泉流）、有靜（月光）的幽靜雅致的山間月夜圖。第三句：采用“未見其人，先聞其聲”的寫法，以動襯靜，反映額詩人追求安靜淳樸生活的理想。第四句：表達詩人心志；表露出詩人對山中秋色的喜愛，也表達了詩人隱居山林遠離官場而潔身自好的意愿。三十七：送友人（送別詩）通過描寫清麗如畫的送別環(huán)境，渲染深情美好的送別氣氛，表達出對友人的依依惜別之意。首聯(lián)寫景，筆端飽含著依依惜別之情頷聯(lián)點明主題，抒發(fā)了詩人對友人飄泊天涯的深切關(guān)懷和依戀不舍。頸聯(lián)寫景，采用對偶，既工整又切合切題；用“浮云”比喻友人像天邊的白云，無限關(guān)切之情自然溢出。尾聯(lián)寫離別場景。三十八：賣炭翁（諷喻詩、敘事詩）本文通過描述賣炭翁辛勤勞動所得終被掠奪一空的經(jīng)過，揭露宮市的弊端帶給勞動人民的不幸，同時也表現(xiàn)了對下層勞動人民的深切的同情。本文記敘了賣炭翁燒炭、運炭、失炭的經(jīng)過第一段：交代賣炭翁生活的艱辛和愿望。賣炭翁寧可忍受加倍的寒冷，以求炭能多賣點錢，其矛盾的心情，深刻的表現(xiàn)出賣炭翁悲慘的處境。第二段：“夜來”至“市南”；描述老翁進城賣炭。第三段：“翩翩”至句尾；寫炭被奪。幾個動詞描繪出了宮使如狼似虎般的蠻橫。“惜不得”寫出了老翁的萬般不舍，卻又無可奈何和受壓榨欺凌者難言的悲憤、辛酸。三十九：酬樂天揚州處逢席上見贈首聯(lián)：對自己被貶謫、被棄置在巴山楚水荒涼的地方，度過漫長的23年的境遇，表達了無限辛酸和憤懣不平。頷聯(lián)：寫自己歸來的感觸：物是人非，自己恍若隔世之人，寫出其無限悲痛悵惘之情。頸聯(lián)：描繪了千帆競發(fā)，萬木爭春的富有生機的景象，表現(xiàn)了詩人對仕宦升沉、世事變遷的豁達襟懷，現(xiàn)在人們常用來說明新事物必將取代舊事物，新生事物強大生命力是不可阻擋的。末聯(lián)：點明酬贈題意，既是對友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩人堅定的意志和樂觀的精神。1.本文感情真摯深切，沉郁中見豪放；2.時間由過去到未來；3.恰當(dāng)用典，含義豐富；4.借用景物描寫表達人生哲理，做到景、情、理三結(jié)合，有很強的藝術(shù)感染力。四十：題破山寺后禪院詩人以清晨游破山寺后禪院為線索，描寫了古寺的肅靜、幽深和寧靜，表達了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠境界的追求首聯(lián)：先點明出游時間和地點，繼寫入寺所見，寫了初升的太陽和聳立的高林，給人清新明麗之感的同時還有一種幽靜之意。頷聯(lián)：采用移步換景的手法寫禪房的幽景；“深”字寫出了禪房的幽靜寧靜頸聯(lián)：寫詩人在后禪院所見。尾聯(lián)：寫詩人偶爾聽見仿佛是天外傳來的一兩聲緩慢的鐘磬聲，映襯山寺萬籟的寧靜氣氛。四十一：江城子.密州出獵這首詞描寫了作者在密州作地方長官時出獵的情景。作者在詞中抒發(fā)了為國效力疆場、抗擊侵略者的雄心壯志和豪邁氣概“狂”貫穿全文上闋主要寫“出獵”是表現(xiàn)出來的詞人舉止神態(tài)之“狂”；下闋由實而虛，抒發(fā)由打獵激發(fā)起來的壯志豪情四十二：蝶戀花（懷人詞）詞圍繞“春愁”，巧妙的將漂泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷戀意中人的纏綿情思融為一體，采用委婉的表達方式，寫景抒情，感情真摯。上闋情、景交融，寫主人公登樓遠望，春愁油然而生。第一句：由登樓引起的“春愁”?！按撼睢秉c明時令，表明主人公的相思之情黯黯，寫出了主人公憂愁沮喪的心情。第二句：詞人借用春草表達倦游思歸和懷念親愛的人。“殘”字道出主人公的無奈和凄涼，凄美的景色加深了“無言誰會憑闌意”的孤單凄涼之感。下闋抒情，寫主人公苦中求樂，情深志堅。“終不悔”，表現(xiàn)了主人公堅毅的性格與執(zhí)著的態(tài)度?！耙痢奔仁撬寄钌類鄣呐樱舶涤髟~人的人生