沈從文

有人說，世界上有三個湘西，一個在地圖上，一個在黃永玉的畫里，一個在沈從文的筆下。一部田園牧歌式的杰作，一顆千古不磨的珠玉，一部特殊的鄉(xiāng)土文學。

中國另外一個地方的另外一種事情，與都市無關，與喧囂無關?！驈奈镍P凰古城茶峒土家吊腳樓小白塔1234作家簡介關于邊城文本研讀拓展思考

目錄1作家簡介

沈從文先生（1902--1988），現(xiàn)代作家、本名岳煥，湖南省鳳凰縣人。1902年出生在湖南湘西一個民族混居的地區(qū)，他的父親是苗族，母親是土家族、而家族中又有漢族血統(tǒng)。沈從文小學畢業(yè)后當過兵、當過文書。1923年離開家鄉(xiāng)，改名從文，開始了寫作生涯?？箲?zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1931年－1933年在山東大學任教。1946年回到北京大學任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代歷史的研究。1988年病逝于北京。

沈從文的作品含有濃厚的鄉(xiāng)土風情，人們都稱之為“鄉(xiāng)土作家”。其小說大多是以湘西生活為背景，熔生動豐富的社會風俗和優(yōu)美清新的風情風景為一爐，展示人性的粗狂強悍，民俗的醇厚善良，《邊城》就是這樣的一部充溢著濃濃湘西風情的佳作。一：以湘西生活為題材，通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；二：以都市生活為題材，通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。短篇小說：《丈夫》《貴生》《三三》；中篇小說：《邊城》(

“田園詩的杰作”“一顆千古不磨的珠玉”)長篇小說：《長河》是其中的代表作。創(chuàng)作素材2關于邊城《邊城》是沈從文先生最負盛名的代表作，被譽為“文學史上最純凈的一個小說文本”，“小說中飄逸不群的仙女”。作品已被譯成四十多個國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區(qū)選進大學課本。

由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個地名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只有一個老人，一個女孩，一只黃狗……小說《邊城》的開頭：這部小說主要講了一個什么故事？

在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保也喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”情節(jié)概括即邊地的小城，指遠離城市的邊遠小鎮(zhèn)。

從空間與地位上來看，“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情”。從時間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風氣的對立面。它代表了沈從文先生對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風的懷念?！斑叧恰苯庾x2023/4/11翠翠雕塑主要人物關系圖爺爺翠翠天保儺送親情

手足情

愛情愛情2023/4/11《邊城》劇中人物——翠翠2023/4/11《邊城》劇中人物——爺爺2023/4/11《邊城》劇中人物——儺送2023/4/11《邊城》劇中人物——天保3文本研讀任務一讀課文

感受牧歌下的邊城

《邊城》不是以塑造人物和設計驚險情節(jié)來取勝的,而是以描寫和諧的人際關系與淳樸的風俗民情見長。

——沈光明《牧歌下的邊城》

讀課文，概括故事情節(jié)。蘸(zhàn)酒

泅(qiú)水儺(nuó)送氽(tǔn)水

蚱zhà)蜢(měng)踹(chuài)水

碧溪岨(jū)鞶鼓（pán）茶峒(dòng)埋(mán)怨喧闐(tián)

怏怏（yàng）

角隅(yú)歇憩(qì)睥睨(nì)糍粑(cíbā)安輯(jí)鎮(zhèn)筸(gān)壹【端午節(jié)】課文寫了幾個端午節(jié)？在結(jié)構(gòu)安排上有什么特點？貳叁肆眼前的端午兩年前的端午上一年的端午眼前的端午一個節(jié)日：梳理情節(jié)插敘插敘：

在敘述主要事件過程中暫時中斷線索，插入另一件事的敘述手法。對全文來說，插敘僅是一個片斷，插敘完后，文章仍回到原來的事件敘述上來。

其作用是多方面的，它可以幫助展開主要事件，或推動情節(jié)發(fā)展，或?qū)χ饕宋锏纳矸?、性格作簡要介紹，或詮釋某一情節(jié)，從而造成敘述時空的某種縱深感。

文章以端午節(jié)為線索，在這些端午節(jié)里，邊城的故事在進行著，文章把現(xiàn)實與回憶相交錯，忽而眼前忽而追憶，有順敘和插敘，最后又回到眼前的端午，回環(huán)往復，讓我們仿佛進入了邊城，跟著翠翠一起去感受端午節(jié)的快樂與美好的回憶。（三）湘西過端午的風俗

第三個端午節(jié)：邊城賽龍舟（四）翠翠與儺送的相遇

第一個端午節(jié)：美麗的邂逅（五）翠翠與天保的見面

第二個端午節(jié)：意外的相識

（六）老船夫?qū)Υ浯涞脑囂?/p>

第三個端午節(jié)：甜美的心事圍繞端午節(jié)，第三到第六節(jié)，都寫了哪些事？

沈從文說：“不管是故事還是人生，一切都應當美一點，丑的東西雖不全都是罪惡，卻總不能使人愉快，也無從令人由痛苦見出生命的莊嚴，產(chǎn)生高尚的情操?！鄙驈奈某缟忻?，喜歡美，文章中也處處充滿了不同的美，你覺得作者筆下的“邊城”美在哪些方面？

任務二用一個字概括“邊城”的特點美一、風景美二、風俗美三、人性美小組合作，尋找“邊城之美”

青山綠水風景美

古樸和樂風俗美

純樸真摯人情美

沈從文說：“我感情流動而不凝固，一派清波給我的影響實在不小。我認識美，學會思索，水對我有極大關系”而沈從文文學生命的第一滴水是湘西給他的。書中的湘西風景美妙溫馨，給人一種朦朧夢幻之美。找出文章中描寫邊城自然環(huán)境和社會環(huán)境的句子，并概括其作用。風景美文中主要寫了哪些節(jié)日和習俗？透露出邊城人怎樣的生活氛圍和性格？風俗美

在沈從文筆下，湘西美好得幾乎失真了，像是某個童話故事中的理想國度，而翠翠等人則像生于斯、長于斯、葬于斯的精靈。抓住動作、語言、和心理描寫，把握翠翠等人的性格特征。人性美

《邊城》中的翠翠是美和愛的化身。

翠翠純樸聰慧、天真善良、活潑可愛，她和爺爺相依為命，對爺爺充滿依戀。是一位美麗純潔、情竇初開、善解人意、清純質(zhì)樸、靦腆多情、矢志不渝的理想化純美化的少女形象。

翠翠熱心好客、善良淳樸重義輕利、自尊自強仁厚慈祥、深愛至親盡職盡責、甘守清貧

爺爺

（3）龍頭大哥順順

凡幫助人遠離患難,便是入火,人到八十歲,也還是成為這個人一種不可逃避的責任”。

→勇敢仗義，扶危濟困

（4）賣皮紙的過渡人

“一個不能接受所給的錢，一個卻非要把錢送給老人不可。”“不許走！不許走！”“走呀，你們上路走！”

→重情重義，互相禮讓

（5）儺送

→熱情善良，心地寬厚，蔑視權(quán)財

（6）天保

→敢作敢為，胸懷寬廣性格與天保很相似，孤獨地追求愛情，最后為親情放棄愛情。既大膽表露愛情，又愛惜手足之情，在不知情中陷入愛情的矛盾中，最后孤獨地離開并死于意外。純真之情深厚的兄弟之情（天保、儺送）純樸的祖孫之情（翠翠、爺爺）自然的男女之情（翠翠、儺送）古樸的鄰里之情（順順、爺爺）人性美

從《邊城》中你感受到了哪些人與人之間的真情？4拓展思考補充：

“我輕輕嘆息了好些次。山頭夕陽極感動我，水底各色圓石也極感動我。我心中似乎毫無什么渣滓zǐ，透明燭照，對河水，對夕陽，對拉船人同船，皆那么愛著，十分溫暖地愛著!我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿lúcí向下流劃去，看到石灘上拉船人的姿勢，我皆異常感動且異常愛他們?！薄驈奈膶懡o張兆和的家書

“沈從文的鄉(xiāng)愁就像辰河一樣靜靜地流在中國的大地?！薄绹そ鸾楦ο嫖鞯纳畛恋膼?.作者為什么要寫這樣的邊城，這樣的翠翠？對理想社會的追尋

沈從文帶著年輕人的理想和熱情，帶著對新世界的熱望，從荒僻、閉塞、落后的湘西趕到大都市北京。然而，迎接他的卻是帝國主義、封建軍閥和官僚共同統(tǒng)治下的黑暗天地。身處虛偽、自私、卑鄙、懦弱、冷漠而又冠冕堂皇的都市，沈從文感到，我們這個古老的國家要脫離眼前的苦難，唯有重造有形的社會和無形的觀念，必須重鑄我們的國魂。

于是，他將表現(xiàn)一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”作為自己的藝術追求。他生在湘西，長期生活在湘西，對故鄉(xiāng)人民懷有特殊的深厚感情。于是，他便用自己的筆，勾勒了一幅幅湘西風俗畫，以自然、民風和人性的美來表現(xiàn)自己所崇奉的民族傳統(tǒng)美德。寫作背景

作者描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純樸，把“邊城”描繪成一個理想化的世外桃源，寫湘西自然之明凈秀美；是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。

《邊城》的人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛。這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。

寫以歌求婚、兄弟讓婚，外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，作者推重湘西人的人生方式；寄托著個人美好的社會理想，呼喚著自由、美好的“牧歌”式社會的回歸，也想以此重建民族的品德和人格。

寫作背景

20世紀30年代，沈從文回到闊別十余年的故鄉(xiāng)。此時，這里已不是他一直想念的湘西了。社會的黑暗腐敗，現(xiàn)代“文明”的精神污染,使湘西人古樸的人性發(fā)生了扭曲裂變，正在走向令人不寒而栗的方向。他深刻地感悟到：喚醒一個民族重新做人的意識,實現(xiàn)人與人關系的重造是必需的。

所以《邊城》的美好實際上卻是針對滿目瘡痍的湘西現(xiàn)實并以此隱含著對古老的美德、傳統(tǒng)價值觀失落的痛心，現(xiàn)實生活中到處充溢著物欲金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實的批判。

2.作者這么熱愛美好的世界，可是故事為什么不是大團圓的結(jié)局？[主題探究]作者為何要將這樣一個美好溫暖的故事處理成悲劇呢？

故事的結(jié)局：

原來這個老年人在雷雨將息時已死去了。

翠翠于是大哭起來。……

到了冬天，那個圮pǐ坍tān了的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。

這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！

思路一：那么美的人，他們善良、勤勞，質(zhì)樸、真實、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面，可等待他們的都是非正常死亡、離家出走、愛情破滅等不好的結(jié)局，在這樣一個充滿善和美的“世外桃源”里，發(fā)生的卻是一場以悲劇告終的愛情。這是什么？這就是人生，這才是作者所說的“一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”，充分體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作思想。人生不可能只有圓滿，若都是大團圓結(jié)局就過于粉飾了。人生就是存在許多不確定因素，悲劇的價值就在于讓你痛苦悲傷。

思路二：這部小說通過對翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出人在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實。人們一代又一代重復著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘和不能完全把握。

思路三：有人認為，翠翠的愛情悲劇，是由封閉的農(nóng)業(yè)文明的客觀社會現(xiàn)實和當時人們精神的孤寂導致造成的……可以說，就在卷入這場愛情旋渦中的每個人的孤獨掙扎中，翠翠的愛情以悲劇結(jié)束了，“