/中國設(shè)計在各階層的關(guān)系藝術(shù)設(shè)計系10品牌靳兵兵內(nèi)容提要：本人主要寫中國從先秦到21世紀(jì)設(shè)計在階層的關(guān)系和特點，每個年頭都通過一種設(shè)計說明其特點和不同。關(guān)鍵字：設(shè)計階層特點年頭引言：探討設(shè)計在各階層的關(guān)系首先從目的來說，知道其在各階層的設(shè)計產(chǎn)品。只有知道了其在各階層關(guān)系才能做出適合所用人的作品。論文從古至今寫出中國的設(shè)計在各階層關(guān)系，理論從圖書和網(wǎng)絡(luò)的學(xué)問為依據(jù)。中國古代設(shè)計的關(guān)系1、先秦設(shè)計設(shè)計從石器時代已有，但是明顯的等階是在夏朝起先，由“公天下”變?yōu)椤八教煜隆钡膫鞒惺酪u制，而后階級到戰(zhàn)國以前明顯分為兩個階層奴隸階層和地主階層，說到設(shè)計設(shè)計是造物活動進行預(yù)先的支配可以把任何造物活動的支配技術(shù)和支配過程理解為設(shè)計，而本文說的是藝術(shù)設(shè)計方面的設(shè)計，當(dāng)時奴隸階層沒有地位，是地主階層的工具，其設(shè)計特殊粗略，而地主階層的設(shè)計比較尊貴，不如器具，地主階層多用玉或者青銅器，而奴隸階層多用于瓦器，其工藝裝飾地主階層多用于圖騰或者青龍白虎四象圣物等，奴隸階層多用圓點、弧過三角、豆莢、花瓣等。先秦設(shè)計大多設(shè)計是地主為統(tǒng)治奴隸而做出的設(shè)計。2、秦漢設(shè)計秦朝走向封建專制中心集權(quán)的王朝而分為王權(quán)、地主和農(nóng)夫，從服裝設(shè)計方面祭祀服制和朝服制度，冕冠、衣裳、鞋履、佩緩等各有嚴(yán)格的等級差別，王權(quán)常服通天冠，廢周代六冕之制，只著“玄衣纁裳”，百官戴高山冠、法冠和武冠，穿袍服，佩綬。王權(quán)服飾，玄衣纁裳是玄和纁兩色之搭配,最為崇高,涵育著詩,書,禮,樂之用,圣賢教化之施,道德仁義之寄,燭照，玄和纁兩色的搭配運用中,無論中國古制的色調(diào)觀,通天冠，也稱，皇帝戴的一種帽子?！逗鬂h書·輿服志下》：“通天冠，高九寸，正豎，頂少邪（斜）卻，乃直下為鐵卷梁，前有山、展筒、為述，乘輿所常服?！蓖鯔?quán)服飾其在于之用皇帝可以穿戴。地主官僚服飾，漢代文官戴進賢冠，冠上有突起的梁，據(jù)《后漢書·輿服志》記載：“公、侯三梁；中二千石以下至博士兩梁；自博士以下至小史私學(xué)弟子，皆一梁，宗室劉氏亦兩梁冠?！边@是以冠上梁數(shù)區(qū)分官職凹凸。在秦漢，綬是區(qū)分官職凹凸的最明顯的標(biāo)記。先秦時，綬是貴族、官員佩帶玉飾時系玉的彩色絲帶，又稱為組。秦漢官員用綬系官印，佩帶在身上。后來為了表現(xiàn)位秩凹凸和權(quán)力大小，官員們可以不帶官印，但必需佩帶印綬，使人一目了然?！逗鬂h書·輿服志》記載了自天子至百石之官所佩綬的顏色和長度。秦漢的三公、九卿等高級官員，分別用金印紫綬和銀印青綬，所以人們常以“金紫”或“銀青”作為高級官員的代稱；并且以“解綬”、“解組”表示辭官。秦漢時職官的服裝都是黑色。秦始皇自以為得水德，色尚黑，于是官服也用黑色。漢承秦制，官服也用黑色。農(nóng)夫服飾沒有王權(quán)和地主那么豐富但是提顏色有所不同秦漢男女服飾形制差別不大，都是大襟窄袖，不同之處是男子的腰間系有革帶，帶端裝有帶鉤；而婦女腰間只以絲帶系扎。男服服飾秦始皇規(guī)定的大禮服是上衣下裳同為黑色祭服并規(guī)定衣色以黑為最上，又規(guī)定，三品以上的官員著綠袍一般庶人著白袍。所以說其設(shè)計有很強的等級劃分。3、三國兩晉南北朝時代設(shè)計三國兩晉南北朝社會急劇擔(dān)憂定，宦官和外戚長期爭權(quán)，王權(quán)相對薄弱，明顯的豪強地主階層和農(nóng)夫階層，當(dāng)時外來佛教比較盛行，所以一些設(shè)計融入了，當(dāng)時瓷器屬于起步發(fā)展階段，瓷器在各種基層當(dāng)中都比較普遍的應(yīng)用，從出土的王室地主瓷器中這批瓷器的一般特征視察，器體多數(shù)厚重堅硬，胎質(zhì)潔白、淺紅、土黃都有。釉色以青綠、黃綠為多，透亮度較差；又有白、黑、醬、褐諸色。大多施半釉，釉層不太勻整，有脫釉現(xiàn)象。但各色釉中都有一些胎質(zhì)沽白、釉色晶亮，達(dá)到光滑瑩潤的精品。例如，茹茹公主墓出土的青釉仰覆蓮蓋罐，高潤墓出土的雞首壺，崔昂墓出土的黑釉四系罐，李云墓出土的米黃釉加綠彩的四系罐和青釉六系罐，范粹墓出土的醬黃釉舞樂人物扁壺和白釉瓷，制作都很精致，特殊是白釉長頸瓶，于乳白色透亮釉上施數(shù)道綠彩，工藝新穎 ，都是北朝不行多得的精品。三國末年到西晉，其制瓷技術(shù)益加精致，品種亦較豐富，但其許多產(chǎn)品都堆雕刻畫，器形困難；上塑亭臺、樓闕、佛像、各色人物和禽獸的谷倉，肩部堆塑神鷹的鷹形壺等，而民間的陶瓷造型趨于簡樸，各種裝飾削減。以此可以看出地主基層在陶瓷設(shè)計裝飾做工都比較看重，而民間那些農(nóng)夫階層要求簡潔，實惠。4、隋唐時期設(shè)計隋唐時代是比較太平的時代，社會在這一時期相對穩(wěn)定隋唐時期為地主階層服務(wù)的金屬工藝很發(fā)達(dá)，器物紋飾以忍東紋、折枝花鳥紋為主體，也有以各種動物紋為紋飾者，還有一些器物從器形到裝飾都帶有濃郁的波斯薩珊王朝金銀器風(fēng)格。而農(nóng)夫階層所用的金屬器物則大多是農(nóng)耕工具或者是炊具等。有此看出隋唐由于絲綢之路的開拓許多設(shè)計風(fēng)格都有波斯風(fēng)格和東羅馬風(fēng)格等。5、宋代設(shè)計說道宋朝設(shè)計就得說說其瓷器設(shè)計啦，宋代，官窯（河南開封）、鈞窯（河南禹州）、汝窯（河南汝州）、定窯（河北曲陽）和哥窯（浙江龍泉），是北宋五大名窯。官窯的產(chǎn)品，土脈細(xì)潤，體薄色青，略帶粉紅，濃淡不一；鈞窯土脈細(xì)，釉具五色，有兔絲紋；汝窯則胭脂、朱砂兼?zhèn)?，色釉瑩澈；定窯以白瓷著稱，并能制紅瓷，其產(chǎn)品特殊精致；哥窯盛產(chǎn)青瓷，產(chǎn)品被譽為“千峰翠色”。真宗景德年間，在江西新平設(shè)官窯，所造進貢瓷器的器底書“景德年制”四字，這就是后來馳名中外的景德鎮(zhèn)瓷器。在瓷器上雕畫花紋是北宋時的新創(chuàng)，劃花用刀刻，繡花用針刺，印花用板印，宋瓷還有錐花用錐尖鑿成花紋，堆花用筆蘸粉堆成凸形，再施白釉。宋瓷不僅是生活日用品，而且是精致的工藝美術(shù)品。北宋瓷器大量運銷國外，近年來在亞非各地都有大量出土，證明瓷器是當(dāng)時的重要輸出品。時至今日，宋瓷已成為中國古代著名的藝術(shù)品，而享譽海內(nèi)外。官窯大多是為地主統(tǒng)治階層所服務(wù)的，而在宋代瓷器已經(jīng)普遍為農(nóng)夫階層所用，在當(dāng)時有民窯一說。民窯生產(chǎn)的瓷器也稱"客貨"，造型紋飾不受官府拘束風(fēng)格和官窯瓷器迎然不同，題材豐富，畫筆自由奔放。清康熙時青花、五彩瓷器上的歷史故事畫大量出現(xiàn)，有伍子胥舉鼎、周處斬蛟、空城計、西廂記等。藍(lán)彩、黑彩、金彩的運用，使彩瓷更加輝煌絢麗，五彩品種由此得到新的發(fā)展。6、蒙元時代設(shè)計談到元朝的政治制度，有一個不能回避的黑暗篇章是等級制度，即在政治上把國人分為4等，由下至上依次為南人、漢人、色目人（回回）和蒙古統(tǒng)治階級。從工藝圖案來說，蒙古族圖案藝術(shù)主要有自然紋樣其中花草有丹、梅、杏花、牡丹、海棠、芍藥等，還有動物畫案有蝴蝶、蝙蝠、鹿、馬、羊、牛、駱駝、獅子、老虎、大象等，另有山水火云之類，另一類有祥瑞紋樣，如福、祿、壽、喜、龍鳳、法螺等也有和漢人紋理密切相關(guān)，但是運用紋樣時卻顯蒙古特色。蒙古族寵愛組合運用紋樣，如盤腸紋延長再加卷草得云頭紋，纏繞不斷，變更豐富多彩。設(shè)計技法多以幾何形卷草紋為主，利用曲直線的變更，表達(dá)不同感情，將曲直沖突的不同樣式想結(jié)合，達(dá)到和諧統(tǒng)一。而色目人即外國人，是元朝時中國西部民族的統(tǒng)稱，也是元朝人民的四種位階之一，一切非蒙古、漢人、南人的都算是色目人。包括粟特人、吐蕃人等。就比較廣泛啦，南人、漢人都可以說是漢人，只是南人在南部地區(qū)的漢人，被元朝統(tǒng)治比較晚，都是漢人，漢人的紋樣設(shè)計特點是反復(fù)連續(xù)圖案的組織形式，而是以重疊纏繞、上下穿插、四面延展的構(gòu)圖出現(xiàn)了，并以幻想和浪漫主義手法，不拘一格地進行變形，形成了活潑的云紋、鳥紋和龍紋圖案。其特色是用流淌的弧線上下左右隨意延長，轉(zhuǎn)折處線條加粗或加小塊面，強調(diào)了動態(tài)線，豐富了形象。這類自由式的云紋圖案所表現(xiàn)的獨特之處就是和動物奇異地結(jié)合。在弧形的云紋頭部加上一個鳥頭，末端畫條曲線，就成為一只昂首的飛鳥形象了，但它又隱含云紋圖案的印跡。這別出心裁的構(gòu)思和表現(xiàn)手法，屬于大膽的藝術(shù)夸張，饒有風(fēng)趣。7、明清代設(shè)計明朝地主階級從建筑方面說在，明到達(dá)了中國傳統(tǒng)建筑最終一個高峰，呈現(xiàn)出形體簡練、微小環(huán)節(jié)繁瑣的形象。官式建筑由于斗拱比例縮小，出檐深度削減，柱比例瘦長，生起、側(cè)腳、卷殺不再接受，梁坊比例沉重，屋頂松軟的線條消逝，因而呈現(xiàn)出拘束但穩(wěn)重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，建筑形式精煉化，符號性增加。官式建筑已完全定型化、標(biāo)準(zhǔn)化，在清朝政府頒布了《工部工程作法則例》，民間則有《營造正式》、《園治》。由于制磚技術(shù)的提高，此時期用磚建的房屋猛然增多，且城墻基本都以磚包砌，大式建筑也出現(xiàn)了磚建的“無梁殿”。的由于各地區(qū)建筑的發(fā)展，使區(qū)域特色起先明顯。在園林藝術(shù)設(shè)計方面，清代的園林有較高的成就。明清建筑具有明顯的復(fù)古取向，官式建筑由于形式上斗拱比例縮小，出檐較短，柱的生起、側(cè)腳、卷殺不再運用梁坊的比例沈重，屋頂松軟的線條輪廓消逝，故不如唐宋的浪漫松軟，反而建立肅穆，拘謹(jǐn)而硬朗的基調(diào)，明代的官式建筑已高度標(biāo)準(zhǔn)化，定型化，而清代則進一步制度化，不過民間建筑之地方特色特殊明顯。但也有極少數(shù)特例，如飛云樓在萬榮縣解店鎮(zhèn)東岳廟內(nèi)，相傳始建于唐，現(xiàn)存者建于明正德元年（1506年）重建。各層屋頂也構(gòu)成了飛云樓特殊豐富的立面構(gòu)圖。屋角猶如萬云蜂擁，飛逸輕快。此樓樓頂，以紅、黃、綠五彩琉璃瓦鋪蓋，木面不髹漆，通體顯現(xiàn)木材本色，醇黃若琥珀，樓身上懸有風(fēng)鈴，風(fēng)蕩鈴響，響亮悅耳。而農(nóng)夫階層的民居特點是如北京四合院作是北方合院建筑的代表。它院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，彼此之間有游廊聯(lián)接，起居特殊便利。四合院是封閉式的住宅，對外只有一個街門，關(guān)起門來自成天地，具有很強的私密性特殊適合獨家居住。院內(nèi)，四面房子都向院落方向開門，一家人在里面和親和美，其樂融融。由于院落寬敞，8、20世紀(jì)至21世紀(jì)設(shè)計現(xiàn)代中國階級發(fā)生了變更，由封建社會走向滅亡而中國長期處在軍閥割據(jù)，之后中華人民共和國成立，走向中國特色的社會主義道路，性質(zhì)上都是無產(chǎn)階級，階層性質(zhì)不在明顯，中國的設(shè)計走向多元化，但是從職業(yè)上分也有不同的設(shè)計特色，從農(nóng)夫的教化水平和欣賞實力還有中國農(nóng)夫受傳統(tǒng)思想的影響，觀念相對保守，設(shè)計特點是不追求過多的藝術(shù)表現(xiàn)，要通俗易懂，還有一些風(fēng)土人情的特征，學(xué)生接受實力強，對簇新事物敏感，對學(xué)生設(shè)計的特點按年齡來分類，幼少年的大多為卡通元素，中學(xué)、高校生其設(shè)計特點在和新穎 ，時尚，另類等工人設(shè)計工人設(shè)計在許多職業(yè)大多都很正規(guī)，正式。和加之有一些企業(yè)的特色，所以工人設(shè)計在于正式、簡潔。結(jié)論：可以看出在各個階級中個階層其設(shè)計特點和特色都不一